靳生禾,謝鴻喜
(1.山西大學(xué)黃土高原地理研究所,山西 太原 030006;2.太原師范學(xué)院歷史地理與環(huán)境變遷研究所,山西 太原 030012)
楊家將以宋名將楊業(yè)為代表的楊業(yè)—楊延昭—楊文廣祖孫三代以及女眷折太君、穆桂英等巾幗英雄及其部曲孟良、焦贊等,以收復(fù)此前被遼(契丹)占領(lǐng)的“燕云十六州”為己任,始終站在保衛(wèi)中原各族人民生存的捍邊御侮最前線,浴血奮戰(zhàn),視死如歸。其人其事,歷史文獻(xiàn)記載既多,小說戲曲渲染紛繁,民間傳說遺跡更數(shù)不勝數(shù)①楊家將的遺跡:李裕民《楊家將史事新考》(《山西地方史論從》第一輯)稱“山西、河北、陜西可以找到上百處”;《楊忠武祠》作者、《楊氏族譜》主編楊光亮先生見告“迄今北方各地發(fā)現(xiàn)楊家將遺跡逾二百處”;李愛軍《飛狐上黨天下脊·楊家將地名統(tǒng)計(jì)表》所列地名涉及18省市的345處。。
就早期有關(guān)記載楊家將的文獻(xiàn)而言,當(dāng)推宋人本朝《國史實(shí)錄》、《續(xù)資治通鑒長編》、王偁《東都事略》、曾鞏《隆平集》和元人徐大焯《燼余錄》、脫脫主修《宋史》等。其中最原始最系統(tǒng)者,自是宋《國史實(shí)錄》和《宋史》。惟宋《國史實(shí)錄》固屬殘卷,尤《太宗實(shí)錄》為甚,以至全不見有關(guān)楊業(yè)的記載。至若《宋史》,先有其主要所依據(jù)之宋《國史實(shí)錄》,出于有宋一代懲于唐、五代藩鎮(zhèn)之禍而重文抑武之風(fēng),是以在一定程度上其“實(shí)錄失實(shí)”;后有元修《宋史》則草率其事,倉卒成書,漏略至夥,更撮取實(shí)錄及諸家傳記,隨意刪改,任所損益,是以輒相牴牾。相關(guān)小說、戲曲、民間傳說實(shí)事求是,去偽存真,誠如前輩學(xué)者余嘉錫先生在《楊家將故事考信錄》所說“楊家將雖小說……能與學(xué)者之作相表里”。[1]清代學(xué)界考據(jù)學(xué)鵲起,考楊家將者,迭有翟灝《通俗編》、[2]俞樾《小浮梅閑話》[3]、李慈銘《郇學(xué)齋日記》[4]等等。諸家之作,可謂開楊家將史事考證先河,功不可沒。惟其考訂,一般限于引據(jù)《宋史》,而對(duì)其諸如上述根本性缺憾,未能作出校訂;其二尚限于就某些甚或個(gè)別問題的局部考證,是以輒因乖就舛,以訛致訛。
晚近考楊家將者,頗具代表性的有余嘉錫《楊家將故事考信錄》[1]、常征《楊家將史事考》[5]、郝樹侯《楊業(yè)傳》[6]、李裕民《楊家將史事新考》[7]、《楊業(yè)考》[8]等。上述學(xué)界之作,大凡以唯物史觀的視角來審視楊家將諸問題,取法史料記載,與小說戲曲、民間傳說相表里,通過比對(duì)考證,力求還楊家將以本真歷史面貌和歷史地位。本文在諸家考證基礎(chǔ)上,試圖運(yùn)用歷史地理學(xué)的研究手段與方法,著重就當(dāng)年楊家將史地及人物生平事跡進(jìn)行考略,以期為地方相關(guān)歷史文化——旅游資源之研究與開發(fā)推波助瀾。所見不到不當(dāng)之處,尚望讀者、方家不吝指正。
