從方法論角度品讀《資本論》

王智莉

（東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，遼寧大連，116023）

《資本論》是馬克思畢其一生精力獻(xiàn)給全世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部光輝巨著，也是一部飽含馬克思主義精髓的大百科全書(shū)。它在全世界各國(guó)廣泛傳播，成為工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)的思想利器。

進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，在信息化和全球化的大背景下，新科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使現(xiàn)代資本主義社會(huì)的各個(gè)層面都發(fā)生了翻天覆地的變化，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，這些慘痛的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)令社會(huì)主義發(fā)展遭遇到了前所未有的困難；西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位不斷攀升，新自由主義和老自由主義論戰(zhàn)的每一次交鋒都把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)推到了風(fēng)口浪尖，使得馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。就是在這種大環(huán)境中，社會(huì)主義事業(yè)給正在由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)提出了一個(gè)又一個(gè)新課題。在這種情況下，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者的工作重心應(yīng)該轉(zhuǎn)向結(jié)合不斷變化的實(shí)際情況，發(fā)展馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)上來(lái)，應(yīng)該轉(zhuǎn)向科學(xué)解答新的歷史時(shí)期不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題上來(lái)，應(yīng)該轉(zhuǎn)向如何應(yīng)對(duì)反馬克思主義的不斷叫囂和進(jìn)攻上來(lái)，應(yīng)該轉(zhuǎn)向如何創(chuàng)新適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的馬克思主義范式上來(lái)。以上這些才應(yīng)該是每一個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不應(yīng)回避的職責(zé)和第一要?jiǎng)?wù)。而我們要肩負(fù)起這個(gè)職責(zé)和第一要?jiǎng)?wù)的最重要條件就是堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)“硬核”不動(dòng)搖，這個(gè)“硬核”就是馬克思主義方法論。

一、方法論貫穿于馬克思《資本論》的始終

（一）馬克思十分注重對(duì)《資本論》方法的闡述和評(píng)價(jià)

馬克思對(duì)方法論的重視在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》、《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》，甚至在同恩格斯的頻繁的通信中都表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是他對(duì)《資本論》方法論的研究，可以說(shuō)，貫穿于《資本論》所有手稿之中，其中具有代表性的例子有：（1）抽象分析法及類(lèi)比法，揭示了商品的價(jià)值實(shí)體與價(jià)值形式的相關(guān)性；（2）矛盾的二重性分析法，揭示了勞動(dòng)二重性，及從具體勞動(dòng)到抽象勞動(dòng)的分析方法；（3）工資理論表達(dá)法及反證邏輯法，揭示了勞動(dòng)商品價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式；（4）抽象分析上升到具體分析的方法和與之相反的掩蓋事物本質(zhì)的庸俗方法，揭示與評(píng)價(jià)了剩余價(jià)值的抽象本質(zhì)和與之相關(guān)聯(lián)的具體形式。因此，馬克思的《資本論》方法論離不開(kāi)《資本論》的理論體系，所謂的《資本論》方法論實(shí)際上就是與《資本論》理論體系一脈相承的科學(xué)方法論問(wèn)題。

（二）恩格斯認(rèn)為方法論思想貫穿于馬克思的整個(gè)世界觀

一代偉人馬克思于1883年與世長(zhǎng)辭，他去世之后，他的朋友恩格斯用各種方法從不同角度與反馬克思主義者和誤讀馬克思主義的種種觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)解釋和斗爭(zhēng)，并把生命中最寶貴的時(shí)間用在了《資本論》第二卷和第三卷的校對(duì)、整理和編輯以及究竟如何理解《資本論》及其方法論等方面。在恩格斯本人看來(lái)，馬克思的世界觀、理論體系和方法論是一個(gè)有機(jī)整體，其三者互相影響、相互滲透。

二、馬克思《資本論》的方法論特點(diǎn)

