宋成劍，李鳳堂

（1.南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院，天津 300071；2.天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191）

在思想政治理論課教學(xué)中，我們某些思想政治理論課教師還“只是照本宣科，高高在上，拘泥于書本的純理論，不會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，不談自己的心得體會(huì)，不深入分析深層次的理論，缺乏與學(xué)生必要的交流，缺乏激情的調(diào)動(dòng)和渲染，缺乏真摯的情感和理性的啟發(fā)”，［1］從而使教學(xué)顯得枯燥乏味，缺乏生機(jī)，也影響了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。為了使思想政治理論課富有趣味、生動(dòng)活潑、親切感人、入情入理、富有實(shí)效，思想政治理論課教師有必要改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。在眾多有效的教學(xué)法中，現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法是一個(gè)行之有效的方法。

一、現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法的含義、特點(diǎn)

現(xiàn)身說(shuō)法本是佛教用語(yǔ)，“謂佛能現(xiàn)出種種身形，向眾生說(shuō)法。后用以比喻以親身經(jīng)歷為證，向人們進(jìn)行講解或勸導(dǎo)”。［2］

在學(xué)校課堂教學(xué)中，現(xiàn)身說(shuō)法是一種教學(xué)方法。思想政治理論課現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法是指思想政治理論課教師在思想政治理論課教學(xué)中，以親身經(jīng)歷為例證，向?qū)W生進(jìn)行講解或勸導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的教學(xué)方法。由思想政治理論課現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法的含義可以看出，思想政治理論課現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法具有如下特點(diǎn)：

（1）教師在教學(xué)中要向?qū)W生講述自身的經(jīng)歷。

（2）教師講述自身的親身經(jīng)歷是為了說(shuō)明思想政治理論。

（3）教師講述自身的經(jīng)歷說(shuō)明思想政治理論是為了讓學(xué)生更好地理解接受思想政治理論。

（4）教師講述自身的經(jīng)歷說(shuō)明思想政治理論是為了讓學(xué)生在理解接受思想政治理論的基礎(chǔ)上更好地成長(zhǎng)成才。

（5）現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法中教師的經(jīng)歷真實(shí)、可信，教師現(xiàn)身說(shuō)法講解說(shuō)明理論讓學(xué)生感覺親切自然。

（6）教師結(jié)合自身的親身經(jīng)歷講述思想政治理論，可以讓學(xué)生感覺到思想政治理論與個(gè)人成長(zhǎng)的緊密聯(lián)系，避免思想政治理論課教學(xué)的枯燥乏味，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，從而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

二、毛澤東、周恩來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法的成功實(shí)踐

重視思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐中，我們黨的思想政治教育工作者特別注意通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行思想政治教育，其中，毛澤東、周恩來(lái)是最為突出的代表。毛澤東、周恩來(lái)都特別善于通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行思想政治教育。他們成功的做法值得我們學(xué)習(xí)。

（一）毛澤東的現(xiàn)身說(shuō)法

1942年5月2日，毛澤東在同延安文藝工作者座談時(shí)指出：文藝工作的對(duì)象是工農(nóng)兵及其干部。文藝工作者要熟悉工人、農(nóng)民、士兵及其干部，就必須與工人、農(nóng)民、士兵及其干部打成一片，相互熟悉，而要與廣大的工農(nóng)兵及其干部打成一片，就必須經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的磨煉過(guò)程。

接著，毛澤東以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法。毛澤東說(shuō)：“在這里，我可以說(shuō)一說(shuō)我自己感情變化的經(jīng)驗(yàn)。我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時(shí)，我覺得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情。這時(shí)，拿未曾改造的知識(shí)分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們的手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈。這就叫感情起了變化，由一個(gè)階級(jí)變到另一個(gè)階級(jí)。我們知識(shí)分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來(lái)一個(gè)變化，來(lái)一番改造。沒有這個(gè)變化，沒有這個(gè)改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”［3］

