鄧 俊， 高 琦

(1.撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西撫州344000;2.東華理工大學(xué)，江西 撫州344000)

少年顯奇才 佳構(gòu)驚考官
——初論湯顯祖早期八股文《女有馀布》

鄧 俊1， 高 琦2

(1.撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西撫州344000;2.東華理工大學(xué)，江西 撫州344000)

湯顯祖的《女有馀布》是其科考期間的一篇早期八股文。此文理精氣足，篇法謹(jǐn)嚴(yán)，富于文采，在湯顯祖所有八股文中占有重要地位。《女有馀布》的發(fā)現(xiàn)，對(duì)充實(shí)湯顯祖的文獻(xiàn)寶庫、研究湯顯祖的生平思想、啟迪今人如何思維寫作有著重要的意義。

湯顯祖;八股文;文獻(xiàn);意義

筆者在研讀龔篤清先生所著的《明代八股文史探》時(shí)，注意到作者在此書中所引述湯顯祖的一篇八股文《女有馀布》［1］，竊以為這是迄今所見被引錄的湯顯祖的一篇佚文，亦是湯顯祖科考期間的一篇早期八股文。

1 湯顯祖八股文《女有馀布》

現(xiàn)將龔先生所引述的湯顯祖八股文《女有馀布》全文錄之于下:

女有馀布

湯顯祖

有無售之女功者，弊在不通功也。(破題)

夫女而馀布，無復(fù)用之矣，不通功弊至此乎!(承題)

且天地物力，不可獨(dú)不足，不可獨(dú)有馀，如子說，特農(nóng)有馀粟乎!女之有布，豈徒使之自有馀，固將持杼柚之勞，以佐時(shí)之急，因而收尺寸之利，以補(bǔ)己之闕耳。(起講)

乃今功不通矣，女功其何售焉，事不易矣，內(nèi)事將安鬻之?(入題)

所謂女之用，不過一絲一縷可以卒歲，而卒歲之外，竟不得而貿(mào)易之也，遂將為長(zhǎng)物乎?

所謂布之用，不過一裘一葛以備裳服，而裳服之外，不可裂而別用之也，得毋有虛積乎?(起二股)

蠶而繅之，苧而織之，女非少怠也，而用不加廣，沉積而莫貸，徒以其物填笥筐耳;

寸而累之，尺而成之，布且日多也，而貨不益貴，壅滯而難售，卒亦朽紕而不可用耳。(中二股)

夫耕問農(nóng)而織問女，各有司也。一人織而數(shù)人衣，互濟(jì)也。(過接)

女馀于布，于女得矣，如不織布而衣者何，必有因而受其寒者，是無布者病也。

布自有馀，于布足矣，奈出于布之外者何，且有因而怠若事者，是有布者亦病也。(后二股)

況天下之功，不止一女，而無用之積，盡如此布，然后知通功易事之不可已也夫!(結(jié)語)

為使讀者更易閱讀和了解此文的程式，筆者在龔先生對(duì)此文已作標(biāo)點(diǎn)分段的基礎(chǔ)上，另在括號(hào)內(nèi)注明了各部分名稱，以供參考。

2 《女有馀布》屬湯顯祖參加科舉考試中的一篇早期八股文

這篇八股文是湯顯祖14歲考秀才時(shí)的試卷，龔先生錄自《小題初集·啟蒙》。經(jīng)筆者查對(duì)，前面所引錄的《女有馀布》八股文在今人編選的八股文文選中均未出現(xiàn)過。

研究湯學(xué)的著名學(xué)者徐朔方先生箋校的《湯顯祖全集》(1999年版，北京古籍出版社)被公認(rèn)是迄今集湯氏著作之大全的版本，《全集》中的第五十卷為制藝(八股文)卷收錄的55篇，加上第五十一卷(補(bǔ)遺卷)收錄的8篇，共收錄湯氏八股文63篇，其中就沒有收錄《女有馀布》這篇。究竟是遺漏了還是未發(fā)現(xiàn)，徐先生已經(jīng)作古，不得而知。

另外，今人田啟霖編著的《八股文觀止》(1994年版，海南出版社)只選錄了湯顯祖八股文4篇，臨川學(xué)者王冰泉等編選的《臨川才子八股文選》(2006年版，中國(guó)文聯(lián)出版社)只選錄了湯顯祖八股文7篇，兩個(gè)選本也均未收錄此文。

