劉莎莎

（安徽工業(yè)大學(xué)，安徽 馬鞍山 243002）

大學(xué)生廉潔教育的國(guó)際借鑒

劉莎莎

（安徽工業(yè)大學(xué)，安徽 馬鞍山 243002）

大學(xué)生廉潔教育是世界各國(guó)公民廉潔教育的有機(jī)組成部分.世界各國(guó)在開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，建立有中國(guó)特色又與國(guó)際接軌的大學(xué)生廉潔教育體系，我們必須要拓展國(guó)際視野，同時(shí)還要借鑒國(guó)外大學(xué)生廉潔教育的基本經(jīng)驗(yàn).

大學(xué)生；廉潔教育；國(guó)際實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；啟示

黨中央制定的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》里確定的工作要求有;“借鑒國(guó)外反腐敗的有益做法.”大學(xué)生廉潔教育是世界各國(guó)公民廉潔教育的有機(jī)組成部分.加強(qiáng)廉潔教育是進(jìn)一步預(yù)防腐敗的主要措施，建立有中國(guó)特色又與國(guó)際接軌的大學(xué)生廉潔教育體系，我們必須要拓展國(guó)際視野，同時(shí)還要借鑒國(guó)外大學(xué)生廉潔教育的基本經(jīng)驗(yàn).

1 國(guó)外大學(xué)生廉潔教育的實(shí)踐活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)

廉潔教育在國(guó)外的研究開(kāi)始的較早，理論研究是隨著實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展而進(jìn)行的.由透明國(guó)際編寫的書籍《全球青少年廉潔教育概覽》，這本書重點(diǎn)總結(jié)了各國(guó)開(kāi)展青少年廉潔教育的活動(dòng)和情況，主要內(nèi)容概括如下：一是摩爾多瓦通過(guò)開(kāi)展反腐敗日活動(dòng)讓青少年在夏令營(yíng)的各種文體活動(dòng)中接受反腐敗教育；二是美國(guó)通過(guò)開(kāi)設(shè)德育課程，鼓勵(lì)學(xué)生在倫理困境的案例中扮演角色，這些倫理困境都是日常生活中常見(jiàn)的，以此來(lái)提高他們的倫理道德意識(shí)；三是烏干達(dá)發(fā)起的“無(wú)邊界教室”競(jìng)賽活動(dòng)，由全國(guó)師生共同參與.同時(shí)鼓勵(lì)教師、學(xué)生與決策者進(jìn)行溝通與對(duì)話，從而提高政府信息公開(kāi)的程度并讓廣大公民參與政治生活；四是意大利以講座的形式邀請(qǐng)反腐敗英雄到學(xué)校做演講，增加學(xué)生對(duì)廉潔教育的興趣；五是格魯吉亞開(kāi)展反腐敗征文比賽，鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)腐敗問(wèn)題各抒己見(jiàn)，以此來(lái)提高他們的反腐敗意識(shí)；六是柬埔寨在學(xué)校課程體系中加入反腐敗的一些內(nèi)容通過(guò)問(wèn)責(zé)制和良心教育，提高學(xué)生的道德價(jià)值觀；七是哥倫比亞通過(guò)推行的“椅子計(jì)劃”對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，這個(gè)計(jì)劃就是利用互動(dòng)教學(xué)的方式如案例式、情景式方式讓學(xué)生身臨其境感受廉潔氛圍；八是贊比亞在通過(guò)在大學(xué)開(kāi)設(shè)良治課程來(lái)向國(guó)家未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者灌輸廉潔價(jià)值觀，并在各高校成立青年俱樂(lè)部旨在提高反腐敗意識(shí)，加強(qiáng)他們抵制腐敗的決心和信心.

世界各國(guó)開(kāi)展的廉潔教育實(shí)踐活動(dòng)為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，概覽世界上不同國(guó)家和地區(qū)的大學(xué)生廉潔教育，其經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：

