蘇 飛

（池州學院 經(jīng)濟貿(mào)易系，安徽 池州247000）

“教師之道，學為本，德為先”，輔導員的道德素養(yǎng)對大學生具有強烈的示范性，其道德素養(yǎng)水平的高低決定著對學生思想和道德教育的效果，也能提升輔導員工作效率的關鍵。

1 提升輔導員道德素養(yǎng)的必要性

1.1 社會對高校輔導員道德建設新要求的需要

當今社會發(fā)展對師德的理解也應該與時俱進，迪爾凱姆講過“當社會變遷的時候，道德就會有所變化”[1]。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，高校輔導員在高校教育中的育德功能越來越重要，因為德是教育管理學生之本，極大地影響著學生人心的向背和信服的程度，輔導員的道德素養(yǎng)是影響其威信形成的決定性因素，是高校輔導員在學生教育和管理工作中最不可忽視的一方面，也是社會發(fā)展對輔導員要求最為迫切的方面。但是，由于受社會環(huán)境、自身素養(yǎng)和學校管理等因素的影響，當前高校輔導員道德素養(yǎng)的狀況不容樂觀，出現(xiàn)了一些令人堪憂的問題，主要表現(xiàn)在：重業(yè)績，輕思想；敬業(yè)精神不足，精力投入不夠；育人意識不強。高校急需加強對輔導員的道德素養(yǎng)要求，輔導員自身也要適應社會發(fā)展的需要。

1.2 在學生工作中發(fā)揮非權(quán)力影響的需要

輔導員非權(quán)力性影響力是由自身素養(yǎng)形成的一種自然性影響力，它沒有規(guī)定或形式的約束力，但其影響力卻比權(quán)力性影響力廣泛、持久得多。構(gòu)成輔導員非權(quán)力性影響力的前提因素是道德素養(yǎng)，如在學生教育和管理工作中公平、正派、嚴于律己、有愛心、以身作則、尊重學生等等，有道是“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，輔導員道德素養(yǎng)展示的影響力、感召力、吸引力是非常巨大的，會使學生產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩感，在非權(quán)力性影響力的作用下，學生的心理和行為更多的是轉(zhuǎn)變?yōu)轫槒暮鸵蕾囮P系。

1.3 是輔導員自身發(fā)展的需要

高道德素養(yǎng)更容易激發(fā)輔導員不斷提高自己的業(yè)務水平，樹立良好的師德風尚，大學生思想政治教育工作具有實踐性的特點。高校輔導員素養(yǎng)應該在“‘實踐—反思—再實踐’的螺旋結(jié)構(gòu)中得到提升”[2]。具體來說，高道德素養(yǎng)的人經(jīng)常對自己的行為進行反思，并做出相關的分析和要提升的地方，以指導新的工作實踐。高校輔導員應該從提升自身的道德素養(yǎng)開始，加強和學生之間的交流，從而構(gòu)建和諧的師生關系，適應輔導員工作的特點，促進工作的效率。“一個教師只有具備較高的師德修養(yǎng)水平，才有可能堅持不懈地提高自己的專業(yè)知識和技能水平，確立正確的教育觀念和價值取向，從而在復雜的環(huán)境中正確地選擇個人的專業(yè)發(fā)展方向”[3]。

2 提升輔導員道德素養(yǎng)的方法

許慎在《說文解字》中寫到“德，外得于人，內(nèi)得于己也?！陛o導員道德素養(yǎng)的提升對學生就是“以善德施于他人，使他人得益”；對自身就是“以道德存于心中，使自身得益”，道德素養(yǎng)的提升是輔導員的道德認識、情感、意志、行為固化的結(jié)果。

2.1 善于自我激勵

德國專家斯普林格在其所著的 《激勵的神話》一書中寫到：“強烈的自我激勵是成功的先決條件。輔導員工作繁瑣，事物雜而多，會時不時碰到挫折和困難，碰到困難不是逃避而是迅速應付，并積極地去改變，學會善于自我激勵，這能夠使輔導員保持足夠的工作熱情和活力。

輔導員自我激勵的方法主要有：（1）直面困難。在解決困難的同時也會增強輔導員對自己工作能力的信心。（2）敢于競爭。學會努力勝過別人，能使自己更深地認識自己；不管在什么情況下，都要參與競爭，而且總要滿懷快樂的心情。 （3）要有自信。自信能促進事情的解決，而成功的解決事情也有利于自信心的建立，兩者的關系促進彼此相互發(fā)展。（4）保持樂觀。樂觀精神是做人的一種境界。對自己樂觀，對學生樂觀，雙方體現(xiàn)出的精神狀況產(chǎn)生的不僅是愉悅，也有工作效率。自我激勵的方法還有立足現(xiàn)在、目標明確、有緊迫感、敢于犯錯等。

2.2 學會慎獨

慎獨精神，歷來是我國古代的賢人志士所追求的一種道德境界，儒家經(jīng)典《大學》中說到“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！逼浯笠馐钦f，君子在與別人相處時和獨處時表現(xiàn)一致；即內(nèi)心如此，表現(xiàn)于外更是如此，這才是慎獨。有的輔導員在學生、同事面前，尚能按照道德規(guī)范做人做事，但在沒有監(jiān)督的時候，則言行相悖，表里不一。一個人的道德品質(zhì)往往從最隱蔽、最細微的地方真實地暴露出來，給人以假象最終會從細小的問題上考察出本質(zhì)。

