黃紹文

跨過去一考生

我相信一切都曾擁有，但是時(shí)間的脈絡(luò)卻在一旁隱隱作痛。我也相信一切都會缺失，但印記狠狠盤踞在手心的掌紋里。唯有讓這一切都成為過去并且跨過，擁有和缺失才能激勵(lì)我們前進(jìn)。

——題記

下雨后，天空偶爾會出現(xiàn)兩道彩虹。安東尼說這兩道彩虹是特別的物理現(xiàn)象，正確的說法是一道是虹，一道是霓。上面的是霓，下邊的為虹，兩道顏色的排列正好相反，虹是紅上藍(lán)下，霓是藍(lán)上紅下，因?yàn)?，霓比虹多一次光線反射，所以霓的光度比較弱，一般不容易看到。視覺欺騙了我們，于是，虹通過眼睛放大在我們心底，成為擁有者謳歌、挽留的現(xiàn)實(shí)。而那雖然看不見的霓，卻要成為追逐的夢。擁有的成為過去，跨過去才能發(fā)現(xiàn)那道霓的美。

跨過去，擁有就是現(xiàn)實(shí)的缺憾?，F(xiàn)實(shí)是《最初的夢想》所唱“如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，又怎會懂得，要多努力才走得到遠(yuǎn)方。如果夢想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā)，又怎會曉得，執(zhí)著的人擁有隱形翅膀”；是一年落榜，渴望東山再起，日以繼夜，廢食忘寢，懸梁刺股為功名；是一盞黃昏的舊燈、兩只熬紅的睡眼、三餐父母的叮嚀、四支干涸的水筆、五本雜亂的草稿；是內(nèi)心歇斯底里地一句句吶喊“相信自己，我可以，我能行”；是看得見的努力拼搏，再等待一個(gè)結(jié)果，然后再過去。

跨過去，缺失就是夢想的追逐。夢是《一人一夢》所唱“我要指揮每次心跳，生命是停不下的表。每個(gè)人至少尋找一個(gè)夢想，每一天對得起夕陽。我幻想游過了海洋，讓那目光比星光更漂亮”；是迷惘過、沉思過、不解過、擁有過、遺失過、堅(jiān)定過，無法再言放棄的信仰；是六場懵懂的沉浮、七次深入的探究、八遍認(rèn)真的書寫、九句豪壯的肯定、十年一夢的堅(jiān)持；是無論被否定多少次，被打敗多少次，仍有星星之火還可燎原的信念；是看不見的飄渺虛無，再打造一個(gè)尋夢過程，向缺憾處尋覓圓滿的執(zhí)著。過去的是坎，這坎被追逐的人跨過。

一切都曾擁有，是外在的阻礙，是我們要過去的那坎，是關(guān)于昨天的種種；是過期的理想和現(xiàn)實(shí)被清退，是深刻的疼痛被遺忘；是珍惜了卻挽留不住的失去，是春天的逼近也無法阻擋下一個(gè)冬天的來臨。一切過去了的都將成為親切的懷戀。

一切都會擁有，是內(nèi)在的追求，是簡單的希望，是初起的太陽，是關(guān)于明天的期許。是做的抉擇被肯定，是甜蜜的笑容又浮起。是愈戰(zhàn)愈敗，愈敗愈戰(zhàn)，越挫越勇，是不敗的信念，是微弱的光芒刺穿重重黑暗。一切都不會過去的將永存于心。

一切都要成為過去，唯有軌跡糅合在我的腳印里。

一切都要跨過去，如旋律悠揚(yáng)在我的歌聲里。

［點(diǎn)評］本文有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：（1）不落窠臼，角度新穎。文章從“跨過去”這個(gè)角度闡述對待“擁有和缺失”的心態(tài)，以“跨過去”這一整體思維來分別闡述對待擁有和缺失要具有的心態(tài)?？邕^現(xiàn)實(shí)，于是現(xiàn)實(shí)也有缺憾，跨過缺憾，于是有了更高的夢想追求，這比大多考生陳舊的“知足常樂”、“擁有與幸福”等類似立意高了一個(gè)層次。（2）情理交融，文筆雋永。文章情理交融，文筆雋永，語言優(yōu)美，生動形象，主體部分以兩首契合主旨的歌詞內(nèi)容為重心鋪陳，排比、比喻等大量修辭的運(yùn)用，讓文章熠熠生輝又充滿哲理。

