蘇青場(chǎng) 楊新紅

思想建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)黨的思想建設(shè),就是要用馬克思主義理論武裝全黨,在黨的建設(shè)和黨的全部工作中堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,并增強(qiáng)全黨擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。其實(shí)質(zhì)在于堅(jiān)持馬克思主義在思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位,提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,保持黨的先進(jìn)性。改革開放以來,國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境發(fā)生深刻變化,給黨的思想建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。為了保持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位,應(yīng)對(duì)新情況,與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)黨的思想建設(shè),成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)。

一、思想建設(shè)是馬克思主義政黨建設(shè)的基本準(zhǔn)則

馬克思主義政黨非常重視加強(qiáng)思想建設(shè),通過思想建設(shè)改造非無產(chǎn)階級(jí)思想,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的根本保證。

1.思想建設(shè)是馬克思主義建黨學(xué)說的重要內(nèi)容

黨的思想建設(shè)作為黨的整體建設(shè)中相對(duì)獨(dú)立的部分,與無產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)立和發(fā)展相伴而生。馬克思恩格斯一直非常重視無產(chǎn)階級(jí)政黨的思想建設(shè),他們最大的歷史功績(jī)就是為世界工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了馬克思主義的理論基礎(chǔ),并為維護(hù)、豐富和發(fā)展這一理論進(jìn)行了不懈努力,使馬克思主義的影響不斷擴(kuò)大,并逐漸發(fā)展成為在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中處于主導(dǎo)地位的理論,以此指導(dǎo)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐。在建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)和把正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟的過程中,他們一方面向工人階級(jí)宣傳科學(xué)社會(huì)主義理論,另一方面同各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行斗爭(zhēng),引導(dǎo)社會(huì)思想意識(shí)的積極發(fā)展,為第一個(gè)國(guó)際性無產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。列寧在創(chuàng)建新型的俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中,也非常重視思想建設(shè)。尤其在十月革命勝利之后,更加注重黨員思想素質(zhì)的提高。在1918年3月俄國(guó)社會(huì)民主工黨七大會(huì)議上,列寧指出:“徒有其名的黨員,就是白給,我們也不要”。[1]并且認(rèn)為,“保持無產(chǎn)階級(jí)政黨在思想上和政治上的獨(dú)立性,是社會(huì)主義者的始終不渝和絕對(duì)必須履行的義務(wù)”。其后,以毛澤東、鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體,都繼承了重視黨的思想建設(shè)這一傳統(tǒng),并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了黨的思想建設(shè)的內(nèi)容。

2.思想建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性的源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期,就面臨著一個(gè)如何保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)這一重大課題。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),工人階級(jí)人數(shù)很少,農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占全國(guó)人口的絕大多數(shù)。尤其是在大革命失敗后,黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村后,這一問題更加突出。為了壯大自己的力量,就必須從農(nóng)村吸納大批農(nóng)民出身的先進(jìn)分子和其他各階層優(yōu)秀分子加入黨組織。這樣,中國(guó)共產(chǎn)黨成為正如毛澤東在1928年 《井岡山的斗爭(zhēng)》中所說的,“幾乎完全是農(nóng)民成份的黨”。與此同時(shí),隨著農(nóng)民成分黨員的加入,一些個(gè)人主義、主觀主義、宗派主義、自由主義等非無產(chǎn)階級(jí)思想自覺不自覺地滲透進(jìn)黨內(nèi)來,使黨內(nèi)出現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)思想同非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾,并日益突出。另一方面,中國(guó)民主革命的敵人是異常強(qiáng)大的,幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨還比較脆弱,這使黨的建設(shè)面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義建黨學(xué)說與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,在1929年的古田會(huì)議上創(chuàng)造性地提出了要把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位,強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入黨,而且要在思想上入黨,并通過加強(qiáng)思想教育,不斷克服黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想,逐步提高黨的政治水平和黨員的思想覺悟。這種做法不但保持了黨的先進(jìn)性,也對(duì)完成黨所擔(dān)負(fù)的特定歷史任務(wù)有重要的推動(dòng)作用。

