中國(guó)城市史研究的整體視野——評(píng)何一民新著《中國(guó)城市史》

段 渝

(作者:段渝，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心教授，四川省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員)

何一民先生的《中國(guó)城市史》日前由武漢大學(xué)出版社出版發(fā)行，是“中國(guó)專門史文庫(kù)”第一輯中的研究成果。作為一部以“專門史”為定位的學(xué)術(shù)著作，何一民先生的《中國(guó)城市史》通過貫穿中國(guó)歷史的整體視野，對(duì)從史前到近代伴隨著整個(gè)中國(guó)歷史興衰的城市史進(jìn)行細(xì)致考察，引申出對(duì)今人城市建設(shè)發(fā)展等問題的思考，為我們當(dāng)下更好有效地設(shè)計(jì)、規(guī)劃、開發(fā)和發(fā)展城市，提供了一種深厚的歷史視野。

何一民先生主攻近代城市的發(fā)展與社會(huì)變遷研究，但《中國(guó)城市史》也顯示了何先生古代史的深厚功力。何先生熟練運(yùn)用貫穿整個(gè)中國(guó)歷史各階段的傳世文獻(xiàn)，再結(jié)合“二重證據(jù)法”中的考古學(xué)資料，與歷史考察相印證，取得了可喜的成果。綜合考古資料、傳世文獻(xiàn)、不同時(shí)期城市的地圖復(fù)原，我們得以順著何先生復(fù)原的中國(guó)城市史圖景總瞰整個(gè)中國(guó)城市演化史。

在第一章中，何先生考察了從史前到東周的中國(guó)城市起源與早期發(fā)展階段。他熟練運(yùn)用考古資料，認(rèn)為從龍山文化時(shí)期開始，黃河流域已經(jīng)開始廣泛分布各種具有政治功能的城市，盡管這些古城規(guī)模大小不等，但已經(jīng)開啟了后世中國(guó)數(shù)千年城市史的濫觴。在商代城市的敘述中，他除了考察中原的古城，還專門介紹了古蜀三星堆、湖北盤龍城等方國(guó)城市。周代城市的發(fā)展與形制，則重點(diǎn)落實(shí)到周代禮制與考古學(xué)的相互印證上，除了對(duì)中原地區(qū)的考察外，還專門介紹了周代古蜀的金沙遺址，強(qiáng)調(diào)了周代中國(guó)不同地域城市演化的不同背景與面貌。在東周城市的研究中，作者除了研究城市與工商業(yè)的密切關(guān)系之外，也強(qiáng)調(diào)了百家爭(zhēng)鳴、思想文化繁榮與東周城市發(fā)展之間的密切關(guān)系。

作者在第二章中，考察了秦漢時(shí)代的城市特點(diǎn)，結(jié)合秦漢大一統(tǒng)專制國(guó)家的政治學(xué)背景，分析郡縣制下城市的興起與管理。作者的研究認(rèn)為，秦代城市的管理與規(guī)劃，具有一個(gè)明顯區(qū)別于東周列國(guó)時(shí)期的中央集權(quán)背景，通過皇權(quán)的運(yùn)作，對(duì)六國(guó)貴族和豪民的遷徙，發(fā)展了以咸陽(yáng)為代表的巨大城市功能。到了漢代，盡管長(zhǎng)安城的主體為一種皇權(quán)性質(zhì)的宮城，但周圍的工商業(yè)衛(wèi)星城，同樣得以取得巨大發(fā)展。漢代的工商業(yè)城市取得了比秦代更加迅速的發(fā)展，體現(xiàn)為城市手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易加之以農(nóng)業(yè)發(fā)展、西域商貿(mào)的興起，獲得了蓬勃的上升空間。在此基礎(chǔ)之上，城市建設(shè)管理日益細(xì)密，城市建筑更為進(jìn)步，出現(xiàn)了五層樓房。而城市文化教育，也伴隨著經(jīng)學(xué)、文學(xué)、佛教傳入的興起，取得了相當(dāng)?shù)姆睒s。

對(duì)三國(guó)、兩晉、南北朝城市的考察，作者以第三章的研究進(jìn)行了梳理。作者指出，盡管東漢末期的全國(guó)性戰(zhàn)亂，造成了城市的破壞甚至毀滅，但仍有少數(shù)城市獲得了發(fā)展的空間，如曹操營(yíng)建的鄴城、許都，曹魏興建的洛陽(yáng)，蜀漢發(fā)展的成都，東吳經(jīng)營(yíng)的建業(yè)。隨著西晉的崩潰，中原地區(qū)的城市陷入十六國(guó)的混戰(zhàn)，北方城市受到了巨大規(guī)模的破壞。只是后來伴隨著北魏對(duì)北方的統(tǒng)一，才出現(xiàn)了安定的局面，從而使城市經(jīng)濟(jì)獲得好轉(zhuǎn)，逐漸恢復(fù)。城市也成為北方各民族融合的一個(gè)重要平臺(tái)，為隋唐城市的興起，提供了積淀與背景。而在南朝，由于衣冠南渡與江南的開發(fā)，城市經(jīng)濟(jì)、人口獲得增長(zhǎng)，城市發(fā)展加速，長(zhǎng)江流域的開發(fā)取得了豐碩的成果，同樣也為隋唐的城市興起提供了歷史的土壤。

