張小麗

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院外語系，浙江杭州311231)

一、引言

早在1898年，不諳熟外文的林紓就憑友人王壽昌的口譯，翻譯完成小仲馬的名作《巴黎茶花女遺事》。之后，林紓筆耕不輟，通過友人口述、自己筆述的形式，相繼完成200余本外國小說，所譯文字涉及英、美、法、西班牙、日本、挪威等十幾個國家?guī)资蛔骷摇，F(xiàn)在中國每年都有海量的外國文學(xué)作品進(jìn)入中國市場，這些作品成為中譯本的速度越來越快。那么，采用“林紓式翻譯”譯寫外國作品的方式是否仍然可行?除了基本忠實(shí)原文的譯本之外，這一類改譯原作的文學(xué)作品是否能被讀者接受?市場反饋如何?譯品質(zhì)量如何鑒定?針對上述疑問，本文嘗試以翻譯適應(yīng)選擇論為理論工具，立足市場調(diào)研、讀者反饋和譯介專家評論，以美國華裔小說家譚恩美2005年的作品Saving Fish from Drowning的中譯本《沉沒之魚》為個案，探討譯品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)問題。本文試圖回答“譯寫”這一翻譯形式在新時期的翻譯生態(tài)環(huán)境下究竟能否生存。

二、生態(tài)翻譯學(xué)說

生態(tài)翻譯學(xué)說強(qiáng)調(diào)從生態(tài)學(xué)視角審視翻譯過程，考察譯者在翻譯過程中的適應(yīng)選擇、協(xié)調(diào)平衡的過程。該理論強(qiáng)調(diào)翻譯的生態(tài)環(huán)境對譯者和譯品的影響，從語言、交際、文化、社會以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體研究制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素［1］1。生態(tài)翻譯學(xué)厘清了譯本的評價標(biāo)準(zhǔn)，從具體的參考指標(biāo)來考察譯本的翻譯質(zhì)量。

譯本的質(zhì)量評估模式在學(xué)術(shù)界受到廣泛關(guān)注。闡釋學(xué)派認(rèn)為翻譯活動屬于個體的創(chuàng)造性行為，由于思維模式、文化背景和審美觀點(diǎn)不同，一千個讀者會有一千個哈姆雷特，因而否認(rèn)系統(tǒng)化、一般化的做法;功能翻譯學(xué)派強(qiáng)調(diào)翻譯目的決定翻譯策略，因此目標(biāo)語的文化規(guī)范是翻譯質(zhì)量評估的重要尺度;讀者反應(yīng)學(xué)派注重譯作讀者的接受性，認(rèn)為目標(biāo)讀者對譯文的反應(yīng)如與原文讀者一致才是質(zhì)量上乘的譯本。各派理論各具特點(diǎn)。本文認(rèn)為，生態(tài)翻譯學(xué)采用辯證、動態(tài)的哲學(xué)觀評析譯本，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以譯者為中心為國外小說作品在當(dāng)下的譯介提供新視角，對改寫、刪節(jié)、誤譯等現(xiàn)象提供更令人滿意的理據(jù)。

三、生態(tài)翻譯學(xué)的譯評標(biāo)準(zhǔn)

在翻譯生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，譯者占據(jù)首要地位，他和原作者一起構(gòu)成系統(tǒng)內(nèi)的生產(chǎn)者。原作者創(chuàng)造作品，譯者則通過多維轉(zhuǎn)換，將原語言移植到另外一種語言，在譯作中同時進(jìn)行文化的移植和傳承。讀者充當(dāng)翻譯生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的消費(fèi)者，對譯作消化吸收，最終形成作品評價、感悟和轉(zhuǎn)化為自身的文化價值。翻譯生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的分解者是翻譯研究者，他們對譯者和譯作進(jìn)行研究，從中總結(jié)翻譯理論，反過來又指導(dǎo)生產(chǎn)者即譯者今后的生產(chǎn)活動［2］。

Saving Fish from Drowning是譚恩美2005年的小說。這部作品與以往文學(xué)作品的翻譯路徑不同，中譯本的基礎(chǔ)稿由英語專業(yè)的學(xué)生譯出，再由并不精通英語的中國作家蔡駿潤色，名為《沉沒之魚》［3］。中譯本由于采用“譯寫”這一形式，引起譯界人士和廣大讀者的熱議。翻譯界人士認(rèn)為，大量刪改原作的做法既是侵權(quán)，又是對讀者的欺騙，它從本質(zhì)上違反了翻譯的原則［4-5］。譯本完成后，譯者要對整個譯本全權(quán)負(fù)責(zé)，對譯品的評價需要接受翻譯生態(tài)環(huán)境的考量;研究者要綜合考慮原作者、譯者、讀者等因素才能作出較為客觀的評價;譯品質(zhì)量的優(yōu)劣則由“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的法則進(jìn)行仲裁和評斷。

