文丨李 伶
(浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院新聞所,杭州 310012)
“娛樂”這個(gè)詞本身并不帶有貶義,娛樂的本意是讓人后的在精神的愉悅享受,它亦是社會(huì)中的一種活動(dòng),但是將新聞與娛樂結(jié)合,似乎就是對(duì)新聞的一種污蔑,因?yàn)槲覀円婚_始就將新聞定位在一個(gè)嚴(yán)肅性很強(qiáng)、專業(yè)性和高、接受者為中高端的基礎(chǔ)之上。簡(jiǎn)單的說,新聞娛樂化可以從內(nèi)容和形式兩面來看:內(nèi)容上較偏向軟新聞或使硬新聞盡量軟化,以減少新聞的嚴(yán)肅性,將名人趣事、日常事件以及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、災(zāi)害事件、暴力事件、體育新聞、花邊新聞作為新聞的著重點(diǎn)。竭力從嚴(yán)肅新聞、經(jīng)濟(jì)變動(dòng)中挖掘娛樂價(jià)值。[1]而表現(xiàn)形式上來看,將新聞帶到新聞故事化和文學(xué)化的路線上。就此,新聞與娛樂的界限便得模糊不清。
從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,臺(tái)灣這樣的新聞亂象只增不減,如在2005年4月26日,連戰(zhàn)出行來中國大陸,進(jìn)行六天的和平之旅。各家媒體都爭(zhēng)相報(bào)道,然而我們可以發(fā)現(xiàn),臺(tái)灣媒體的角度和中央電視臺(tái)、鳳凰臺(tái)的編輯著重點(diǎn)極為不同,臺(tái)灣,媒體的編排方式以迎合受眾的收視口味為基礎(chǔ),以有趣的、轟動(dòng)的為主題,娛樂化現(xiàn)象極為明顯。一直到最近臺(tái)灣五都選戰(zhàn)(臺(tái)北市、高雄市、新北市、臺(tái)中市、臺(tái)南市)即將開打,民眾每天打開電視,有花俏的新聞畫面,各種的圖表分析,人物戰(zhàn)斗值對(duì)比,一場(chǎng)民主政治變成了政治戲碼。
臺(tái)灣電視主要是民營(yíng)或是黨營(yíng)的商業(yè)電視,建立在經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展下,這樣的媒體環(huán)境造成了臺(tái)灣電視的世俗化、娛樂化、新聞責(zé)任淡化現(xiàn)象。[2]新聞的主題從來不是針砭時(shí)弊、監(jiān)督社會(huì)、揭發(fā)事實(shí)、深入本質(zhì),而是揭開個(gè)人八卦、丑聞以及聳聽的隱私。也因此體現(xiàn)了一個(gè)臺(tái)灣政治的新聞亂象。
新聞傳播方式與收視率找到了平衡點(diǎn),那就是娛樂化,在可以達(dá)到商業(yè)目的的前提之下可看性成為了主要方針。臺(tái)灣政治大學(xué)牛龍光使用“小報(bào)化”這一個(gè)概念來形容臺(tái)灣的新聞現(xiàn)狀,包含了社會(huì)犯罪、生活消費(fèi)、娛樂等無關(guān)公共福祉和公共內(nèi)容的新聞。[3]可以說,臺(tái)灣新聞的娛樂化效應(yīng)慢慢滲透,民眾如同煮蛙效應(yīng)般不知不覺中接受這樣的傳播方式,嚴(yán)重破壞了新聞的嚴(yán)肅性、傳達(dá)性以及多元性的作用。
傳播與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān),社會(huì)的結(jié)構(gòu)會(huì)對(duì)傳播的內(nèi)容策劃還有傳播策略帶來巨大的影響。此外,最大的原因在于傳播是市場(chǎng)的開放和商業(yè)化運(yùn)作,信息已經(jīng)不單單是一個(gè)符號(hào),它是一項(xiàng)商品,媒體以販賣商品作為主業(yè),那么商品必須要有獨(dú)特性、吸引力。
