淺談民族藝術(shù)開發(fā)對促進(jìn)民俗旅游的意義

西京學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 臧衛(wèi)軍

在人們旅游的時(shí)候，很多人對少數(shù)民族的民族藝術(shù)很感興趣，比如，傣族的彩云之南、侗族的印象劉三姐都是我國少數(shù)民族的民族藝術(shù)，這些都是由當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族演員演出的精彩節(jié)目，在藝術(shù)上給人以美輪美奐的美感，在藝術(shù)上也都代表了少數(shù)民族藝術(shù)的最高成就。通過欣賞這些極具特色的民族藝術(shù)，使我們了解了少數(shù)民族的藝術(shù)，可以這樣說少數(shù)民族的藝術(shù)也是我們在旅游的過程中值得欣賞的一項(xiàng)旅游資源。

1 民族藝術(shù)在民族旅游中的作用

1.1 文化旅游可以宣傳旅游形象，提升知名度

現(xiàn)如今的旅游和原來的旅游有了很大的區(qū)別，最早的旅游是游覽名勝古跡、名山大川，而今的旅游不僅僅是游覽名勝古跡和名山大川，更多的是人文旅游，融入了更多的文化內(nèi)涵在里面，在游覽的同時(shí)還可以獲得文化知識(shí)。旅游產(chǎn)業(yè)是一種典型的形象產(chǎn)業(yè)，就拿廣西的桂林來說，桂林就是一個(gè)典型的旅游城市，那里山清水秀，沒有重工業(yè)的企業(yè)，為了維護(hù)桂林的山水，整個(gè)城市都沒有特別高大的建筑，這就最大程度地保護(hù)桂林的山水，同時(shí)也大大的提高了桂林的旅游形象和知名度。桂林的山水就是桂林的城市名片，桂林山水甲天下就是最好的寫照，但是桂林不僅山水美，桂林的少數(shù)民族藝術(shù)也很美，少數(shù)民族的精美服飾和少數(shù)民族的民族活動(dòng)更能增加旅游的吸引力。由此不難看出，文化旅游極大地豐富了旅游的內(nèi)涵，也促進(jìn)了旅游城市的發(fā)展和建設(shè)，更能提高城市的競爭力和城市形象，還能在旅游市場形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，進(jìn)一步的吸引更多的游客來旅游。

在我國有很多的旅游品牌城市，其中很多旅游品牌城市都有自身的特色，例如有東方威尼斯之稱的周莊，周莊以其獨(dú)特的人文景觀和文化，每年都吸引大批的游客到周莊來，在周莊看看小橋、流水、人家，在找個(gè)茶社坐下來品品茶，欣賞下當(dāng)?shù)靥赜械牡胤叫∏苁莿e有一番風(fēng)味。像周莊這樣的地方，我國還有很多。例如有著鋼琴之島美稱的福建鼓浪嶼，有著天下第一關(guān)的河北秦皇島，有西游記里火焰山的新疆的吐魯番，有離天空最近的西藏高原等等，這些都是我國極具特色的旅游城市。這些城市無一例外地都在國際享有很高的知名度，每年吸引著大批的國內(nèi)外游客進(jìn)行觀光旅游，在欣賞美麗的風(fēng)景同時(shí)，也在了解著我國的特色文化。

每一個(gè)旅游城市都拍攝了唯美的宣傳片，在電視、網(wǎng)絡(luò)上不斷通過各種渠道極力的宣傳自身的形象，展示旅游城市的風(fēng)采，以此來吸引游客，增強(qiáng)人們的旅游欲望，其中不少的城市通過舉辦各種各樣的活動(dòng)來吸引人們的眼球。例如，在西安的華清池舉行的大唐飛歌，通過講述李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事，述說了當(dāng)年的大唐王朝的盛世，讓人了解了中國的唐文化，知道當(dāng)時(shí)的大唐王朝是如何的強(qiáng)大和先進(jìn)。遍布全球的唐人街，從中不難看出我國的唐文化在世界文化中的地位。

