論王維的邊塞詩及其藝術(shù)創(chuàng)新

韓朋朋

論王維的邊塞詩及其藝術(shù)創(chuàng)新

韓朋朋

王維的邊塞詩歷來為山水詩所掩蓋。王維有著豐富的邊塞生活經(jīng)歷，這讓他后期的邊塞詩內(nèi)容更加充實，從而提高了作品的思想深度和廣度；王維現(xiàn)存的33首邊塞詩，大致可分為親歷邊塞詩、送別邊塞詩、虛擬邊塞詩三類，且形式多樣，內(nèi)容豐富，特色獨(dú)具。王維的邊塞詩對時人與后人的影響是多方面的，尤其是對盛唐邊塞詩派的形成與確立，起到了重要的作用。

王維；邊塞詩；藝術(shù)創(chuàng)作

邊塞詩,是以題材分類得出的文學(xué)史名詞。胡大浚在《邊塞詩之涵義與唐代邊塞詩的繁榮》一文中指出:“我們以為舉凡從軍出塞,保土衛(wèi)邊,民族交往,塞上風(fēng)情;或抒報國壯志,或發(fā)反戰(zhàn)呼聲,或借詠史以寄意,或記現(xiàn)世之事件;上自軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化,下及朋友之情,夫婦之愛,生離之痛,死別之悲;只要與邊塞生活相關(guān)的,統(tǒng)統(tǒng)都可以歸入邊塞詩之列?！盵1]按此標(biāo)準(zhǔn)考察王維的376首詩歌 (按中華書局1997年版陳鐵民先生《王維集校注》中所統(tǒng)計數(shù)目,以下凡引用王維詩歌,亦引自該書),共計有33首邊塞詩,約占全部詩歌的十分之一。這樣的數(shù)量和比重,即使在盛唐,也是相當(dāng)可觀的。

一、王維邊塞詩分類鳥瞰

王維一生曾兩次出塞赴邊,第一次是因遭受朝廷的打擊而被貶涼州,第二次為奉命出使榆林郡,其時間均在唐玄宗開元年間。時間雖然只有1年左右,但其于王維的生活與創(chuàng)作而言,乃是甚為重要的。因為這兩次的邊塞之行,不僅使王維有機(jī)會對邊塞生活進(jìn)行了親身體驗,擴(kuò)大了其認(rèn)識社會的視野,而且也豐富了其詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容,升華了其詩歌的藝術(shù)境界。如果以此為視點,并結(jié)合文學(xué)寫作學(xué)的角度進(jìn)行考察,則王維現(xiàn)存的33首邊塞詩,大致可以分為如下三種類型:

(一)親歷邊塞詩。這類邊塞詩又可稱之為紀(jì)事邊塞詩,或者寫實邊塞詩。這是唐代邊塞詩的主流,即其皆為詩人們寫于邊塞前線,且其所寫又皆為詩人們所見與所聞,因此,這類邊塞詩既具真實性與即時性,又不乏新聞性與形象性,如岑參現(xiàn)存的邊塞詩,幾乎全部屬于此類。王維集中的這類邊塞詩,除了上面所言及的《榆林郡歌》、《新秦郡松樹歌》、《出塞作》、《涼州郊外游望》、《涼州賽神》、《雙黃鵠送別》諸詩外,還有《使至塞上》、《送崔三往密州覲省》、《靈云池送從弟》等作。從總的方面講,王維的這類邊塞詩,不僅題材廣泛,內(nèi)容豐富,而且寫實性也很強(qiáng),則其自然是屬于典型的紀(jì)事寫實之作。如《使至塞上》一詩:

單車欲問邊,屬國過居延。

征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

大漠孤煙直,長河落日圓。

蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。

這是王維集中最負(fù)盛名的一首邊塞名作。全詩八句,句句都是對作者西至涼州時的紀(jì)行。首聯(lián)與尾聯(lián),既問答并用,又互為呼應(yīng),極寫“邊”之浩瀚,以反襯出詩人初次西行時的心境。中間四句,重在寫詩人“出漢塞”而“入胡天”之所見?！按竽聼熤?長河落日圓”這兩句所寫,場面壯闊,景象雄渾,意象飛動,扣人心弦,非親歷其地親睹其景者,是難以作如此大手筆之描繪的。其他如《出塞作》之“護(hù)羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚”,《榆林郡歌》之“山頭松柏林森森,山下泉聲傷客心。千里萬里春草色,黃河?xùn)|流渡不息”等,或紀(jì)事,或?qū)懢?其事與景皆為詩人所親歷親見,因此均能給人以真實親切之審美感受。

