嚴(yán) 博,張發(fā)祥
(河南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471003)
□語(yǔ)用學(xué)研究
網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇中意義構(gòu)建的多模態(tài)話語(yǔ)分析
嚴(yán) 博,張發(fā)祥
(河南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471003)
隨著多媒體應(yīng)用的普及,網(wǎng)絡(luò)日漸成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡慕浑H工具,網(wǎng)頁(yè)作為一種特殊的語(yǔ)篇也日益被人們所關(guān)注。運(yùn)用多模態(tài)語(yǔ)篇的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論框架,對(duì)網(wǎng)頁(yè)這一新型多模態(tài)語(yǔ)篇的意義構(gòu)建進(jìn)行分析,為網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇的研究提供了新的途徑。
網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇;意義構(gòu)建;多模態(tài)話語(yǔ)分析
自我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家李戰(zhàn)子于2003年從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度介紹了多模態(tài)話語(yǔ)分析理論之后,胡壯麟(2007)、朱永生 (2007)、張德祿 (2009)等學(xué)者又分別從多模態(tài)與計(jì)算機(jī)符號(hào)學(xué)的關(guān)系、多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)與方法、多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合研究框架等方面進(jìn)行了研究與探討。這些研究促進(jìn)了我國(guó)近幾年多模態(tài)話語(yǔ)分析的發(fā)展。
中國(guó)期刊網(wǎng)的關(guān)鍵詞搜索結(jié)果顯示,篇名包括 “多模態(tài)話語(yǔ)”和 “multimodal discourse”關(guān)鍵詞的期刊和論文多為對(duì)欣賞性藝術(shù)作品的分析,如海報(bào)、會(huì)徽、廣告、電影等。而隨著多媒體應(yīng)用的普及,網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)成為我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚闹匾Y源,對(duì)網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇的分析也大多集中在對(duì)其文體的分析上。因此,本文嘗試運(yùn)用多模態(tài)語(yǔ)篇分析方法對(duì)一旅游網(wǎng)頁(yè)的意義構(gòu)建進(jìn)行分析,以此展示網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇的多種分析途徑。
網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇是顯示在電腦屏幕上的視空單位,以語(yǔ)言、圖片以及物體的擺放位置為資源。在這一點(diǎn)上,網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇類似于印刷語(yǔ)篇,同時(shí)網(wǎng)頁(yè)上的視頻效果又使得它類似影視語(yǔ)篇。網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇的另一個(gè)特點(diǎn),就是它是電腦用戶與環(huán)球網(wǎng)站點(diǎn)的動(dòng)態(tài)的交互界面,即網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇具有超文本和行為潛勢(shì)的特點(diǎn) (鐘蘭鳳,2011)。