拿得起，放得下一考生

擁有時(shí)拿得起，恣意揮灑，是攀上生命的巔峰，感受生命的雄偉豪邁。

缺失時(shí)放得下，淡定豁達(dá)，是浸入生命的細(xì)流，感受生命的寧靜本真。

是什么，讓蘇軾在政壇揮灑豪氣？又是什么，讓蘇軾離開政壇而釋然豁達(dá)？

才四十歲，你就自稱“老夫”，你是埋怨政敵把持的長安城太小，所以甘愿自請出任地方太守。你的千百位侍從簇?fù)碇悖^戴錦帽，身披貂裘，千騎橫卷平崗，這是你一腔沖天豪氣的宣泄。你要體驗(yàn)“沙場秋點(diǎn)兵”的滿足感，這是你的豪情。但烏臺詩案了結(jié)后，你被貶黃州，面對突如其來的風(fēng)雨，你卻“竹杖芒鞋輕勝馬”，更有一份悠閑的自在，如此從容，氣定神閑。你終于悟透一個(gè)道理：政壇就像一張賭臺，要想擺脫無常的大喜大悲，只有一種選擇，那就是拿得起，放得下。既如此，何不吟一首陶淵明的《歸去來兮辭》，在江海湖山中寄托一生呢？

蘇軾的拿得起是擁有時(shí)的聊發(fā)少年狂；蘇軾的放得下是缺失時(shí)的釋然一笑，歡暢豁達(dá)。

是什么，讓喬布斯在蘋果公司大刀闊斧？又是什么，讓喬布斯在辭職時(shí)大度果斷？

三個(gè)蘋果改變了世界：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)握在你的手里。喬布斯，從創(chuàng)建蘋果開始，整整35個(gè)年頭，你締造了一個(gè)屬于自己也改變了世界的蘋果神話。你曾經(jīng)說：“活著就是要改變世界?！笔堑模瑩碛芯鸵龅米詈?，你做到了，你對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的把握令人稱奇，你把蘋果公司帶領(lǐng)到前所未有的高度，蘋果公司的市值和阿根廷的GDP相當(dāng)，真是富可敵國。在感到身體難以為繼時(shí)，你沒有留戀那個(gè)位置的權(quán)力，沒有繼續(xù)想那讓人羨慕的名利，你毫不猶豫地辭職，解甲歸田，擁有時(shí)做到最好，失去時(shí)淡然一笑。

喬布斯的拿得起是擁有就要做到最好的豪情；喬布斯的放得下是缺失時(shí)的淡然一笑。

是什么，讓周立波在脫口秀的舞臺上唇舞舌飛？又是什么，讓周立波遭受教授批評后盡失風(fēng)度、破口大罵？

語言銳利，風(fēng)趣幽默，調(diào)侃詼諧，你無所不及。周立波，你的脫口秀，吸引了很多“粉絲”，你的“一周立波秀”，在語言類節(jié)目中創(chuàng)造了自己獨(dú)具的特色，讓人嘆服你涉獵廣泛、思維敏捷。而當(dāng)同濟(jì)大學(xué)張生教授撰文批評你“思想膚淺，教養(yǎng)低下”時(shí)，你卻過于珍惜羽毛，像護(hù)犢一樣跳了出來謾罵，連批評都不能正常對待的周立波，只能站在擁有時(shí)頂峰的頂峰安然自樂，是不可能在缺陷處突破、補(bǔ)缺而進(jìn)的。