(二)送別邊塞詩。這類邊塞詩與上述親歷邊塞詩中的送人之作相比較,其最大的不同點在于,前者的送人之地為邊塞,后者的送人之地則在長安或者他地。如在《送崔三往密州覲省》一詩中,王維所送之崔三其人,乃是由涼州“往密州覲省”的,故此詩的作地為邊塞也就甚為清楚。而送別邊塞詩則不然。以《送岐州源長史歸》一詩為例,詩題中的源長史其人,盡管曾與王維同在河西崔希逸幕府供職一時,且王維于詩中又多言及邊塞之事,但據(jù)詩意可知,這位源長史此行乃是由長安而歸岐州的,所以王維以詩相送之地非為涼州甚明。正是因為這類邊塞詩的作地不在邊塞,所以作者于所送之人,大都是對其邊塞之行的舉措予以鼓勵和贊賞,并積極支持其到邊塞去建功立業(yè)。王維集中的這類邊塞詩甚多,其代表作有《奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》《送張判官赴河西》《送趙都督赴代州》《送劉司直赴安西》《送平淡然判官》《送宇文三赴河西充行軍司馬》《送陸員外》《贈裴將軍》《送韋評事》《送元二使安西》等。如《送趙都督赴代州》詩:

天官勛將星,漢地柳條青。

萬里鳴刁斗,三軍出井陘。

忘身辭鳳闕,報國取龍庭。

豈學(xué)書生輩,窗間老一經(jīng)。

仍然是以鼓勵、激賞的語言相贈送,特別是最后四句,以真摯的情感,對友人趙都督的出塞赴邊、許身報國之壯舉,進(jìn)行了高度贊揚(yáng),并勉勵其一定要建功邊陲。而值得注意的是,王維在這一類邊塞詩中對友朋因臨別而所贈之言,其所體現(xiàn)與反映的,乃是他自己早年抱負(fù)的一個縮影。由于種種原因,詩人自知許身報國已是無望,因此只得寄希望于他人,特別是那些赴邊出塞的友人,此即成為了王維送別邊塞詩的內(nèi)核之所在。所以,在王維的這類邊塞詩中,既洋溢著詩人的愛國熱情,又閃爍著一種時代的光輝,其思想性也自然藉此而得到了進(jìn)一步升華。

(三)虛擬邊塞詩。對于這類邊塞詩,亦有稱之為模擬邊塞詩者。大體說來,這類邊塞詩之所寫,既非以詩人之親歷目睹為具體描寫的依據(jù) (就其紀(jì)實性與即時性而言),也不是對歷史事件或事實作如實之描述,而是屬于生活真實范疇的一種藝術(shù)虛構(gòu)。正因此,對這類邊塞詩進(jìn)行寫作年代的確定,就令人感到特別棘手,原因是無任何依據(jù)可藉之以對其進(jìn)行編年。如王維集中的《少年行四首》《燕支行》《夷門行》《隴西行》《隴頭吟》《老將行》《從軍行》《李陵詠》《觀獵》等詩,即皆是如此。不獨(dú)如此,這些邊塞詩所描寫的內(nèi)容,盡管極具典型性與代表性,但卻又很難與某一具體歷史事件或事實進(jìn)行“對接”。請看《燕支行》一詩:

