試析西柏坡精神在石家莊城市文化建設(shè)中的核心地位及作用

崔 勇 李 娟

（石家莊學(xué)院 河北石家莊 050000）

試析西柏坡精神在石家莊城市文化建設(shè)中的核心地位及作用

崔 勇 李 娟

（石家莊學(xué)院 河北石家莊 050000）

從理論和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，本文提出深入推動(dòng)石家莊城市文化大發(fā)展大繁榮的主要任務(wù)是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，包括推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，重點(diǎn)是大力弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神。

西柏坡精神；城市文化建設(shè)；核心地位；作用

2009年8月，石家莊市提出了500萬人口大都市建設(shè)整體規(guī)劃。以西柏坡精神為核心，構(gòu)建石家莊獨(dú)具特色的城市文化，加快我省城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程已成為一個(gè)帶有戰(zhàn)略意義的亟待研究和解決的課題。

一、城市文化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向

城市文化必定以城市精神為核心。城市文化的的自發(fā)性、繼承性、包容和多元性，使城市文化在形成進(jìn)程中難免產(chǎn)生一些問題。從過去一個(gè)默默無聞的小村莊一躍要變成擁有500萬人口大都市，石家莊周邊大量的農(nóng)業(yè)人口和全國各地的商戶、農(nóng)民工等將迅速涌入城市，傳統(tǒng)陋習(xí)、封建文化等仍將大量存在。從根本上來講，城市文化建設(shè)是物質(zhì)文化與精神文化良性互動(dòng)的過程，城市文化建設(shè)必定以物質(zhì)文化為載體，以精神文化為核心，以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，引領(lǐng)城市文化良性健康發(fā)展。

一個(gè)沒有文化的民族是愚昧的民族，一個(gè)沒有精神支柱的國家是沒有希望的國家。一個(gè)人要有理想有追求，一個(gè)城市必須有以主導(dǎo)價(jià)值觀念為核心的城市精神和在此基礎(chǔ)上形成的城市文化，否則，這樣的城市只是用鋼筋水泥構(gòu)成的建筑堆砌物。

二、西柏坡精神是石家莊城市文化的核心和靈魂

石家莊市委、市政府出臺(tái)的《關(guān)于深入推動(dòng)省會(huì)文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)施意見》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以深化文化體制改革為動(dòng)力，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，提升文化服務(wù)能力和水平，創(chuàng)優(yōu)人文環(huán)境，培育城市精神。

西柏坡精神產(chǎn)生于新中國成立前夕，它與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)創(chuàng)新的特質(zhì)使其指導(dǎo)意義更具時(shí)代性、先進(jìn)性、現(xiàn)實(shí)性和長期性。它與鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。因此，建設(shè)石家莊城市文化，培育石家莊城市精神，必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，大力弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神。

（一）在快速城鎮(zhèn)化背景下,石家莊進(jìn)行以西柏坡精神為核心的城市文化建設(shè)刻不容緩。

石家莊是個(gè)移民城市，其開放包容的胸襟，不同的習(xí)俗和性格，使城市文化多姿多彩。但移民文化往往整合和凝聚力較弱，因此如何既尊重城市文化多元化，又通過整合提煉，在先進(jìn)文化引導(dǎo)下，形成具有石家莊市特點(diǎn)的城市文化，是我們當(dāng)前面臨的一個(gè)重要課題。

（二）西柏坡精神與石家莊城市文化的內(nèi)在要求和發(fā)展方向相統(tǒng)一

西柏坡是我黨解放全中國最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，是建國前最后一次中央全會(huì)召開的地方，也是我黨謀劃架構(gòu)新中國宏偉藍(lán)圖的地方。在特殊的時(shí)間、特殊的地點(diǎn)產(chǎn)生的以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神是我黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命以來井岡山精神、長征精神、延安精神的繼承和發(fā)展，也是建國以后雷鋒精神、鐵人精神、兩彈一星精神、抗洪精神的源頭，具有一脈相承、承上啟下的地位和作用。這一精神雖然已經(jīng)提出幾十年了，但它對(duì)石家莊城市文化建設(shè)來講，仍具有重要的時(shí)代價(jià)值。

1．實(shí)事求是、勇于探索的創(chuàng)新進(jìn)取精神為石家莊城市文化建設(shè)指明前進(jìn)方向

1948-49年大決戰(zhàn)前夕，在西柏坡，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央以實(shí)事求是的態(tài)度和非凡的魄力解決了敢不敢決戰(zhàn)，如何決戰(zhàn)等事關(guān)中國命運(yùn)的歷史課題；提出了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史轉(zhuǎn)變的歷史任務(wù)；科學(xué)制定了建國方略，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面描繪出一幅新中國歷史畫卷。