1.1 注重青少年學(xué)生的廉潔教育

青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望.他們正處在人生打基礎(chǔ)的階段，因此對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育尤為重要.在青年人中開(kāi)展系統(tǒng)科學(xué)的廉潔教育早已是全球共識(shí).例如新加坡政府在開(kāi)展廉潔教育時(shí)，宣傳國(guó)家至上、廉潔、誠(chéng)實(shí)、公正的核心價(jià)值觀，廉潔教育倡導(dǎo)從娃娃抓起，此外，他們還特別注重對(duì)公民從小就進(jìn)行廉潔意識(shí)的教育，分別在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)開(kāi)展各個(gè)層次公民道德教育，針對(duì)不同的對(duì)象，注意德育內(nèi)容的循序漸進(jìn)，課程由淺入深，效果明顯；芬蘭的教育體系完整的涵蓋了從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué)互相銜接的廉潔教育.在芬蘭，兒童在初級(jí)學(xué)校就已經(jīng)要學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)課程，在高中則開(kāi)始學(xué)習(xí)法律知識(shí).這樣，青年人在步入社會(huì)之前就具備了最基本的法律知識(shí).正是經(jīng)過(guò)多年不懈的教育和熏陶，廉潔和誠(chéng)實(shí)成為芬蘭公民自覺(jué)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn).

1.2 注重通過(guò)道德教育來(lái)實(shí)現(xiàn)廉潔教育

世界上各個(gè)國(guó)家在反腐敗問(wèn)題上的一個(gè)共識(shí)是“標(biāo)本兼治，預(yù)防為主”.其中預(yù)防是一個(gè)系統(tǒng)的工程，應(yīng)該充分發(fā)揮教育在預(yù)防腐敗中的作用，其中“道德教育是預(yù)防腐敗的重要組成部分，以彌補(bǔ)法律的懲罰所留下的空缺.”這句話是華東師范大學(xué)的教授余玉花在《學(xué)校廉潔教育的目的是什么》這篇文章中提到的.通過(guò)加強(qiáng)道德教育，把廉潔觀念輸送到公民頭腦當(dāng)中，從而使人達(dá)成反腐敗的共識(shí)，進(jìn)而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣.如新加坡政府在開(kāi)展廉潔教育時(shí)，在中學(xué)開(kāi)設(shè)的反貪廉政課和專門的品德輔導(dǎo)課上，輸入了一些傳統(tǒng)道德觀念如“勤儉節(jié)約”、“自立自強(qiáng)”、“飲水思源”等.廉潔教育不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和技術(shù)，而且還教育他們遵守東方傳統(tǒng)的道德倫理，大力提倡和發(fā)揚(yáng)中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中的和諧之道，還有“仁、義、禮、智、信”的積極因素.教育學(xué)生“己所不欲，勿施于人”，以此培養(yǎng)出學(xué)生們積極健康的生活方式.同時(shí)政府還教育公民要團(tuán)結(jié)、安分守己、克己奉公、尊老愛(ài)幼等.不懈的文明教育造就了良好的社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)也影響和促進(jìn)了廉潔的官場(chǎng)作風(fēng)；英國(guó)政府所倡導(dǎo)的廉潔教育是將誠(chéng)實(shí)守信的理念融入到國(guó)民素質(zhì)的提高和道德建設(shè)中去，而不是就事論事，光談廉政教育.除了學(xué)校教育外，英國(guó)人在離開(kāi)校園走上工作崗位后還是要接受各種形式的公民道德教育，特別是職業(yè)道德的教育；瑞典十分重視青少年的誠(chéng)信教育和公民誠(chéng)信教育的完整性，誠(chéng)信記錄對(duì)于每一個(gè)人能否被社會(huì)所接受并立足社會(huì)都起著非常重要的作用.因?yàn)橐粋€(gè)人如果有違紀(jì)違法的行為，不論在任何時(shí)期或者任何領(lǐng)域都會(huì)被詳細(xì)記錄在案.這種記錄會(huì)影響到每個(gè)人的就業(yè)、晉升以及銀行的信用記錄，因此瑞典民眾都普遍培養(yǎng)了自覺(jué)遵守法律、誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，濫用權(quán)力被視為最卑鄙的行為.在瑞典幾乎沒(méi)有多少人希望通過(guò)貪污受賄來(lái)發(fā)財(cái).這種做法在其中發(fā)揮了非常重要的作用.可以從以上幾個(gè)國(guó)家的行為看出：他們的廉潔教育是和道德教育相結(jié)合的，并把這部分作為預(yù)防腐敗的重要手段，最終希望通過(guò)這種手段來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)和品質(zhì).

