文丨柳 恒
(湖北廣播電視總臺,武漢 430000)
在我國互聯(lián)網(wǎng)中心機構(gòu)的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示,一直到2011年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到了4.85億人,可以說,穩(wěn)居世界第一。胡錦濤總書記在對人民網(wǎng)視察中就表示,當前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化的集散地與信息時代的輿論的放大器,我們需要正確認識到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為新時代的媒介對于社會的影響力。在2007年,胡錦濤總書記就曾經(jīng)強調(diào)指出,“我們需要大力發(fā)展具有中國特色的網(wǎng)絡(luò)文化,對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)加大力度,進而實現(xiàn)中國特色網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展?!痹诋斍耙环矫媸腔ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)文化需要文化建設(shè)的強化管理,在另一方面是我國的政策要求推進網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展。然而網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”在給人們帶來便捷的同時,也產(chǎn)生了負面影響。我們需要對網(wǎng)絡(luò)文明加強建設(shè),根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來采取有效的對策,進而讓我國互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)健康發(fā)展。
我們所說的網(wǎng)絡(luò)文化屬于傳媒文化,而當前的傳媒文化又屬于信息文化,然而信息文化是人們文明發(fā)展產(chǎn)生的一種新文化。按照這個邏輯,我們所說的網(wǎng)絡(luò)文化就是人類文明發(fā)展到當前信息時代出現(xiàn)的新文化,是人類文明發(fā)展中在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下產(chǎn)生的。在社會中,網(wǎng)絡(luò)文化既然是新衍生出的文化,就說明它與人類文化有著較為密切的聯(lián)系但是也有著相對獨立的特點。
1.1 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文化是集大成的文化 我們可以說網(wǎng)絡(luò)文化是社會文化的集大成者,對于以往的文化形態(tài)的表達方式,我們可以看到不同時代而具有不同特色,但是也有著自己的發(fā)展空間,出現(xiàn)了新的文化不代表舊的文化會消失,它們相互補充,找到信息文化中的一席之地。對于網(wǎng)絡(luò)來說,在信息的存儲與表達形式上,都是傳統(tǒng)媒體難以比擬的,也正是由于這種網(wǎng)絡(luò)先進技術(shù)支持下,才讓網(wǎng)絡(luò)文化有了優(yōu)越性,進而使其技壓群雄。
1.2 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文化是一種無界的文化 對于互聯(lián)網(wǎng)來說,能夠打破空間與地域的限制,創(chuàng)建了一個新的文化交流時代。對于網(wǎng)絡(luò)文化的涵義,從尹韻公教授的角度來看,認為這就是全球能夠同步的文化。還有些人認為,在經(jīng)濟全球化趨勢下,網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)⒉煌奈拿髡显谕粋€起跑線上,讓網(wǎng)絡(luò)文化成為無邊界限制的文化。
在近幾年,我國的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在整個社會的大力支持與大眾積極參與下,取得了巨大的發(fā)展,但是依然存在著一些嚴峻的問題:1)我國的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)起步較晚,在發(fā)展過程中落后于西方國家。在上世紀90年代,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在我國開始發(fā)展,而在這時,西方國家的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)早已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。在我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展初期,由于人們傳統(tǒng)觀念存在,因此忽視了對于網(wǎng)絡(luò)的管理,一直到網(wǎng)絡(luò)犯罪頻繁出現(xiàn),青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等問題出現(xiàn),讓人們意識到需要加強網(wǎng)絡(luò)管理。與西方發(fā)達國家相比,我國網(wǎng)絡(luò)的文化建設(shè)進程十分落后,西方國家一直處于明顯的優(yōu)勢。 2)由于互聯(lián)網(wǎng)自身的一些特點阻礙了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有著開放性、虛擬性、隱蔽性等多種特點,讓現(xiàn)實中的法律法規(guī)與倫理道德觀念都難以在虛擬世界中起到約束作用,而當前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又不能有效地抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾進而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)犯罪等問題。由于網(wǎng)絡(luò)這些特征被人們隨意利用,將網(wǎng)絡(luò)秩序嚴重破壞,阻礙了我國文明網(wǎng)絡(luò)氛圍的形成。
