史夏洋

（福建師范大學(xué) 音樂學(xué)院，福建 福州 350001）

以民族音樂教育為載體推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

史夏洋

（福建師范大學(xué) 音樂學(xué)院，福建 福州 350001）

中華民族是一個(gè)偉大的民族，有著上下五千年的歷史.民族音樂就是這歷史長(zhǎng)河中最光輝燦爛的文化，它是中華祖先幾千年靈感與智慧的結(jié)晶，是民族精神的映射，是民族文化的傳承.民族音樂蘊(yùn)含著如此之多的內(nèi)涵，對(duì)于正處于樹立人生觀和世界觀的大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)民族音樂，可以提高他們對(duì)音樂文化的再認(rèn)識(shí)，提高他們的欣賞品味，并且能夠幫助他們樹立正確的審美觀.而培養(yǎng)民族精神和時(shí)代精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓.可見，民族音樂教育在高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)過程中，是一個(gè)絕佳的載體.

民族音樂教育；載體；高校；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀這四個(gè)方面.其中，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂.民族精神是時(shí)代精神的不竭源泉，時(shí)代精神是民族精神的新發(fā)展.

1 高校音樂教育中民族音樂教育的現(xiàn)狀

柯達(dá)伊（匈牙利著名音樂教育家、作曲家）曾指出:“學(xué)校的音樂教育應(yīng)牢固地建立在民族音樂的基礎(chǔ)上.”然而近年來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)的文化生活更加開放也更加多元化.中國(guó)音樂文化領(lǐng)域受到了強(qiáng)烈的沖擊.特別是伴隨著西方文化的不斷深入，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化面臨著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，甚至有被逐漸弱化的趨勢(shì).因?yàn)椋嘣魳肺幕牟粩嘤咳?，正適應(yīng)了年青一代大學(xué)生追求新奇特的心理特點(diǎn)，所以很多大學(xué)生對(duì)西方音樂文化樂此不疲.這不可避免地對(duì)大學(xué)音樂教育中的傳統(tǒng)民族音樂教育增加了難度.首先，據(jù)調(diào)查在許多普通高校，特別是沒有音樂系的理工科大學(xué)，往往只注重本專業(yè)化的科學(xué)文化知識(shí)的教育，把音樂教育僅僅設(shè)為選修課，更不用說傳統(tǒng)的民族音樂教育，即使有些學(xué)校開設(shè)了民族音樂教育的選修課，選修的學(xué)生也是微乎其微，起到的作用可想而知.其次，從社會(huì)大背景上看，民族音樂不但沒有很好的前景，甚至出現(xiàn)了萎縮現(xiàn)象，包括其創(chuàng)作及表演均出現(xiàn)了不同程度的疲軟萎靡的不良狀態(tài).尤其是流行音樂所帶來的巨大沖擊，更使其影響面呈現(xiàn)出不斷縮小的態(tài)勢(shì)，給專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)及演出機(jī)構(gòu)帶來了很大影響.第三，民族音樂教育不但是音樂知識(shí)技能的教育學(xué)習(xí)，同時(shí)也是民族文化的延續(xù)和傳承.然而隨著西方音樂的不斷融入，西方的小提琴、鋼琴以及歌劇、交響樂等不同的音樂形式以及西洋樂器，均對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂造成了極大影響.這同時(shí)也是制約我國(guó)當(dāng)前大學(xué)校園民族音樂教育的關(guān)鍵點(diǎn)，除此之外當(dāng)前社會(huì)音樂文化的多元化，學(xué)生不斷西化的審美觀等均對(duì)高校開展民族音樂教育帶來了很大的阻礙.

2 高校民族音樂教育是時(shí)代需求

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人與人之間的距離越來越近，世界成為一個(gè)地球村，她的每一位成員都具有獨(dú)特的個(gè)性及氣質(zhì)，也就是每個(gè)民族所特有的文化背景；民族音樂是一個(gè)民族甚至一個(gè)國(guó)家的音樂藝術(shù)精華，是民族精神的集中體現(xiàn)，而中華民族的民族音樂也時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著中華民族的追求、力量及意志.正如音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“讓學(xué)生彈唱我國(guó)各族民間音樂，以此來激發(fā)他們的民族自豪感和熱愛祖國(guó)音樂藝術(shù)的情感，增強(qiáng)愛國(guó)主義情操及民族團(tuán)結(jié)意識(shí).”從音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中我們不難看出，民族音樂教育是傳承民族文化的一個(gè)重要載體.

目前隨著全球經(jīng)濟(jì)信息一體化的不斷深入，民族文化也處在了全新的歷史發(fā)展階段，當(dāng)務(wù)之急我們必須高度發(fā)揚(yáng)和認(rèn)知我們民族自身文化的特點(diǎn)，民族音樂作為我國(guó)民族文化的重要組成部分，是中華民族歷史的生動(dòng)寫照，同時(shí)也是中華名族的靈魂，尤其是隨著各國(guó)文化經(jīng)濟(jì)交流的日益頻繁人們逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族音樂教育應(yīng)該更多更快地進(jìn)入中國(guó)音樂文化教育的行列，音樂教育以中華文化為母語概念的提出，標(biāo)志著中國(guó)音樂教育的一次重大革命，是我國(guó)在音樂教育發(fā)展方向上做出的正確選擇，因此，作為大學(xué)音樂教育，將民族音樂教育放在首位，是順應(yīng)潮流的.黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“必須將培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的根本任務(wù)，將其納入國(guó)民教育全過程，同時(shí)納入精神文明建設(shè)全過程.”高校民族音樂教育在黨中央的號(hào)召下，必須給予高度的重視，將其作為民族精神和民族文化傳承的重要載體.