首先，《資本論》中的研究方法和敘述方法是辯證統(tǒng)一的。整個(gè)《資本論》的寫(xiě)作當(dāng)中運(yùn)用最多的是科學(xué)抽象的方法，馬克思將其稱(chēng)之為“研究和敘述相結(jié)合的方法”，在他看來(lái)，上述方法是實(shí)現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式完整地在邏輯上再現(xiàn)的根本保證。馬克思曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有資料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。”［1］21-22馬克思正是充分利用這一科學(xué)方法完成了從商品到資本再到資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面解析。有些誤讀馬克思主義的人認(rèn)為《資本論》全篇所論述的只是英國(guó)和法國(guó)古典的資本主義，并聲稱(chēng)馬克思的這一邏輯闡釋?zhuān)ㄌ貏e是勞動(dòng)價(jià)值論部分）不僅根本是一個(gè)狹義分析，而且也是對(duì)英國(guó)和法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的一個(gè)簡(jiǎn)單揚(yáng)棄，這種對(duì)《資本論》的理解很顯然這是荒謬的、沒(méi)有根據(jù)的，因?yàn)轳R克思在這些地方已經(jīng)明示到“物理學(xué)家為了認(rèn)識(shí)自然過(guò)程，或者是在表現(xiàn)得最確實(shí)、最少受干擾時(shí)考察這些現(xiàn)象，或者是在盡可能保證現(xiàn)象按自身規(guī)律性展開(kāi)的條件下從事實(shí)驗(yàn)”，①這種方法準(zhǔn)確的說(shuō)，不僅僅是科學(xué)研究的典型方法，而且是理想類(lèi)型研究方法，類(lèi)似分析可以參見(jiàn)《資本論與科學(xué)研究方法》，科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版，第43頁(yè).在此之后，恩格斯也同樣提出《資本論》其實(shí)是一項(xiàng)“范圍如此之廣和材料如此之多的科學(xué)研究”。［2］馬克思嚴(yán)格遵循這樣一種原則，即研究方法本身作為敘述方法的約束條件進(jìn)行分析問(wèn)題，因?yàn)樵谒磥?lái)，全部資本主義社會(huì)的歷史只是一部關(guān)于資本主義社會(huì)本身不斷發(fā)展演變的歷史，這其中包括商品、資本以及商品和資本之間的關(guān)系問(wèn)題。因此，我們就不得不承認(rèn)，其實(shí)由馬克思《資本論》所構(gòu)建的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅僅包含著特殊的歷史邏輯分析，而且也包含著一般的歷史邏輯分析。

其次，《資本論》中的批判邏輯和建設(shè)邏輯是辯證統(tǒng)一的。依上所述，馬克思《資本論》作為特殊的歷史邏輯分析和一般的歷史邏輯分析二者的有機(jī)結(jié)合體，我們可以把它具體化為批判邏輯與建設(shè)邏輯，這二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。即如果說(shuō)馬克思創(chuàng)作《資本論》的原本意圖是為了突顯資本主義社會(huì)背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的固有缺陷，突顯共產(chǎn)主義終有一天會(huì)取代資本主義的歷史必然，而且從這一層面上分析，《資本論》確實(shí)直接提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想武器，那么，作為階級(jí)斗爭(zhēng)的武器——科學(xué)的批判，資本批判邏輯離不開(kāi)建設(shè)邏輯，建設(shè)邏輯離不開(kāi)批判邏輯，二者是相輔相成。所以，馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào)資本科學(xué)批判分析的二重性：“一方面，它表現(xiàn)為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形成過(guò)程中的歷史進(jìn)步和必要的發(fā)展因素，另一方面，它表現(xiàn)為文明的和精巧的剝削手段?！保?］422依照資本的自身屬性，一方面“資本發(fā)展成為一種強(qiáng)制關(guān)系……作為剩余勞動(dòng)的榨取者和勞動(dòng)力的剝削者，資本在精力、貪婪和效率方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往一切以直接強(qiáng)制勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度”，另一方面“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”；一方面“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，另一方面“資本家只有作為人格化的資本，他才有歷史的價(jià)值……作為價(jià)值增殖的狂熱追求者，他肆無(wú)忌憚地迫使人類(lèi)去為生產(chǎn)而生產(chǎn)，從而去發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件；而只有這樣的條件，才能為一個(gè)更高級(jí)的、以每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式建立現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，［1，3］等等。