3.思想建設(shè)揭示了馬克思主義政黨建設(shè)的一般規(guī)律

政黨是當(dāng)今世界一種普遍現(xiàn)象。綜觀世界政黨史,世界范圍內(nèi)共產(chǎn)黨的生存安全、發(fā)展安全、執(zhí)政安全已經(jīng)出現(xiàn)了前所未有的危機(jī),政權(quán)更迭的現(xiàn)象屢屢皆是,令世人震撼。歷史是一面鏡子。如果一個(gè)政黨不能自覺地、不斷地加強(qiáng)自身建設(shè),增強(qiáng)其凝聚力、感召力和號(hào)召力,慢慢就會(huì)被歷史唾棄的。因此,一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨其自身建設(shè)隨著社會(huì)的發(fā)展也必然要與時(shí)俱進(jìn),尤其是黨的思想建設(shè)。因?yàn)?任何一個(gè)馬克思主義政黨,其強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力必然來自于思想的統(tǒng)一,而思想的統(tǒng)一則必須重視用與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論教育黨員,形成統(tǒng)一的組織意志,集聚共同奮斗的合力,這不僅是政黨存活的起點(diǎn),也是政黨存活的價(jià)值所歸。從這個(gè)意義上說,重視從思想上建設(shè)黨,不但符合中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)規(guī)律,而且也符合其他共產(chǎn)黨的建設(shè)規(guī)律,是馬克思主義政黨建黨治黨的首要鐵律。

二、把思想建設(shè)放在首位是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的特色

馬克思主義政黨非常重視加強(qiáng)思想建設(shè),這是馬列主義創(chuàng)始人一貫強(qiáng)調(diào)的思想。而把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位,則是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)中國(guó)的具體實(shí)際進(jìn)行的偉大創(chuàng)舉。

1.馬克思主義是思想建設(shè)的核心

上世紀(jì)20年代的中國(guó),各種思潮相互激蕩。在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)和幫助下,一大批先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子成立了研究和宣傳馬克思主義的團(tuán)體和機(jī)構(gòu),開始宣傳馬克思主義并準(zhǔn)備建黨。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,所處的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)重分化和對(duì)立,社會(huì)階層也比較單一,階級(jí)矛盾和沖突明顯;所處的政治環(huán)境是大革命失敗,黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。工人、農(nóng)民和其他社會(huì)階層由于深受壓迫,紛紛入黨,其思想上的劣根性不斷顯露,嚴(yán)重影響革命任務(wù)的實(shí)現(xiàn),使黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)面臨挑戰(zhàn)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè),一方面要用先進(jìn)的理論——馬克思主義理論武裝全黨,另一方面也要聯(lián)系中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體實(shí)際,把黨的思想建設(shè)與黨的政治任務(wù)的實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合,使黨的思想建設(shè)的效力作用于黨在特定時(shí)期的奮斗目標(biāo)就成為共產(chǎn)黨人的理想追求。

馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合形成的毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的成果。用毛澤東思想武裝全黨,是戰(zhàn)勝敵人的重要法寶。在民主革命時(shí)期,正是由于毛澤東思想的正確引導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻,最終取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國(guó)。在革命年代是這樣,建設(shè)時(shí)期亦如此。尤其是改革開放以來,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,思想多元化現(xiàn)象突出出來,個(gè)體主義、拜金主義、享樂主義等消極行為滋長(zhǎng)。為了統(tǒng)一思想,形成合力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),一方面要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,另一方面要不斷用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨和全國(guó)人民,使馬克思主義入腦、入心、入耳,夯實(shí)轉(zhuǎn)型中國(guó)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。