1.2 文化旅游中的旅游產(chǎn)品創(chuàng)新作用

現(xiàn)在的旅游已經(jīng)由過去的游覽觀光轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的文化旅游，更加的側(cè)重了精神層面的需求，不斷在向民族旅游、休閑旅游、文化旅游進(jìn)行過度，不斷的提高人們的旅游品質(zhì)和旅游層次。正是這種轉(zhuǎn)變造成現(xiàn)在的旅游公司要不斷的開發(fā)新的旅游項(xiàng)目，新的旅游項(xiàng)目在開發(fā)過程中融入了很多的新元素進(jìn)來，有紅色革命旅游、少數(shù)民族民俗旅游、大峽谷漂流、草原騎馬圍獵、洗溫泉、品嘗特色小吃等等，還有的組織進(jìn)行趣味比賽，民俗表演等等，通過手段將非物質(zhì)遺產(chǎn)和自然景觀、人文景觀有機(jī)地結(jié)合到一起，既能使游客玩得高興，又能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，還能提升城市形象。通過新項(xiàng)目的開發(fā)，極大的吸引了客人的回頭率。

旅游業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的層次，現(xiàn)在比拼的是文化，推銷的也是文化，人們現(xiàn)在的旅游就是文化之旅，到旅游地去體會(huì)文化、享受文化、消費(fèi)文化。很多的游客都對民族文化的很感興趣，尤其是在特色的民族文化方面，比如，參加潑水節(jié)、火把節(jié)的活動(dòng)使游客體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，對民族文化都有了深刻的理解，同時(shí)通過參加這些活動(dòng)也促進(jìn)了我國的民族融合，促進(jìn)了民族和諧。

民族文化藝術(shù)旅游是展示我國少數(shù)民族特色文化的最好舞臺(tái)，我國有五大少數(shù)民族自治區(qū)，還有很多的民族自治州。這些都是寶貴的旅游資源，都是可以通過旅游開發(fā)出自身的特色旅游項(xiàng)目，其實(shí)現(xiàn)在的旅游已經(jīng)不再是局限在名勝古跡和名山大川，更多的是突出民族特色，在我國的少數(shù)民族聚集區(qū)的風(fēng)景優(yōu)美在結(jié)合上特色的民族文化，必定會(huì)成為新的旅游熱點(diǎn)。

1.3 民族藝術(shù)對地域文化起強(qiáng)化作用

我國有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的特色文化，即使是同一個(gè)民族在不同的區(qū)域表現(xiàn)出來的文化也有很多不同。由于這些差異造成的我國的很多的區(qū)域性特色文化，其中國的民族音樂、民族舞蹈、民間戲曲、民間工藝、民族建筑都是各自的民族經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展形成的區(qū)域文化，比如南方多雨，使得南方的建筑多以尖頂?shù)姆绞匠霈F(xiàn)，很多的建筑的材料也不盡相同，這是對于北方到南方旅游的人都會(huì)感到新鮮。由此，可以得出我國的民族都有自己區(qū)域的特定的文化，無論是同一個(gè)民族還是不同的民族，都有自己的特色文化。

由于區(qū)域不同產(chǎn)生的特色文化，對于那些沒有接觸過這些文化的人們來說，無疑有著極大的吸引力，其實(shí)旅游的人們主要的目的就是要追求新鮮感，體會(huì)民族之間的差異和異樣的文化，以民族特色文化作為賣點(diǎn)就可以吸引大批的游客來對區(qū)域的民族文化進(jìn)行體驗(yàn)，通過欣賞民族藝術(shù)，參與民族活動(dòng)，進(jìn)行民族交流，有效的促進(jìn)了民族的融合和共同進(jìn)步，使得人們在旅游的時(shí)候被民族特色的藝術(shù)吸引，并進(jìn)一步地將民族特色藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)了民族氣息。

1.4 民族藝術(shù)有利于旅游產(chǎn)品的換代更新

民族藝術(shù)是各民族所獨(dú)有的特色，隨著各具特色的名族旅游品牌的開發(fā)，逐漸的改變了游客的側(cè)重點(diǎn)，民族文化旅游正一步一步的成為現(xiàn)代旅游業(yè)的核心，從而有效了促進(jìn)了新的旅游品牌的開發(fā)。

和其他很多國家相比，我國的歷史文化悠久源遠(yuǎn)流長，其中的歷史文化并沒有消失和中斷，是迄今為止四大文明古國中惟一一個(gè)沒有消亡的文化，古巴比倫文化、古印度文化、古希臘文化現(xiàn)在都已經(jīng)消亡，正因?yàn)槿绱耍褪沟梦覈芏嗟膫鹘y(tǒng)藝術(shù)得以保存，再加上我國的幅員遼闊，民族眾多，而就造就了我國有很多取之不盡、用之不竭的旅游開發(fā)資源。在我國悠久的歷史中，積累了豐厚的文化積淀。就拿傳統(tǒng)的節(jié)日來說，端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國的詩人屈原的節(jié)日，人們包粽子、賽龍舟，其實(shí)在最初的時(shí)候并不是這樣的，這就是在歷朝歷代的文化沉積發(fā)展而來的，發(fā)展到現(xiàn)在就使得端午節(jié)成為了中國的民俗文化符號(hào)。