作者在第四章梳理了隋唐時(shí)代城市的狀況。作者指出，隋代雖存世短暫，卻具有中國(guó)城市承前啟后發(fā)展的意義。在統(tǒng)一基礎(chǔ)之上，興建大興城、東都洛陽(yáng)，開鑿大運(yùn)河，促成了全國(guó)經(jīng)濟(jì)更加緊密的聯(lián)系與南北交通，這是隋代城市繁榮的基礎(chǔ)。商業(yè)的繁盛，為盛唐的振興奠定了條件。唐代社會(huì)繁榮，由于國(guó)家的開放，政治穩(wěn)定，疆域擴(kuò)大，除了傳統(tǒng)城市如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)外，諸如揚(yáng)州、成都、廣州、蘇州、杭州等新興城市也迅速崛起，顯示了中國(guó)南方城市重要性的上升。這些城市一方面是傳統(tǒng)工商業(yè)繁榮的產(chǎn)物，另一方面，也是交通便利、對(duì)外貿(mào)易增強(qiáng)，新興行業(yè)增多的產(chǎn)物。

何先生于第五章考察了宋遼金元的城市。作者認(rèn)為，宋代城市的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn)，而同時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)興起的城市也具有其相應(yīng)特點(diǎn)。宋代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了巨大進(jìn)步，在耕地?cái)U(kuò)大、農(nóng)具改進(jìn)、水利發(fā)展、新稻推廣、分工細(xì)密、商業(yè)繁榮、行會(huì)增加、紙幣出現(xiàn)、外貿(mào)驚人的社會(huì)背景下，大城市數(shù)量激增、規(guī)模普遍擴(kuò)大，小城鎮(zhèn)也取得廣泛的發(fā)展。城市的功能，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從政治管理到市場(chǎng)主導(dǎo)的發(fā)展。坊墻的垮塌和夜市的出現(xiàn)，居住區(qū)與市場(chǎng)專區(qū)界限的消失，都標(biāo)志著意義深遠(yuǎn)的城市功能變革。到了南宋，臨安城完全是一座沒有棋盤形規(guī)劃的無規(guī)則商業(yè)城市，建立在繁榮的商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，而同時(shí)期各地南方城市都獲得了高度的發(fā)展，進(jìn)而造成南方經(jīng)濟(jì)超越北方。此外，作者也對(duì)遼、西夏、金、元的城市進(jìn)行了考察，認(rèn)為這些少數(shù)民族政權(quán)治下的城市，也各具其特點(diǎn)。如西夏城市的軍事防御色彩濃厚，城內(nèi)還有很多低矮毛氈屋或帳篷之類;元朝的城市特別重視官辦的手工業(yè)，且蒙古草原的城市也取得了很大發(fā)展等。

在其后的第六章中，何先生重點(diǎn)考察和分析了明代到清朝中前期的中國(guó)城市發(fā)展及其特點(diǎn)。作者認(rèn)為，明清時(shí)期既是前現(xiàn)代中國(guó)中央集權(quán)專制主義發(fā)展的高峰，也是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的高峰。明代城市的發(fā)展首先表現(xiàn)為數(shù)量增多，府級(jí)城市是宋元時(shí)期的4倍，出現(xiàn)了大量人口眾多的城市。還有一個(gè)突出的現(xiàn)象是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域出現(xiàn)了一大批規(guī)模較大的工商業(yè)市鎮(zhèn)，其中就包括聞名遐邇的景德鎮(zhèn)。其中一些市鎮(zhèn)，在規(guī)模、人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)繁榮程度上，與一般城市沒有兩樣。在這些城市、市鎮(zhèn)中，除了存在傳統(tǒng)的官僚、文士、豪強(qiáng)、特殊職業(yè)等外，明代城市還存在大量工商業(yè)富豪與中小工商業(yè)者及各種雇用勞動(dòng)力，呈現(xiàn)出近代的特點(diǎn)。到了清代，經(jīng)過清初的戰(zhàn)亂與大規(guī)模破壞，導(dǎo)致城市的巨大衰退，一些地區(qū)甚至毀滅。在康、雍、乾三朝一系列的措施下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才逐漸恢復(fù)和發(fā)展。但清代實(shí)行“閉關(guān)自守”政策，對(duì)外貿(mào)易只有廣州一個(gè)口岸，因此，沿海其它城市逐漸衰敗。清代城市的特點(diǎn)表現(xiàn)為，由于鎮(zhèn)壓漢人反抗的需要，先后在西安、成都、寧夏、江寧、杭州、荊州、福州、廣州等地設(shè)置八旗駐軍，在這些城市中修建滿城，供八旗軍及其家屬居住，這是清朝城市結(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn)。除了漢地之外，清朝時(shí)期西藏、新疆、蒙古地區(qū)的城市，也都獲得了不同程度的發(fā)展，這些城市的發(fā)展，既有助于邊疆區(qū)域的開發(fā)，也有助于多民族國(guó)家的建設(shè)。