2.思想建設(shè)的一般方式是思想教育

在民主革命時(shí)期,針對(duì)黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想蔓延的情況,毛澤東指出,“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題,要算是教育問題”。[2]在 1929年的古田會(huì)議上提出了思想建黨的思想,并且要“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育,糾正過去之無計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài),是黨內(nèi)的重要任務(wù)之一”。通過黨內(nèi)教育,不斷提高黨員的政治覺悟和理論水平。1938年六屆六中全會(huì)后,中央又發(fā)起了全黨干部學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),旨在提高干部的理論文化水平。從整體看,毛澤東指出:“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng),現(xiàn)在已較過去有了一些進(jìn)步,但是還很不普遍,很不深入”?！八?普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù),對(duì)于我們是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”。這次干部的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)以及隨后在全黨有計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟開展的普遍的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),將黨的思想教育從廣度、深度和力度方面推進(jìn)到黨的歷史上未曾有過的高度。

1942年,毛澤東在延安文藝座談會(huì)上,第一次提出了組織入黨與思想入黨的辯證關(guān)系問題。毛澤東說:“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨。這種思想沒有入黨的人,頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西,根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想,什么是共產(chǎn)主義,什么是黨”?！暗菫橐I(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展,更快地完成,就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓,首先需要在思想上整頓,需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)”。[3]正是“解決了和正在解決著這個(gè)矛盾—黨內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾”,“我們的黨就能夠在思想上、政治上、組織上空前統(tǒng)一地(不是完全統(tǒng)一)大踏步地但又是穩(wěn)步地前進(jìn)了”,并預(yù)計(jì)我們黨“是能夠在馬克思主義的思想原則下更好地掌握將來的發(fā)展了”。[4]

在建設(shè)和改革時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人同樣重視各級(jí)黨員干部馬克思主義理論水平的提高。黨的八大明確提出“提高全黨的馬克思列寧主義水平”的任務(wù),要求“把馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)踐密切結(jié)合,反對(duì)主觀主義、官僚主義和宗派主義”。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào),要做到堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。江澤民指出:“只有講學(xué)習(xí),才能更好地講政治。學(xué)習(xí),首先是學(xué)習(xí)理論。理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本,理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素質(zhì)的靈魂。加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),仍然是擺在全黨面前的一項(xiàng)緊迫而重大的任務(wù),必須持之以恒地加以推進(jìn)”。[5]

3.思想教育的目的在于提高黨員干部認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力

思想教育不是目的,而是手段,旨在改變黨員認(rèn)知、提高黨員能力。馬克思說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。[6]毛澤東在 《實(shí)踐論》《人的正確思想是從哪里來的?》等文章中也闡述了這一思想。古田會(huì)議決議中之所以提出黨內(nèi)教育的重要性,其實(shí)質(zhì)是在對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對(duì)黨員主觀世界的一種改造。因?yàn)椴幻C清黨內(nèi)各種偏向,便不能負(fù)擔(dān)重大的斗爭(zhēng)任務(wù)。這種在認(rèn)識(shí)世界中改造世界的過程,是由人的本性、人的精神支配人的行動(dòng)的本性所決定的。

俞吾金指出:“一個(gè)人剛出生時(shí),不過是一個(gè)自然存在物,而這個(gè)自然存在物要轉(zhuǎn)化為社會(huì)存在物,成為社會(huì)生活中的合格成員,不得不從小開始接受教化。個(gè)人接受教化的過程也就是他學(xué)習(xí)語言的過程。而傳授語言的過程本質(zhì)上就是傳授意識(shí)形態(tài)的過程。個(gè)人只有通過教化與意識(shí)形態(tài)認(rèn)同,才可能與以這種意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)思想的社會(huì)認(rèn)同”。[7]按照這種邏輯,黨員在入黨前,已經(jīng)在社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中生活到青年、壯年。雖然入黨是以其思想覺悟?yàn)榛A(chǔ)的,但消極的意識(shí)形態(tài)難免遮掩和影響他的主觀意志。而黨員思想教育的直接目標(biāo)就是要用馬克思主義武裝黨員的頭腦,解決“思想入黨”的問題,為黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,最終為更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界服務(wù)。