1.5 開發(fā)民族藝術(shù)旅游產(chǎn)品可以成為少數(shù)民族地區(qū)“反貧困”的重要力量

我國到現(xiàn)在為止還有很多的偏遠(yuǎn)地區(qū)，那里的人民現(xiàn)在還過著相當(dāng)貧困的生活，但是在這些的貧困地區(qū)的人民卻有著與眾不同的民族生活習(xí)慣，隨著我國的名族文化的旅游品牌的不斷創(chuàng)新，為了滿足游客的需求，旅游業(yè)就逐漸的開發(fā)了這些地區(qū)的旅游資源，例如，藏族的碉房，蒙古族的氈房、摩梭族的走婚，還有極具特色的各種民族裝飾品，侗族的銀飾、蠟染；藏族的藏香、服飾、彎刀；傣族的銅鼓、葫蘆絲等等，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民通過游客的觀光旅游，就使得游客在觀光欣賞的過程中，在這些地區(qū)進(jìn)行了消費(fèi)，為當(dāng)?shù)靥峁┝讼喈?dāng)大的經(jīng)濟(jì)來源，改善了當(dāng)?shù)氐臓顩r，促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖?。所以，民族文化旅游可以改善?dāng)?shù)孛褡宓纳顮顩r，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?，也可以為?dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)貢獻(xiàn)力量。這樣的民族旅游在不但滿足了游客的需求，也使得民族文化旅游成為了當(dāng)?shù)胤鲐氋Y金中一股不可小視的力量。

1.6 民族藝術(shù)旅游產(chǎn)品的開發(fā)有利于民族文化的保護(hù)和傳承

在我國不少地方，不少民族除了在一些傳統(tǒng)的節(jié)日和民族節(jié)日、婚喪嫁娶、祭祀的活動(dòng)中能夠見到民族的歌舞，平時(shí)都是難得一見，隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很多民族的年輕人都外出打工賺錢了，村子或寨子中之剩下了老人和孩子，使得我們少數(shù)民族的很多的技藝開始失傳，例如，現(xiàn)在的鄂倫春族，族中的薩滿年紀(jì)最輕的都已經(jīng)60多歲，在面臨著民族特色的文化處于一種青黃不接的狀況。在這樣的情況下，隨著民族文化的旅游開發(fā)，游客的到來，使得游客欣賞到了原汁原味的民族藝術(shù)精華，使得很多年輕人重新審視起了自己的民族文化，認(rèn)識(shí)了自己民族的文化，重新投入到了名族文化的懷抱之中。因此，民族文化的旅游可以有效保護(hù)我國的民族文化的傳承和發(fā)展。

1.7 民族藝術(shù)所特有的價(jià)值和豐富的審美功能，能滿足旅游者的多種需求

通過民族文化的旅游，使游客在滿足了美的欣賞的同時(shí)還了解了我國的民族文化，使得民族的文化得到了發(fā)展。現(xiàn)在很多的旅游也在和很多的不同運(yùn)動(dòng)相結(jié)合在一起，例如，峽谷漂流、滑索、吊橋、攀巖、冬泳等等都是現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)出的新的旅游品牌，這些的品牌的開發(fā)迎合了很多口味不同的游客的需求，也在旅游品牌的開發(fā)上進(jìn)行了創(chuàng)新，為旅游業(yè)的發(fā)展指出了很好的出路。

2 結(jié)語

民族藝術(shù)是各個(gè)民族通過不斷繼承和發(fā)展所創(chuàng)新出來的藝術(shù)，它來源于民族的日常生活之中，經(jīng)過千百年的錘煉和提取所形成的屬于民族自己的特色文化，這些文化都蘊(yùn)含了各民族的人民的心血和經(jīng)驗(yàn)，通過旅游事業(yè)的發(fā)展使很多的原生態(tài)的民俗文化得到了發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也在扶貧事業(yè)上給了貧困地區(qū)很大幫助。因此，我們有理由繼續(xù)發(fā)展我國的民族文化旅游，并促進(jìn)民族旅游的發(fā)展和創(chuàng)新。

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