方法論

思主義社會科學(xué)方法論針對某種具體化的社會研究發(fā)揮著非常重要的引導(dǎo)功能，它不但完全區(qū)別于以往的社會科學(xué)方法論，同樣區(qū)別于普通哲學(xué)方法論所包含的歷史唯物主義。馬克思主義社會科學(xué)方法論是以全面?zhèn)鞒猩鐣茖W(xué)方法論已有的研究為基石，以歷史唯物主義為核心，經(jīng)過充分結(jié)合以往社會科學(xué)方法論當(dāng)中所涉及到的自然科學(xué)方法論與人文科學(xué)方法論、整體主義以及個人主義等所創(chuàng)建起來的。在我國，馬克思主義始終是指引著中國共產(chǎn)黨走正確路線的思想理論基礎(chǔ)，其所包含的馬克思主義科學(xué)方法論在社會實

史唯物主義哲學(xué)方法論在19世紀中期已由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，而具體的馬克思主義社會科學(xué)方法論則至今尚未被系統(tǒng)地建構(gòu)起來。盡管造成這一情況的原因很多，但長期以來人們對于馬克思主義社會科學(xué)方法論的看法所存在的嚴重偏差無疑是主要原因。馬克思主義社會科學(xué)方法論作為一種具體的方法論，不同于歷史唯物主義這一一般的哲學(xué)方法論，它是在歷史唯物主義的社會歷史觀的基礎(chǔ)上形成的，對于具體的社會科學(xué)研究具有直接的指導(dǎo)意義。歷史唯物主義是馬克思主義社會科學(xué)方法論的基礎(chǔ)，它為馬克思主

思主義社會科學(xué)方法論，與以唯心主義、形而上學(xué)為主導(dǎo)的西方哲學(xué)方法論之間，存在著本質(zhì)區(qū)別。但這種區(qū)別并不意味著后者對前者就無足輕重或原本就是相互抵觸的。西方哲學(xué)方法論對馬克思主義社會科學(xué)方法論在諸多方面不僅增添了適合于目前時代特征的新方法、新范式、新思維，而且還為馬克思主義實踐方法論開辟了所不曾有的、未充分展開的新的自我生成之域，在方法論上創(chuàng)造性地構(gòu)建了總體適應(yīng)后現(xiàn)代社會發(fā)展之時代精神要求的新理念、新原則。因而，完全可以說馬克思主義實踐方法論上的革命性變革與

而馬克思的一般方法論則至今尚未被系統(tǒng)地建構(gòu)起來。盡管造成這一情況的原因很多，但長期以來人們對于一般方法論的看法所存在的嚴重偏差無疑是主要原因。人們習(xí)慣認為，既然歷史方法是人類歷史上研究社會歷史最為科學(xué)、最為完備的具體方法，那么就沒有必要研究和建構(gòu)所謂的一般方法論。誠然，歷史方法是迄今以來人類認識和研究社會最為科學(xué)、最為完備的具體方法，但它只是一種哲學(xué)上的具體方法，而不是一般的社會科學(xué)方法論。一般方法論與具體方法論存在層次上的差異，歷史方法這種具體方法論是在