再次，《資本論》中的廣義研究和狹義研究是辯證統(tǒng)一的?！顿Y本論》是廣義研究和狹義研究二者的有機(jī)結(jié)合體。我們可以援引價(jià)值分析為例，馬克思一方面強(qiáng)調(diào)商品價(jià)值是分析的非簡(jiǎn)單、直接的邏輯起點(diǎn)，另一方面他又進(jìn)行了豐富且翔實(shí)的價(jià)值形式歷史演化分析，“科學(xué)而嚴(yán)密地從表現(xiàn)每個(gè)交換價(jià)值的等式的分析中引出了價(jià)值”，［1］14這種周到、細(xì)致的分析形式可以非常明確地突顯出商品價(jià)值形式其實(shí)是一種歷史范疇，“因此，一旦我們逃到其他的生產(chǎn)形式中去，商品世界的全部神秘性，在商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上籠罩著勞動(dòng)產(chǎn)品的一切魔法妖術(shù)，就立刻消失了”，［1］93一方面，在關(guān)于價(jià)值概念即價(jià)值來(lái)源于抽象勞動(dòng)的問(wèn)題上，馬克思明確認(rèn)識(shí)到他與恩格斯的定義是有區(qū)別的，造成這種區(qū)別的原因主要是因?yàn)樗麄兎謩e依照不同的研究領(lǐng)域而得出的價(jià)值概念；另一方面，馬克思又在《資本論》中以嚴(yán)密且完整的邏輯一步步科學(xué)地證明了“兩種含義社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值”的內(nèi)在辯證關(guān)系，這使恩格斯不得不由衷地慨嘆道：“在決定生產(chǎn)問(wèn)題上時(shí)，上述的對(duì)效用和勞動(dòng)支出的衡量，正是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值概念在共產(chǎn)主義社會(huì)中所能余留的全部東西，這一點(diǎn)我在1844年已經(jīng)說(shuō)過(guò)了（《德法年鑒》，第95頁(yè)）。但是，可以看到，這一見(jiàn)解的科學(xué)論證，只是由于馬克思的《資本論》才成為可能?！彼裕彩侨藗兛吹健顿Y本論》中廣義研究和狹義研究的直接區(qū)別之處，恩格斯堅(jiān)決提倡用辯證法來(lái)理解和認(rèn)識(shí)它們。馬克思在《資本論》中揭示出四種完整的歷史價(jià)值形態(tài)，即簡(jiǎn)單價(jià)值形態(tài)、自然價(jià)值形態(tài)、商品價(jià)值形態(tài)和企業(yè)價(jià)值形態(tài)，這四種歷史價(jià)值形態(tài)分別對(duì)應(yīng)于：直接勞動(dòng)對(duì)直接效用的關(guān)系、直接個(gè)體勞動(dòng)對(duì)直接效用的關(guān)系、直接私人勞動(dòng)對(duì)社會(huì)效用的關(guān)系以及直接社會(huì)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)效用的關(guān)系。既然馬克思《資本論》揭示了資本主義作為有著一種特殊的剝削制度本質(zhì)的階級(jí)形態(tài)，階級(jí)對(duì)立和對(duì)抗是它固有的矛盾屬性，以及它最終會(huì)被共產(chǎn)主義所取代的歷史命運(yùn)，那么，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)定和意義上，總體價(jià)值規(guī)定了狹義商品價(jià)值也規(guī)定了廣義企業(yè)價(jià)值的良性互動(dòng)，由此實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特殊價(jià)值的辯證統(tǒng)一。

綜上所述，只有把馬克思主義理解成為一種科學(xué)的世界觀和方法論，我們才能更好地把握馬克思主義的精髓，不斷發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的新形式。

［1］ 馬克思.資本論（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2004.

［2］ 馬克思恩格斯.《資本論》書(shū)信集［M］.北京：人民出版社，1967：419.

［3］ 馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：227，294.