三、新時(shí)期加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的著力點(diǎn)

思想建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分,是其他各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)和根本,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。作為一個(gè)系統(tǒng)工程,思想建設(shè)具有豐富的內(nèi)涵。在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的情況下,黨的思想建設(shè)任務(wù)更加艱巨,情況更加復(fù)雜。因而需要進(jìn)一步開拓創(chuàng)新,以改革的精神走出一條黨的思想建設(shè)創(chuàng)新之路。

1.要提高全黨的馬克思主義理論水平

在黨的建設(shè)的進(jìn)程中,針對(duì)黨內(nèi)特定時(shí)期一些黨員在思想上、組織上、作風(fēng)上實(shí)際存在的主要問題和錯(cuò)誤傾向,創(chuàng)造了集體學(xué)習(xí)、集中教育、整黨整風(fēng)等多種思想教育形式,有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有計(jì)劃地組織學(xué)習(xí)馬列著作、黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話,聯(lián)系黨員思想和工作實(shí)際,加強(qiáng)調(diào)查研究,開展批評(píng)與自我批評(píng),在提高廣大黨員的馬列主義理論水平和思想政治覺悟的同時(shí),也達(dá)到了分清是非、糾正錯(cuò)誤、團(tuán)結(jié)同志、統(tǒng)一全黨思想的目的。新的歷史時(shí)期,在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)思想建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,我們黨仍然重視加強(qiáng)黨員干部的理論學(xué)習(xí)和思想教育。江澤民指出:“我們黨歷來把思想政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。這是我們黨提高自身凝聚力、戰(zhàn)斗力的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn),也是我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、堅(jiān)持拒腐防變的一項(xiàng)根本性措施”。[8]胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí),首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。馬克思主義政黨的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝全黨,是我們不斷保持黨的先進(jìn)性的根本經(jīng)驗(yàn)”。[9]為此,要不斷健全學(xué)習(xí)制度,使理論武裝工作制度化、規(guī)范化;要不斷完善培訓(xùn)制度,進(jìn)一步規(guī)范培訓(xùn)單位的教學(xué)內(nèi)容與課程設(shè)置、學(xué)員管理制度、考核制度,充分發(fā)揮理論學(xué)習(xí)的功用;建立黨員經(jīng)常性教育制度,形成黨員教育長(zhǎng)效機(jī)制。通過開展馬克思主義學(xué)習(xí)教育活動(dòng),不斷提升理論水平。

2.要不斷推進(jìn)馬克思主義政黨的理論創(chuàng)新

創(chuàng)新是任何事物發(fā)展的生命力所在,黨的思想建設(shè)也是如此。理論創(chuàng)新是思想建設(shè)的重要組成部分,是辯證唯物主義的根本要求。馬克思主義世界觀的根本特點(diǎn),就是唯物地、辯證地、歷史地看待客觀事物。當(dāng)客觀事物發(fā)生變化后,思想建設(shè)的內(nèi)容也要隨之變化。在黨的建設(shè)的各個(gè)時(shí)期,以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心都是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的光輝典范,他們?cè)谔囟v史時(shí)期的具體實(shí)踐中創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些馬克思主義的新成果,反映了社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律,體現(xiàn)了黨的建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。用黨在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果武裝全黨、教育人民,具有必要性和合理性。胡錦濤明確指出:“加強(qiáng)思想理論建設(shè),用馬克思主義武裝全黨,是我們黨永葆先進(jìn)性的根本保證。黨的理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步”。[10]因?yàn)?“一個(gè)人在社會(huì)中接受的教化越多,他在該社會(huì)中具有的現(xiàn)實(shí)力量就越大。個(gè)人越是與某種意識(shí)形態(tài)認(rèn)同,他在以這種意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)思想的社會(huì)中就越顯得得心應(yīng)手”。[11]