毛澤東先是敘述了自己感情變化的經(jīng)歷，進(jìn)而由自己感情變化的經(jīng)歷說(shuō)明一個(gè)知識(shí)分子出身的人感情變化之后的重要意義。這樣，就使得毛澤東關(guān)于知識(shí)分子的思想感情必須變化的道理充實(shí)起來(lái)，從而避免了空洞的說(shuō)教，也拉近了廣大知識(shí)分子與毛澤東的距離，使知識(shí)分子進(jìn)一步明白了自己的思想感情必須起變化的道理。

（二）周恩來(lái)的現(xiàn)身說(shuō)法

1951年9月29日，周恩來(lái)在北京、天津高等學(xué)校教師學(xué)習(xí)會(huì)上就知識(shí)分子的改造問(wèn)題講話時(shí)同樣運(yùn)用了現(xiàn)身說(shuō)法。

周恩來(lái)說(shuō)：“講到改造問(wèn)題，我想還是先從自己講起。我中學(xué)畢業(yè)后，名義上進(jìn)了大學(xué)一年級(jí)，但是正趕上五四運(yùn)動(dòng)，沒有好好讀書。我也到過(guò)日本、法國(guó)、德國(guó)，所謂留過(guò)學(xué)，但是從來(lái)沒有進(jìn)過(guò)這些國(guó)家的大學(xué)之門。所以，我是一個(gè)中等知識(shí)分子。今天在你們這些大知識(shí)分子、大學(xué)同學(xué)面前講話，還有一點(diǎn)恐慌呢。不過(guò)，我總算是知識(shí)分子出身的，對(duì)知識(shí)分子的改造有一些體會(huì)，聯(lián)系自己來(lái)談這個(gè)問(wèn)題，可能對(duì)大家有一點(diǎn)幫助，有一點(diǎn)參考作用，總不至于成為一種空論吧！

大家學(xué)習(xí)的目的是為了改造自己。我想，凡是要求學(xué)習(xí)的人，都應(yīng)該有這樣一個(gè)起碼的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，改造需要時(shí)間，一下子要求很高、很快，這是急躁的，不合乎實(shí)際的。應(yīng)該由淺入深，循序漸進(jìn)。拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)，參加五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，已經(jīng)三十多年了，也是不斷地進(jìn)步，不斷地改造。也許有的同志會(huì)說(shuō)：你現(xiàn)在擔(dān)任了政府的領(lǐng)導(dǎo)，還要學(xué)習(xí)和改造嗎？是的，我還要學(xué)習(xí)和改造。因?yàn)槲也恢赖氖虑檫€很多，沒有明白的道理也很多，所以要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地認(rèn)識(shí)，這樣才能夠進(jìn)步。三十年來(lái)，我盡管參加了革命，也在某些時(shí)候和某些部門做了一些負(fù)責(zé)的工作，但也犯過(guò)很多錯(cuò)誤，栽過(guò)筋斗，碰過(guò)釘子?？墒牵覐牟换倚?，革命的信心和革命的樂觀主義鼓舞了自己。這個(gè)力量是從廣大人民中間得到的。我們應(yīng)該有這樣的態(tài)度和決心，即犯了錯(cuò)誤，就檢討，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的根源，在行動(dòng)中改正錯(cuò)誤。有了犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，就可以少犯以致避免再犯同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)然不可能一次就改得好，犯了一次可能再犯，但總可以改正吧！犯了錯(cuò)誤，不要當(dāng)作包袱，要把它丟開。丟開了還不算，還應(yīng)該公之于眾，作自我批評(píng)。這不僅可以教育自己，同時(shí)也能幫助別人少犯這樣的錯(cuò)誤。也就是告訴別人：這類錯(cuò)誤是可以改正的，只要認(rèn)識(shí)了，同時(shí)又肯改，仍然是可以進(jìn)步的。犯了錯(cuò)誤，關(guān)起門來(lái)檢討是需要的，更需要的是到人民中去學(xué)習(xí)。一個(gè)人之所以犯錯(cuò)誤，一方面是由于對(duì)理論、原則認(rèn)識(shí)得不清楚，所以需要向進(jìn)步的理論求教；另一方面是由于自己相信的那一點(diǎn)道理跟實(shí)際相矛盾，行不通，所以必須向廣大群眾求教，從實(shí)踐中求得新的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的道理。這樣兩方面結(jié)合起來(lái)，就有了力量，就行得通了，也就可以不犯或者少犯錯(cuò)誤了。