對于加強我國網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理,胡錦濤總書記一直給予了高度的關(guān)注。胡錦濤總書記在中共中央政治局的第三十八次集體學習中強調(diào),需要用創(chuàng)新精神來對網(wǎng)絡(luò)文化進行建設(shè)與管理,進而能夠滿足人民對于物質(zhì)文化客觀需求。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中的開放性導致網(wǎng)絡(luò)文化魚龍混雜,泥沙俱下,這就需要我們在采取一定措施對網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展起到防范與促進作用。
3.1 堅持用正確的理論來指導網(wǎng)絡(luò)活動 我們對于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與發(fā)展過程中,必須要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與我國的社會主義榮辱觀作為建設(shè)的指導思想,對我國互聯(lián)網(wǎng)也正與人民群眾的網(wǎng)絡(luò)行為特點進行歸納,并且與思想結(jié)合起來,通過先進的指導理論來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地,逐漸引導網(wǎng)民提升自身的思想道德修養(yǎng),進而使我國的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)朝著社會主義方向前進。
3.2 強化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”的作用 由于網(wǎng)絡(luò)充斥著虛假信息,因此需要有“把關(guān)人”來重新?lián)斊饘W(wǎng)絡(luò)把關(guān)的作用。對于把關(guān)人來說,不僅要對網(wǎng)絡(luò)信息進行重新篩選與過濾,還要承擔起監(jiān)督的責任,將信息進行嚴格把關(guān)來起到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的。其次成立網(wǎng)上信息評論員,對于網(wǎng)上出現(xiàn)的不良輿論進行引導。
3.3 完善相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī),對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)塑造良好的法制環(huán)境 我們對于當前的網(wǎng)絡(luò)犯罪,既需要治標也要治本,因此必須要綜合治理。因為法律有著強大的威懾力,因此在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中法律是強制性的手段。我們通過建立相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)法律,讓法律成為了監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)行為的制度,進而能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)責任的主體與責任義務(wù)以明確的法律形式來呈現(xiàn),讓人們清楚什么是能做的,什么是不能做的,進而規(guī)范人們的行為,用法律來導他們正確上網(wǎng)。
3.4 充分利用中華民族的傳統(tǒng)文化與倫理道德資源,建設(shè)網(wǎng)上的文化宣傳基地 對于文化來說,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是載體之一,我們不能在網(wǎng)絡(luò)中忽視了對于人們的倫理道德教育。我國五千年的文明經(jīng)歷了悠久的錘煉,有著博大精深的內(nèi)涵。我們需要充分來利用這個優(yōu)勢,政府可以專門來組織學者將中華民族的文化成果逐步發(fā)布到網(wǎng)上,讓我國優(yōu)秀的文化來占據(jù)網(wǎng)絡(luò)的主要地區(qū),并且能夠?qū)⒄麄€中華民族的文化倫理道德資源通過有效地教育與引導,讓網(wǎng)民們能夠自覺地將宣傳中華民族文化道德作為自己的責任與義務(wù),進而建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。
加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是我國社會主義文明建設(shè)的重要組成部分,是當前構(gòu)建和諧社會過程中缺一不可的要素。我們需要根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀與特點進行系統(tǒng)化的管理與建設(shè),促進繁榮的網(wǎng)絡(luò)文化規(guī)范化、健康化,這是新時代對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的客觀要求,也是實現(xiàn)社會主義和諧建設(shè)的必然要求。我們從普及網(wǎng)絡(luò)文化的基礎(chǔ)理論著眼,通過多種途徑對我國網(wǎng)絡(luò)文化進行針對性的管理與建設(shè),實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。
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