漢家天將才且雄,不時謁帝明光宮。

萬乘親推雙闕下,千官出餞五陵東。

誓辭甲第金門里,身作長城玉寒中。

衛(wèi)霍才堪一騎將,朝廷不數(shù)貳師功。

趙魏燕韓多勁卒,關(guān)西俠少何咆勃。

報讎只是聞嘗膽,飲酒不曾妨刮骨。

畫戟雕戈白日寒,連旗大旆黃塵沒。

疊鼓遙翻瀚海波,鳴笳亂動天山月。

麒麟錦帶佩吳鉤,颯沓清驪躍紫騮。

拔劍已斷天驕臂,歸鞍共飲月支頭。

漢兵大呼一當(dāng)百,虜騎相看哭且愁。

教戰(zhàn)須令赴湯火,終知上將先伐謀。

這首詩的題下有“時年二十一”之所謂“自注”,其實是靠不住的,因為王維并無“自注”的寫詩習(xí)慣。[2]如果將王維生平與詩中所寫內(nèi)容綜而觀之,可知這首詩的作年當(dāng)在王維兩次赴邊之后,但確切年份則無考。全詩以“漢家天將”的出征為描寫對象,通過“萬乘親推”、“千官出餞”的盛大場面,用以突出“天將”的非凡氣概,并對其率部深入“燕支”前線、劍斷“天驕臂”而大獲全勝的英雄事跡,進(jìn)行了熱情謳歌。然而詩人筆下所描述的這一切,都是屬于建立在生活真實之上的藝術(shù)典型,即在正史新舊《唐書》中,并無可與其“對號入座”的具體人和具體事。

上述王維的三類邊塞詩,既各自有別而又各具特點,因此,其無論是從思想性抑或藝術(shù)性乃至審美的角度言,都堪可稱之為王維詩歌中的一束奇葩。這些邊塞詩的存在,不僅豐富了王維詩歌的內(nèi)容,擴(kuò)大了其詩歌的題材表現(xiàn)領(lǐng)域,并且在所獲成就方面,與其山水田園詩相比較也不遜色。而開元時期王維的思想與抱負(fù),藉之亦可窺其大概。所以從總的方面講,這些邊塞詩所反映所代表的,乃是王維詩歌中的一種精神。

二、王維邊塞詩的藝術(shù)創(chuàng)新

作為詩人,王維對于盛唐邊塞詩的發(fā)展與繁榮所作出的努力,還重點表現(xiàn)在藝術(shù)的創(chuàng)新方面。相對于唐太宗、陳子昂及盛唐前期的邊塞詩而言,王維邊塞詩的藝術(shù)創(chuàng)新,主要表現(xiàn)在三個方面。

其一是以樂府詩題進(jìn)行邊塞詩的創(chuàng)作。這是王維邊塞詩有別于唐太宗、陳子昂等人邊塞詩的顯著特點之一。王維集中屬于具有這一特點的邊塞詩,上舉其虛擬類邊塞詩中的《少年行四首》《燕支行》《夷門行》《隴西行》《隴頭吟》《老將行》《從軍行》等,即皆為其代表,其中,既有襲用樂府舊題者,如《少年行四首》《夷門行》《隴西行》《隴頭吟》等,又有屬于新題樂府者,如《老將行》《燕支行》等。這兩類樂府邊塞詩,雖然多屬古體詩的范疇,但也不乏近體詩之作,如《少年行四首》等,僅此,即可見出其形式的豐富性與多樣性之一斑。而據(jù)拙作《論王維的樂府詩》[3]一文的考察又可知,王維現(xiàn)存的樂府詩,無論是樂府舊題抑或新題樂府,也無論是古體樂府抑或近體樂府,全部都是可以配曲而唱的,則其樂府類邊塞詩自然也不例外。這一特點的存在,對于王維邊塞詩的傳播與走向社會,顯然是極為有利的。