新聞戲劇化或許比新聞娛樂化來的更貼切,記者們似乎扭曲了“深度新聞”用法,深度新聞是要對(duì)新聞本身進(jìn)行挖掘,找出新聞發(fā)生的原因、新聞帶來的影響、新聞中的警惕,這些才是真正新聞的深度,然而,現(xiàn)在的新聞媒體更關(guān)心的是新聞事件人物的私人空間,這些只是我們對(duì)于了解新聞的補(bǔ)充信息,娛樂化中它成為了中心焦點(diǎn)。傳播學(xué)中的幾個(gè)元素都是相互影響的,同理,新聞娛樂化的形成也不單單是傳播者的取巧,我們從新聞傳播的角度來分析新聞娛樂化產(chǎn)生的原因。
3.1 傳播者的競(jìng)爭(zhēng)壓力 傳播者已經(jīng)不是單單是發(fā)送器,它更是一個(gè)經(jīng)發(fā)商,其實(shí)現(xiàn)今的傳播學(xué)理論都說不清楚是傳播者影響著受眾還是受眾牽制了傳播者,因?yàn)檫@兩個(gè)元素是互動(dòng)的,開放了自由的空間后,各家媒體之間形成了利益沖突,多樣化固然豐富了中國的新聞?lì)I(lǐng)域,但是當(dāng)收視率還有廣告投入量的壓力下,媒介不得不想出更多的首發(fā)吸引受眾的眼球。
資本主義下的媒體商業(yè)化使得娛樂成為暢銷商品,在尼爾波茲曼的《娛樂至死》書中說到:由印刷機(jī)的“闡釋時(shí)代”已經(jīng)跨越至電視的“娛樂業(yè)時(shí)代”,甚至連宗教、政治、新聞、體育都成為了附庸。[4]商業(yè)成為了娛樂化的原動(dòng)力,而整個(gè)社會(huì)的流行文化也成為了“娛樂至死”的溫床。
3.2 媒體環(huán)境 首先,媒體具有依賴性、順從性、缺乏創(chuàng)新性和獨(dú)立性。李幸認(rèn)為中國的媒體對(duì)于黨的依賴性強(qiáng),[5]另外,胡小同提出媒體因此會(huì)主動(dòng)放棄獨(dú)立的言談權(quán)利的“明智”行為來討好權(quán)利,反而更體現(xiàn)了對(duì)政府的依賴和順從性。中國的媒體空間是既開闊又狹隘的,看似開放媒體的自由言論,倒不如說從不可以說什么到只規(guī)定可以自由說什么,因此媒體無法完全掌控內(nèi)容的深度和寬度,同時(shí)間受眾對(duì)于官腔官調(diào)、精英文化以及會(huì)議報(bào)到已經(jīng)疲乏,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì),媒體便復(fù)制國外以及港臺(tái)的傳播技巧和娛樂方式,來達(dá)到最佳的媒介效應(yīng)。
3.3 受眾的心理需求 在二戰(zhàn)以后,雖然世界上還是有沖突發(fā)生,但是基本上還是處于平和時(shí)期,人們?cè)谟^察社會(huì)的同時(shí)還需要一些放松和享受。也因此美國學(xué)者賴特在拉斯維爾的三功能說的基礎(chǔ)上提出了四功能說,其中增加的一項(xiàng)就是”提供娛樂“。在信息過于求后,受眾從能夠滿足需求到選擇需求,在龐大的信息庫中按照自己的生活、工作、群體等等來個(gè)性化自己的需求元素。美國學(xué)者馬斯洛提出“需要層次理論”,上又?jǐn)U展了求知和理解需要和審美需要。這對(duì)于新聞傳播來說是非常重要的理論支撐,傳播目的就是遵循需求的發(fā)展。新聞傳播屬于意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域,當(dāng)知識(shí)供給達(dá)到飽和時(shí),受眾開始追求知識(shí)供給的方式,另一方面,社會(huì)的細(xì)化分工所帶來的接受個(gè)性化便產(chǎn)生了受眾分類越來越零散,新聞報(bào)道越抓不住整體方向,以至于新聞的量化卻達(dá)不到專業(yè)化。