今天的石家莊，一座年輕的城市，一座開放的城市，一座正在崛起的城市，城市管理、文化品位正待提升，城市文化正在建設(shè)。如何在世界、政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化進(jìn)程中，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，在人們的生產(chǎn)生活方式、分配利益格局、價(jià)值觀念發(fā)生巨大變化的情況下，凝練石家莊城市精神，打造石家莊城市文化，提升石家莊城市影響力、競爭力和軟實(shí)力？這就需要我們以當(dāng)年老一輩革命家的創(chuàng)新進(jìn)取精神為激勵(lì)，既立足于石家莊實(shí)際，又要勇于探索和創(chuàng)新，把石家莊真正建成一座“繁華、舒適”的現(xiàn)代都市。

2.敢于斗爭、敢于勝利的拼搏精神是石家莊城市文化建設(shè)的動(dòng)力源泉

一批來自山溝里的馬克思主義者，領(lǐng)導(dǎo)一支與國民黨正規(guī)軍規(guī)模相差懸殊的一支隊(duì)伍，最終戰(zhàn)勝無數(shù)困難，建立了第一個(gè)人民民主專政的政權(quán)，其中，敢打必勝的信念是他們當(dāng)年成功的重要原因。今天，在現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，我們同樣需要這種精神。現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化，城市化也不僅僅是人的身份的轉(zhuǎn)變。城市文化建設(shè)是一個(gè)長期艱巨的工作，現(xiàn)代公民素質(zhì)不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的。我們必須有不畏困難、敢于勝利的決心和勇氣。

3.依靠群眾、立黨為公的工作作風(fēng)是石家莊市城市文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

西柏坡時(shí)期，我黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻做到“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”。有了人民群眾的支持，終于取得了民主革命的勝利。今天，我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，必須要以人民群眾為本。城市建設(shè)要從群眾利益出發(fā)，為群眾利益著想，切實(shí)讓人民群眾共享改革開放的成果。要切實(shí)發(fā)揮城市文化的影響力和輻射作用，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，早日使山區(qū)人民脫貧致富奔小康，真正把黨的宗旨落在實(shí)處。

4.發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治制度是石家莊城市文化大發(fā)展大繁榮的根本保證

西柏坡時(shí)期，我黨形成了一系列新民主主義革命的理論和政策，創(chuàng)建了新型政黨制度，使我黨政治上走向成熟，為奪取新民主主義革命的勝利打下了基礎(chǔ)。今天雖然形勢變了，但黨的民主制度和作風(fēng)不能變，改進(jìn)工作方法，完善領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式，是克服歷史“周期律”的不二法寶。要在黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、教育、幫助、帶動(dòng)群眾，充分發(fā)揮社區(qū)自組織在繁榮和發(fā)展城市文化中的作用。

5.以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”為主題的自律精神是建設(shè)石家莊城市文化的核心內(nèi)容

七屆二中全會(huì)告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，這是教育黨員干部和群眾的絕好教材。任何人、任何時(shí)候都要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”思想是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是民族共性文化與燕趙地域文化共融的體現(xiàn)，其文化價(jià)值在石家莊城市文件建設(shè)中具有廣泛和深遠(yuǎn)的影響力。

總之，西柏坡精神涵蓋了我黨我國人民更是石家莊市人民應(yīng)有的理想目標(biāo)、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求是完全一致的。它完全而且應(yīng)該成為石家莊城市多元文化中的文化核心思想和文化建設(shè)的根本。

[1]陳宗良等，西柏坡精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實(shí)意義，黨建研究，2003年第2期。

[2]樊孝東，“西柏坡精神與石家莊城市精神”，河北學(xué)刊，2010第6期。

[3]劉德軍，西柏坡精神與中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，東岳論叢，2003年第6期。

[4]耿淑，試論毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想的現(xiàn)實(shí)意義。

注：本文是石家莊市2011年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題《西柏坡精神在石家莊城市文化建設(shè)中的地位、作用研究》（編號(hào)DJ1102）成果

崔勇，男，（1962—），石家莊學(xué)院教師，主要研究馬列理論和思想政治教育教學(xué)等研究。（李娟 姚鵬 趙志強(qiáng) 田淑霞 王俊奇 楊青，石家莊學(xué)院教師，為課題組成員。）