1.3 注重發(fā)揮課堂作用加強(qiáng)廉潔教育

國(guó)外許多學(xué)者認(rèn)為：大學(xué)課堂作為廉潔教育的主渠道應(yīng)充分發(fā)揮自身作用，比如說(shuō)教師應(yīng)該根據(jù)不同的專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)相應(yīng)的職業(yè)道德教育，同時(shí)教師也要發(fā)揮榜樣示范作用，提高廉潔素養(yǎng)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，家庭環(huán)境在學(xué)生思想道德的培養(yǎng)教育中起著非常重要的作用，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，在無(wú)形中影響孩子的成長(zhǎng).柬埔寨于1999年就在學(xué)校課程體系中加入反腐敗的一些內(nèi)容通過(guò)問(wèn)責(zé)制和良心教育，提高學(xué)生的道德價(jià)值觀；韓國(guó)政府頒布《課程改革大綱》就明確了培養(yǎng)面向未來(lái)社會(huì)所需要新人是教育的重點(diǎn)，其中就特別談到了培養(yǎng)過(guò)程中要進(jìn)行多種形式的反腐敗教育；美國(guó)通過(guò)開(kāi)設(shè)德育課程，鼓勵(lì)學(xué)生在倫理困境的案例中扮演角色，這些倫理困境都是日常生活中常見(jiàn)的，以此來(lái)提高他們的倫理道德意識(shí)；此外國(guó)際權(quán)威反腐敗機(jī)構(gòu)“透明國(guó)際”法國(guó)分部在法國(guó)民間開(kāi)展大規(guī)模的教育活動(dòng)，以此加強(qiáng)法國(guó)公眾對(duì)腐敗行為危害性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)腐敗現(xiàn)象的敏感性.教育的主要對(duì)象有年輕人、大學(xué)生、企業(yè)管理人員，還有行政管理人員，教育的主要方式是在大學(xué)和某些職業(yè)培訓(xùn)中心開(kāi)設(shè)專門的課程.2003年11月還專門出版了一本以大學(xué)生為主要對(duì)象的反腐敗教材《面對(duì)腐敗》，除大學(xué)生外，中學(xué)生甚至小學(xué)生也將被逐步納入教育范圍.

1.4 注重發(fā)揮文化的滲透作用

一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的文化積淀會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展、變遷產(chǎn)生深刻的影響，這種影響不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中還體現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中.文化作為一種無(wú)形的精神力量能夠轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)力量.在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，積極的、健康的文化會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；反動(dòng)的、落后的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展.作為一種文化現(xiàn)象，外在的社會(huì)環(huán)境常常是人們相互影響的結(jié)果.人在心理上大都具有從眾性，周圍的多數(shù)人怎樣說(shuō)、怎樣做，對(duì)個(gè)人具有極其重要的影響，因此，文化氛圍是影晌人的思想和行為的重要社會(huì)環(huán)境.例如北歐的大部分國(guó)家普遍認(rèn)為“文化是制度之母”，他們十分重視社會(huì)廉政文化的培養(yǎng)，公民大多養(yǎng)成了遵守法律的好習(xí)慣，而濫用權(quán)力被視為最卑鄙的行為.這些對(duì)公民形成廉潔自律的好習(xí)慣，對(duì)全社會(huì)形成崇廉賞廉的好風(fēng)氣都有極大的影響力.這些國(guó)家的廉政文化建設(shè)重視從政道德建設(shè)，尤其是重視兒童在基礎(chǔ)教育階段遵紀(jì)守法的觀念教育，值得借鑒；韓國(guó)首爾廉政歷史文化遺跡——景福宮國(guó)立民俗博物館.該館主要展出韓國(guó)農(nóng)民以及王族古代生活的用品及立體景象，通過(guò)實(shí)物和銅塑，韓國(guó)人40年前的清貧生活歷歷在目，它是青少年進(jìn)行憶苦思甜和廉政教育之場(chǎng)所.

2 國(guó)外大學(xué)生廉潔教育的啟示

在全球反腐的背景下，把握國(guó)內(nèi)外大學(xué)生廉潔教育的普遍性，分析不同國(guó)家、地區(qū)廉潔教育的特殊性，在比較中進(jìn)一步拓寬視野、發(fā)現(xiàn)差距、找準(zhǔn)規(guī)律、服務(wù)現(xiàn)實(shí)，有利于推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生廉潔教育的理論研究與實(shí)踐需要.為此，在我國(guó)的大學(xué)生廉潔教育中我們應(yīng)該做到：