2.1 多模態(tài)語(yǔ)篇的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論框架
Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為多模態(tài)話語(yǔ)分析理論的提出和發(fā)展提供了一個(gè)平臺(tái)。Halliday認(rèn)為,語(yǔ)言是一種社會(huì)符號(hào)模式,任何符號(hào)模式都必須實(shí)現(xiàn)交際的三種元功能:概念元功能、人際元功能與語(yǔ)篇元功能。Kressamp;van Leeuwen(1996)認(rèn)為,圖像是社會(huì)符號(hào)的一種,對(duì)圖像的分析完全可以采用社會(huì)符號(hào)學(xué)理論。因此,他們將 Halliday對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論延伸到視覺層面,將系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中提出的語(yǔ)言三大元功能延伸到視覺交際模式,提出從 “再現(xiàn)意義”、“互動(dòng)意義”和 “構(gòu)圖意義”三個(gè)方面來(lái)分析圖像,即視覺語(yǔ)法。
在視覺交際的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論框架中,Kress amp;van Leeuwen認(rèn)為,圖像、顏色、排版和其他視覺模態(tài)都與語(yǔ)言模態(tài)類似,都可以實(shí)現(xiàn)交際的三種元功能。首先,他們認(rèn)為圖像和其他視覺模態(tài)可以表現(xiàn)主體之間在再現(xiàn)系統(tǒng)之外的社會(huì)環(huán)境中的相互關(guān)系,從而為視覺交際中不同視覺符號(hào)的使用提供了可選擇性。其次,他們認(rèn)為圖像和其他視覺模態(tài)能表現(xiàn)圖像制作者、圖像觀看者和圖像所表征的事物之間的一種獨(dú)有的社會(huì)關(guān)系。再次,他們認(rèn)為圖像和其他視覺模態(tài)可以構(gòu)成連貫內(nèi)部和外部環(huán)境的多符號(hào)復(fù)合語(yǔ)篇,即多模態(tài)語(yǔ)篇。最后,Kressamp; van Leeuwen認(rèn)為所有的符號(hào)系統(tǒng)都是社會(huì)符號(hào)系統(tǒng),所有的社會(huì)符號(hào)系統(tǒng)都需要我們?nèi)ヌ接懫渖鐣?huì)和權(quán)力關(guān)系。
2.2 多模態(tài)語(yǔ)篇三個(gè)元功能意義的構(gòu)建
2.2.1 再現(xiàn)意義。Kressamp;van Leeuwen認(rèn)為,任何符號(hào)模態(tài)都能再現(xiàn)研究對(duì)象及其之間的社會(huì)關(guān)系。因此,在Halliday的概念元功能基礎(chǔ)上,根據(jù)圖像的不同特點(diǎn),他們將圖像分為敘事性圖像和概念性圖像,認(rèn)為圖像都能使用這兩種方法來(lái)表達(dá)其觀念。區(qū)分?jǐn)⑹滦詧D像和概念性圖像的標(biāo)準(zhǔn)就是圖像中有無(wú)矢量的存在。在圖像中,使圖中的元素形成斜線,通常是強(qiáng)烈的對(duì)角線,就形成矢量,矢量是敘事圖像的標(biāo)志 (李戰(zhàn)子,2003)。
2.2 .2 互動(dòng)意義。Kressamp;van Leeuwen認(rèn)為,圖像可以表現(xiàn)圖像制作者、圖像觀看者和圖像所表征的事物之間的社會(huì)關(guān)系,并提示圖像觀看者對(duì)表征事物所應(yīng)持有的態(tài)度。他們提出了表達(dá)互動(dòng)意義的四個(gè)要素:接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)。
接觸可以在視覺交際中建立一種互動(dòng)關(guān)系。在接觸過(guò)程中,任何圖像都必須實(shí)現(xiàn)一種圖像動(dòng)作:索取或提供。當(dāng)圖像中表征參與者 (通常指有生命的人或動(dòng)物)的目光直接指向觀看者,把參與者與觀看者連接起來(lái),這就是索取類圖像,表達(dá)參與者向觀看者索取信息的意義。當(dāng)表征參與者沒有注視觀看者或者不存在參與者,這就是提供類圖像,表達(dá)圖像向觀看者提供有關(guān)信息的意義 (Kressamp;van Leeuwen,2006)。