其二是王維的邊塞詩有許多是以寫人見長的。在邊塞詩中塑造與刻畫人物藝術(shù)典型,王維稱得上是開先河的一位詩人。一般來說,王維之前的初盛唐邊塞詩,大都為抒情與記事之作,即使如高適、賈至著名的唱和詩《燕歌行》[4]也不例外。但王維的許多邊塞詩,則是重在以人物活動為描寫的中心,并且特別注重于人物的細(xì)節(jié)描寫,從而首創(chuàng)了在邊塞詩中對人物形象進(jìn)行刻畫的先例,如《少年行四首》中的“少年”、《老將行》中的“老將”、《燕支行》中的“漢家天將”,等等,即皆為其詩歌人物畫廊中的藝術(shù)典型。這些邊塞詩中的人物形象,不僅有血有肉,栩栩如生,而且性格各異,風(fēng)采獨(dú)具,如“少年”的血?dú)夥絼偱c以身許國,“老將”的無辜被棄而愛國熱誠不減,“天將”的威風(fēng)凜然與非凡的英雄氣概等,即皆具特點。也就是說,作者對這些人物形象的刻畫,既使之具有外貌特征的鮮明性,又不失對其內(nèi)心世界予以展現(xiàn),因而具有很高的審美價值。而尤值稱道的是,王維還曾于一首詩中同時刻畫出幾個人物形象,且人物的精神面貌與思想情緒各自有別,如《隴頭吟》即是這方面的代表。在這首詩中,既有“夜上戍樓看太白”的長安少年,又有“夜吹笛”于隴上的行人 (征人),更有“駐馬聽之淚雙流”的關(guān)西老將,作者著力刻畫的這三個人物形象,所分別代表的是長年生活于邊塞前線的老、中、青三代征人的不同情懷,因而極具典型意義。

其三是擴(kuò)大了邊塞詩的藝術(shù)境界。從美感特征的角度進(jìn)行審視,王維的邊塞詩在詩境的營構(gòu)方面,較之其前的邊塞詩而言,大都能給人以雄渾壯闊的審美感受。詩人兼畫家的王維對邊塞景物有特殊敏感,充滿奇情異彩的邊塞景物與他胸中的詩情畫意完美地結(jié)合起來,借助豐富的想象和高超的藝術(shù)才華,表現(xiàn)出獨(dú)特鮮明的意象、闊大雄渾的境界、開闔奔放的氣勢、爽朗剛健的筆力。這其實是一種詩境的開拓。這種開拓所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特質(zhì),若借用沈德潛《唐詩別裁集》中的話來說,就是“雄渾勝”。[5]沈德潛的“雄渾勝”雖然是針對王維五律而言的,但王維的邊塞詩亦具有這一特點,如上引《使至塞上》即為其例。此詩“以英特豪逸之氣融貫于出色的景物描寫之中”,[6]形成了雄渾壯闊的詩境,并以長河、落日、孤煙、歸雁等意象相互作用,從而為讀者勾勒出了一個背景壯闊、氣象宏麗、意境深遠(yuǎn)的壯美境界。由王維所開拓出的這種闊大壯美的藝術(shù)境界,不僅給后來岑參的邊塞詩以很大影響,而且還讓岑參發(fā)揮到了極致。

王維邊塞詩所表現(xiàn)出來的上述三個方面的藝術(shù)創(chuàng)新,對于激發(fā)當(dāng)時與后來詩人們的創(chuàng)作熱情,推動邊塞詩的繁榮與發(fā)展,以及于盛唐邊塞詩派的形成與確立,都具有不可低估的影響?？傊?王維邊塞詩的藝術(shù)成就與他的山水詩所取得的巨大的藝術(shù)成就是相互補(bǔ)充,相互輝映的。他的邊塞詩是整個唐朝邊塞詩的有機(jī)組成部分。

[1]胡大浚.邊塞詩之涵義與唐代邊塞詩的繁榮[A].唐代邊塞詩論文選粹[C].蘭州:甘肅教育出版社,1988.

[2]王輝斌.王維集校注若干問題舉隅[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報,2007,(3).

[3]王輝斌.論李白的樂府詩[J].山西大學(xué)學(xué)報,2005(4).

[4]王輝斌.高適燕歌行新探[A].唐代詩人探賾[C].貴陽:貴州人民出版社,2005.

[5]沈德潛.唐詩別裁集(卷九)[M].北京:中華書局(影印本),1981.

[6]袁行霈.中國文學(xué)史(第2卷)[M].北京:高等教育出版社,1999.

韓朋朋，西華師范大學(xué)研究生院古代文學(xué)專業(yè)(郵政編碼637002)

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(責(zé)任編輯 叢文娟)