2.1 大力加強(qiáng)青少年的廉潔教育

青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等初步清晰的非常時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期做好他們廉潔意識(shí)的培養(yǎng)、教育，會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響.眾所周知，青少年群體作為國(guó)家未來(lái)公務(wù)人員的后備力量，他們將經(jīng)常與政府打交道，在這一過(guò)程中他們是否有廉潔意識(shí)，將決定他們未來(lái)是為國(guó)家的廉政建設(shè)添磚加瓦還是破壞建設(shè)的效果.學(xué)校廉潔教育的總體目標(biāo)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事的基本道理，培養(yǎng)他們最基本的道德品質(zhì)，讓青少年在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立積極樂(lè)觀的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、踏實(shí)做事的人生操守，讓廉潔真正走進(jìn)學(xué)生心里，像流動(dòng)的血液一樣成為他們身體里的必須，成為一種本能反應(yīng).緊緊圍繞這一總體目標(biāo)，小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)等各級(jí)學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年紀(jì)、性別等自身特點(diǎn)和不同的接受能力，制定分層次的教學(xué)目標(biāo)，確定分階段的教育內(nèi)容，采用內(nèi)容各異的方式方法，努力使廉潔教育走進(jìn)實(shí)際、走進(jìn)生活、走進(jìn)學(xué)生.總之，在青少年中廣泛開(kāi)展廉潔教育，是建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的客觀需要；是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)、全面改進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措；同時(shí)建立健全我國(guó)懲治和預(yù)防腐敗體系、履行《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》規(guī)定的國(guó)際義務(wù)的應(yīng)有之義.

2.2 把大學(xué)生廉潔教育與德育教育結(jié)合起來(lái)

將青少年的廉潔教育與德育相結(jié)合，作為預(yù)防腐敗的重要組成部分是世界各國(guó)廉潔教育的寶貴經(jīng)驗(yàn).我們也要把大學(xué)生廉潔教育工作融入到加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育中去，遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)和成才規(guī)律，注重教育的具體性和有效性.在大學(xué)生廉潔教育的過(guò)程中注重尋找教育教學(xué)規(guī)律,切實(shí)把廉潔教育與德育教育結(jié)合起來(lái),可以在四門必修課（“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”）以及“形勢(shì)與政策”課教學(xué)中深入挖掘有關(guān)廉潔教育的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，把握與學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)加以整合，在學(xué)科教學(xué)中滲透廉潔教育的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)廉潔自律的意識(shí)；廉潔教育作為思想道德教育的重要組成部分，始終貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的整個(gè)過(guò)程以及學(xué)生日常生活的方方面面.如何將學(xué)生抽象的道德情感轉(zhuǎn)化為具體的道德行為，實(shí)踐活動(dòng)是關(guān)鍵.我們可以通過(guò)組織各種實(shí)踐活動(dòng)，比如學(xué)雷鋒、做青年志愿者，扶危救助、濟(jì)貧幫困等，旨在引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從我做起，形成較高的廉潔素質(zhì).讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到，廉潔建設(shè)不僅僅是國(guó)家的事情，每個(gè)人都可以為廉潔建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量.此外為了加強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)還可以利用各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，如：定期邀請(qǐng)一些專業(yè)人員給學(xué)生進(jìn)行法制教育；利用主題班會(huì)開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生們主動(dòng)學(xué)法；還可以開(kāi)展“公民普法系列漫畫”贈(zèng)書活動(dòng).工作人員將普法書籍送到老師和學(xué)生手中等.這一系列的法治教育活動(dòng)開(kāi)展，提高了學(xué)生運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的能力，同時(shí)增強(qiáng)了他們的法律意識(shí)和道德素質(zhì)，從而促進(jìn)了廉政文化進(jìn)校園.