社會(huì)距離決定著社會(huì)關(guān)系,圖像中對(duì)社會(huì)距離的選擇暗示了圖像參與者與觀看者不同的社會(huì)關(guān)系。Kressamp;van Leeuwen(2006)將圖像中的社會(huì)距離分為三類:親近距離、中等距離和遠(yuǎn)距離。親近距離只看得見圖像中表征物的頭部和肩部,表明比較親密的關(guān)系;中等距離大約可以看到表征物的膝部,表明一種社會(huì)關(guān)系;遠(yuǎn)距離可以看到表征物整體,且表征物大約占據(jù)圖像的一半高度,表明非個(gè)人關(guān)系,不帶有個(gè)人感情色彩。
態(tài)度表明一種角度或視角,圖像中對(duì)于視角的選擇表現(xiàn)了觀看者對(duì)表征參與者所持的態(tài)度。Kressamp;van Leeuwen(2006)從水平和垂直方向介紹了五種不同的視角。正面視角給予觀看者參與其中、感同身受的感覺,傾斜視角給予觀看者一種作為旁觀者的漠不關(guān)心的感覺;俯視視角顯示觀看者的權(quán)勢(shì),平視視角顯示觀看者和參與者的平等關(guān)系,仰視視角則顯示參與者的強(qiáng)勢(shì)地位。
情態(tài)是構(gòu)建圖像互動(dòng)意義的重要組成部分,是我們對(duì)周圍世界真實(shí)性或可信性的判斷依據(jù),其體現(xiàn)資源在圖像中非常豐富。Kressamp;van Leeuwen(2006)提出了八個(gè)情態(tài)標(biāo)記來(lái)探討體現(xiàn)圖像真實(shí)性和自然性的標(biāo)準(zhǔn):色彩飽和度、色彩區(qū)分度、色彩協(xié)調(diào)度、語(yǔ)境化 (指從無(wú)背景到最細(xì)致的背景)、再現(xiàn) (指從最抽象的描繪到對(duì)細(xì)節(jié)最細(xì)致的再現(xiàn))、深度 (指從沒有深度到最大深度的透視)、照明(指對(duì)光和影的清晰度再現(xiàn))、亮度 (指從只有明暗到最大限度的色調(diào)等級(jí))。從這八個(gè)情態(tài)標(biāo)記可以看出,所有這些視覺表現(xiàn)都是分等級(jí)的。
2.2.3 構(gòu)圖意義。Kressamp;van Leeuwen認(rèn)為,構(gòu)圖是圖像中的再現(xiàn)和互動(dòng)元素整合成一個(gè)有意義的整體的方式。構(gòu)圖意義通過(guò)三個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn):信息值、顯著性、取景。
信息值是圖像中元素的不同放置位置表達(dá)了所提供的不同信息。在圖像中,左部和右部分別表達(dá)已知信息和新信息,上部和下部分別表達(dá)理想的和真實(shí)的信息,中間和邊緣則分別表達(dá)重要信息和次要信息。
顯著性是圖像引人注目、顯而易見的程度。Kressamp;van Leeuwen(2006)和Machin(2007)提出了判斷顯著性的幾個(gè)基本準(zhǔn)則:尺寸、顏色、色調(diào)、 焦點(diǎn)、 透視、 重疊。
取景是指參與、連接和分開參與視覺構(gòu)圖的各要素。van Leeuwen(2005)列舉了取景的六個(gè)種類:隔離、分離、整合、重疊、韻腳、對(duì)比。
網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇是由包括圖像、顏色、文字等在內(nèi)的多個(gè)模態(tài)共同組成的多模態(tài)語(yǔ)篇,其中圖像在一個(gè)完整的網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇中占據(jù)著一半以上的空間。因此,在討論多模態(tài)網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇的再現(xiàn)意義和互動(dòng)意義時(shí),我們將主要研究語(yǔ)篇的主體部分和圖像,這些主體部分高度概括了語(yǔ)篇所要表達(dá)的主要內(nèi)容和意義。在討論其構(gòu)圖意義時(shí),我們將以整個(gè)網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇作為研究對(duì)象,把語(yǔ)篇中的所有符號(hào)模態(tài)作為一個(gè)整體來(lái)研究。本文選取的分析對(duì)象為英國(guó)著名的世界遺產(chǎn) “哈德良長(zhǎng)城”風(fēng)景區(qū)其2011年的官方網(wǎng)頁(yè)①。