淺談廣播專題音樂節(jié)目編制

文丨楊 松

（海峽之聲廣播電臺，福建福州 350001）

廣播專題音樂節(jié)目，主要是通過文字與音樂欣賞相結合來表現(xiàn)某個主題的廣播音樂形式，它具有主題的思想性、題材的專業(yè)性，音樂的欣賞性，它取材廣泛，不拘一格，所謂“花鳥蟲魚皆入畫”。然而面對繁雜的音樂素材，我們該怎樣去進行藝術加工，卻無定法。每個人的認識能力都有限，關鍵是要探尋一條具有自己特色的編制節(jié)目之路。筆者認為應該做到以下四個方面。

1 主題：取材廣而命意新

“文章合為時而著”面對眾多的素材，我們該怎樣去提煉主題？也就是我們常說的確立文章的主題思想，文藝作品中所蘊含的中心思想，是整組節(jié)目內(nèi)容的主體和核心，巧妙的立意，讓主題個性化。王國維有一段話可為借鑒：“詩人對自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致”。這里我們可以把“入乎其內(nèi)”看成是深入生活，“出乎其外”則是提煉主題。作為精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者，音樂節(jié)目編輯須時時在意，對生活保持藝術敏感，必須貼近人們的生活，把握時代的脈搏，給素材以新的命意。

以《黃河大合唱》為例，《黃河》是抗戰(zhàn)期間誕生的一部極富時代特征的作品，當年，這首英雄的史詩響徹了中華大地，給陷于災難深重的中國人民以巨大的精神鼓舞，激勵著整整一代人為祖國的獨立自由浴血奮戰(zhàn)：1995年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利50周年和臺灣擺脫日本統(tǒng)治、重回祖國懷抱50周年，作為一部反映時代呼聲的音樂作品，編制一組關于《黃河》的專題音樂節(jié)目恰逢其時。然而，我們該怎樣提煉主題呢？例：《不朽的歌》——著名作曲家時樂濛先生談冼星海的《黃河大合唱》，作者通過對冼星海的學生，中國著名作曲家、原解放軍藝術學院院長時樂濛的訪談，介紹了冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》的背景、過程以及這首合唱曲的藝術特點。如果單單這樣介紹《黃河》的創(chuàng)作過程、藝術特色和影響，這無疑陷入了主題重復，語境陳舊的套路，限制了《黃河》的容量。

以海峽之聲廣播電臺編制的《共同的歌聲——嚴良堃赴臺歸來話黃河》為例，我們得知著名的指揮家嚴良堃從臺灣訪問歸來的消息：作為指揮《黃河》的權威，嚴良堃先生與這部作品結下了50多年的不解之緣，如果請他來談指揮《黃河》的經(jīng)歷，以及《黃河》在各個歷史時期的作用。一定會發(fā)掘出許多新的東西。于是我們對嚴良堃進行了專訪，嚴良堃談到了抗日戰(zhàn)爭時期的《黃河》，兩岸中國人一起唱《黃河》的情景，以及《黃河》在世界、在青年大學生中的傳唱。創(chuàng)作的靈感一下就噴薄而出：荀子說過：不積小流，無以成江河，作為中華民族的母親河黃河也是經(jīng)歷了九曲十八灣，匯聚無數(shù)的群流，才形成了奔流咆哮、一瀉千里的恢宏氣勢。如果說每一位中國人的血管都是黃河的支流，那么，哪一位中華兒女的心中不曾澎湃一支用旋律匯聚的《黃河大合唱》呢！采訪之后，我們收集了1989年《黃河大合唱》在臺北音樂廳首次上演的實況錄音，1995年，臺灣為慶?？箲?zhàn)勝利暨臺灣光復50周年晚會中的《黃河》合唱，以及美國舊金山華人演唱《黃河》的情景，我們又對當時首都大學生《黃河》萬人演唱會進行了采訪。在編制中，我們以嚴良堃赴臺歸來話《黃河》為線索，以抒情的筆調(diào)，充滿激情的語言刻畫了《黃河》的藝術形象，凸顯了《黃河》在各個歷史時期的重大影響，充分展現(xiàn)了《黃河》的時代精神和意義。

因此，在編制節(jié)目之前，我們要刻意尋找令人感興趣并能從中體現(xiàn)某種新理念的元素，從老素材中去挖掘新意并賦予作品新的時代色彩。這也是衡量作者功力與水平的一個重要體現(xiàn)。

2 構思：構思巧而不拘格

我們知道，蓋房子先要立屋架，寫文章要先進行構思，構思是指作者在動筆之前的一系列思維。鄭板橋畫竹，是先有“胸中之竹”，而后恣意任情，編制專題音樂節(jié)目亦是如此，當音樂主題了然于胸時，方可著墨下筆。這時，可盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用精巧的構思來表現(xiàn)主題。