2.3 發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

要加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，必須要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用.首先，要充分利用思想政治理論課的重要作用.各高校應(yīng)按照教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》的指示和要求，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況，制定分層次的教學(xué)目標(biāo)，確定分階段的教育內(nèi)容，采用形式多樣的教學(xué)方法，安排時(shí)間合理的課時(shí)，努力使廉潔教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生頭腦.例如在四門必修課（“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”）以及“形勢(shì)與政策”課教學(xué)中穿插廉潔教育的內(nèi)容，也可以專門安排一定的學(xué)時(shí)開(kāi)展廉潔專題教育.或者開(kāi)展以“誠(chéng)信守紀(jì)”為主題的專題活動(dòng)，培育大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤奮踏實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神.其次，由于目前關(guān)于廉潔教育的教材還比較少，也沒(méi)有形成統(tǒng)一的教材體系，我們要在廉潔教育教材和學(xué)習(xí)讀本的編寫研究方面多下功夫，切實(shí)推進(jìn)廉潔教育進(jìn)教材的工作.最后，教育者還要注重挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的廉潔教育資源.高校廉潔教育工作者深入挖掘?qū)I(yè)課程中的廉潔教育資源并結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)和特色，把廉潔教育與專業(yè)課學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，例如：醫(yī)學(xué)院的教師在教授醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，告誡學(xué)生走上工作崗位后要廉潔行醫(yī)，杜絕收紅包；旅游管理專業(yè)的學(xué)生在以后的帶團(tuán)過(guò)程中，不能欺詐游客，非法牟利.這些具體到各個(gè)專業(yè)的廉潔教育不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)也受到了廉潔文化的熏陶和感染.

2.4 在校園文化中培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí)

堅(jiān)持廉潔教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合.我們要本著以下四點(diǎn)原則開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園的活動(dòng)：一、要充分認(rèn)識(shí)到廉潔文化進(jìn)校園工作的重要性；二、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)廉潔文化進(jìn)校園工作的組織領(lǐng)導(dǎo)；三、積極探索開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的方式方法；四、不斷總結(jié)和推廣典型的經(jīng)驗(yàn)和做法.開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，主要對(duì)象有三個(gè)階層，他們分別是：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、教職員工和學(xué)生.在黨員干部中開(kāi)展以“率先垂范、廉潔從政”為主題的教育活動(dòng).通過(guò)開(kāi)展黨紀(jì)法規(guī)、理想信念教育、紀(jì)律教育、警示教育、艱苦奮斗教育等教育活動(dòng)，提高黨員干部的廉政意識(shí)和拒腐防變的自覺(jué)性，促使全體黨員干部以身作則、勤政廉政、廉潔治教，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，成為師生的楷模；在全體教職員工中開(kāi)展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展黨紀(jì)法規(guī)及教師職業(yè)道德等教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校教職員工廉潔從教，依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，做人民滿意的教師；把“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”教育融入學(xué)校道德教育之中，在廣大學(xué)生中大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，努力提高學(xué)校德育工作水平.加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，重視學(xué)生社區(qū)、學(xué)生宿舍以及網(wǎng)絡(luò)陣地等校園內(nèi)部資源在開(kāi)展廉潔教育中的重要作用，例如設(shè)置廉潔教育宣傳欄或者宣傳窗，利用校內(nèi)的廣播站、校報(bào)校刊等載體，大力宣傳廉潔教育有關(guān)知識(shí).精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展主題班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、書畫征文比賽、宣講會(huì)、專題辯論、演講比賽、格言警句征集、組織參觀等實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)廉、思廉、議廉、護(hù)廉、促廉的良好氛圍，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)和正確的價(jià)值觀念.從大處著眼，從小處著手，構(gòu)建校園廉潔文化氛圍.

總之，各國(guó)大學(xué)生廉潔教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn).俗話說(shuō)：“他山之石，可以攻玉”，我們應(yīng)該立足國(guó)情，結(jié)合國(guó)內(nèi)大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀，在借鑒其他國(guó)家廉潔教育成熟經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，探索出一條符合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的大學(xué)生廉潔教育途徑.

〔1〕清華大學(xué)公共管理學(xué)院廉政與治理研究中心譯.全球青少年廉潔教育概覽[M].北京:中國(guó)方正出版社,2007.2-60.

〔2〕Berit Karseth.Curriculum changes and moral issues in nursing education[J].Nurse Education-Today,2004,24(8):638-643.

〔3〕RobertThornberg.The lack ofprofessional knowledge in values education[J].Teaching and Teacher Education,2008.24.(7):1791-1798.

〔4〕Sheila F.Stanley family education to enhance the moral atmosphere of the family and the moraldevelopment of adolescents[J].Journal of Counseling Psychology,2007.25(2):110-118.

〔5〕鄧頻聲.大學(xué)生廉潔教育讀本[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2008.15-16

〔6〕教育部.關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn).教思政司[2007]4號(hào)文件.

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1673-260X（2012）08-0207-04

本文是安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地重點(diǎn)招標(biāo)項(xiàng)目（SK2012A152）的階段性成果