宋歐陽修《供備庫副使楊君墓志銘》說:“君諱琪,字寶臣,姓楊氏,麟州新秦(州治新秦,今陜西神木北)人也。新秦近胡,以戰(zhàn)射為俗,而楊氏世以武力雄其一方。其曾祖諱弘信,為州刺史。……君之伯祖繼業(yè),太宗時(shí)為云州(今山西大同)觀察使,與契丹戰(zhàn)歿,贈(zèng)太師中書令。繼業(yè)有子延昭,真宗時(shí)為莫州(今河北任丘北)防御使。父子皆為名將,其智勇號(hào)稱無敵?!瓧钍铣跷⒆院游?,彎弓馳馬耀(一作躍)邊陲”。[9]宋曾鞏《隆平集》說“楊鄴(業(yè)),或曰繼鄴(業(yè)),麟州人”。[10]宋司馬光《資治通鑒》說:周廣順二年(952)十二月“初,麟州土豪楊信,自為刺史,受命于周”。[11]按:歐陽修、曾鞏、司馬光三人與楊業(yè)父子皆宋人,都是生平年代最近而最早記載楊家將身世的人,又都是為文字斟句酌以謹(jǐn)嚴(yán)著稱的一代文壇領(lǐng)袖和史學(xué)家,其麟州新秦說,自是最可資征信的。
誠然,也有文獻(xiàn)記載“楊業(yè),并州太原人”[12,13],抑或山西保德、河曲人①以楊家將為題材的一些小說戲曲里所謂楊業(yè)之父楊袞(楊信)稱“火山王”、“火山刺史”,以至乾隆《保德州志》卷6說楊信曾為“火山節(jié)度使”?;鹕郊础昂忧?,而河曲自金代以來長期隸屬保德州。?!安⒅萏闭f主要出于泛指泛稱。顯然,無論楊家世居的河西麟州新秦,還是楊信在與麟州新秦一河之隔的河?xùn)|的火山(河曲)一帶雄其一方,抑或楊業(yè)自從“弱冠事劉崇”,長期戰(zhàn)守的太原,唐、五代、兩宋以來在建制上都通統(tǒng)隸屬于以太原(并州)為首府的河?xùn)|道、河?xùn)|路。是以所謂楊家出身“并州太原”,或者“河?xùn)|”、“山西”,可謂太原與河?xùn)|、山西同義,如此盡管不具體確切,卻既概括而又不失實(shí),并不影響他本籍為麟州新秦。楊業(yè)殉國后,宋太宗特地頒《楊業(yè)贈(zèng)太尉大同軍節(jié)度使制》,優(yōu)詔褒揚(yáng)其“俾塞上之威名,本山西之茂族”。[14]②《宋史·楊業(yè)傳》作“挺隴上之雄才,本山西之茂族”。事同此理,此“山西”也涵蓋河?xùn)|路所領(lǐng)河西的麟、府諸州縣。
“保德、河曲”說,或受小說戲曲影響,則僅憑明清以來晚近的一些傳聞。諸如乾隆《保德州志》,就說楊業(yè)“通志云太原人,舊志謂即本州人”。[15]晚清李慈銘《郇學(xué)齋日記》所謂“今山西保德州折窩村,有大中祥符三年折太君碑,即楊業(yè)妻也”。[4]44近代代縣籍學(xué)者張友桐《郝氏先塋酸棗記》所謂“宋并河?xùn)|,代為巖邑。遼宋爭疆,劃分水嶺為界。其時(shí)麟、府諸州,復(fù)界遼夏間,烽警時(shí)聞。富族有勢(shì)力者,率遷于代,若鹿蹄澗之楊自火山,峨口之郝自榆林,咸足征焉”。[16]《保德州志》就楊業(yè)籍貫既引“通志”說“太原人”,又引“舊志”作“本州(保德州)人”,更將楊業(yè)列入“流寓”目,顯然作者本就似是而非?!钝▽W(xué)齋日記》還說保德有宋代大中祥符年間所立折太君碑云云。按:折氏祖籍云州,現(xiàn)籍盡管屬河?xùn)|路,卻畢竟是河西的府州,都不能說明楊業(yè)就是保德乃至河曲人。
張友桐既說遼宋、遼夏兵爭時(shí)期麟、府諸州富族有勢(shì)力者率遷于代,又說代縣鹿蹄澗楊氏來“自火山(河曲)”,豈非失審而齟齬。其實(shí),所謂楊業(yè)父楊信曾為“火山王”、“火山刺史”、“火山節(jié)度使”,以至保德縣南折窩村有宋代的楊業(yè)妻折太君碑,只宜說明楊信乃至楊業(yè)、折太君曾在與麟、府諸州一河之隔的保德、河曲一帶戰(zhàn)守活動(dòng)過,在傳統(tǒng)習(xí)慣上可謂“流寓”于保德、河曲,正是上述歐陽修所說“楊氏初微自河西,彎弓馳馬耀邊陲”,即楊家起于麟州新秦,楊業(yè)戰(zhàn)守于當(dāng)時(shí)的邊陲——宋遼對(duì)峙的西路最前線晉北,楊延昭戰(zhàn)守于宋遼對(duì)峙的東路最前線冀中,楊文廣戰(zhàn)守于宋遼、宋夏對(duì)峙的最前線陜北與隴東。