作者以最后兩章研究了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來到民國(guó)時(shí)期的城市發(fā)展及其狀況。由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的自然演進(jìn)遭到中斷，中國(guó)社會(huì)遭遇到空前未有的各類危機(jī)，因此，也導(dǎo)致城市出現(xiàn)了一個(gè)曲折的畸形發(fā)展過程。表現(xiàn)為開埠通商，一批沿海、沿江城市逐漸出現(xiàn)了現(xiàn)代化趨勢(shì)，發(fā)展迅速、人口激增，規(guī)模擴(kuò)大，與內(nèi)地日趨衰落的各類傳統(tǒng)工商業(yè)城市形成了鮮明對(duì)比。作者以上海、天津、重慶、大連、哈爾濱等城市為例，說明了這些西方列強(qiáng)勢(shì)力控制下的近代城市發(fā)展特點(diǎn):一方面，近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，工業(yè)、鐵路、開礦、碼頭等規(guī)模擴(kuò)大，城市成為對(duì)外貿(mào)易的重要口岸，出現(xiàn)了近現(xiàn)代的洋行、公司、銀行、工廠、醫(yī)院、學(xué)校;另一方面，這些城市也是遭受經(jīng)濟(jì)掠奪的門戶，具有一定畸形的發(fā)展形態(tài)。在政治和思想領(lǐng)域，這些早期近現(xiàn)代化的城市，成為了提供近代西方式政治實(shí)踐與傳播現(xiàn)代政治觀念、思想、學(xué)說的中心，為日后中國(guó)社會(huì)的變革提供了重要平臺(tái)。

清朝的崩潰為中國(guó)城市的現(xiàn)代化發(fā)展，掃除了障礙，加以列強(qiáng)忙于“一戰(zhàn)”，無暇東顧，因此，民國(guó)前期，城市發(fā)展良好。但總體來看，西部城市發(fā)展緩慢。抗戰(zhàn)時(shí)期，北平、上海、天津、武漢、廣州、香港、濟(jì)南、太原、長(zhǎng)沙、南京、蘇州、杭州、福州、徐州等重要城市相繼淪陷，遭受巨大破壞，人口銳減，發(fā)展中斷。而在大后方，隨著資金、技術(shù)、資源、人口的相繼遷入和集中，大后方的城市經(jīng)濟(jì)獲得很大發(fā)展，城市文化教育空前繁榮。綜合而言，民國(guó)時(shí)期的城市發(fā)展雖然呈現(xiàn)出曲折起伏的特征，但城市經(jīng)濟(jì)、建設(shè)等各方面，還是在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型邁進(jìn)。城市建筑、工業(yè)、金融、市政工程、公共設(shè)施和城市功能等，都取得了現(xiàn)代性的發(fā)展和結(jié)構(gòu)性變化，為中國(guó)城市的進(jìn)一步發(fā)展，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和管理經(jīng)驗(yàn)。

縱觀全書，作者洋洋灑灑60萬(wàn)言，自史前到民國(guó)，歷史連續(xù)，一氣呵成;自中原到周邊，空間廣博，由點(diǎn)及面，可謂大著。其最突出的特點(diǎn)表現(xiàn)為:第一，對(duì)中國(guó)歷史的整體性把握。城市史雖然是專門史，但作者能做到專門而不狹隘，由廣博而出專門，通過對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的把握，梳理、拉通了整個(gè)中國(guó)城市的發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)在機(jī)制，誠(chéng)為可貴。第二，有一個(gè)空間上的廣闊視野，能考慮到主流之外的各種邊緣現(xiàn)象。例如，傳統(tǒng)先秦研究重視中原，輕視長(zhǎng)江流域。作者在對(duì)先秦城市的研究中，除了重視中原之外，也重視長(zhǎng)江流域各地的研究。而在宋元明清，則能重視遼、金、西夏、蒙古、新疆、西藏等少數(shù)民族政權(quán)或區(qū)域的研究。第三，綜合運(yùn)用各種知識(shí)，打破狹隘的學(xué)科分工。作者雖擅于近現(xiàn)代歷史的研究，卻能做到“君子不器”，具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠打破傳統(tǒng)狹隘的專業(yè)分科。如在論述先秦、秦漢城市時(shí)，熟練運(yùn)用各種考古資料，與傳世文獻(xiàn)相印證。在從魏晉到明清的研究中，能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)史和社會(huì)史的視野，加以綜合分析，取得了更深入的突破。在近現(xiàn)代部分，則運(yùn)用跨越了歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、教育、文化傳播等多種學(xué)科視野，交叉綜合，以期達(dá)到一種整體性的宏觀視野。

何一民先生的這部《中國(guó)城市史》，是一部值得去讀，值得去學(xué)習(xí)和思考的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。