我講這一段話，是為了使同志們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中建立這樣一個(gè)信心：只要決心改造自己，不論你是怎么樣從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的，都可以改造好。在座的同志多數(shù)在舊社會(huì)生活過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，會(huì)帶來(lái)很多舊的東西，要求一下子把舊的影響肅清，這是不可能的。只有在不斷的斗爭(zhēng)中，才能求得進(jìn)步?！保?］

周恩來(lái)這樣現(xiàn)身說(shuō)法談知識(shí)分子的改造，并不是空泛地就知識(shí)分子的改造談知識(shí)分子改造，而是結(jié)合自己的思想改造過(guò)程來(lái)談知識(shí)分子的思想改造，這樣就給廣大的知識(shí)分子以平等感、親切感，就比較容易為廣大的知識(shí)分子理解接受。

三、思想政治理論課教學(xué)名師的現(xiàn)身說(shuō)法

有經(jīng)驗(yàn)的教師都善于通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行教學(xué)。清華大學(xué)胡鞍鋼教授在談到自己的教學(xué)時(shí)說(shuō)：“作為授課老師，我認(rèn)為，要一方面?zhèn)鞑リP(guān)于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，另外還要傳播直接知識(shí)，這包括自己在農(nóng)村插隊(duì)、在國(guó)外訪問(wèn)講學(xué)的經(jīng)歷等，這些都是書本之外的知識(shí)，具有真實(shí)可信性，并且也是自己對(duì)中國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的直接認(rèn)識(shí)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)期間缺乏的，也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，同樣這也是加強(qiáng)同學(xué)思想道德修養(yǎng)和提高政治覺悟的強(qiáng)有力的工具。”［5］胡鞍鋼教授所說(shuō)的“直接知識(shí)”就是胡鞍鋼教授通過(guò)自己的社會(huì)經(jīng)歷而獲得的知識(shí)，是其自身的親身經(jīng)歷。教師講授這些“直接知識(shí)”也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和提高政治覺悟的強(qiáng)有力的工具。這說(shuō)明了教師在教學(xué)中講授自己的親身經(jīng)歷對(duì)教學(xué)的重要性。

著名思想政治教育專家、中國(guó)青年政治學(xué)院原黨委書記陸士楨教授、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉書林教授在為2010年第二期高校思想政治理論課骨干教師（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）研修班的學(xué)員分別講授“關(guān)于青少年思想道德教育的幾點(diǎn)思考”、“愛國(guó)主義與民族精神”問(wèn)題時(shí)，兩位教授并不是單純地就理論講理論，而是結(jié)合他們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中遇到的事例進(jìn)行講解，在整個(gè)講解過(guò)程中，兩位教授的講解讓學(xué)員們不時(shí)爆發(fā)出笑聲，學(xué)員們?cè)谳p松愉快中度過(guò)了兩個(gè)小時(shí)仍不感覺勞累。講座結(jié)束后，絕大多數(shù)已經(jīng)是教授和副教授的學(xué)員說(shuō)，我們的思想政治理論課就應(yīng)當(dāng)這樣講，要講理論，要結(jié)合自身經(jīng)歷講理論，結(jié)合事例講理論，講事例不能就事論事，必須以理論評(píng)說(shuō)事例，以事例揭示理論，把課堂上得生動(dòng)活潑，富有趣味，學(xué)生愛聽，輕松愉快。

下面我們?cè)倏窗不諑煼洞髮W(xué)政法學(xué)院教授、“馬克思主義基本原理概論”課房玫老師是怎樣現(xiàn)身說(shuō)法為學(xué)生講解說(shuō)明道理的：

有一次，房老師說(shuō)道：“今天我穿了條新褲子，但是你們看看這條褲子卻是男式的。是啊，現(xiàn)在我老了，腿都穿不上好看的苗條褲子了，就算是想穿也穿不上啊，這就是要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是啊！”而到了課中的講授，她的課就更加精彩了。房老師將枯燥的理論知識(shí)和實(shí)際生活中的事物相結(jié)合，使理論更加富有生氣，更容易為學(xué)生們所接受。比如，她講到“事物是處于不斷變化發(fā)展中的”，就舉例子說(shuō)自己年輕的時(shí)候也是個(gè)非常漂亮的姑娘，還扎了兩條大辮子，站在那里就有種小鳥依人的感覺。可是現(xiàn)在老了，只能剪個(gè)短發(fā)，模樣也沒有以前好看了。同學(xué)們爆笑滿堂，也深深地記住了這條理論。［6］

