陳雪蕾

(湖北中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院,湖北武漢 430065)

一、國外思想政治教育方法的特點(diǎn)

(一)內(nèi)容豐富,主題鮮明,地位提高

思想政治教育的社會功能和經(jīng)濟(jì)效益越來越明顯,在國外日益受到高度重視。美國許多州的大學(xué)都硬性規(guī)定,必須拿到政治科目的學(xué)分才能拿到學(xué)位。新加坡政府把思想政治教育作為國家教育政策的基礎(chǔ),使之具有戰(zhàn)略地位。日本、美國、新加坡等國政府,撥出相當(dāng)數(shù)量的?？?資助道德教育的調(diào)查和研究工作。思想政治教育的內(nèi)容也逐漸豐富起來,而且主題非常鮮明。美國的政治教育有兩個鮮明的主題:一是把美國的憲法和《獨(dú)立宣言》作為經(jīng)典進(jìn)行傳播和灌輸;二是宣揚(yáng)美國的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。新加坡政府提出道德教育要“三兼顧、五強(qiáng)調(diào)”,即個人、社會、國家兼顧;法律與人情味兼顧;理想與現(xiàn)實(shí)兼顧;強(qiáng)調(diào)國情,強(qiáng)調(diào)國家利益,強(qiáng)調(diào)新加坡特色,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時代要求,強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。

(二)途徑廣闊,相互配合,方法靈活

1.在學(xué)校思想政治教育方面,主要體現(xiàn)在:

(1)課堂教學(xué)是主渠道。英國、法國、新加坡、日本等國都專門設(shè)置了德育課。英國中學(xué)的德育教材是《生命線》,很有特點(diǎn)。在教材里提出一些問題,如有人縱火會發(fā)生什么、一個男孩請他喜歡的女孩看電影,該由誰付款等,讓學(xué)生討論,學(xué)會自己做出判斷。日本的道德課教學(xué)方式靈活多樣,不拘一格,如講解、討論、唱歌、辯論等。道德課的評估不打分,而是對學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)和行為傾向進(jìn)行分析。

(2)組織豐富多彩的課外校外活動。新加坡教育部規(guī)定學(xué)生必須選擇參加課外活動,并把分?jǐn)?shù)計(jì)入成績冊。他們注重推行真實(shí)教育,課堂講授緊密結(jié)合社會生活實(shí)際,不但帶學(xué)生去參觀社會發(fā)展的成就展覽,也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒、反艾滋病展覽等,讓學(xué)生在開放的環(huán)境中獨(dú)立思考從而提高判斷是非的能力。

(3)通過隱蔽課程對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。師生關(guān)系、教師的教學(xué)態(tài)度、校內(nèi)輿論導(dǎo)向、校園的面貌對學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程,并且效果更加明顯,所以西方國家稱之為“隱蔽課程”。日本極其重視隱蔽課程的作用,對教師的學(xué)歷、儀表、言談舉止甚至容貌都有嚴(yán)格規(guī)定。美國也歷來重視隱蔽課程對學(xué)生思想品德成長的作用。他們始終力求做到:課堂學(xué)習(xí)與環(huán)境教育活動目標(biāo)一致,校園環(huán)境與社會環(huán)境一致,校內(nèi)生活的倫理準(zhǔn)則、價值觀念與社會一致,這樣在校內(nèi)生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)才能幫助他們更好地適應(yīng)社會。

(4)務(wù)實(shí)的管理。許多國外學(xué)校十分重視對學(xué)生的嚴(yán)格要求和道德行為導(dǎo)向的管理。英國牛津大學(xué)對學(xué)生的衣食住行都有規(guī)定。美國的公立學(xué)校也有類似我國的“班主任”制度。班主任除了要完成自己的教學(xué)任務(wù)外,還有管理學(xué)生的任務(wù),如學(xué)生的注冊、身體及心理狀況,組織學(xué)生參觀,與學(xué)校和家長聯(lián)系等。香港地區(qū)的學(xué)校在對學(xué)生管理過程中,注重充分發(fā)揮學(xué)生會的作用,培養(yǎng)自治能力。

2.在社會性思想政治教育方面,主要體現(xiàn)在:

(1)宗教教育。西方國家除直接進(jìn)行思想政治教育之外,更多的是把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪?通過遍布全國的宗教團(tuán)體和廣泛的宗教活動,把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對政府的順從。美國政府極其重視利用公民宗教作為實(shí)行統(tǒng)治的工具,美國公民自幼年起就時刻感受到“上帝”的存在,“美國精神”也隨之一點(diǎn)一滴地沁入心脾,深入到他們的靈魂深處。直至今天,俄羅斯一半以上的人口處于東正教精神思想控制之下,教會日益成為思想政治教育的重要機(jī)構(gòu)。