例：某臺《閃光的清泉》，某臺便邀請侗歌藝術家楊宗福做了一檔有關侗族大歌的節(jié)目《閃光的清泉》，該節(jié)目從侗族大歌的起源、發(fā)展、調(diào)式、調(diào)性、合唱聲部、如何欣賞等音樂專業(yè)的角度來闡述侗族大歌的彌足珍貴，這雖然是一組不錯的音樂節(jié)目，但其缺少創(chuàng)意，容易形成一種結構套路，線索單純，專業(yè)術語過多，雖主題明晰，但缺少發(fā)散力和感染力。

在構思中，要做到以文馭氣，不拘一格。以本臺編制的《清泉閃光的音樂》為例，其內(nèi)容同樣是以貴州侗族大歌為音樂素材的一個專題音樂節(jié)目。當時，筆者在貴州采風，頭一次看到那依山傍水的美麗侗鄉(xiāng)，聽到那清泉閃光的美妙侗歌，感受到侗族同胞的深情厚誼，不由感動萬分?；貋碇?，我一邊整理音樂素材，一邊考慮如何來再現(xiàn)這渾然天成的深山明珠。如果以第三者的身份來介紹侗族音樂，難以表達出內(nèi)心的藝術感受。想來想去，決定用親身經(jīng)歷為主線來刻畫音樂主題：少年時期的侗鄉(xiāng)之夢，與侗族音樂人的友誼，采風時侗族人家擺上竹筒飯、酸菜酸肉、米酒的盛情款待，篝火之夜那回味無窮的侗族大歌，并通過侗歌藝術家楊宗福、少數(shù)民族音樂家協(xié)會秘書長張中笑先生、原貴州音協(xié)主席冀洲的訪談，系統(tǒng)的介紹了侗歌與侗族人民的生活密切相關，侗歌在中國音樂史上的重要地位、藝術特點以及侗歌在國際演出上獲得的巨大影響等方面做了詳細的介紹，把重點放在了音畫作品的藝術介紹上，容知識性與藝術性巧妙地結合起來，作品解說詳略得當，音樂清新動人，文字優(yōu)美可感……在一幕幕的回憶中，在切合文意的侗家音樂中，充分應用現(xiàn)場的音響效果（掌聲、歡笑聲、議論聲等），令人身臨其境，在濃濃的情感氛圍中，把侗族無伴奏合唱音樂的藝術魅力展示得淋漓盡致。

所以我們構思節(jié)目時，要注重借用多種手法，甚至可發(fā)前人之所未發(fā)，辟前人之所未辟，關鍵是要做到立意、音樂、文字融入一體，調(diào)動一切可以調(diào)動的廣播藝術手段，為表現(xiàn)主題服務，給聽眾以一種新的聯(lián)想、新的感受。

3 選材：選材精而行文美

選材，是包括編排節(jié)目所需的訪談個人錄音、文藝作品，節(jié)目內(nèi)容包括立意，選材，中心等，這三者的關系是密不可分的，立意是靈魂，它決定于選材，選材要服從于節(jié)目中心內(nèi)容的需要，用足夠的素材來闡述節(jié)目內(nèi)容的主題思想，這就要求我們在編制廣播音樂專題中，選曲要精當。所謂精當，是指所選之曲應與所表現(xiàn)的主題相吻合，例：《廢墟上的歌者》作者以獨特的視角關注在“5·12”汶川大地震中既平凡無聞又勇敢堅強的年輕士兵，在作品中，作者融入了自己的真實情感，生動突出了節(jié)目主題與揭示人物思想情感、性格特征的典型細節(jié)部分，著重表現(xiàn)成長中的80后一代。作品中的音響素材全部來源于抗震救災一線的戰(zhàn)士，其中被采訪者的話語淳樸自然，歌曲演唱也是真情流露，真實再現(xiàn)了當代中國軍人的豪邁人生。更顯“平凡中現(xiàn)偉大”的真意。

音樂專題《永不消逝的歌聲——紀念音樂家王洛賓》是選曲精當?shù)牡浞吨?。作品以王洛賓的傳奇人生和歌曲創(chuàng)作為主線，用歌曲來抒寫他的人生，他的性格，他的精神境界。其中“六盤山奇遇與《眼淚花》”、“《達坂城的姑娘》與《阿拉木罕》的故事”、“《高高的白楊》與監(jiān)獄的經(jīng)歷”等片段，音樂、故事、演播相當?shù)轿?，令人感動至深。作者還非常注意用音樂來烘托氣氛，表現(xiàn)主題。一首《在遙遠的地方》開篇，便把聽眾的思緒帶到了遙遠的大西北，帶到了對西部歌王王洛賓的思念之中；一曲《青春舞曲》讓人感受到這位老人“我要再活100年，再寫100首好歌”達觀人生。