3.要著力建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)一向以崇尚學(xué)習(xí)著稱的偉大的馬克思主義政黨。在1938年擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上,毛澤東針對(duì)黨內(nèi)一些黨員理論素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)象提出學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng),旨在通過學(xué)習(xí)馬列著作,提高我們黨的戰(zhàn)斗力。1958年,為適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,深化黨員干部對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題的了解,毛澤東建議廣大干部要與中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際相聯(lián)系,用心細(xì)讀斯大林著的 《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》以及《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》兩本書,提高黨員干部領(lǐng)導(dǎo)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的能力。改革開放時(shí)期,科學(xué)技術(shù)日新月異,“在不斷出現(xiàn)的新情況面前,我們黨總是要學(xué),我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué),我們中國(guó)人民總是要學(xué)”。[12]“不僅要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)、管理學(xué)方面的知識(shí),在改革開放的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中比較,在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng),在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新”。

新世紀(jì)以來,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),陸續(xù)在全黨開展了以“三講” 為主的黨性黨風(fēng)教育、以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)等,對(duì)提高黨的執(zhí)政能力,構(gòu)建和諧社會(huì),意義重大。為了保證學(xué)習(xí)的形式真正見成效,各級(jí)黨委應(yīng)自覺加強(qiáng)對(duì)黨員干部理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和服務(wù)、加強(qiáng)理論宣講隊(duì)伍建設(shè)、完善和落實(shí)黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)制度,切實(shí)發(fā)揮各級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的作用,把黨員干部的理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力作為選拔任用的依據(jù)和考核標(biāo)準(zhǔn)。

4.要不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、大眾化

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與一批向往馬克思主義的先進(jìn)分子有關(guān),這些先進(jìn)分子通過學(xué)習(xí),掌握了馬克思主義基本原理,通過宣傳實(shí)現(xiàn)外來理論向自身思想結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換,使馬克思主義中國(guó)化具有了主體支撐。隨著黨的成長(zhǎng)壯大,馬克思主義中國(guó)化不但是黨自身建設(shè)的重要內(nèi)容,也關(guān)系到全體人民群眾的理解和認(rèn)同。為此,就要采取普通黨員和群眾喜歡的、樂于接受的方式來推進(jìn)。在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中毛澤東指出:“什么叫做大眾化呢?就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片,而要打成一片,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言”。[13]在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,為了把馬克思主義變?yōu)閺V大黨員和群眾手里的銳利武器,毛澤東在1963年指出:“為了做好我們的工作,各級(jí)黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,使之群眾化,為廣大干部和人民群眾所掌握,讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來,變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”。[14]

新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)黨的思想建設(shè),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化,要以我們正在做的事情為中心,以樹立人民群眾特別是農(nóng)民的馬克思主義思想信仰為出發(fā)點(diǎn),繼承黨的思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷地采取群眾高興的、樂意的、贊成的方式來宣傳馬克思主義中國(guó)化的最新成果,鞏固馬克思主義在基層黨員和人民群眾心中的地位,從而凝聚思想,鑄造建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的力量。

[1]列寧選集(第4卷)[M].人民出版社,1995.51.

[2]毛澤東文集(第1卷)[M].人民出版社,1996.94.

[3][4][13]毛澤東選集(第3卷)[M].人民出版社,1991.875.1108.850.

[5]江澤民文選(第2卷)[M].人民出版社,2006.366-367.

[6]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].人民出版社,1995.57.

[7][11]俞吾金.意識(shí)形態(tài)論[M].人民出版社,2009.2-3.

[8]論黨的建設(shè)[M].中央文獻(xiàn)出版社,2001.166.

[9]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中冊(cè))[Z].中央文獻(xiàn)出版社,2006.622.

[10]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(下冊(cè))[Z].中央文獻(xiàn)出版社,2008.596.

[12]鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1994.269.

[14]毛澤東文集(第8卷)[M].人民出版社,1999.323.