再從湯顯祖的成長(zhǎng)軌跡和科考?xì)v程看，湯顯祖出身于書香門第，祖上四代皆有文名，自小就熟讀儒家經(jīng)典，受到八股文寫作的嚴(yán)格訓(xùn)練，5歲時(shí)就以善作對(duì)子而聞名于鄉(xiāng)，13歲時(shí)參加縣學(xué)考試嶄露頭角，14歲時(shí)考中秀才為考官稱贊，21歲時(shí)就中舉，聲名大震。爾后，因他性格耿直，不事權(quán)貴，科舉之路不再順暢，數(shù)次會(huì)試，至33歲時(shí)才考取進(jìn)士。從考秀才、舉人到進(jìn)士，這近二十年的科考之路，對(duì)湯顯祖來說，可謂艱辛坎坷，既磨礪了他的意志，也練就了他的文筆，特別是八股文的大量寫作訓(xùn)練，為他以后的詩文創(chuàng)作、戲劇創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的文字功底。

因此，筆者認(rèn)為，湯顯祖的《女有馀布》這篇八股文屬于新被引錄的遺文，亦是湯顯祖參加科舉考試中的一篇早期八股文。它的發(fā)現(xiàn)并被引錄，為深入研究湯顯祖的詩文創(chuàng)作和生平思想，認(rèn)定湯顯祖在明代八股文壇史上的地位，具有不同尋常的意義。

3 《女有馀布》的文體特色

《女有馀布》是湯顯祖在考場(chǎng)中匆匆所作，加上當(dāng)時(shí)他還是個(gè)少年，社會(huì)閱歷尚淺，故文章顯得有些稚嫩。然而，就是此試卷考官在閱卷后，眼前為之一亮，竟連連發(fā)出驚嘆:“一尺布作九州被，真奇才也?！保?］立即將其取為生員(即秀才)。

那么，這份試卷何以會(huì)引起考官的驚喜呢?它的文體特色何在?筆者反復(fù)揣摩體味，覺得其特色主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是文章的審題立意好。八股文必須思想純正、入口氣代圣賢立言［2］。經(jīng)筆者查對(duì)，文題出自《孟子·滕文公下》:“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有馀粟，女有馀布。子如通之，則梓匠輪輿，皆得食于子。于此有焉，入則孝，出則悌，守先生之道以待后之學(xué)者。而不得食于子，子何尊梓匠輪輿，而輕為仁義者哉。”［1］取其中一句“女有馀布”作為題目。要求以孟子口吻，闡述織女所織之布，如果不參與流通交換勞動(dòng)產(chǎn)品，那就必然會(huì)有多余的布匹，一有多余就會(huì)造成積壓無用，便會(huì)帶來種種不良后果或弊端。作者熟讀儒家經(jīng)典，目睹當(dāng)時(shí)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著初步認(rèn)識(shí)，因而在行文時(shí)思維敏捷，緊扣題意，將文題的意思一層層地推出，以小見大，言之有物，把商品經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)之間的關(guān)系及不進(jìn)行貿(mào)易的弊端等方面論述得比較到位，達(dá)到理精氣足，針對(duì)性較強(qiáng)。正如考官所批示的:“一尺布作九州被”，令人信服，遂成佳作。

二是文章的謀篇布局好。八股文格式精嚴(yán)，講求技巧。作者主張“凡文以意趣神色為主”，因而在行文時(shí)能把八股文法與文學(xué)色彩糅合在一起，做到既講求寫作技巧又注意文辭生動(dòng)。一方面作者對(duì)八股文的寫法運(yùn)用自如，抓住文題中的關(guān)鍵字“女”和“布”，兩層一線，次第相生，采用多角度、多層次全面思維的方式，條理清晰地把文題的意思逐層地表達(dá)出來，脫卸承接、謀篇布局達(dá)到了嚴(yán)謹(jǐn)明了。即使那些寫作八股文的老手也難以超過他。在起二股、中二股中采用正反對(duì)比，說明織女所織之布，用作個(gè)人消費(fèi)是有限的，如不貿(mào)易，產(chǎn)品則會(huì)越來越多;布匹的作用也是有限的，如不擴(kuò)展用途(以物換物)，則會(huì)積壓無用，產(chǎn)生浪費(fèi)，出現(xiàn)產(chǎn)品過剩。意旨被層層托出，文章條理清晰，層次分明。另一方面，作者在行文時(shí)注重駢散結(jié)合，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比句式、正反對(duì)比、比喻設(shè)問等修辭手法，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，既連貫又生動(dòng)。還適時(shí)地使用一些語氣詞如“也”、“乎”、“耳”、“夫”等，以舒緩文章的語氣，達(dá)到語句平和自然。這樣，就使整篇文章一氣貫穿，深刻生動(dòng)，富于文采，成為一篇佳構(gòu)。

可以說，研讀此文，定會(huì)被其內(nèi)容之切題、口氣之到位、篇法之謹(jǐn)嚴(yán)、技巧之講究所折服，難怪考官會(huì)稱湯顯祖為“奇才也”。

