“更夫”的啟示——教學(xué)《小音樂家揚科》的點滴思考

陳 堅

（紹興縣王壇鎮(zhèn)中心小學(xué)，浙江 紹興 312055）

【案例描述】

這是我在執(zhí)教《小音樂家揚科》一課上呈現(xiàn)的一幕：

“同學(xué)們，這篇課文中，你還有哪些詞語不理解請?zhí)岢鰜?？?/p>

幾秒鐘后，有一位同學(xué)猶豫著，張望著教室的動靜，似乎他有詞兒。

“孫煒麗，請把你心中的詞兒寫在黑板上！”我肯定地對她說。因為根據(jù)我平時的經(jīng)驗，學(xué)生們?nèi)粘Ｕn堂上所能提及的，也無非就是詞語表中的一些詞語。

她，讓我始料未及，在黑板的正中寫了一個大大的“更夫”。怎么會是這個詞兒？我暗暗思忖。其他同學(xué)看了看這個詞語，不假思索，啞然失笑。

“嗯？這個詞的意思是……誰知道？”教室里很快靜了下來。接下來的情景確實令人尷尬，說實在讓我告訴他們吧，自己心里沒底，頂多也只能說出個一二來。我說：“更夫嘛！就是晚上敲更的人。”

“晚上為什么要敲更呢？”一個同學(xué)追問。

我煞有介事地告訴他：“很早以前很少有人家有鐘表，用敲更來報時。”總以為回答到這個份兒上，可以解釋這個詞語了。誰知這班學(xué)生非要敲破沙鍋問到底：“老師，這更您會敲嗎？又怎么敲？您還聽得懂嗎？……”這可怎么辦？最后，我坦率地說：“其實對‘更夫’的認識，我自己也不是太清楚。那我們現(xiàn)在就一起到網(wǎng)上查查資料好嗎？”

于是，我和學(xué)生操作起鼠標(biāo)，搜索著。

搜索片刻，“更夫”便躍然在顯示屏上，我像學(xué)生似地認真讀了起來：以前不少街道沒有電燈，有的路上雖有路燈，多為煤油燈，光線昏暗，為了讓夜間行人安全，地方當(dāng)局大多雇傭?qū)Ｈ艘归g巡邏。這些人一人手中拿鑼，一人手中拿梆，敲更時，邊走邊敲，“篤篤——咣咣”。敲更人一夜要敲五次，每隔兩個時辰敲一次，等敲第五次時俗稱五更天，這時雞也叫了，天也快亮了。百年前，家家戶戶很少有人有鐘表。敲更也起著報時的作用。這種人清末民初簡稱之為“更夫”。

這小小的敲更，竟有如此多的講究。這與課堂上我向?qū)W生解釋的，多有不全，真可謂一知半解。

【教學(xué)思考】

夜，越來越深了。喧嘩了白晝的世界終于進入夢中。我獨自坐在辦公室里，再次翻開課本，“更夫”一眼所見，倍感親切。悠悠地，從遠處傳來了敲更聲，劃破空寂的夜，縈繞在我的心中。我思索著：在語文課堂教學(xué)中，是不是也需要“更夫”一樣的教師來為學(xué)生敲敲“更”，敲好“更”呢？

教學(xué)一篇課文，語文老師第一“更”敲什么，怎么敲？時下不少語文課堂第一課時不像第一課時，倒像第二課時。第一課時該讓學(xué)生學(xué)的生字新詞放著不學(xué)，急著展示自己的精彩，殊不知學(xué)生在課堂上的精彩才是真正的精彩。我認為第一課時應(yīng)該給學(xué)生充裕的時間讀書，喚起閱讀期待，進行有效初讀文本，引導(dǎo)學(xué)生在難讀處回讀，反復(fù)讀，讀重點，讀難點，做到“書不讀通不開講”，理應(yīng)要落實字詞目標(biāo)，重視并深化詞句教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，讓質(zhì)疑問難成為語文學(xué)習(xí)開山的斧、架橋的梁、通往問題解決的路。每一課時都有自己的責(zé)任田，語文教師應(yīng)有明確的課時觀。我們深知學(xué)生是有差異的，教學(xué)應(yīng)有其必須遵循的客觀規(guī)律。這樣的教學(xué)，果真能保證班中的后進生學(xué)得進嗎？

第一，敲“更”要適時。要妥善處理“先”與“后”的關(guān)系，促進學(xué)生自主發(fā)展；要妥善處理“主”與“次”的關(guān)系，體現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科特色。