與音樂相輔相成的是行文之美，與行文的意境相協(xié)調(diào)。當一段樂曲飛進耳中的同時，要配上言簡意賅，明白通暢的解說，這樣會使欣賞過程變得更加豐富多彩，同時也對節(jié)目的串聯(lián)詞提出較高的要求，要充分考慮到節(jié)目中音樂的美感特點，與之的語言部分就應該是這種美感的補充和延伸，而不能和這種美感相抵觸。孔子：“言之無文，行而不遠”，我們編制廣播專題音樂節(jié)目，同樣也需要有適當?shù)男形膩肀磉_主題。中國文學向來十分注意行文煉字，“語不驚人死不休”、“兩句三年得，一吟雙淚流”足以體現(xiàn)。所以我們強調(diào)的行文之美并不限制語言的風格，而只是要求行文要為文章主題服務。

《廢墟上的歌者》主題嚴肅，音樂熾熱，語言要求質樸簡練，富有感情。

“每一個人都有一段值得回憶的似水年華,當它被橄欖綠生動地裝點,又與地動山搖的危急不期而遇,激烈碰撞出青春火花可以頃刻間溫暖無數(shù)人的心房,在地震災區(qū),戰(zhàn)士們質樸的歌聲，真情的告白,久久回蕩在頹敗的瓦礫上……一張張年輕可愛的臉，脫去稚氣勇敢擔當，他們是挺拔的雕像佇立在廢墟上，記錄著一代人的成長……”

所以，在專題音樂節(jié)目編排中要以音樂作品為基礎，選用的音樂作品要在節(jié)目中真正發(fā)揮作用，為表現(xiàn)主題、揭示人物情感、性格特征服務，與此同時，還要加強串聯(lián)詞的錘煉，讓語境與音樂作品相輔相成，相得益彰，方可深情優(yōu)美，具體可感，從中更好地揭示更深的文化內(nèi)涵與精神價值。

4 編排：意境勝而有余韻

廣播專題音樂節(jié)目是廣播文藝的一種形式，它是音樂、文學、演播、合成制作等藝術門類的有機結合，因此它必須講究藝術境界和美學風格，也就是我們常說的美感與情感的高度統(tǒng)一。那么什么是廣播專題音樂節(jié)目的藝術境界呢？我想它應該是在內(nèi)心和外物契合基礎上，編制者以敏銳的藝術感覺進行再創(chuàng)造，并運用富有表現(xiàn)力的音樂、作品演播描繪出來的具有強烈藝術感染力的某種意境。它是主觀和客觀的統(tǒng)一，也是情感和理智的統(tǒng)一。

中國古典美學常把“情景交融”作為判定藝術境界的標準，對于廣播專題音樂節(jié)目而言，它不僅需要借助語言的張力，音樂的意蘊，更需要語言和音樂的渾然天成，使藝術形象鮮明、具體、傳神、富有藝術感染力，這種藝術境界的創(chuàng)造可以借鑒文學、音樂、美術以及其它藝術的表現(xiàn)手法。不管是哪種藝術門類，藝術境界的創(chuàng)造都有賴于作者的藝術敏感、藝術修養(yǎng)和藝術情趣。

藝術境界可以極大豐富作品的表現(xiàn)力和感染力，一組好的廣播專題音樂節(jié)目，往往能夠通過心境與物境的觸發(fā)和融合，語言與音樂的協(xié)調(diào)和滲透，達到思致深遠，物我一體、余味無窮的效果。比如《清泉閃光的音樂》中的結尾：

侗鄉(xiāng)之行是短暫的，然而，侗鄉(xiāng)之行卻又是終生難忘的。當我踏上歸途時，熱情的侗家人與我依依惜別，以歌相送。泉水叮咚，山風習習，漫山遍野的山花競相怒放，連綿不斷的山巒吐露著清新昂揚的生機，一種無以言喻的美涌上心頭，我想：也許就是因為有如此秀麗脫俗的風景，因為有與這片土地生死相依的人們，才會有這清泉般閃光的音樂……

這段文字配以優(yōu)美悠遠的無伴奏侗族大歌，展現(xiàn)出一片空靈遼闊的藝術境界，自然與內(nèi)心的理想達到了高度的統(tǒng)一，掀起了聽眾感情的波瀾。

總之，專題音樂節(jié)目是通過對音樂作品的欣賞，通過美好情感的感召，充分挖掘節(jié)目的文化底蘊，從而揭示出更加深刻的思想內(nèi)涵，彰顯音樂專題節(jié)目的無窮魅力，給人以心靈的滋潤與無盡的遐思。所以在廣播音樂節(jié)目的編制，有賴于豐實的積累和多感的思維，它不但要把握好文藝節(jié)目的特性，遵循文藝廣播的規(guī)律，明確文藝素材在節(jié)目中的位置和重要作用，同時，它還要求編輯在寫作技巧上多下功夫，真正做到容欣賞性、知識性、藝術性、趣味性為一體，集邏輯的嚴密性與形象思維的浪漫性高度結合。