對輔導員來講應注重“慎獨”并置于心中去實踐。要做到：內(nèi)在和外在的統(tǒng)一，思想和行為的統(tǒng)一，輔導員的這種在實踐中逐漸達到表里如一過程就是慎獨的過程，是自我提高、自我超越的過程，人的內(nèi)在與外在的表現(xiàn)就是思想和行為的統(tǒng)一。一個人要做到慎獨實屬不易，也不是一般人所能企及。輔導員不一定要達到古人的某種境界，但要在生活、工作中有氣度，做人要坦誠，慎獨是舞臺的一面旗幟，輔導員能夠通過“慎獨”提高修養(yǎng)；進而促進自身發(fā)展；班級的和諧，身心的健康和工作的高效。

2.3 反躬自省

自省是一面鏡子，可以照出輔導員自身的不足，自省的過程，又是不斷克服錯誤，提高自我修養(yǎng)的過程。輔導員需要經(jīng)常反省自己的言行是否符合學生的要求，有什么需要改進的地方，下一次應該怎么做，在不斷的反省中不斷重新認識自己，敢于揭露和坦誠自己的短處。輔導員展現(xiàn)在學生面前的道德素養(yǎng)，就是在一個反思和提升的過程中逐漸獲得學生認可的，這也揭示了輔導員對自身角色領會的角度和深度。輔導員需要在與學生的關系中思考自身與學生認同的差異，從差異中反思“我”應該是什么樣子的人，從而提升并逐步錘煉出自己完美的道德素養(yǎng)。

2.4 優(yōu)化心理素質(zhì)

輔導員如果是一個情緒調(diào)適能力強的人，就更易形成開朗的性格和穩(wěn)定而愉快的心境，對學生產(chǎn)生積極的作用。輔導員心理健康，情緒穩(wěn)定，容易與被教育者建立和諧、信任和理解的關系，使其對學校，包括思想政治教育的內(nèi)容在沒有心理障礙的情境下予以接受[4]。具備良好心理素質(zhì)可通過以下方法：（1）對自己有正確的評價。正確估價自己，有自知之明，不自卑不自負。（2）多與人交往。交往不是單純?nèi)ヅc人交往，而是去了解信息，了解大家有什么需求，如幫助別人，互相合作等。（3）保持樂觀開朗的情緒。愉快的情緒，不僅利于身心健康，對學生也有感染力。（4）具有良好的人際關系。良好的人際關系有助于心理健康，表現(xiàn)為尊重別人、友愛團結(jié)等。其它方法還有良好的承受能力、多實踐、有膽量、視野開闊等。心理素質(zhì)與生活、工作環(huán)境、成長經(jīng)歷等有關系，提高不是一蹶而成的，找出原因，下定決心，制定對策，再去提升自己，才能有實際效果。

3 提升輔導員道德素養(yǎng)應注意的問題

輔導員和學生是一種親密的關系性存在，是交往性的關系存在。這決定了輔導員的工作必須付出更多的愛和責任；輔導員威信的構(gòu)成在基于愛心的前提下要確保公平；在管理和教育學生的過程中獲得提升，輔導員必須注意這些問題才能切實在管理工作中提升自己。

3.1 在對學生的愛心和責任心中升華自己

輔導員要比一般教師付出更多的愛和責任，因為輔導員不是消極地去適應一般教師與學生關系所固定下來的角色，而是依據(jù)輔導員的身份積極主動地構(gòu)建自己與學生之間的關系，輔導員對師生關系負有主要責任，良好師生關系的基礎和首要條件是輔導員的愛心和責任心。易連云教授認為：“喚醒教師‘愛’的情感，強化教師的教育責任感，再現(xiàn)教師的奉獻與犧牲精神，樹立教師踏實的治學態(tài)度與科學精神，成為新時期教師道德素養(yǎng)建設的著眼點”[5]。輔導員工作不僅僅是說，更多的是用愛心去做，自己的行動比事件本身更重要。

輔導員的做與不做學生能感受到，并以此來判斷輔導員的好壞?！案腥诵恼?，莫先乎情”，輔導員要熱愛學生，關心學生的生活，以情感人，做到既有情感中的教育，更有教育中的情感；愛心和責任心是溝通學生心靈的基本方式。輔導員對學生的關愛，能讓學生體會到輔導員是真正從內(nèi)心來關愛他的成長，使其能夠有勇氣去面對生活的困難和交往的困惑，改變和提升自己，愛心是開啟每一個學生心靈的鑰匙。愛心也可以讓輔導員有所收獲，能在平凡的崗位上保持激情。