第二，敲“更”要適度?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)要以促進學(xué)生的終身學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展為本，以滿足學(xué)生需要為原則。語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力，語文課上的主要活動理應(yīng)是學(xué)生的言語實踐活動。我聽過一位年輕教師講《鳥的天堂》這篇課文，她認認真真地領(lǐng)著學(xué)生分段，講解每一段的段意、寫作方法、中心思想，該講的全都講到了。學(xué)生聽得也認真，按要求回答了老師提出的一些問題。聽完后，我感到非常遺憾。這么好的一篇課文，讓這位老師殘酷地肢解了。學(xué)生沒能跟作者一起乘著小船，去領(lǐng)略“鳥的天堂”在傍晚時分和太陽升起時那令人心醉的美麗景象，錯過了一次難得的陶冶性情的好機會。

現(xiàn)代教學(xué)論認為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是把外部的知識直接輸入到心理中的過程，而是以學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用，對舊信息重新構(gòu)建得到新的知識結(jié)構(gòu)的過程。因此，教學(xué)過程是教師和學(xué)生對新知識進行重新建構(gòu)的過程，而不是“客觀知識”的傳遞過程。教師在課堂教學(xué)過程中，一要按照學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”原理，為學(xué)生提供合適的情境，組織和引導(dǎo)學(xué)生自主地利用多種方式進行探索性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建構(gòu)新的知識結(jié)構(gòu)，促進學(xué)生主動發(fā)展。二要在課堂教學(xué)中重視問題的教學(xué)，遵循啟發(fā)性原則，多向?qū)W生提出一些開放性的、具有研究價值的問題。

第三，敲“更”重節(jié)奏。更夫敲更每一更節(jié)奏雖各不相同，但總體來說都是由慢到快，有規(guī)律可循。語文課堂教學(xué)需要一定的節(jié)奏，所謂教學(xué)的節(jié)奏，就是教學(xué)過程的“緊張度”和教學(xué)內(nèi)容的“難易度”，以及二者在教學(xué)中的規(guī)律性變化。大量的教學(xué)實踐證明，課堂的教學(xué)節(jié)奏與教師的課堂教學(xué)實效，與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)效果有著十分密切的關(guān)系。

我認為，在語文課堂上可以從這樣幾個方面把握“更”的節(jié)奏。

一是在文本的處理上體現(xiàn)“更”的節(jié)奏。任何教學(xué)內(nèi)容都是有難有易，有重點與非重點的。因而必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來處理節(jié)奏。一般來說，重點難點節(jié)奏宜緩，“濃墨重彩”，重錘敲打；次要容易處節(jié)奏宜快，“輕描淡寫”，如蜻蜓點水。這樣，才能使教學(xué)高低起伏，節(jié)奏分明，使學(xué)生的思維具有節(jié)奏感，不斷產(chǎn)生興奮，學(xué)生在愉快和諧的教學(xué)氛圍中不斷求得新知。

二是作者思路的變化中找到“更”的節(jié)奏。文章中反映作者思路的，是外在的語言形式。文章的連字成句、連句成段、連段成篇，就自然構(gòu)成了文章自身層次。教師講解文章、學(xué)生閱讀文章，都要遵從這個層次來處理、安排教學(xué)的節(jié)奏。不同的文章，不同的內(nèi)容應(yīng)有不同的教學(xué)節(jié)奏。

三是教學(xué)方法的變化上體現(xiàn)“更”的節(jié)奏。葉圣陶先生說：“教亦多術(shù)矣，運用在乎人?！北容^陳腐的教法，不但閹割了不同課文的不同個性，而且淹沒了不同課文所獨具的不同層次。教師教之無法，學(xué)生聽之生厭。教學(xué)方法比較符合語文課本身的結(jié)構(gòu)特點，比較適于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的節(jié)奏，選擇恰當(dāng)?shù)慕谭?，學(xué)生在有節(jié)奏變化的學(xué)習(xí)過程中吸收知識，培養(yǎng)能力，效果定會更佳。

四是在教師教學(xué)的情感、情緒的變化上體現(xiàn)“更”的節(jié)奏。心理學(xué)家認為，人的認識過程與人的情感過程是緊密聯(lián)系的，任何認知活動都伴隨著一定的情感。教師的情感和情緒不僅影響著自己的教學(xué)節(jié)奏，更對學(xué)生的感知、記憶、思維、想象等認識活動的層次產(chǎn)生重要影響。因而有經(jīng)驗的語文教師上課，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼。使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心。

正如特級教師于漪所說的：“如果四十分鐘敲的都是一個調(diào)子，平鋪直敘，像流水般地淌、淌、淌，學(xué)生不免感到乏味，打不起精神。”