譯者素質(zhì)、讀者反饋以及多維轉(zhuǎn)換過程是對譯者的整合適應(yīng)選擇度進(jìn)行評價和測定的“三個參考指標(biāo)”(three reference values)［4］。運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)的整體論和系統(tǒng)論觀照譯本，可以對影響整個譯本的翻譯環(huán)境進(jìn)行全面考量。譯者素質(zhì)是決定譯文整合適應(yīng)度的決定因子，多維度轉(zhuǎn)換是譯文的翻譯策略，讀者反饋聚焦各層級讀者對譯文整合適應(yīng)度的反應(yīng)和評價，三者形成有機(jī)整體。

(一)與原作者的對話:譯者素質(zhì)

譯者素質(zhì)的界定頗為困難，但翻譯工作者的資歷包括專業(yè)資歷、學(xué)術(shù)資歷、實(shí)務(wù)資歷等都已經(jīng)有了一定的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)定程序［6］。生態(tài)翻譯學(xué)將譯者素質(zhì)具體厘定為八方面:雙語能力、翻譯主題熟悉程度、市場洞悉度、背景知識、跨文化敏銳度、翻譯經(jīng)驗(yàn)、翻譯生態(tài)環(huán)境的判斷能力和工作態(tài)度等。其中，對翻譯主題熟悉程度、市場洞悉度、翻譯生態(tài)環(huán)境的判斷能力以及跨文化的敏銳度是本文要重點(diǎn)考察的方面。

文學(xué)作品的翻譯是一種具有跨文化交流性質(zhì)的翻譯活動。如果譯者與原作者態(tài)度契合、個性氣質(zhì)相近，在翻譯過程中就可以做到心有靈犀，反之，譯者在兩種文化之間的穿行中很可能四處碰壁，無法起到文化協(xié)調(diào)人的作用，原作的精髓也會因文化過濾而流失殆盡。從翻譯主體的熟悉程度看，蔡駿無疑是國內(nèi)懸疑推理小說的行家里手，《貓眼》、《幽靈客?！?、《荒村公寓》等長篇小說都是他的得意力作。他的小說重情節(jié)，重結(jié)構(gòu)，對中國讀者的獵奇心理把握得恰到好處，同時對人物形象的塑造有獨(dú)到見解，這是他作品銷量達(dá)500萬冊的重要原因。從翻譯主題熟悉程度和市場洞悉角度看，蔡駿具備了譯者的重要素質(zhì)。

翻譯生態(tài)環(huán)境是指原文和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體，是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合［1］1。從生態(tài)翻譯學(xué)的角度看，作為“譯寫者”的蔡駿必須對翻譯生態(tài)環(huán)境中的小說主題、讀者、譯語文化和委托者等因素作出整合適應(yīng)，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮其潤色和改寫的作用。他需要綜合協(xié)調(diào)譯者與原作者、譯者與讀者、譯者與編輯、出版商、版權(quán)人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)翻譯生態(tài)環(huán)境各要素的和諧。蔡駿在考慮中國讀者喜好、文化背景、出版商要求等多重因素后，重構(gòu)小說章節(jié)，修改原文內(nèi)容，虛擬旅行目的國。原作者為刻畫人物的復(fù)雜性和多面性而鋪設(shè)的大量心理描寫皆被一一刪去。原作主人公陳璧璧的生母在譯作中只字未提，在原作中卻是璧璧旅途中找尋真愛的根源。正是因?yàn)槟赣H生前的碧玉梳失而復(fù)得，才讓璧璧百感交集，從站著的凳子上摔了下去，被梳子卡住失血過多而死。譯者將尋找母愛的第二主題棄之不顧，而把Saving Fish from Drowning只當(dāng)作單一主題與背景的懸疑小說去處理，顯然是淺薄而不全面的。

