常給思想作風作“體檢”

中共方山縣委常委、紀委書記 張建良

常給思想作風作“體檢”

中共方山縣委常委、紀委書記 張建良

近年來，一些黨員領(lǐng)導干部“落馬”后寫的懺悔錄中出現(xiàn)頻率最高的字眼是“放松思想改造”。從他們的教訓中，可以得出一個啟示：“作為一名黨員領(lǐng)導干部，只有常給思想作風作“體檢”，才能不斷地自我約束，增強免疫力，防止誤入歧途。

常給思想作風作“體檢”，最重要的就是要搞好批評與自我批評。批評與自我批評是我們黨的三大作風之一。1953年2月28日，毛澤東在中共中央批轉(zhuǎn)勞動部《關(guān)于檢查官僚主義的決議》上批示：“中央人民政府和軍委各部門必須盡速召開會議，發(fā)動批評與自我批評，深刻揭發(fā)領(lǐng)導方面的官僚主義，并規(guī)定改正的具體辦法?！边M入新時期后，鄧小平進一步深化開展批評與自我批評的內(nèi)涵，要求“批評或自我批評都要站在馬克思主義立場上”，必須堅持“懲前毖后，治病救人”和“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針，堅持實事求是的原則。

批評，無論是出于何種動機，其實對我們都有極大的幫助。它能夠使我們深刻地反省，找到存在的問題，并及時加以改進，以獲得更大的進步。如何對待批評，很能體現(xiàn)一個黨員干部的品德和胸懷。古代批評的典型表現(xiàn)形式就是進諫，即對君主自身修養(yǎng)和執(zhí)政行為的指正。唐太宗李世民對朝臣說：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖，言語致失次第。”唐太宗對待批評的認識十分清醒，成為納諫的典范人物，創(chuàng)下貞觀之治這一歷史功績，值得我們學習借鑒。

古人云：人非圣賢，孰能無過？所以，無論什么人都要學會接受批評。毛澤東既是我們黨三大作風的倡導者，同時也是三大作風的力行者。在堅持真理修正錯誤這方面，他是我們黨的楷模。他撰寫的《關(guān)于詩的一封信》在《詩刊》上發(fā)表不久，北京大學有位學生給他寫信，指出那句“遺誤青年”的“遺”應該為“貽”。毛澤東看到這封信后特地向《詩刊》編輯部負責同志打招呼，請他們照北大這個學生的意見加以改正。偉人尚且能坦然接受批評，率先垂范，黨員領(lǐng)導干部更理應如此！

作為黨員領(lǐng)導干部，工作生活中不可避免地會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤和不足。如何才能做到不斷地發(fā)現(xiàn)和克服自身的短處，有過必改、從善如流呢？古人所說的“吾日三省吾身”，就是一劑清除思想污垢的“靈丹妙藥”，也就是要經(jīng)常給思想作風作“體檢”。對“健康狀況”良好的，常打“預防針”，可增強“免疫力”，避免走彎路犯過失；對患有“流行病”等的，認真“會診”，對癥開出處方，防止“病菌”蔓延，使其盡早“康復”；對身患“重病”或“病入膏肓”的，及時采取組織方式和法律手段，實施“手術(shù)”，達到嚴肅黨紀政紀、純潔干部隊伍、清除害群之馬的目的。

至于“體檢”的方法、途徑，可以多種多樣。一般而言，最常用、最靈驗的“體檢”渠道有兩個。一個是“自查自檢”，就是經(jīng)常結(jié)合思想和工作實際，對照《廉政準則》和有關(guān)黨員干部的標準，認真查找自身在思想建設(shè)、作風建設(shè)、遵紀守法、權(quán)力行使、聯(lián)系群眾等方面存在的問題，并對照整改。另一個是“集體體檢”，就是高標準地開好民主生活會，并吸收各層次代表參加評議，班子成員之間扎實開展批評和自我批評，找出一些自己看不到的問題，聞過則喜，依靠組織和集體的力量消除隱患，強身健體。

在紛繁復雜的現(xiàn)實生活中，能否經(jīng)常作好思想作風上的“體檢”，既是對領(lǐng)導干部黨性觀念和思想覺悟的基本考驗，又是保持共產(chǎn)黨員先進性的根本保證。要時常把自己的思想拿出來“晾曬晾曬”，頭腦才不會“發(fā)霉”；時常給思想作個“體檢”，才能使靈魂遠離“病毒”侵蝕，防止思想“感冒發(fā)燒”。如果每一個黨員領(lǐng)導干部都能夠正確重視“體檢”工作，認真解決自身思想作風方面的問題，黨的干部隊伍就會有一個健康、陽光的“肌體”，進而帶領(lǐng)廣大人民群眾在新的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展偉大征途中披荊斬棘，攻堅克難，奪取一個又一個新勝利。