第四，敲“更”聽回聲?！扒酶睕]有經(jīng)驗不行，但經(jīng)驗只是延續(xù)的基礎(chǔ)。要想敲得別具一格，就要多多聆聽它的回聲，邊敲邊琢磨，邊琢磨邊敲。同樣道理，教學(xué)光靠經(jīng)驗不行，更需要教師能經(jīng)常反思、自省常新。反思對于教師專長有很大的作用，反思是連接教師自身經(jīng)驗與教學(xué)行為的橋梁。教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。

有兩個美國科學(xué)家做過一個有趣的實驗。他們在兩個玻璃瓶里各裝進5只蒼蠅和5只蜜蜂，然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方，過了幾個小時之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來，而那5只蜜蜂則全部撞死了。蜜蜂為什么找不到出口？觀察發(fā)現(xiàn)它們一味地朝光源飛，被撞后不長教訓(xùn)。而蒼蠅為什么找到了出口呢？它們在被撞后知道回頭，知道另外想辦法，甚至不惜向后看。雖然教師不注重反思不至于像蜜蜂那樣有生命危險，但不善于反思則窒息了他的創(chuàng)造，阻礙了教師專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從某種意義上說，課堂教學(xué)是探索的科學(xué)，只有主動探究，才會觸到語文教學(xué)的真諦；課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，這遺憾應(yīng)是自我感到的遺憾。只有主動遺憾，才說明發(fā)現(xiàn)不足，才會對今后的教學(xué)產(chǎn)生積極的影響，對自我專業(yè)化的發(fā)展產(chǎn)生催化作用。沒有最好，只有更好，學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思。教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。那么，也許這樣的“更”會越敲越亮，越敲越美，必將敲出獨特的風(fēng)格、流派和主旋律。

第五，敲“更”善等待?！罢n文中，你還有哪些詞語不理解請?zhí)岢鰜?？”這個看似簡單的提問，答案完全由學(xué)生說出來并非輕而易舉，就是老師也有難度。我想：如果在課堂上斥責(zé)學(xué)生：“你竟然會提出這么一個詞語讓大家思考？請坐，下一位……”這樣就剝奪了學(xué)生思考的時間，急功近利，收獲的將是幾枚青澀的果實。我覺得舍得把課堂時間讓學(xué)生占用，就是把學(xué)生裝在心里，時時處處為學(xué)生著想，自己退一步，讓學(xué)生進一步。等待一會，也許就使那位學(xué)生有了自信。課堂上應(yīng)該留有充分的時間讓學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)、解讀，課堂的走向、情境的發(fā)展操縱在學(xué)生手中，才會“春色滿園關(guān)不住”。

在課堂教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生急于表達自己的看法，他們似乎有很多話想說，卻繞來繞去，越急越表達不清楚。他們面紅耳赤，對自己很不滿意。老師等不及了，不耐煩地說：“你坐下吧，聽別人怎么回答?！边@些學(xué)生的心情可想而知。他們不情愿就這樣坐下，不甘心以這樣一個形象留在老師和同學(xué)的記憶里。他們多么希望能得到老師的指點和幫助，多么盼望能看到老師充滿溫暖和信賴的目光。他們渴望一份等待，然而，最終以一個失敗者的姿勢坐下去了。教學(xué)本應(yīng)是為人的，而“人”卻在被教學(xué)拒絕和放棄?！耙粋€真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計，會為師生在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，會關(guān)注學(xué)生的個性差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證”（葉讕語）。教育要關(guān)注學(xué)生生命成長，教師不僅要對學(xué)生的一節(jié)課負責(zé)，而且要對學(xué)生的一生發(fā)展負責(zé)。放棄意味著摧毀，等待就意味著新生。有了等待，才能夠喚醒；有了愛，才會有教育。

磨刀不誤砍柴工。等待，是對學(xué)生的尊重，是對學(xué)習(xí)規(guī)律的尊重。它是與學(xué)生心靈的約會，它將孕育課堂最具生命力的花朵。

等待也許是不盡如人意的，心若在，希望就在，越是陳釀的酒，越是綿軟甘醇。

等待需要信心，需要堅持，需要付出，也需要智慧。等待需要舉重若輕，等待需要蓄勢待發(fā)。建設(shè)生命課堂，不要忘了學(xué)會等待，并善于等待。

我認為，教師在教學(xué)中努力學(xué)會善于等待，因為等待不僅是教學(xué)的需要，是教師的責(zé)任，更是一種求真，一種愛。

無眠的更夫敲著自己的無眠。我愿是一位新課程改革浪潮中的“更夫”，時刻不忘敲醒敲亮自己，更要牢記為學(xué)生的發(fā)展本本分分、扎扎實實敲好每一更。