《東都事略》說,楊業(yè)“父信,仕劉氏,為麟州刺史。業(yè)少任俠,善射,好田獵,謂其徒曰‘我他日為將用兵,亦如用鷹犬逐雉兔爾’。弱冠事劉崇”。[12]《隆平集》卷 17、《宋史》本傳記載與此雷同,詳略參差有差,以《宋史》本傳最簡略,似《東都事略》、《隆平集》取材于宋《國史實(shí)錄》,《宋史》本傳則在《太宗實(shí)錄》殘缺后取材于《東都事略》、《隆平集》等。這些記載,都說明出身“近胡”的麟州,“以武力雄其一方”世家的楊業(yè),從少小就養(yǎng)成任俠、善騎射、好田獵的性格和本領(lǐng)外,步入青少年時(shí)期,就到太原在后漢太原尹、后建北漢稱帝的劉崇麾下供職。他在太原三十余年間,先后參加后漢、北漢與后周之戰(zhàn)以及與遼的有聯(lián)合有斗爭的戰(zhàn)斗中,并且以驍勇聞名,卓著戰(zhàn)功,是以很年輕時(shí)就任保衛(wèi)指揮使,累遷建雄軍(治今代縣③五代建雄軍初置于晉州(今臨汾),后周攻占晉州后,北漢帝劉繼元移置于代州(《讀史方輿紀(jì)要》卷40)。)節(jié)度使,以至宋雍熙三年(986)戰(zhàn)敗被俘后,為遼將耶律斜軫面責(zé)“汝與我國角勝三十余年”。[17]然而,楊業(yè)在太原時(shí)期的戰(zhàn)地戰(zhàn)跡,由于宋平北漢后隳晉陽城,致使遺跡多湮滅無存;宋人文獻(xiàn)忌記敵將勛績,早期文獻(xiàn)又都沒有記載下來。
有宋一代抗遼的軍事部署,東路以定州(今河北定州市)為重心,西路以代州(今山西代縣)為重心。楊業(yè)于宋平北漢歸宋后,宋太宗初以業(yè)為鄭州觀察使①《續(xù)資治通鑒長編》卷20、《東都事略》卷34?!端问贰繁緜髯鳌按淌贰?。,惟未赴任,當(dāng)屬遙領(lǐng),不久即“以楊業(yè)老于邊事,洞曉敵情,……命業(yè)知代州兼三交駐泊兵馬部署”,[18]卷20,314冊(cè),304直至其最后以身殉職。是以他的戰(zhàn)地遺跡,主要在以山西代縣——雁門關(guān)為中心的晉北地區(qū)。太平興國四年(979)十一月,楊業(yè)受命知代州兼三交駐泊兵馬部署,不日“嵐州(今山西嵐縣)言‘三交口破契丹千余眾。’辛丑(二十五日),忻州(今山西忻州)言‘破契丹數(shù)千眾,斬首四十五級(jí),獲鞍馬鎧甲,并生禽十六人以獻(xiàn)’。關(guān)南(關(guān),石嶺關(guān)②靳生禾、謝鴻喜《晉陽古戰(zhàn)場考察報(bào)告》,《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第3期。)又言‘破契丹數(shù)萬眾,斬首萬余級(jí),獲橐駝五十三頭’”,[18]卷20,314冊(cè),304而這些地方上奏的缺當(dāng)事人的戰(zhàn)功,非楊業(yè)莫屬。
據(jù)《宋會(huì)要輯稿·方域一八》記載,楊業(yè)于太平興國四年至六年(979-781)間,在代州于遼軍出入的各要道口構(gòu)筑了要塞陽武寨、崞寨、西陘寨、茹越寨、胡谷寨、大石寨、樓板寨、土墱寨、石(砆)[硤]寨、雁門寨等10寨③李裕民《楊家將史實(shí)新考》,《山西地方史論叢》第1輯,山西人民出版社,1985年。。