選取該語(yǔ)料的最初想法來(lái)自于對(duì)旅游網(wǎng)頁(yè)的觀賞,該語(yǔ)料具有代表性,其知名度和其較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力都會(huì)給網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇的意義構(gòu)建分析帶來(lái)一定的參考價(jià)值。在該網(wǎng)頁(yè)中,主體部分即網(wǎng)頁(yè)上部?jī)晌挥慰捅碚鲄⑴c者的圖像在整篇網(wǎng)頁(yè)中占據(jù)較大的空間,且處在較顯著的位置。
3.1 再現(xiàn)意義實(shí)例分析
根據(jù)Kressamp;van Leeuwen對(duì)圖像的分類,在該網(wǎng)頁(yè)中我們可以看見兩位游客表征參與者的主體圖像是一個(gè)敘述性圖像,它表現(xiàn)了兩位參與者在觀賞 “哈德良長(zhǎng)城”風(fēng)景區(qū)這一事件。此外還形成了由兩位參與者的目光構(gòu)成的矢量關(guān)系,矢量從參與者眼中發(fā)出,指向遠(yuǎn)處的風(fēng)景。這幅圖像實(shí)現(xiàn)了圖中參與者與觀看者的一個(gè)視覺交際過(guò)程,再現(xiàn)了圖像的概念意義,即觀看者應(yīng)該如圖中參與者一樣來(lái)此處觀賞風(fēng)景。
3.2 互動(dòng)意義實(shí)例分析
已知圖像的互動(dòng)意義通過(guò)接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn),因此將從這四個(gè)部分對(duì)主體圖像的互動(dòng)意義進(jìn)行討論。
接觸分為 “索取”和 “提供”兩類,通過(guò)參與者和觀看者之間是否存在直接的注視來(lái)實(shí)現(xiàn)。在該圖像中,兩位參與者與觀看者之間沒有目光接觸,這是典型的 “提供”類圖像,即向觀看者提供信息,這與該圖像的主旨相吻合。該圖像上出現(xiàn)的文字信息是: Discover Hadrian’ s Wall Country,Roman Sites, Eventsamp;Attractions,Walk the Wall,Itinerary Ideas.這些信息提供給觀看者的是有關(guān) “哈德良長(zhǎng)城”景區(qū)的重要遺址和旅游活動(dòng)的信息,表明參與者與觀看者是信息提供與接受的關(guān)系。
社會(huì)距離顯示了參與者與觀看者的不同社會(huì)關(guān)系。該圖像表明的是中等距離的社會(huì)關(guān)系,圖像中是 “哈德良長(zhǎng)城”某塊景區(qū)的景色,并沒有具體對(duì)某一個(gè)表征物 (如圖中的高山)給予其特寫或是對(duì)其遠(yuǎn)距離的完整呈現(xiàn),因此表明圖像中的各個(gè)參與者與觀看者是一種普通的社會(huì)關(guān)系,沒有強(qiáng)烈地顯示與觀看者的親密,也沒有持冷漠態(tài)度將觀看者推開。
態(tài)度通過(guò)對(duì)角度或視角的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)觀看者對(duì)圖像參與者所持的態(tài)度。該圖像是呈垂直視角的俯視圖,這種視角表明了權(quán)勢(shì)在觀看者一方,給觀看者帶來(lái)心理上的優(yōu)越感。此外,兩位旅游參與者的身子傾斜,暗示其作為信息提供者的身份介入作用。
作為表現(xiàn)互動(dòng)意義的重要組成部分,情態(tài)將是提供給觀看者對(duì)于圖像再現(xiàn)的世界真實(shí)性判斷的依據(jù)。根據(jù)Kressamp;van Leeuwen提出的八個(gè)情態(tài)標(biāo)記可以判斷,該圖像屬于高感官情態(tài)。首先,該圖像不僅使用了紅色、黑色、綠色等顯著色,還使用了大片明暗不同的綠色,這些顏色對(duì)比明顯、深淺有致、搭配協(xié)調(diào),形成了一幅具有較高色彩飽和度、區(qū)分度、協(xié)調(diào)度的圖像,給人愉悅的情感感受,表現(xiàn)了所呈現(xiàn)景區(qū)的真實(shí)性和可信性。其次,該圖像由遠(yuǎn)及近,從上到下,將錯(cuò)落有致的高山、堤道、甚至堤道間的草叢和因陽(yáng)光照射角度不同而引起的光影面等細(xì)節(jié)都清晰地展示出來(lái),具有最細(xì)致的語(yǔ)境化,賦予整個(gè)畫面豐富的情感和寓意,使觀看者身臨其境,具有較高的真實(shí)性。最后,在再現(xiàn)、深度、照明、亮度上,該圖像都具有較高的情態(tài)值,這幾點(diǎn)在一定程度上和前幾點(diǎn)的分析有重合,因此不再多加闡述。