3.4 媒介的狀況 科技和技術(shù)都在快速的進(jìn)步,我們能接受的媒介越來越多??此莆覀兡芾玫妮d體越來越多樣化,然而,我們?nèi)灾荒芡ㄟ^”新聞機(jī)構(gòu)“接受信息。因此我們不知不覺表達(dá)出的主觀意識(shí)都是”擬態(tài)環(huán)境“的象征,我們受到新聞媒體的議程設(shè)置,也許娛樂化的起源是市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)物或是受眾的享受需求,但是尼爾波茲曼所提出的”娛樂至死“效應(yīng)更多原因是媒介的單一狀況引發(fā)了娛樂化的趨勢(shì)。一家媒介使用新聞娛樂方式,同行也紛紛跟進(jìn),新聞環(huán)境就此形成了娛樂化的勢(shì)頭,當(dāng)有學(xué)者或是媒體批評(píng)論人開始關(guān)注到這個(gè)問題的時(shí)候,陸續(xù)有相關(guān)文章研究出現(xiàn),然而受眾不管是從接收到新聞到新聞娛樂化到反新聞娛樂化的過程通過的依舊是媒體,而這都是一個(gè)擬態(tài)環(huán)境,媒介設(shè)置娛樂式新聞,又再次設(shè)置反思娛樂化效應(yīng),受眾并無法逃脫媒介的影響來正面思考問題,簡(jiǎn)單地說,媒介形成了新聞娛樂化的主流趨勢(shì),受眾開始接受這就是他們所要的,接著又告訴受眾新聞娛樂化是遭受批判的,人們又開始收到牽制,并沒有受眾群(除了傳媒研究學(xué)者)真正不受媒介的影響。
娛樂并不可怕,因?yàn)閵蕵芬彩且环N方式、一種需求,然而當(dāng)傳播社會(huì)只剩下娛樂,只需要娛樂,那才值得擔(dān)憂。媒體中要有深入淺出的大眾文化,也要有深入深出的精品文化,這樣的文化多元性(有人認(rèn)為這是文化混雜性)必須要靠足夠的鑒別能力以及選擇包裝高端文化的魄力。
新聞若是一味的娛樂化會(huì)使新聞的重要性弱化、新聞的品質(zhì)俗化、新聞的公信力下降、并且造成信息的污染。面對(duì)商業(yè)化的時(shí)代,傳播產(chǎn)業(yè)也成為了競(jìng)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)場(chǎng),然而媒體必須在傳播道德的范圍內(nèi)發(fā)揮最高的傳播效果,而不是破壞新聞本身來討好世俗。
傳播學(xué)學(xué)者邵培仁提出電視的“綠色娛樂”概念,引用這個(gè)理論,中國的新聞不能一味“克隆”不健康的新聞報(bào)道,而應(yīng)該在滿足媒體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上又不摒棄新聞的內(nèi)含價(jià)值,透過新聞磨平社會(huì)中的矛盾、解開社會(huì)事件中的結(jié)。“綠色新聞”在追逐快感和沒敢中找到平衡,讓娛樂化不庸俗化,讓深度報(bào)道大眾化,才能使得新聞傳播環(huán)境達(dá)到健康的發(fā)展空間。
[1]車云鶴,朱未,梁虹,等. 淺談新聞娛樂化的利與弊. 學(xué)術(shù)園地,2002.
[2]張應(yīng)輝,鄧敏容. 比較視野下的兩岸電視新聞報(bào)道. 現(xiàn)代傳播,2007(6).
[3]牛龍光,林靖芬. 透視電視新聞:實(shí)務(wù)與研究工作談. 學(xué)府文化有限公司,2006(6).
[4]叢建安. 狂歡背后的焦慮—媒介娛樂化綜述. 東南傳播,2007(6).
[5]李幸. 中國媒體八大病. 新周刊1998(8).