楊春蓉

（新余學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院 江西 新余 338004）

0 引言

敘事研究是社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中一種廣泛應(yīng)用的研究方法。20世紀(jì)中后期，敘事研究開始被引入到教育研究領(lǐng)域，用于研究師生互動(dòng)關(guān)系、班級生活和隱性課程等。近年來，教育敘事研究重心逐漸指向教師教學(xué)發(fā)展和專業(yè)成長，研究方法也因計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展日趨多元化和數(shù)字化，利用Blog進(jìn)行教育敘事研究，逐漸成為了廣大教師提升個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)技能、發(fā)展教育教學(xué)研究能力的好方法。

1 教育敘事與Blog

教育敘事研究有廣義和狹義之分。廣義上的教育敘事研究是指“通過對有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述分析、發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念?！边@不僅有助于教師改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，而且能以更鮮活的形式豐富教育科學(xué)理論。狹義上教育敘事就是指教師“敘說”自己在教育活動(dòng)中的個(gè)人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。教育敘事研究關(guān)注的不僅是客觀規(guī)律，更多的是參與者的生活的體驗(yàn)、心理情感、內(nèi)在生成等。[1]

Blog是一種全球化、個(gè)性化、數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)工具。Blog是web log的縮寫，中文把Blog譯成“網(wǎng)志”，把寫B(tài)log的Blogger譯成“博客”。通過Blog這種工具，個(gè)人可以完成知識(shí)的過濾、積累和管理，可以自由表達(dá)和展示自己的思想，可以與群體進(jìn)行深度地交流。Blog在技術(shù)上的低門檻，在情感上的人本化，在使用上的開放性，在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越性，使它不僅具備與教師專業(yè)發(fā)展的必然聯(lián)系，也具備了教師接受這一社會(huì)性軟件的可能性。Blog的教育意義在于將互聯(lián)網(wǎng)原有的通訊功能、資料功能、交流功能等進(jìn)一步強(qiáng)化，使其更加個(gè)性化、開放化、實(shí)時(shí)化、全球化，把信息共享發(fā)展到資源共享、思想共享、生命歷程共享。[2]

基于Blog的教育敘事研究，是將教育敘事研究架構(gòu)在Blog平臺(tái)上，利用這一數(shù)字化工具進(jìn)行教育敘事研究。教育敘事研究與Blog相結(jié)合，恰是一種天賦的完美結(jié)合。一個(gè)是教師的所思所想，一個(gè)是全球化的數(shù)字化的交流環(huán)境，二者融為一體，為每一個(gè)普通教師的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的世界。[3]

2 基于Blog的教育敘事與教師專業(yè)發(fā)展

教育敘事是教師在自己的生活中進(jìn)行教育教學(xué)研究，不是去寫那些有時(shí)連自己也不理解的概念性論文，而是基于學(xué)校真實(shí)生活，去關(guān)注發(fā)生在自己教育生活中的事情，尋找其中有意義的細(xì)節(jié)，然后去反思自己的教育教學(xué)，從而改進(jìn)和重建自己的教育生活?？梢哉f，這更加符合廣大教師的實(shí)際，給教師提供了一種新的教研視角。只要熱愛教育，善于觀察，長期堅(jiān)持體驗(yàn)和反思自己的教育生活，教師不僅能寫出很好的教育敘事研究文章，而且會(huì)帶來教師主體意識(shí)的覺醒，這種可貴的覺醒決不是幾次培訓(xùn)班或?qū)＜覉?bào)告能夠獲得的，它是教師對自己主體性的重新認(rèn)識(shí)，是一種新的生活方式和思維習(xí)慣的養(yǎng)成，是一場自我進(jìn)行的脫胎換骨的革命。

對于高校教師來說，Blog特別適合老師們結(jié)合自己的工作撰寫教育敘事研究故事。教師在日常教學(xué)生活中，對自己的工作進(jìn)行反思、研究、記錄成敘事研究報(bào)告，能夠真實(shí)、深入地反映教育研究的全過程和作者的思考，這是一種值得提倡的研究方法。黎加厚教授專門歸納了它的許多特點(diǎn)，如教育敘事數(shù)字化，使得敘事研究更容易保存、流通、復(fù)制，使敘事研究的傳播范圍全球化；Blog可以讓全世界的讀者共享你的研究成果；Blog使敘事研究突破了研究者個(gè)人的小圈子，創(chuàng)造出更多的智慧等。[4]

在實(shí)現(xiàn)教師多種能力和素質(zhì)提升，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展方面，基于Blog開展的教育敘事研究，主要有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢：