太平興國五年(980)三月二十日,遼軍十萬南犯代州。在天險(xiǎn)雁門關(guān),宋主將潘美正面防堵,楊業(yè)率領(lǐng)輕騎數(shù)百人繞道敵后,出其不意,突然襲擊,予敵以毀滅性重創(chuàng)。據(jù)潘美奏報(bào):“自三交口巡撫至代州,會(huì)敵十萬眾寇雁門。令楊業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)百騎,自西陘出,由小陘至雁門北口,南向與美合擊之,敵眾大敗……”[18]卷21,314冊(cè),308從此之后,遼軍一俟望見楊業(yè)旌旗,即聞風(fēng)喪膽而引退。太平興國七年(982)四月,遼景宗耶律賢將兵南犯,史稱“契丹三萬騎,分道入寇,襲雁門,潘美擊破之,斬首三千級(jí),逐北至其境,破壘三十六……”[18]卷23,314冊(cè),336此事出于《宋實(shí)錄》主將潘美所奏,自有掠美之嫌,時(shí)云州觀察使仍知代州的楊業(yè),首當(dāng)其沖,鼎力參加?!哆|史·耶律題子傳》記載“統(tǒng)和四年(太平興國七年),宋將楊繼業(yè)陷山西城邑”;[17]1314-1315同書《耶律奴瓜傳》也說“統(tǒng)和四年,宋將楊繼業(yè)來侵”,[17]1316這都可資旁證。
雍熙三年(986)正月,宋太宗下令北伐,兵分四路,西路——雁門關(guān)一線,以潘美為云、應(yīng)、朔等州都部署,楊業(yè)為副,北出雁門關(guān)。他們所向克捷,收復(fù)了寰州(今山西朔州市東北馬邑)、朔州、應(yīng)州(今山西應(yīng)縣)、云州。五月間,東路軍在岐溝關(guān)(今河北涿州市西南)失利敗北,傷亡慘重。宋太宗遂下令諸路撤軍,令潘美、楊業(yè)掩護(hù)云、應(yīng)、朔、寰四州吏民撤至雁門關(guān)內(nèi)。是時(shí),遼太后及其大將耶律漢寧④余嘉錫《余嘉錫論學(xué)雜著·楊家將故事考信錄》以《遼史》無耶律漢寧,疑即耶律斜軫。等率十萬大軍來勢(shì)洶洶,復(fù)陷寰州。楊業(yè)說“今寇鋒益盛,不可與戰(zhàn)。朝廷止令取數(shù)州之民,但領(lǐng)兵出大石路(今應(yīng)縣東南大石谷),先遣人密告云、朔守將,俟大軍離代州日,令云州之眾先出。我?guī)煷螒?yīng)州,契丹必悉眾來拒,即令朔州吏民出城,直入石碣谷(今朔州南彈石山內(nèi))。遣強(qiáng)弩三千列于谷口,以騎士援于中路,則三州之眾保萬全矣”。監(jiān)軍王侁等詐以縱敵甚至投敵罪名,強(qiáng)迫楊業(yè)徑出雁門北川,鼓行而往。楊業(yè)無奈,只得率其部伍自石朱路(今朔州南)北上朔州。臨行,對(duì)潘美等哭訴說:此行必不利,“因指陳家谷(今朔州南)口曰:‘諸君于此張步兵強(qiáng)弩為左右翼以援,俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此,即以步兵夾擊救之。不然者,無余類矣?!兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口,自寅至巳,侁使人登托邏臺(tái)(今寧武陽方口西山)望之,以為敵敗走。侁欲爭其功,領(lǐng)兵離谷口。