值得注意的是，蔡駿本人對文化背景特別是西方小說(如斯蒂芬·金)的心理描寫有過專門的評述，他認(rèn)為由于文化背景的關(guān)系，西方小說經(jīng)常有大量的心理描寫，充斥著跳躍性思維，這是中文作品較為少見的，也很難模仿。但作品翻譯成中文以后，文字和敘述的特點(diǎn)卻打了折扣，美國人的思維方式和習(xí)慣使得華文讀者閱讀時會產(chǎn)生障礙［7］。由此可見，雖然譯者本身也只是翻譯生態(tài)環(huán)境的一個有機(jī)組成部分，但有時它會對整個環(huán)境起決定作用。在由語言、交際、文化、社會以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體生態(tài)環(huán)境中，譯者的主體性因素會因市場需求或者委托者原因被放大，譯者出于各種主客觀原因過濾原語中的文化異質(zhì)，導(dǎo)致原文意義的大量流失。

蔡駿在改寫過程中更突出譚作的懸疑因素，按照自己的重構(gòu)文本結(jié)構(gòu)，再輔以人文歷史等知識背景。由此產(chǎn)生的問題是，如果讀者未能讀過英文原作，也沒能了解小說的創(chuàng)作背景，是無法在婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的陳述中體會原作者對他人苦難的態(tài)度以及人生歷練的終極思考的。

What was that?A skinned animal?It was the stump of a leg!And its owner had a face that was even more disfigured.My other friends turned，and they，too，murmured disbelief.What in God's name had happened to these people?There were two men，two women，and a pretty girl no older than ten.Each was missing a foot，or an arm，or the lower part of a leg，the limb ending abruptly in a coral cluster of blasted flesh.［8］286

譚恩美為完成此作，親自到緬甸觀察當(dāng)?shù)厝说纳?，從中體會緬甸人民生活的艱辛與苦難。緬甸是世界上僅存的幾個依舊使用地雷的國家，無論是政府軍還是反政府武裝都在使用地雷作防御武器，但最后遭殃的還是緬甸人民。上文向讀者清晰勾勒了一幅極為恐怖的“以身試?yán)住碑嬅妗獢嘀珰埍郏鈾M飛。譚對當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y深為同情，同時她還對以前自己很少涉獵的政治提出了詰問，美國出兵干涉他國內(nèi)政是真的在維護(hù)人權(quán)，還是像拯救“溺水”魚一樣自欺欺人?原作對政治的敏感和人性的關(guān)懷躍然紙上。

但譯者勾勒的譯語世界顯然與原作差異極大，原作的政治主題和人性探討對于懸疑小說也過于沉重。中國讀者讀完中譯本的感想與讀一本懸疑小說無異，至于原作者對生活、痛苦的感悟因大量文本的流失蕩然無存。譯者在與原作者的對話中，其翻譯認(rèn)知模式必須以語篇為基本立足點(diǎn)，選擇不同的形式也就表達(dá)不同的意義。

譯者是作家，勢必對創(chuàng)作的原理了然于胸，但是一般的作家成不了譯者，雖然翻譯也屬于創(chuàng)作，卻是一種“極為有限的創(chuàng)作”。余光中曾以旗與風(fēng)的關(guān)系比喻翻譯:譯文是旗，原文是風(fēng)，旗隨風(fēng)而舞，但不能被風(fēng)吹去，這就要靠旗桿的定位了。旗桿，正是譯文所屬語文的常態(tài)底限，如果逾越過甚，勢必桿摧旗飏［9］。

(二)多維轉(zhuǎn)換程度

譯者作為翻譯主體，需要從語言形式、文化內(nèi)涵和交際意圖三方面對原文文體和風(fēng)格進(jìn)行整合適應(yīng)。只有恰到好處的三維適應(yīng)和轉(zhuǎn)換，才可能出現(xiàn)較好的譯品。現(xiàn)舉例簡析。

原文:“Reading the roster of my achievements，I should have been bursting with pride.Instead，it struck me as nonsensical…Nothing filled me with the satisfaction I believed I would have at the end of my life.I could not say to myself:“That is where I was most special，where I was most important，and that is enough for a lifetime.I felt like a rich vagabond who had passed through the world，paving my way with gold fairy dust，then realizing too late that the path disintegrated as soon as I passed over it.”［8］7

譯文:“讀著我一生成就的清單，我本應(yīng)該十分驕傲，但是我一點(diǎn)感動都沒有。我感覺自己像個富有的流浪者，用細(xì)細(xì)的金沙鋪路，穿過這個世界，最終太遲才意識到:我剛一走完，路就消失了?！保?］6