周立波的拿得起是擁有時(shí)的長袖善舞、妙語珠璣；周立波的放不下是他沒有正視缺陷的勇氣。

拿得起又放得下的蘇軾青史留名，拿得起又放得下的喬布斯讓人欽佩，拿得起而放不下的周立波只能淪為笑柄！

擁有時(shí)恣意揮灑，你會在生命的巍巍巔峰上盡享登高才能覽眾的自信；

缺失時(shí)淡定豁達(dá)，你會在生命的涓涓細(xì)流中感受寧靜方能致遠(yuǎn)的哲思。

［點(diǎn)評］本文圍繞主旨“擁有與缺失”這一主旨從“拿得起，放得下”這一角度抓住這二者的辯證關(guān)系，視野開闊，選擇材料很有廣度，從時(shí)代地域講，有古今中外，從行業(yè)講有歷史文化名人、有科技商業(yè)奇才、有語言節(jié)目主持，從正反講，有正面兩個(gè)素材和一個(gè)反面素材。同時(shí)論證過程很有深度，正面素材是古代和外國，反面素材是當(dāng)代和中國，這樣素材相互搭配，說理更充分而且更深刻。

珍惜你所擁有的一考生

仰望蒼穹，我們常感嘆自己的渺小與無知；俯觀滄海，我們常哀傷自己的脆弱與卑微。于是，有人窮其一生為得盡天下以裝飾自己的偉大，在生命將枯之際才發(fā)現(xiàn)自己一無所得。其實(shí)，最珍貴的是你擁有的東西，珍惜你所擁有的，生命才能充實(shí)而有意義。

珍惜你所擁有的，因?yàn)樯换味拧Ｈ松绨遵x過隙，眨眼已從指縫中流逝，短暫的生命不容許我們貪婪地去追求一切，獲得一切。當(dāng)你心中總想著你無盡的欲望，總想著很多還沒有得到，那你會發(fā)現(xiàn)你還未享你的戰(zhàn)果，你已是頹然一白發(fā)老者了?；蛟S你該看看隱居田園的陶淵明。他一生無所求，無所牽絆，心性淡泊，遠(yuǎn)離官場，毅然辭官，只為與他的妻兒暢享人生歡樂。他珍惜著寶貝著他擁有一切——家庭、自然，以及一顆脫俗的心。若他總想著金錢萬貫、權(quán)勢高位，我們不禁要哀嘆歷史上將少一位精神巨人了！再看看董卓，他貪得無厭，追名逐利，竭其所能攬?zhí)煜轮?，最終落得個(gè)尸骨俱焚的下場，生命如此短暫便湮沒于歷史塵灰之中。所以，珍惜你所擁有的吧，別讓生命白白為了世俗流逝。

珍惜你所擁有的，因?yàn)橹阏叱?。滿足于自己已擁有的，放下那顆浮躁貪婪的心，你才能夠真正體會到生命的快樂與可貴。若老想著自己還有許多未能得到，身心會被物質(zhì)欲望裹挾，而你將會變成一個(gè)隨大流而爭小利的人，逐漸被世俗包圍，逐漸遠(yuǎn)離了生活的情趣與幸福，這是多么可怕！再看當(dāng)今社會的食品安全問題、貪官污吏現(xiàn)象不正是因?yàn)槟切S家、官員為了獲得更豐盈的利潤、更炙手可熱的權(quán)勢，以滿足自己的欲望嗎？可是，他們最終并沒有獲得幸福，而是在社會的唾罵聲中灰溜溜地消失。而那些清廉的官員、正直的廠家不是為人民大眾所稱贊嗎？他們正是有珍惜自己擁有的一切，不過分奢求，心懷一顆知足常樂的心呀！蘇子有云：“……物與我皆無盡藏也，而又何羨乎！”珍惜自己擁有的，讓心態(tài)永遠(yuǎn)健康知足，生命能在更高層次上得到永恒，成為偉大！