美不能制,仍緣灰河(今桑干河支流恢河)西南行一十里,俄聞業(yè)敗,即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)自日中至暮,果至谷口,望見無人,即拊膺大慟,再率帳下力士戰(zhàn),身被數(shù)十創(chuàng),士卒殆盡,猶手刃數(shù)十百人,馬重傷不能進(jìn),遂為敵所擒……乃不食三日而死”。[18]卷27,314冊(cè),397楊業(yè)壯烈殉國后,宋太宗痛惜而追贈(zèng)太師大同軍節(jié)度使;潘美降三秩,王侁、劉文裕除名流刑?!哆|史·圣宗本紀(jì)》就是役還說到耶律斜軫奏:楊業(yè)“引兵南出朔州三十里,至狼牙村(今朔州西南狼兒村),……遇斜軫,伏四起,中流矢,墮馬被擒”。[17]卷11,123-124
折家世居云州,至折太君⑤折太君,小說戲曲為便于虛構(gòu)情節(jié),行文取諧音作“佘太君”,類乎唐人《長恨歌》首句以“唐皇”故作“漢皇”。曾祖折嗣倫以來,世代一直駐守于府州,是以楊業(yè)妻折太君(名折賽花)為府州人。府州與麟州毗鄰,都當(dāng)抗遼、抗夏最前線。府州折家世襲軍職,五代之世,折太君曾祖折嗣倫為麟州刺史,祖折從阮為后唐河?xùn)|牙將、府州刺史、后晉府州團(tuán)練使兼領(lǐng)朔州刺史、安北都護(hù)、振武軍節(jié)度使、后漢永安軍節(jié)度使、府州與勝州觀察使、武勝軍與靜難軍節(jié)度使,父折德扆為后漢府州團(tuán)練使①《舊五代史·折從阮傳》;《新五代史·折從阮傳》。。宋代以降,折德扆為永安節(jié)度使,折太君兄弟折御勛為府州團(tuán)練使權(quán)知府州。御勛辭世后,其兄弟御卿襲知府州,以戰(zhàn)功擢府州觀察使、永安軍節(jié)度使。至道元年(995)五月,契丹大將韓德威偵知御卿病亟,麾重兵猛攻府州。御卿扶病出陣,兩軍相峙,值其母遣人命他權(quán)且回去就醫(yī),他說“世受國恩,敵國未滅,御卿之罪也。今臨敵安可棄士卒?死于軍中,分也”,[12]卷28,382-190直至翌日病逝陣前。由此可見,府州折家與麟州楊家,都是五代北宋時(shí)期英勇抗擊外族侵犯,保衛(wèi)中原各族人民生聚的愛國世家,其代表人物都是浴血捍邊、視死如歸的愛國將領(lǐng)。
折、楊兩家既出身于緊相毗鄰的麟、府二州,更門當(dāng)戶對(duì),正可謂同聲相應(yīng),同氣相求,楊折聯(lián)姻,自在情理之中。折太君出身在這樣的家庭、這樣的地緣,對(duì)其生涯、行誼的影響,自然既深且巨。小說、戲曲里將她描繪為大義凜然、多智富謀、明斷果敢的愛國女英雄。誠然,其中有文學(xué)藝術(shù)的虛構(gòu)和渲染;舊史家卻限于歷史局限性——特別是鄙薄女性的偏見所導(dǎo)致的史籍缺乏記載;主要來自一方世代群眾口碑的地方文獻(xiàn)、地方志,還是留下來一些樸實(shí)的史實(shí)點(diǎn)滴。具有代表性者,諸如乾隆《保德州志》記載“折太君墓,在州南四十里折窩村北?!端渭o(jì)》說曰,‘楊業(yè)娶府州折氏,稱太君’?!肌夺硩怪尽份d,折氏系折德扆女,性警敏,嘗佐業(yè)立戰(zhàn)功……”。[15]16《晉乘搜略》引《通志》說“保德州南四十里折窩村有折太君墓,即楊業(yè)妻折德扆女也。鄉(xiāng)里世傳折太君善騎射。婢仆技勇,過于所部。用兵克敵,如蘄王夫人(韓世忠妻梁紅玉)之親援桴鼓然”。[19]45盡管保德并無折窩村,更未見有折太君墓和碑,惟從折太君“善騎射……嘗佐業(yè)立戰(zhàn)功”云云,其戰(zhàn)地、遺跡,大凡是與楊業(yè)聲行相隨,即以代州為中心的晉北各地。