(2)政黨與政治活動教育。在美國,政黨是思想政治教育的主要角色。兩黨的競選活動,在普及和宣傳資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化主張和價值觀念方面,效果是非常明顯的。新總統(tǒng)的就職演說的主旋律就是愛國主義。約翰·肯尼迪在就職時講的“不要問你們的國家能為你們做些什么,而要問你能為自己的國家做些什么”成為美國人崇尚的名言。比爾·克林頓在就職典禮上喊出了“振興美國”的口號,他號召年輕一代為美國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些政治活動給美國公民上了一堂生動的關(guān)于美國價值觀念的思想政治教育課。

(3)家庭教育。新加坡對家庭教育格外關(guān)注,視家庭價值為社會生存發(fā)展的核心,政府通過立法、政策導(dǎo)向等來維持家庭的完整,取得了非常明顯的效果,是對學(xué)校教育很好的補(bǔ)充和深化。日本的家庭教育也占有重要地位,它通過建立家長教師協(xié)會來促進(jìn)學(xué)校和家長的溝通和相互配合。

(4)大眾傳播媒介教育。大眾傳媒在美國、英國、日本等發(fā)達(dá)國家都是思想政治教育的有力工具和重要途徑。政府通過電視、報(bào)紙、電影、書籍等媒介大力宣傳官方的政治道德信息,從而影響公民的政治傾向、價值取向和生活方式等方面。目前,電影、電腦網(wǎng)絡(luò)、高保真唱片等已被廣泛應(yīng)用于學(xué)校德育教學(xué),教學(xué)手段的現(xiàn)代化既提高了教學(xué)效果,也有益于提高學(xué)生的道德知識水平。

二、對我國開展思想政治工作的啟示

(一)重視思想政治教育效益的研究

重視思想政治教育的國際化趨勢提醒我們,務(wù)必要把思想政治教育提高到戰(zhàn)略地位上加以重視。西方發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)因片面追求高科技而忽視青年人的人格、品格教育,結(jié)果造成公民道德敗壞、家庭崩潰等社會問題,現(xiàn)在各國已采用不同方式和途徑來提高思想政治教育的效益,因此,我們不能重演別人的悲劇,必須借鑒別國成功的經(jīng)驗(yàn),汲取其教訓(xùn),加強(qiáng)對社會成員特別是年輕一代的思想政治教育,由政府撥?？钯Y助思想政治教育效益的研究。

(二)堅(jiān)持“意識形態(tài)化”,把握思想政治教育的正確方向

各個國家都在旗幟鮮明地宣揚(yáng)本國占統(tǒng)治地位的意識形態(tài),并且做到了始終如一。美、英、法、德、日等國都在宣傳資本主義如何優(yōu)越,新加坡、韓國一方面極力宣傳自己的資產(chǎn)階級民主建國理念,一方面又極力地抑制“西方”思想的侵蝕。所以政治性是思想政治教育的應(yīng)有之義,我們絕不能忽視。我們一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持并且宣傳四項(xiàng)基本原則及建設(shè)中國特色社會主義的含義,牢牢把握思想政治教育的正確導(dǎo)向。

(三)將學(xué)校德育重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)展道德思維和培養(yǎng)道德能力上來

學(xué)校思想政治教育的任務(wù)是向?qū)W生灌輸社會的主導(dǎo)思想意識和規(guī)范學(xué)生的道德行為。以往,我們的學(xué)校德育注重觀念的灌輸,在方法和手段上缺乏靈活性,因此,學(xué)生的道德思維和能力得不到培養(yǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)借鑒國外學(xué)校德育教育的方法,幫助他們掌握認(rèn)識問題的方法,提高他們處理問題的能力,引導(dǎo)他們形成正確的立場、觀點(diǎn)、方法,達(dá)到獨(dú)立判斷問題和解決問題的目的。

(四)加強(qiáng)社會大環(huán)境和其它方式的配合

國外普遍重視社會性的思想政治教育,因?yàn)榻逃龑ο笊钤诂F(xiàn)實(shí)社會之中,無時無刻不受周圍環(huán)境的影響。我們必須樹立“大政工”的理念,調(diào)動一切因素,動用一切手段,包括家庭、學(xué)校、社會團(tuán)體和大眾傳媒,注重營造思想政治工作氛圍,保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性,使人們在良好的大小氛圍中經(jīng)受精神洗禮,提高思想境界。而良好的社會大環(huán)境的形成又要靠公民的自覺性、社會良好的控制手段、專業(yè)人員的良好素質(zhì)以及全社會成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)。