房玫老師以自己不得不穿男式的褲子說(shuō)明“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的道理，以自己從年輕時(shí)的漂亮姑娘變成一個(gè)老太的經(jīng)歷說(shuō)明“事物是處于不斷變化發(fā)展中的”的道理。房玫老師這種結(jié)合自身經(jīng)歷講解說(shuō)明道理的教學(xué)法，是典型的現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法。當(dāng)然、這種方法也是舉例子講道理的教學(xué)法，是理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)法。從房玫老師的這種現(xiàn)身說(shuō)法的教學(xué)法來(lái)看，房玫老師在教學(xué)時(shí)很像是在說(shuō)家常話、平常話、感嘆話，但在這平常話、家常話、感嘆話中就包涵著哲理話，這樣就將深刻的道理以學(xué)生易于明白、理解、接受的方式講解講授出來(lái)。當(dāng)房玫老師這樣講解說(shuō)明道理時(shí)，既顯示了房玫教師的樂觀、開朗、大度、大方，也顯示了房玫老師的情趣、幽默和善解人意。從而將許多人公認(rèn)的理論艱深、比較難講的馬克思主義基本原理概論課講得生動(dòng)活潑、富有趣味，引人入勝，讓學(xué)生不由得不喜歡，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中愉快地接受了深刻的理論。房玫教師這樣講述道理，不僅房玫老師本人深深地贏得了學(xué)生的喜愛，而且房玫老師所講的道理也必將為學(xué)生所深深地喜愛，并且牢記在心。房玫老師這種結(jié)合自己經(jīng)歷及人生體會(huì)來(lái)講解說(shuō)明道理的現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法，確實(shí)值得我們廣大的思想政治理論課教師學(xué)習(xí)、欣賞、借鑒和運(yùn)用。

四、結(jié)論

由上可知，毛澤東、周恩來(lái)通過(guò)自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行思想政治教育，思想政治理論課教學(xué)名師通過(guò)講授自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行教學(xué)，這都說(shuō)明，思想政治理論課現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法是一個(gè)十分有效的教學(xué)方法。相對(duì)于學(xué)生而言，廣大的思想政治理論課教師、特別是中年以上教師都有較為豐富的人生閱歷，這為通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)資源，教師把自身的經(jīng)歷與所要教授的思想政治理論進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，并在課堂上講述出來(lái)，就是現(xiàn)身說(shuō)法教學(xué)法的實(shí)際運(yùn)用。思想政治理論課教師通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)，教師所講述的事例是教師本人親身經(jīng)歷的真實(shí)事例，教師運(yùn)用有關(guān)的思想政治理論對(duì)所講的事例給予有說(shuō)服力的評(píng)說(shuō)，或者由事例引發(fā)出有關(guān)的思想政治理論，就會(huì)使教學(xué)特別富有趣味，這樣的教學(xué)就會(huì)讓學(xué)生感覺特別愉快，特別有意思，對(duì)學(xué)生特別有吸引力，從而增強(qiáng)了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

［1］劉麗瓊．思想政治理論課教學(xué)接受論［M］．北京：人民出版社，2009：102．

［2］辭?？s印本［Z］．上海：上海辭書出版社，1989：1359．

［3］毛澤東選集（第三卷）［C］．北京：人民出版社，1991：851-852．

［4］周恩來(lái)選集（下卷）［C］．北京：人民出版社，1984：59-61．

［5］胡鞍鋼．明德為公知識(shí)報(bào)國(guó)——我的教書實(shí)踐和心得［A］．吳劍平．清華名師談治學(xué)育人［M］．北京：清華大學(xué)出版社，2009：403．

［6］李陳續(xù)．看房玫怎樣教思想政治理論課［N］．光明日?qǐng)?bào)，2010－9－16．