楊延昭,《續(xù)資治通鑒長編》卷82、《東都事略》卷34、《宋史》卷272均有“楊六郎”或“六郎”之稱,在民間則更有多少人不知“楊延昭”,卻無人不知“楊六郎”。論者或以延昭為楊業(yè)的第六個(gè)兒子,或以延昭智勇善戰(zhàn)被譽(yù)為南國(宋)干城而喻以天上的星宿,所謂“南斗六星”或“北斗六星”。徐大焯《燼余錄》說,“六子延昭從征朔州功加保州刺史”。[20]6
楊延昭,生于后周顯德五年(958)。楊業(yè)于太平興國四年(979)歸宋后,長期駐守代州為中心的雁門關(guān)—寧武關(guān)一線,直至雍熙三年(986)戰(zhàn)死朔州。這時(shí)楊延昭正值22—29歲青年時(shí)期,可謂楊業(yè)得力部從和先鋒,《宋史·楊業(yè)傳》說楊業(yè)“每征行,必以從……業(yè)攻應(yīng)、朔,延昭為其軍先鋒”。[13]卷272,9306當(dāng)時(shí),他尚屬其父楊業(yè)部從,非獨(dú)當(dāng)一面的將領(lǐng),早期的歷史文獻(xiàn)還不可能對(duì)他作詳細(xì)的記載。迄今晉北各地散布著許多以“楊六郎”命名的古城、寨、堡,或憑一方民間世代口碑流傳下來,或出于地方志。諸如乾隆《代州志》就記載“宋都巡檢使楊延昭守陽武峪,驍勇善戰(zhàn),遼人憚之”。[13]卷1,33②這類口碑與方志,歷經(jīng)千年滄桑之所以能流傳下來,自然在于楊家將浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼地抗擊外敵侵略、壓迫的抗遼事業(yè)是同人民群眾同呼吸共命運(yùn);同時(shí)也與楊延昭始終戰(zhàn)守于抗遼最前線,針對(duì)胡騎來如驟雨、去若飄風(fēng)的斗爭形勢(shì),所到之處,輒筑城修寨,設(shè)防守險(xiǎn)有關(guān)。
楊延昭一生站在抗遼最前線。其戰(zhàn)功之烜赫名揚(yáng)天下,是其步入中年以后于抗遼東路的保州(今河北保定)緣邊都巡檢使、莫州(今河北任丘)刺史、團(tuán)練使、寧邊軍(今河北蠡縣)部署、高陽關(guān)(今河北河間市瀛州鎮(zhèn))副都部署等任上,即轉(zhuǎn)戰(zhàn)當(dāng)今冀中之時(shí)。
他在平生抗遼軍事生涯中,與部屬同甘苦,共患難,號(hào)令嚴(yán)明,自奉儉約,遇戰(zhàn)必身先士卒,勇敢無比,更多謀善戰(zhàn),是以歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》說楊業(yè)、楊延昭“父子皆為名將,其智勇號(hào)稱無敵”。朔州之役后,宋真宗以楊延昭出知景州(今河北東光),又徙保州緣邊都巡檢使。咸平二年(999)冬,契丹南侵,時(shí)楊延昭駐防定州北鄙前哨遂城(今河北徐水西),首當(dāng)其沖。敵方由蕭太后親臨督戰(zhàn),集中優(yōu)勢(shì)兵力猛攻?!把诱鸭侵卸炎o(hù)守,偶大寒,命汲水注城外,及旦,冰堅(jiān)滑,城不可近,敵遂解去,遷知莫州。三年(1000),契丹復(fù)寇邊。延昭伏銳兵于羊山(今徐水西楊山)之西,自北掩擊,且戰(zhàn)且退,及伏發(fā),敵眾敗績,獲其明王(《東都事略》作“名王”),函首以獻(xiàn)……景德初,胡馬南寇,延昭領(lǐng)兵北地破古城,多所俘獲。會(huì)修好,乃止,徙高陽關(guān)副都部署”。[10]卷17,371冊(cè),165-166①《東都事略》卷34記載雷同;《宋史》卷272記載略同。楊延昭也有失誤和敗績,咸平五年(1002),“契丹侵保州,延昭與(楊)嗣提兵援之,未成列,為契丹所襲,軍士多喪失”。[13]9307