（1）促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，利于終身學(xué)習(xí)的開展。

Blog有助于改變教師的學(xué)習(xí)方式，使教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、自我更新成為現(xiàn)實(shí)可能。Blog使教師們學(xué)會(huì)了網(wǎng)絡(luò)閱讀，也逐漸適應(yīng)了使用鍵盤在屏幕上書寫，這必將逐步改變教師的學(xué)習(xí)觀念和思維方式，使教師能夠更好地融入到信息化社會(huì)之中來。Blog為教師提供了發(fā)表自己思想的傳播媒體，讓話語權(quán)回歸到每一個(gè)教師自己手中，教師在自己的Blog中可以發(fā)表自己的任何不成熟的想法，而不用有所顧忌，從而讓教師找到了主動(dòng)權(quán)。對每一個(gè)個(gè)體而言，只要找到了這種主動(dòng)權(quán)，就將導(dǎo)致教師主體意識(shí)的覺醒，能夠讓每一個(gè)教師積極主動(dòng)地參與到自主學(xué)習(xí)中去。Blog一旦融入到教師生命活動(dòng)之中，必將促使教師習(xí)慣于教學(xué)反思，讓其主體意識(shí)覺醒，從而迷上終身學(xué)習(xí)，熱衷于自我更新，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

（2）可以洞察個(gè)人實(shí)踐知識(shí)，有助于深刻認(rèn)識(shí)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。

在傳統(tǒng)教育中，教師一般只重視書本上的知識(shí)，而忽視了自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在其發(fā)展中的重要意義。杜威曾指出：“人類的思想始于經(jīng)驗(yàn)，結(jié)束于經(jīng)驗(yàn)”。同樣，經(jīng)驗(yàn)對于教師來說，也具有重要的作用。它不僅有助于教師形成豐富的教學(xué)實(shí)踐智慧，而且還能促進(jìn)教師創(chuàng)造實(shí)踐知識(shí)。因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)是一門實(shí)踐藝術(shù)，它必須在教師的教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過不斷的反思與監(jiān)控才能得到提高與進(jìn)步。因此，教師的經(jīng)驗(yàn)是其在專業(yè)實(shí)踐過程中持續(xù)累積的一切經(jīng)驗(yàn)的集合。正是由于教師知識(shí)包含著極高的經(jīng)驗(yàn)成分，因此教師的成長是其在教育現(xiàn)場中，在長期的教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)成長的歷程，而基于Blog的教育敘事研究則有助于推動(dòng)教師深刻地認(rèn)識(shí)其專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的重要性。

（3）有助于形成良好的反思習(xí)慣，提高教師反思探究的能力。

基于Blog的教育敘事有助于教師形成良好的反思習(xí)慣和反思方式，為教師的反思性學(xué)習(xí)提供了新的思路和有力的技術(shù)支持。著名教育專家朱永新博士認(rèn)為教師要對自己的教育行為及時(shí)進(jìn)行反思，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法。教師在自己的Blog中記載下日常教學(xué)的感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、研究成果、課件等，形成屬于教師個(gè)人的資源積淀，這也是對自己大腦中那些漂浮不定、甚至有點(diǎn)凌亂的思想進(jìn)行梳理的過程。時(shí)間久了，再回頭查看自己以前記載的內(nèi)容，又可以進(jìn)行反思，找出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或不是很妥當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，從而達(dá)到了自我反思提高的目的。同時(shí)，Blog還有助于教師突破身份、地域和學(xué)科等方面的界限，在與同行的交流和合作中實(shí)現(xiàn)深度溝通和碰撞，使教師實(shí)現(xiàn)由個(gè)體反思向群體反思、由膚淺反思向深度反思的轉(zhuǎn)變。在這種不停的實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思中，教師可以不斷的調(diào)整自己的教育教學(xué)思路和教育教學(xué)方法，使自己在教師專業(yè)化發(fā)展道路上快速成長。

（4）有助于激發(fā)教育教學(xué)激情，提升主體意識(shí)和課程意識(shí)。

多年來，教師只能從一個(gè)教育教學(xué)的實(shí)踐者退化為一個(gè)執(zhí)行者，被動(dòng)地執(zhí)行教育行政規(guī)范、指令。這樣極大地壓抑了教師的教育教學(xué)熱情，使其成為教育領(lǐng)域的“沉默的大多數(shù)”?；贐log的教育敘事研究使得教育研究回歸教育經(jīng)驗(yàn)本身，回歸生活本身。它使每一個(gè)教師都有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來，充分地尊重每位教師的話語權(quán)，讓教師成為教育敘事的研究者，增強(qiáng)教師主人翁的責(zé)任感。

（5）利于積累和管理個(gè)人知識(shí)，形成個(gè)性化知識(shí)體系。

面對浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，Blog上的內(nèi)容是經(jīng)過使用者的思考和精心篩選組織起來的，這就保證了信息的有效性和可靠性，提高了學(xué)習(xí)者的閱讀效率。教師通過網(wǎng)上閱讀和搜索，還可以將對自身工作學(xué)習(xí)有益的信息資源，通過鏈接收藏，使之匯集成為教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展的加油站，逐漸形成個(gè)性化的知識(shí)體系。