總之,這幅圖像不論是從制作者的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法上看,還是從觀看者的欣賞效果上看,都是成功的。它促進(jìn)了圖像參與者和觀看者的積極互動(dòng),成功地吸引了觀看者的注意力和觀賞欲望,達(dá)到了制作者的意圖。
3.3 構(gòu)圖意義實(shí)例分析
構(gòu)圖意義由信息值、顯著性和取景三方面來(lái)表現(xiàn),這三個(gè)原則不僅適用于單一的圖像,對(duì)于像網(wǎng)頁(yè)這樣由圖像和文本等多種符號(hào)模態(tài)共同組成的語(yǔ)篇亦同樣適用?!肮铝奸L(zhǎng)城”景區(qū)網(wǎng)頁(yè)在這里就是一個(gè)完整的多模態(tài)語(yǔ)篇。
首先,該網(wǎng)頁(yè)是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖,分為標(biāo)題層、主體圖像層等幾個(gè)內(nèi)容不同的水平層次。標(biāo)題層和主體圖像層占據(jù)網(wǎng)頁(yè)的上半部空間,集中展示了理想型的景區(qū)形象,給觀看者帶來(lái)欣賞的美感。網(wǎng)頁(yè)的下半部空間則提供了一些真實(shí)的、具體的信息,比如景區(qū)的聯(lián)系方式、具體位置、公交路線等,表現(xiàn)了信息性和實(shí)用性,給觀看者提供所需的資訊。
其次,在整篇網(wǎng)頁(yè)中,圖像占據(jù)了大量空間,且主要圖像中的字體都以較大字號(hào)和醒目的白色出現(xiàn),與彩色的背景圖像形成鮮明對(duì)比,圖像在網(wǎng)頁(yè)中都具有高度的顯著性。
最后,在該網(wǎng)頁(yè)中,運(yùn)用了三種取景要素。隔離出現(xiàn)在不同的內(nèi)容板塊之間,比如標(biāo)題層和其下方的選項(xiàng)欄,選項(xiàng)欄和其下方的主體圖像層之間都有白色的空隙來(lái)隔離。選項(xiàng)欄本身又作為分離工具來(lái)分開標(biāo)題層和主體圖像層。整合則出現(xiàn)在圖像和文字信息同時(shí)出現(xiàn)的板塊,例如標(biāo)題欄左端的“Hadrian’s Wall Country”和其背景圖像的共存。我們可以看出在該多模態(tài)語(yǔ)篇中,視覺符號(hào)是和文字緊密聯(lián)系在一起的,視覺符號(hào)是文字的具體呈現(xiàn),文字是視覺符號(hào)的解釋說(shuō)明,因此這種信息性的連接無(wú)形中使不同的符號(hào)模態(tài)連貫成一篇多模態(tài)語(yǔ)篇。
在介紹了網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇和在功能語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的多模態(tài)語(yǔ)篇的社會(huì)符號(hào)學(xué)理論框架后,本文以一篇具有代表性的網(wǎng)頁(yè)為例,運(yùn)用多模態(tài)方法對(duì)其三個(gè)元功能的意義構(gòu)建方法進(jìn)行了分析。在對(duì)其三個(gè)意義的分析過(guò)程中各有其側(cè)重點(diǎn),如對(duì)再現(xiàn)意義和互動(dòng)意義的分析集中在網(wǎng)頁(yè)的圖像上,而對(duì)構(gòu)圖意義的分析則是對(duì)整篇網(wǎng)頁(yè)的系統(tǒng)性分析,這同海報(bào)、會(huì)徽等藝術(shù)品分析方法有所不同。同時(shí),本文豐富了對(duì)網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)篇分析的方法,也進(jìn)一步驗(yàn)證了多模態(tài)分析視覺交際類語(yǔ)篇的可行性和可操作性。
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H051
A
1674-3652(2012)05-0109-04
2012-03-11
嚴(yán)博,女,陜西西安人,主要從事話語(yǔ)分析研究;張發(fā)祥,男,河南義馬人,主要從事話語(yǔ)分析研究。
[責(zé)任編輯:雪 豹]