在宋元話本和后來的小說戲曲里,與楊延昭形影不離的是偏將孟良、焦贊。民間世代流傳有“包文正使的王朝、馬漢,楊六郎使的孟良、焦贊”之諺。據(jù)《元史·焦德裕傳》記載,“遠(yuǎn)祖贊,從宋丞相富弼鎮(zhèn)瓦橋關(guān)(今河北雄縣境),遂為雄州人”。[22]3617富弼(1004 - 1083)、焦贊和楊延昭(958-1014)既是參差同時(shí)人,又都站在抗遼第一線,焦贊在佐富弼鎮(zhèn)瓦橋關(guān)前,即楊延昭生前轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉北—冀中之時(shí),或許焦贊在楊延昭于大中祥符七年(1014)病逝于陣后,轉(zhuǎn)投富弼部抗遼的,何況他前此就佐楊延昭曾守“三關(guān)”(高陽關(guān)、益津關(guān)、瓦橋關(guān)),本就熟悉一方地情。歷史上實(shí)有焦贊其人。孟良不見于史傳記載,惟當(dāng)年楊延昭抗遼轉(zhuǎn)戰(zhàn)之晉北、冀中地區(qū)各州縣,歷代地方志乃至《讀史方輿紀(jì)要》、《大清一統(tǒng)志》等,多有與楊延昭、焦贊駐守成犄角之勢(shì),特別是與焦贊比肩聯(lián)屬的孟良營、寨的記載及相應(yīng)遺存,正如評(píng)話和戲曲乃至民間傳說的“孟不離焦,焦不離孟”。這類記載和遺存固然有后世的演繹附會(huì),但畢竟不宜一概視作演繹與附會(huì),何況此中特別是有一種普遍存在的現(xiàn)象頗值得注意,正如常征先生所云:以孟良與焦贊命名的這類營寨,并非漫布于各地,而是恰恰集中于當(dāng)年楊延昭抗遼長期駐守的以西路的代州和東路的定州為中心即當(dāng)今晉北與冀中一帶,這豈屬偶然!其實(shí),正說明孟良與焦贊一樣,都是抗遼名將楊延昭最得力最默契的裨將。②《楊家將史事考·孟良、焦贊與王貴》。
楊延昭的兒子輩,歷史文獻(xiàn)亦記載紛紜?!独m(xù)資治通鑒長編》記載,楊延昭死后,宋真宗“官其三子”;[18]卷82,315冊(cè),293《隆平集》說“詔錄其子傳永、德政、文廣有差”;[10]卷17,371冊(cè),166《宋史》則說“錄其三子……官文廣”。[20]9308明宋濂《楊氏家傳》記載楊延昭猶有四子充廣:“楊端,其先太原人,仕越之會(huì)稽,遂為其郡望族?!F遷,太原人,與端為同族,其父充廣,乃宋贈(zèng)太師中書令業(yè)之曾孫,莫州刺史充本州防御使延朗之子”。[23]卷31,315冊(cè),251-252③“其父充廣,乃宋贈(zèng)太師中書令業(yè)之曾孫……延朗之子”,顯系相牴牾,“曾孫”當(dāng)為“孫”之訛,似出于沿襲宋元話本致誤。這說明:楊延昭有傳永、德政、文廣、充廣四子,他死時(shí)除充廣尚幼不得贈(zèng)官外,余三人以三子文廣事功最為著稱。