不要老想著自己沒有什么，而要想著自己擁有什么。我們正不可抗拒地老去，所以讓我們珍惜自己所擁有的吧，在有限的生命里永葆一顆知足的心，享受生命的精彩和充實(shí)！

［點(diǎn)評］文章由宇宙的無限引發(fā)對人生的感慨，在對某些人進(jìn)行批判的同時(shí)提出自己的看法：其實(shí)，最珍貴的是你擁有的東西，珍惜你所擁有的，生命才能充實(shí)而有意義。然后從兩個(gè)方面加以論證，事理結(jié)合，論證過程不枝不蔓，是一篇很規(guī)范的議論文。語言親切自然，第二人稱的使用，宛如就在身邊拉家常，讓人如沐春風(fēng)，頓感親近。

知不足者常樂一考生

古人云：“知足常樂?！贝搜圆钜印Ｓ羞@么一句話“生于憂患，死于安樂”，說的是安于現(xiàn)狀危險(xiǎn)多多。所以我們不能老想著自己擁有什么，而要想著自己沒有什么，只有如此，我們才能在生活的大洋里激流勇進(jìn)，勇攀高峰，在不斷的追尋中體味到人生的樂趣。

當(dāng)下社會，“富二代”早已是一個(gè)讓人說不清滋味的字眼，因?yàn)樗鼘覍掖虃藗兇嗳醯纳窠?jīng)。父輩的艱苦創(chuàng)業(yè)，讓這些“富二代”不再需要付出就能得到他們想得到的東西。于是知足了，滿意了，可以依靠父母了，于是才會有那么多的“啃老族”。是啊，已經(jīng)擁有了那么多，足夠享受一輩子了，還奮斗干什么呢？正因?yàn)槿绱耍庞性S多“坑爹”的例子，像張國立的兒子張默動手打人，還有那個(gè)宣稱“我爸是李剛”的，都是因?yàn)橹懔?，停止了奮斗的腳步而造成的悲劇，可見，不能老想著你擁有什么，你就可以揮霍什么，這樣“啃老”給他們帶來了快樂嗎？君看看報(bào)道就知道了。

然而，你若知不足，堅(jiān)持奮斗，那情況就大不一樣了。眾所周知，股神巴菲特是股界的知名人士，他的財(cái)富足以讓任何一個(gè)人羨慕，按照常理他的兒子也會是一個(gè)“富二代”吧？但他不是。有誰想到，他的兒子在音樂界打拼并且已經(jīng)成了一個(gè)成功的音樂人士呢？如此的一切，都要?dú)w功于小巴菲特那顆不知足的心，它讓小巴菲特清楚地知道自己擁有什么，沒有什么。它給小巴菲特前進(jìn)的動力，助他駛向成功的彼岸，成就一個(gè)不平凡的自己。

人們常說人應(yīng)該知足，其實(shí)不然。人本身就蘊(yùn)藏著很大的潛力，就像壓強(qiáng)一樣，只有增大壓力，潛力才有爆發(fā)的可能性。知足者往往安于現(xiàn)實(shí)，容易滿足，哪里能夠發(fā)揮出潛能的極致呢？正如作家巴金一樣，即使已經(jīng)步入高齡，也依然筆耕不輟，創(chuàng)造出人民大眾喜聞樂見的作品。如果巴金知足了，并且倚老賣老安享晚年，又怎么會有《隨想錄》的問世呢？很多時(shí)候，擁有很多并不代表奮斗已經(jīng)停止了。就像俄羅斯前總理一樣，即使以前他政績突出，他也不留戀，而是堅(jiān)定地站在俄羅斯的大地上，挑戰(zhàn)下一個(gè)自我?；蛟S就是那句“給我20年，我將還你一個(gè)奇跡般的俄羅斯”的不知足吧，讓他在政壇激流勇進(jìn)，勇往直前。