粗略一讀便會察覺，原作中長達(dá)156字的段落在中譯本中被譯者縮減成兩句話;細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)譯者只保留了起始和結(jié)尾句，原作有關(guān)敘述者陳璧璧的“幻聽”、細(xì)膩的自我意識和思考一概略過。中譯本對原作中心理描寫的大面積刪譯導(dǎo)致言內(nèi)意義的缺失，當(dāng)然原作者極其渴望表達(dá)的言外意義也就無從談起。事實(shí)上，長篇心理描寫正是譚有意識地運(yùn)用“幽靈寫作”豐滿人物的招式，譚作的耐讀之處在于其善于把握人物內(nèi)心的細(xì)膩情感，這也是她獨(dú)特的文學(xué)魅力所在。

文學(xué)作品的翻譯中，原作者創(chuàng)造原文，是翻譯生態(tài)鏈的發(fā)動者(initiator)，譯者根據(jù)原作創(chuàng)造譯文，是翻譯生態(tài)鏈的追隨者［10］。就交際意圖來講，文學(xué)翻譯的目的有兩點(diǎn)，用魯迅的話說，一是“別求新聲于異邦”，二是借鑒“異域文術(shù)新宗”［11］。簡言之，即是吸取外國文學(xué)中的藝術(shù)精華，積淀本民族的文化精神和藝術(shù)傳統(tǒng)，提高自身的藝術(shù)審美鑒賞力。原作的交際意圖在于啟迪，在于詢問:如何應(yīng)對他人、他民族的苦難?現(xiàn)代社會處處被傳媒、謊言和表象蒙蔽，事實(shí)和真相又是什么?人權(quán)、種族、人性，何處才有愛的真諦?以上的文化內(nèi)涵在中譯本中根本找尋不到，即使有，也只是觸及皮毛，讀者很難引起共鳴。大量的刪減和改寫無疑剝奪了目的語讀者咀嚼、共鳴、想象與思索的空間，原文的交際意圖在譯作中未能很好體現(xiàn)。

(三)讀者反饋

讀者反饋是對譯文“整合適應(yīng)選擇度”的評價和測評，這里的讀者既指一般讀者和專家讀者，還包括有關(guān)翻譯活動的委托人、譯品的出版者、譯品評論者等等。從某種程度上說，讀者反饋這項(xiàng)指標(biāo)是對譯品“市場反饋”的評價［1］4。翻譯適應(yīng)選擇論選取六個變量作為“讀者反饋”的考慮對象，分別是出版印數(shù)、譯本分析、采用情況、譯評統(tǒng)計、客戶委托和取代更替。讀者反饋是公眾對譯品的反應(yīng)和接受，體現(xiàn)的是市場行為而不是譯評者個別行為決定的社會效果。

譚恩美作為著名的華裔美國小說作家之一，她的成名作《喜福會》獲得“全美圖書獎”，銷量在美國更是達(dá)到500萬冊。但是，譚作的中譯本在中國的銷量并不理想，作品沒有固定的翻譯人選。Saving Fish from Drowning一書是譚2005年的新作，2005年10由美國蘭登書屋出版，為了擴(kuò)大在中國的影響力和銷售業(yè)績，2006年北京出版社邀請中國懸疑小說作家蔡駿在中文翻譯稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行“譯寫”，于2006年9月第一版發(fā)行，首印量高達(dá)75 000冊。就首印量而言，中譯本可以評為“暢銷”，但是從2006年9月至今《沉沒之魚》并未重印，無論是與譚在美國的作品銷量還是與譯者蔡駿的其他作品相比，都沒有達(dá)到“暢銷”的水平。根據(jù)商務(wù)印書館2006年文學(xué)類圖書暢銷排行榜，位居首位的是《達(dá)·芬奇密碼》，值得注意的是該書與《沉沒之魚》一樣屬于懸疑類小說。因此，《沉沒之魚》應(yīng)該屬于適境應(yīng)時，但是它的影響力顯然遠(yuǎn)不及前者，其中與中譯本的質(zhì)量也不無關(guān)系。

譯本分析是通過對譯文和原文的對比分析后專家讀者的反應(yīng)。就《沉沒之魚》而言，專家讀者對譯寫這種方式存在疑慮，《外國文學(xué)研究》與《詩歌月刊》副主編鄒建軍教授認(rèn)為蔡駿的這種二度譯寫態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的，變化太大，讀者應(yīng)該原汁原味地去看英文著作。譚恩美的作品是個多面體，多重主題，繁復(fù)個性，無論是組詞、造句、營篇都頗為用心，但蔡譯將作品定為懸疑小說，故事結(jié)構(gòu)與內(nèi)容也有所偏私，部分章節(jié)幾乎泯滅了原作的形跡。