另外，Blog還為教師搭建了一個(gè)廣闊的交流發(fā)展平臺(tái)和通道。借助個(gè)人Blog和相關(guān)的博客圈，教師可以足不出戶地走進(jìn)優(yōu)秀教師、教育專家的講座和課堂，可以通過自己的博客站點(diǎn)與優(yōu)秀教師、教育專家零距離的對話，實(shí)現(xiàn)與名家大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞。在這種交流、碰撞、反思的過程不斷的循環(huán)當(dāng)中，多了教師的獨(dú)立思考，多了研究型教師團(tuán)隊(duì)的思想碰撞，更多了碰撞后產(chǎn)生的新觀點(diǎn)、新智慧、新知識(shí)、新積淀、新資源；也在這樣的循環(huán)過程當(dāng)中，推動(dòng)了教師自身的進(jìn)步，促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展。[5]

3 利用Blog進(jìn)行教育敘事時(shí)應(yīng)注意的問題

在利于Blog開展教育敘事過程中，以下幾個(gè)問題要引起各位教師的注意：

（1）教育敘事不是只記敘感人至深的事情，也不是寫小說故事，不能進(jìn)行虛構(gòu)處理。有此教師認(rèn)為平凡的教育敘事寫了沒什么意思，敘述的故事要催人淚下，感動(dòng)他人，所以在故事中加入一些虛構(gòu)的成分，讓故事情節(jié)變得跌宕起伏。事實(shí)上，這樣做是曲解了教育敘事的最終目的。真正的敘事研究，是在那些平凡的故事中，提升出蘊(yùn)涵在其中的教育思想。

（2）Blog是教師自我學(xué)習(xí)的平臺(tái)，不能僅僅把Blog當(dāng)作向他人展示成果的舞臺(tái)。如果只是把Blog當(dāng)作展示成果的舞臺(tái)，它就只成了單向度的信息傳遞通道，我們很難去吸收他人的研究成果，更難去接受他人對自己教學(xué)思想與研究成果的批判。Blog中有最及時(shí)的教育新聞、有最前沿的教育理念、有一線的教學(xué)實(shí)踐信息、有普通教師的博客日記、有專家學(xué)者的精彩言論、有實(shí)踐中的困惑體會(huì)、有骨干教師的經(jīng)驗(yàn)介紹、有用之不盡的教學(xué)資源。利用Blog進(jìn)行廣泛的閱讀學(xué)習(xí)，可以汲取新鮮知識(shí)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（3）Blog是用來誠信互動(dòng)、真情共榮、廣交賓朋的網(wǎng)絡(luò)空間，而不是用來對他人言語攻擊、發(fā)牢騷、宣泄消極情緒的大喇叭。Blog是一個(gè)真誠互動(dòng)的交流平臺(tái)，是教師理想的精神家園，這里有心靈的溝通，有溫馨的祝福，有坦誠的交流，有思想的碰撞，有長者的提攜，有同輩的合作……故而在Blog上的交流中，或傾訴，或傾聽，雖然彼此沒見過面，卻一個(gè)個(gè)心扉真誠敞開，感受著一個(gè)個(gè)名字的開心、快樂、郁悶和沉重。

（4）Blog＋教育敘事≠教師專業(yè)發(fā)展

隨著技術(shù)、文化的發(fā)展，教師的專業(yè)發(fā)展模式更加強(qiáng)調(diào)教育理論和實(shí)踐的結(jié)合，還需要不斷的探索完善。教師的教育實(shí)踐是教師專業(yè)發(fā)展的源泉，是Blog本身發(fā)展的動(dòng)因。行動(dòng)研究的創(chuàng)始人勒溫（K.Lewin）提出的螺旋循環(huán)模式將行動(dòng)研究分成四個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié)，即計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——反思——計(jì)劃的循環(huán)?；贐log的教育敘事能夠擔(dān)當(dāng)計(jì)劃、觀察和反思這三個(gè)環(huán)節(jié)，但如果缺少了實(shí)踐這一環(huán)，行動(dòng)研究就落為空談，教師專業(yè)化發(fā)展也就缺少了最最關(guān)鍵的一步。

［1］劉萬海.近二十年來國內(nèi)外教育敘事研究回溯[J].中國教育學(xué)刊，2005(3).

［2］胡三華.汪曉東.博客(Blog)在教育教學(xué)中的應(yīng)用初探[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2004(1).

［3］張仙、黎加厚.基于博客(Blog)的教育敘事研究[J].中小學(xué)電教，2004(6).

［4］黎加厚.博客為何能夠博得教師的青睞：信息時(shí)代的教育敘事與教師主體意識(shí)的覺醒[N].中國教育報(bào)，2005－9－12，第 5 版.

［5］單明芳.教育敘事：促進(jìn)教師專業(yè)化成長的一條途徑[J].校長閱刊，2006(11).

［6］徐邦桃.教育 BLOG 與教師專業(yè)化發(fā)展[EB/OL].http://www.tl100.com/teach/ShowArticle.asp?ArticleID=13432.2008-5-25.