所以說：知不足者常樂。我們不能老想著自己擁有什么，而應(yīng)該想想自己缺少什么。及時(shí)找出不足，才能領(lǐng)略前方你所不知的美景與歡樂。

［點(diǎn)評］文章先是樹立“知足常樂”這個(gè)批駁的靶子，由此引出自己的觀點(diǎn)，先破后立。然后結(jié)合身邊現(xiàn)象，“富二代”、“啃老族”這些人們耳熟能詳?shù)睦訌姆疵嬲撌隽酥阆硎?，不僅不能給他們創(chuàng)造價(jià)值，反而傷了社會，接著正面舉例，小巴菲特和巴金，一中一外，很有典型意義，這樣正反對比，增強(qiáng)了說服力。文章語言樸實(shí)自然，不事雕琢，卻自有一種韻味。

知足者，常樂也一考生

你或許常常抱怨，為什么別人可以名列前茅，自己卻落于人后；你或許常常思考，為什么做什么事都失敗……其實(shí)，你根本無須去在意這些，因?yàn)槟慊蛟S擁有的遠(yuǎn)比你在意的多得多。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么。知足者，常樂也。

知足是面對挫折，永不言棄。

尼克·胡哲是澳大利亞的知名演說家。他天生有沒有四肢，憑借著自己的樂觀和對生命的希望，他一天天長大了。他從不去想自己沒有四肢，他說：“沒手沒腳沒煩惱?！彼嗟氖侵?，所以他樂觀，他堅(jiān)強(qiáng)，他學(xué)會了游泳、足球、跳水、沖浪等常人難以想象的事，也走向了他生命的最高點(diǎn)。尼克·胡哲面對挫折，永不言棄，他是一個(gè)知足的人，所以，他也是一個(gè)快樂的人。

知足是悠然自得，寄情山水。

陶淵明是我國一代文學(xué)巨匠，他那“不為五斗米折腰”的佳話更是流傳千古。早年陶淵明一心苦讀詩書，為國效力，可官場黑暗無情令他厭惡，于是毅然選擇歸隱田園，過著悠閑平淡的生活。他不去想自己會窮苦一生，他只知道這樣悠閑的生活是他想要的，他一直擁有著。寄情山水的那份閑適對陶淵明來說就是一種簡單的快樂，能夠這樣生活，就已經(jīng)知足了。

知足是懂得感恩，善待他人。

食品問題現(xiàn)已成為中國面臨的大問題之一，一些不法商家通過生產(chǎn)一些毒奶粉、毒果凍等一些危害人體健康的食品來獲取暴利。這些不法商家的這種行為是極不負(fù)責(zé)任的，為了利益犧牲他人健康的行為就是不知足所造成的，應(yīng)受到最嚴(yán)厲的指責(zé)。與其做這樣千夫所指被人詬病的事，不如多想想回報(bào)社會。只有懂得感恩，才會善待他人，而這需要一顆知足的心。

毛毛蟲破繭而出，蛻變成美麗的蝴蝶，它是知足的；梅花不畏嚴(yán)寒，毅然在最冷的冬天開放，它是知足的；飛蛾追求光明，飛向燭光完結(jié)自己的生命，它是知足的……不要老想你沒有什么，要想到你擁有什么，做一個(gè)知足的人！

知足者，常樂也!

［點(diǎn)評］文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，使文章結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。從生活現(xiàn)象入手，面對問題，作者提出解決的方法，只有“知足者，常樂也”，于是論點(diǎn)就這樣自然而然顯現(xiàn)了；然后從三個(gè)方面加以論述，角度不同；結(jié)尾不拖泥帶水，干脆利落——“知足者，常樂也”。文章事例雖然不多，但卻囊括古今中外。尼克·胡哲由于人生的坎坷，他那樂觀進(jìn)取的精神，感染了世界各地的人，面對自己沒有這也沒有那的肢體，他坦然的接受了。陶淵明，中國古代文人的一個(gè)精神符號，雖然物質(zhì)貧乏，但卻占據(jù)了精神的高地。這兩個(gè)事例很具代表性。特別是對食品問題的關(guān)注，體現(xiàn)了考生直面現(xiàn)實(shí)的濟(jì)世情懷。