譚恩美的作品在美國頗受好評，無論是《喜福會》還是《接骨師之女》都有不錯的銷量。前者被拍成電影，2003年上映，后者被拍成話劇。但譚恩美的書在中國的銷量一般，這兩部作品在大陸的銷量都不理想。譚在接受《南方周末》采訪時說，“我不可能控制翻譯，我能控制的只是我所講述的故事。到現(xiàn)在為止，我從來都沒有找到過一種最滿意的方式來翻譯一本書，無論是我的書，還是別人的書?，F(xiàn)在，我認(rèn)為對我重要的是《沉沒之魚》能在中國出版，我的姐姐、表姐、舅舅都能看到并理解它?！彼救藢τ诜g的質(zhì)量是這樣認(rèn)為的，“書的基調(diào)能夠最大程度地保持，例如:如果一段敘述在本質(zhì)上是對話性質(zhì)的，翻譯的作品也應(yīng)該如此?！比绻麅H從基調(diào)和在中國出版發(fā)行這兩個方面講，《沉沒之魚》的確不辱使命，原作者對譯作的要求并不高，對出版發(fā)行公司的改寫行為也不置可否。問題是，無論是專業(yè)讀者還是一般讀者，對“譯寫”這一做法都不滿意。根據(jù)豆瓣網(wǎng)上的調(diào)查，共計有575名讀者閱讀過此書，其中570人認(rèn)為，該書“譯寫”的方式無法讓人接受，并且希望能看到原著。這樣的結(jié)果與譯寫者的初衷也有出入，所謂“使其在忠實(shí)原著情節(jié)的基礎(chǔ)上，使中文版的語言更加中國化，以適合大多數(shù)中國讀者的閱讀習(xí)慣，讓更多的讀者認(rèn)識本書的精髓”［12］并未實(shí)現(xiàn)。試想，假如讀者對中文版尚不認(rèn)可，對原作就更沒興致去看了。

在新的時代背景下，讀者的閱讀能力大大增強(qiáng)，知識儲備日益豐富，對文學(xué)作品的要求也逐漸提高，能同時看懂中文和英文的讀者越來越多。無論從事實(shí)還是結(jié)果上分析，譯寫這一方式都欠妥。即使出版商也默認(rèn)，使《沉沒之魚》暢銷的是蔡駿，并非譚恩美。并且這種暢銷不是因?yàn)樽g作本身，而是因?yàn)樽g寫者。

四、小結(jié)

生態(tài)翻譯學(xué)的核心理念是，翻譯是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動，譯者是翻譯活動的主導(dǎo)，但在譯文成形之后，譯品質(zhì)量的優(yōu)劣則由“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的法則進(jìn)行仲裁和評斷。胡氏有關(guān)翻譯生態(tài)環(huán)境和譯者主體性研究的觀點(diǎn)，特別是譯評標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，將功能性評估和分析性評估融為一體，對翻譯活動具有很強(qiáng)的解釋力。通過對《沉沒之魚》多維度轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋以及譯者素質(zhì)三方面的分析和評判，立足市場調(diào)查和分析得出，雖然譯寫的做法由來已久，但是新時代下以這種方式翻譯外國原著，目前無法獲得包括譯讀者、譯評家和很多出版社的認(rèn)可，用“林紓式翻譯”“譯寫”外國作品的方式已經(jīng)無法獲得大眾的推崇。但是，任何一種評價模式在實(shí)際的翻譯質(zhì)量評價中都不可能做到完全客觀化，作為譯評者只能盡可能將其最真切的幾個方面勾勒出來，細(xì)細(xì)研究。

［1］胡庚申.從術(shù)語看譯論——翻譯適應(yīng)選擇論概觀［J］.上海翻譯，2008(2).

［2］朱月娥.翻譯主體生態(tài)系統(tǒng)中的譯者主體性［J］.中國科技翻譯，2010(1):58.

［3］劉芳.翻譯與文化身份——美國華裔文學(xué)翻譯研究［M］.上海:上海交通大學(xué)出版社，2010:127.

［4］曉任.譚恩美新作“譯寫”引發(fā)譯界風(fēng)波［N］.中國圖書商報，2006-10-27(4).

［5］傅小平.無“信”可言，何談“達(dá)”、“雅”?——蔡駿“譯寫”譚恩美新作《沉沒之魚》遭讀者和業(yè)界質(zhì)疑［N］.文學(xué)報，2006-11-10(5).

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