4 《女有馀布》在湯顯祖所有八股文中的意義

如上所述，《女有馀布》是湯顯祖在科考期間所作的一篇早期八股文。它從散失到歸宗，猶如百川歸海，在湯顯祖所有的八股文中占有重要地位，作為新史料，具有不同尋常的文獻(xiàn)價(jià)值和研究意義。

第一，這篇佚文的發(fā)現(xiàn)，為深入研究湯顯祖的生平思想提供了新的材料證據(jù)，拓展了新的研究視野，具有一定的科研意義。湯顯祖政治思想是復(fù)雜多元的，雖然曾受過泰州學(xué)派、道家佛家影響，但終其一生思想主流還是儒家正統(tǒng)思想，在湯顯祖所有八股文中都有所表現(xiàn)。湯學(xué)研究者應(yīng)以正視的是，在湯氏60多篇八股文中，對(duì)《孟子》情有獨(dú)鐘，代孟子立言就有20多篇，對(duì)孟子關(guān)注民生的進(jìn)步思想的吸收和領(lǐng)悟是很偏重的。而《女有馀布》一文正好契合這點(diǎn)傾向性，將孟子的民生思想加以發(fā)揮，敏銳地觸及到民眾的修養(yǎng)生息、安居樂業(yè)、產(chǎn)品交換等社會(huì)問題。這些都是深入研究湯顯祖生平思想的新角度和新課題。

第二，這篇佚文的發(fā)現(xiàn)，為充實(shí)豐富湯顯祖的文獻(xiàn)寶庫回歸了一份難覓的史料，具有一定的文獻(xiàn)意義。湯顯祖所創(chuàng)作的詩文劇作，是一筆留給人類的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任有義務(wù)繼續(xù)加以發(fā)掘、整理、歸檔。徐朔方先生箋校的《湯顯祖全集》基本上匯集了湯顯祖的著作，其中就收錄了不少佚文。龔重謨先生將自己辛苦收集整理的10多篇湯顯祖佚文提供給《全集》，其中就有湯顯祖當(dāng)年參加鄉(xiāng)試中舉的兩篇八股文試卷?，F(xiàn)在又發(fā)掘出《女有馀布》是湯顯祖當(dāng)年考秀才時(shí)的八股文試卷，有待于《全集》再版時(shí)收錄進(jìn)去。它們的歸宗都是珍貴的文獻(xiàn)史料歸檔，為充實(shí)豐富湯顯祖文獻(xiàn)寶庫，作出了重大的貢獻(xiàn)。

第三，這篇佚文的發(fā)現(xiàn)，為尋求探索湯顯祖的成才途徑提供了在思維寫作訓(xùn)練方面的一個(gè)標(biāo)本，具有一定的借鑒意義。湯顯祖在12歲時(shí)就寫出了平生第一首反映現(xiàn)實(shí)的古詩《亂后》，14歲時(shí)就寫出了《女有馀布》，說明了湯顯祖確實(shí)是個(gè)青少年奇才。湯顯祖能較早地成才，原因是多方面的，而經(jīng)歷嚴(yán)格的思維寫作訓(xùn)練，尤其是八股文的寫作訓(xùn)練，則是他成才的重要因素?！杜锈挪肌返某晒懽?，成了湯顯祖成才之路上的一根標(biāo)桿。吸收八股文寫作訓(xùn)練方法中的某些合理內(nèi)容，在當(dāng)今對(duì)培養(yǎng)并提高青年學(xué)子的思維條理及文字功夫，達(dá)到文暢句順，亦有一定的借鑒作用。

5 從《女有馀布》看湯顯祖在科考期間的八股文創(chuàng)作

在明代，稱湯顯祖制義、傳奇、詩賦為“昭代三異”［3］，也就是說湯顯祖的八股文構(gòu)成了他文學(xué)創(chuàng)作成就中的重要組成部分。

在高手如云的明代八股文壇，湯顯祖稱得上是一個(gè)佼佼者。在家鄉(xiāng)臨川，湯顯祖、丘兆麟、帥機(jī)、?；账娜水?dāng)時(shí)就被稱為“臨川四才子”、“前四大家”。在江西文壇，亦有“江西四雋、缺一不可”之說。四雋是指鄒泗山、萬國(guó)欽、湯顯祖、葉修，他們同為江西人，同為萬歷十一年(1583)進(jìn)士，同為隆慶、萬歷年間的八股文名家。之后，湯顯祖成為明代八股文壇最有成就的代表作家之一，與王鰲、唐順之、歸有光等并譽(yù)為“舉業(yè)八大家”［4］。