既要淡然，也要奮然一考生

在人成長的歷史長河中，會擁有，也會失去，這是不可避免的。當(dāng)失去時(shí)，我們要懂得知足，珍惜擁有的東西，淡然面對未得到的；當(dāng)擁有時(shí)，我們也應(yīng)該開拓進(jìn)取，不斷追求，奮然爭取光明的未來。在淡然與奮然之間，我們才能領(lǐng)略生命的美好。

人都有自己的理想，然而在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，我們會遇到很多挫折。這時(shí)，我們要做的只是保持一顆淡然的心，知足常樂，把握并珍惜已擁有的。同時(shí)，也不能因此固步自封而失去追求，更應(yīng)奮然前行，朝著目標(biāo)奮斗。林書豪就是這樣一個(gè)深諳淡然與奮然真諦的人。當(dāng)未得到機(jī)會時(shí)，他淡然面對，不怨天尤人，默默積蓄自己的能量，提升自己的能力；當(dāng)時(shí)機(jī)來臨，他奮然出擊，展示高超的球藝，華麗蛻變。最終，他進(jìn)入了NBA。

林書豪的故事告訴我們：淡然面對未得到，奮然爭取好未來，是成功的法寶。其實(shí)，像林書豪這樣的人還有很多：李嘉誠之子李澤楷淡然應(yīng)對資金短缺，奮然打拼，最終開創(chuàng)“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”；路易威登淡然接受失敗的打擊，奮然創(chuàng)業(yè)，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐；喬布斯也在淡然與奮然間，帶領(lǐng)蘋果登上世界之極，創(chuàng)造了屬于世界也屬于他自己的傳奇……

由此觀之，淡然與奮然在人的一生中起著多大作用！淡然面對沒有的東西，活出自信，活出自我，而不是自怨自艾；當(dāng)然，也不能狂妄自大，畢竟還有很多未得到的東西，所以我們要奮然追求，不卑不亢走人生。

然而，還有很多人卻不明白淡然與奮然的真義。他們有著貪婪的欲望，總想擁有世界，只看得到還沒有擁有的東西，不懂珍惜；他們只知道貪圖享受，滿足現(xiàn)狀，失去了追求。殊不知，這樣只能離成功越來越遠(yuǎn)，這種努力也是徒勞的。只有懂得淡然，學(xué)會奮然，我們才能走向成熟，走向成功。

淡然是一種態(tài)度，是珍惜所擁有的知足，是面對未得到的坦然；奮然是一種勇氣，是開拓進(jìn)取的堅(jiān)持，是勇于追求的風(fēng)范。因此，我們既要淡然，也要奮然，二者相互依存，密不可分。

讓我們懷著一顆淡然的心，面對時(shí)間的紛紛擾擾，用奮然的激情，去追求屬于我們的幸福！

［點(diǎn)評］文章審題準(zhǔn)確清楚，按提出問題——“既要淡然，也要奮然”、分析問題——“為什么要淡然，也要奮然”、解決問題——“怎樣做到淡然、奮然”來構(gòu)思寫作全文，總分總的結(jié)構(gòu)布局使文章行文思路備顯明晰。文章語言質(zhì)樸，不事雕琢，但行文中自有一股無可辯駁的說服力，這得益于文章多種論證方法的綜合運(yùn)用。作者論述觀點(diǎn)時(shí)，既運(yùn)用正反事例對比論證，又在講道理、擺事實(shí)的同時(shí)，引用林書豪、李澤楷、路易威登、喬布斯等人的例子來論證自己的觀點(diǎn)，做到了有理有據(jù)，同時(shí)哲理論證、對比論證顯示出作者非凡的說理能力，也使文章氣勢飽滿，底蘊(yùn)深厚，散發(fā)濃郁的文化氣息。