楊文廣,得父祖勛業(yè)蔭庇,年青時(shí)就在東京(今河南開封)三班院禁軍充武職。宋仁宗慶歷年間,他以在陜西參與鎮(zhèn)壓張海農(nóng)民起義戰(zhàn)功授殿直;后來從狄青南征,以在廣西平定廣源州(治今越南高平省廣淵)軍閥儂智高叛亂中戰(zhàn)功,升廣南西路(治桂州,今廣西桂林)兵馬鈐轄、知宜(今廣西宜州市)、邕(今廣西南寧)二州,又歷擢供備庫使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使。神宗熙寧年間,陜西路經(jīng)略安撫招討使韓琦,出于鞏固西陲,遏止西夏入侵,命楊文廣“筑篳篥城,文廣聲言城噴珠,率眾急趨篳篥,比暮至其所,部分已定。遲明,敵騎大至,知不可犯而去,……文廣遣將襲之,斬獲甚眾”。[13]9308篳篥之役后,楊文廣知涇州(今甘肅涇川縣北)、鎮(zhèn)戎軍(今寧夏固原),為定州路(今河北定州)副都總管。臨終,遼人侵代州,文廣獻(xiàn)出陣圖并收復(fù)幽燕策,未報(bào)而卒,追贈(zèng)同州觀察使。
在楊家將中,楊文廣正如常征先生所概括的——如果說楊業(yè)、楊延昭的事業(yè)在于抗遼,那么他的一生可謂南征北戰(zhàn)——南伐儂智高,西征西夏,北御契丹④《楊家將史事考·楊文廣南征北戰(zhàn)》。。
他成為楊家將繼楊業(yè)、楊延昭之后最具代表性最杰出的人物。
穆桂英,從小說戲曲的視角看,她在以折太君為代表的楊門女將中占據(jù)十分突出的位置。其勇氣和善戰(zhàn),令人嘆為觀止,以至她的遺跡之普遍以及以她的名字命名的地名數(shù)量,在整個(gè)楊家將中僅次于楊六郎。由于古來史家的歷史局限性,在歷代歷史文獻(xiàn)中楊門女將除了折太君略事記載外,其余皆不見于史傳,是以學(xué)界一般視穆桂英為文學(xué)戲曲人物,不以歷史人物看待。然而,穆桂英其名其事,盡管從史實(shí)視角看有失確切,卻又不同于小說戲曲中楊門女將的七娘八姐乃至丫頭楊排風(fēng)多出于虛擬,她雖不足以為歷史人物,卻又有歷史的影子。楊家將曾長期戰(zhàn)守于黃河兩岸的麟州、府州與保德地區(qū),乾隆《保德州志》就說“延昭子文廣,聚慕容氏,善戰(zhàn)。今州南慕塔村,猶其故地云”。[15]卷2,16“慕容氏”,正如郝樹侯先生所說“慕容二音相拼,可以發(fā)出‘穆’的聲音。慕容轉(zhuǎn)穆,正如折太君之轉(zhuǎn)為佘太君”。[6]79其實(shí),把原本明明的“折”、“慕容”偏偏寫作“佘”“穆”,如同白居易在《長恨歌》里寫唐玄宗李隆基與楊貴妃的故實(shí),明明是唐皇,卻偏偏作“漢皇重色思傾國”一樣,不外還是出于便于某些情節(jié)的虛構(gòu)和夸張,以達(dá)到文學(xué)效應(yīng)。郝先生以為“把穆桂英說成是楊文廣的妻子,倒有點(diǎn)理由”;常征先生更徑以穆桂英即折太君“孫媳婦”、“楊文廣的妻子”,[5]277以至從古來鮮卑族慕容氏土著與戰(zhàn)守于今晉、冀北部和北京一帶,正是后來宋遼對(duì)峙——楊家將世代抗遼一線作了持之有故的論列。惟其如此,迄今有關(guān)穆桂英的地名,集中分布于山西的雁北、河北的冀中和北京的密云、順義等地。山東肥城、沂水也有穆柯寨、木(穆)山,乃至一方故老相傳所謂穆桂英大破天門陣留下的“兩營八莊十八哨”云云。這顯然出于小說戲曲里所說穆氏占據(jù)“山東穆柯寨”,從而附會(huì)所出。其實(shí),此“山東”固屬郝樹侯先生所指出的,則是當(dāng)年宋遼緊張對(duì)峙的“恒山之東或者勾注山(雁門山)之東”,[6]79而不是后來才有的行政建制的“山東”。
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