3.2 在公平中把握自己

輔導員著力以道德素養(yǎng)的提升進行更有效的道德教育的時候，首先必須確保公平，道德教育的張力和效果才能真正得以彰顯。閆曉麗的調(diào)查顯示:在考查輔導員對學生的日常考評、獎學金、推優(yōu)入黨、就業(yè)推薦等方面能否做到公平公正，輔導員做得不盡如人意:有74.78%的學生認為輔導員不夠公平[6]?？梢妼W生對輔導員在班級管理中是否公平還是很在意的，公平的觀念是輔導員在提升自身道德素養(yǎng)應把握的重要原則。對輔導員來講，在學生工作中公平是指處理班級事物合情合理，不偏袒某一方或某一個人，這很關鍵。如評優(yōu)、學生干部評選、入黨是高校學生工作中最為重要的方面，學生對此熱情高，榮譽感強，輔導員需要在評定工作中盡可能公平的對學生的努力成績給予肯定、獎勵，這樣會對他們有不可估量的激勵作用。

輔導員利用自己手中擁有的表揚、批評、獎勵、懲罰、班干部任免、評優(yōu)等教育資源來增強自己的威信，對學生的不公平就是對輔導員權(quán)利進行濫用，必然導致輔導員道德的下降，降低了輔導員的公信力。公平是輔導員工作中最需要把握的一個原則，也是輔導員提升自身道德素養(yǎng)重要的一個方面。沒有客觀標準，沒有原則性，在班級管理中隨心所欲地處理問題，班級制度就會失去約束性和原則性，長此下去，不僅會喪失輔導員的威信，也勢必會影響班級學生身心健康的發(fā)展。公正、平等地對待每一個學生，這也是輔導員的基本品格，只有公正、平等地對待每一個學生，才會贏得學生的信賴與尊重，這樣也更加容易獲取學生對輔導員工作的支持。否則，輔導員的威信極易在不公平的環(huán)境下喪失。

3.3 在教育學生中教育自己

孔子教育目的是培養(yǎng)“士”，而“士”，的標準就是“君”或“君子儒[7]”，學生中也有君子和老師，教育目的不僅僅在于“成人”，也在于使人“成己”。從輔導員職業(yè)生涯發(fā)展的角度看，輔導員也是成長中的人，是不斷獲得發(fā)展的人，這個發(fā)展也可以從教育學生中獲得。輔導員工作的目的不僅是管理好班級，還有一個目的在教育和管理工作中自己也獲得教育，得到提升。大學生的世界觀、人生觀、價值觀等正逐漸變的成熟，有了一定的思想和情感，他們有自己對人對事的看法，有的方面也會讓輔導員感到驚奇與欽佩，輔導員自身在教育學生中也能從學生身上發(fā)現(xiàn)與積累學生身上的閃光點，轉(zhuǎn)化為自身的道德素養(yǎng)，這也更利于營造平等互敬的教育和管理氛圍，更好的實現(xiàn)和增強師生在教育和管理過程中的密切合作，輔導員從學生身上所得到的提升，從而也能更有效的教書育人，因此，教育學生也是教育自己，提升自己，輔導員需要也要懂得在教育學生中教育自己。

3.4 在學生的監(jiān)督中提升自己

“社會學家無論是吉登斯還是哈貝馬斯，他們都從各自不同的角度強調(diào)了自我與他人，與社會相互作用、相互影響以及相互建構(gòu)的思想[8]”。輔導員是在學生的監(jiān)督之下的，輔導員也需要學生的監(jiān)督以便更好地提升自己。學生常常是以某種行為不符合輔導員身份來表達，比如，輔導員的某種行為不像教師，輔導員的言語過于市儈等等。

其實輔導員做得怎么樣，學生的眼睛都是雪亮的。學生們能夠根據(jù)心目中輔導員的要求提出對老師道德素養(yǎng)問題的看法，并提出他們所期待的輔導員應該怎么做。輔導員要充分認識學生監(jiān)督的重要作用，認真對待學生提供的信息進行調(diào)整，使自身工作能夠有的放矢，并在學生的監(jiān)督下提升道德素養(yǎng)。

總之，輔導員道德素養(yǎng)的提升不是一種簡單的發(fā)展，受多種因素的影響，有來自人的觀念上的、來自社會環(huán)境的、來自學校對師德的重視的和來自輔導員自身的因素，充滿了復雜性和變化性。需要輔導員不斷地去思考，調(diào)整認識，進行自主建構(gòu)、調(diào)整，并積極實踐，從而更有質(zhì)量的工作和生活。

[1]張人杰.國外教育社會學基本文選[M].上海:華東師范大學出版社，1989:13.

[2]范冬姣.輔導員隊伍建設長效機制初探[J].學校黨建與思想教育，2006(7):75.

[3]傅維利.師德讀本[M].北京：高等教育出版社，2003:266.

[4]劉中亮.大學生心理健康教育探析[J].鹽城師范學院學報：人文社會科學版，2002（2）：107-109.

[5]易連云.重建學校精神家園[M].北京:教育科學出版社，2003:229-238.

[6]閆曉麗.高校輔導員權(quán)威現(xiàn)狀研究及提升策略[D].北京:首都師范大學，2011:35.

[7]郭齊家.中國教育思想史[M].北京:教育科學出版社，1987:17.

[8]祁進玉.不同情景中的群體認同意識[D].北京:中央民族大學，2006:31.