湯顯祖在科考期間創(chuàng)作了數(shù)量可觀的八股文。他曾經(jīng)著有《湯海若先生制藝》一書，都是八股文，萬歷十年(1582)作于杭州，可惜今不存［5］。明代的制義選本、清代的《欽定四書文》、今人編的《八股文觀止》等書均有湯顯祖的八股文入選。徐朔方先生箋校的《湯顯祖全集》收錄了湯顯祖八股文63篇，加上筆者在本文所引述的《女有馀布》，迄今能見到的湯顯祖八股文共有64篇。

對(duì)于湯顯祖的八股文創(chuàng)作特色，不少學(xué)者、評(píng)論家都做過很高的評(píng)價(jià)。如明末評(píng)論家沈際飛對(duì)湯顯祖的八股文《群臣賀表》中的一段排比句式推崇備至，贊不絕口地說他“字字飛舞、句句精神”［3］。清初學(xué)者陳名夏對(duì)湯顯祖的制義特色作了精當(dāng)?shù)脑u(píng)述，他在《湯海若先生制藝序》中指出“今觀其古文詞及諸制藝，巧心俊發(fā)，鮮采動(dòng)人……若先生文有其質(zhì)，言有其則。鏤刻萬物之形，巧奪前人之義?！保?］清朝著名學(xué)者俞長(zhǎng)城對(duì)湯顯祖的八股文也作了很高的評(píng)價(jià):“玉茗堂制義擇理精淳，而出之以名雋，以六朝之佳麗，寫五子之邃奧，足以自名一家?！保?］認(rèn)為湯顯祖八股文內(nèi)容精深，議理透辟，富有文采，以名雋勝，如清醇的美酒，味香可口。當(dāng)代研究八股文的專家龔篤清先生在《明代八股文史探》專著中專辟一節(jié)《才子型的八股文名家湯顯祖》［1］較為全面地評(píng)述了湯顯祖的八股文創(chuàng)作特色。資深學(xué)者王凱符教授在《八股文概說》中寫道:“明代著名戲劇家湯顯祖也是當(dāng)時(shí)的八股文大家，由于他的藝術(shù)天才，八股文模仿口氣作得很好，因而為人們所稱道。”［2］

到明代末期，八股文變質(zhì)變味，弊端日顯。對(duì)此，湯顯祖也是深惡痛絕，指斥“八股道中，無一生趣”，最忌小品寫得像八股文那樣枯燥無味，缺乏“生趣”、“真趣”，并身體力行寫了大量富于文采的小品文，為轉(zhuǎn)變八股文風(fēng)作了一定的努力［5］。

總之，湯顯祖畢竟精心創(chuàng)作過不少八股文，并且成為寫作八股文的高手。特別是他的八股文很有文學(xué)特色，寫得有生氣、有變化，達(dá)到以名雋勝，這是他對(duì)八股文演變的一大貢獻(xiàn)。

［1］龔篤清.明代八股文史探［M］.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2006:438，439，435.

［2］王凱符.八股文概說［M］.北京:中華書局，2002:3－4.

［3］湯顯祖全集［M］.徐朔方，箋校.北京:北京古籍出版社，1999:1696，1675，1708.

［4］田啟霖.八股文觀止［M］.?？?海南出版社，1994:590.

［5］高琦，李小蘭.論臨川文學(xué)家對(duì)制義的獨(dú)特貢獻(xiàn)［J］.淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào):哲社版，2000(5):105.

Demonstrating His Talents Very Early，Making a Surprise by His Good Essay——Preliminary Discussion on the Early Eight-part Essay of Tang Xianzu

DENG Jun1，GAO Qi2

(1.Fuzhou Vocational and Technical College，F(xiàn)uzhou344000，China;2.East China Institute of Technology，F(xiàn)uzhou344000，China)

Tang Xianzu’s“Weaving Maiden Has a Lot of cloth Left”is one of his early eight-part essays during his imperial examinations.This essay covers the subject thoroughly，is organized very well，and is rich in great literary talent.Exploring“Weaving Maiden Has a Lot of Cloth Left”is of great significance to enrich Tang Xianzu’s literature，to work on his life thoughts，and to enlighten us how to organize the article.

Tang Xianzu;eight-part essay;literature;significance

I106

A

1674-3512(2012)02-0105-04

2012-03-04責(zé)任編輯:王菊梅

鄧 俊(1973—)，女，江西東鄉(xiāng)人，碩士，副教授，主要從事外語教學(xué)研究，地方文化研究。

鄧俊，高琦.少年顯奇才 佳構(gòu)驚考官［J］.東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2012，31(2):105-108.

Deng Jun，Gao Qi.Demonstrating his talents very early，making a surprise by his good essay［J］.Journal of East China Institute of Technology(Social Science)，2012，31(2):105-108.