3 高校民族音樂教育是培育大學(xué)生民族精神的載體

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)辯證統(tǒng)一體：馬克思主義指導(dǎo)思想是核心，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是目標(biāo)，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ).民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是我們所追求的一種崇高的精神狀態(tài)和精神境界.在高校大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，民族音樂可以起到積極的促進(jìn)作用.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族審美觀，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)情操，全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)及科學(xué)素質(zhì).

3.1 加強(qiáng)民族音樂教育，培養(yǎng)大學(xué)生審美能力

民族音樂教育分為如下五大類：戲曲音樂、說唱音樂、民間歌曲、民間歌舞以及民間器樂.它們深刻體現(xiàn)了中華民族上下五千年文明史所特有的審美觀及審美習(xí)慣.中國(guó)民族音樂，浩如煙海，博大精深，可謂世界第一，中國(guó)的民族音樂作品，著重強(qiáng)調(diào)音樂作品的內(nèi)外的和諧統(tǒng)一，同時(shí)善于通過旋律來營(yíng)造其要表達(dá)的意境.中國(guó)民歌是由五十六個(gè)民族勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的，具有鮮明的民族特征和地方特色，如：蒙古族民歌《牧歌》，藏族民歌《酒歌》等作品高亢悠揚(yáng)，節(jié)奏寬廣，表現(xiàn)了人們單純質(zhì)樸，清新自然，真摯的情感，在特色鮮明的音樂伴奏的陪襯下，充分發(fā)揮旋律的美麗，使音樂充滿生機(jī)，產(chǎn)生極大的感染力；又如，新疆民歌活潑歡快，伴有跳躍的舞蹈性節(jié)奏等；我國(guó)的戲曲音樂同樣有著悠久的歷史，且全國(guó)幾乎所有地區(qū)均有屬于其地方特色的劇種，他們?cè)谀畎?、唱腔等方面有著專屬自己的特色，同時(shí)也代表著劇種特色、地方特色和鄉(xiāng)土氣息，又代表本劇種的聲腔，語言的地方特點(diǎn)及時(shí)代特征；我國(guó)的民族管弦樂曲也在繼承民族音樂和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、創(chuàng)新.如《春江花月夜》是中國(guó)古代優(yōu)秀器樂作品之一，它情思深切，意味雋永，動(dòng)人心魄，鮮明的作品形象，顯示出不可替代的、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，讓人們從優(yōu)美的音樂中感受春風(fēng)和煦，明月當(dāng)空，花月相映、山水相連的動(dòng)人畫面.但令我們遺憾的是，大多數(shù)學(xué)生不了解民族音樂中所蘊(yùn)含的深厚文化，欣賞不到其內(nèi)涵美及所飽含的歷史遺留的珍貴財(cái)富.由于當(dāng)前高校學(xué)生缺乏正確的審美觀，造成大多學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)十分膚淺，同時(shí)會(huì)經(jīng)常受到別人的左右，甚至盲目追星、盲目趕潮流，以矯情為美，以庸俗為美.長(zhǎng)此下去，很容易造成民族文化的缺失，不利于學(xué)生正確樹立“三觀”理念.要改變學(xué)生單一的審美傾向，就必須將民族音樂教育貫穿于審美教育的全過程，我們只有將民族音樂如同一頓美味大餐擺在他們面前，讓他們?cè)诿褡逡魳返膶W(xué)習(xí)、欣賞中感知流傳至今的民族音樂藝術(shù)內(nèi)涵，必然對(duì)他們的心靈有所觸動(dòng)，他們膚淺單一的審美取向會(huì)得以動(dòng)搖，從而潛移默化地培養(yǎng)年青一代正確的民族審美觀.

3.2 加強(qiáng)民族音樂教育，增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感

民族音樂是民族文化的精髓，中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)，在民族音樂中可找到中華民族遺留的各種傳統(tǒng)文化的縮影，民族音樂集中體現(xiàn)了民族的氣質(zhì)、文化、精神、風(fēng)土認(rèn)清以及傳統(tǒng)審美情趣等等，是中華民族最為鮮明的特征，因此通過加強(qiáng)學(xué)生民族音樂的教育，是振奮學(xué)生民族精神、增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感、增強(qiáng)其民族意識(shí)的最有效途徑.因此，高校民族音樂教育過程中應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生，通過自己的情感、體驗(yàn)、感受并從藝術(shù)的角度深入學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，以此來增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感及民族意識(shí).

3.3 加強(qiáng)民族音樂教育，提高大學(xué)生的人文、科學(xué)素養(yǎng)

當(dāng)代中國(guó)教育的核心內(nèi)容就是：人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì).要想成為一名合格的大學(xué)生，具備一定的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)是衡量大學(xué)生是否合格的一個(gè)重要途徑.教育的任務(wù)除了要教會(huì)學(xué)生知識(shí)以外，更要教會(huì)他們?nèi)绾卧趯?shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，而且更要讓他們具備社會(huì)責(zé)任感和遵守社會(huì)道德，讓大學(xué)生成為既具有科學(xué)、人文素養(yǎng)又具備高尚的精神道德情操，讓大學(xué)生的精神文化素養(yǎng)與高科技素質(zhì)相統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng).《關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)教育的決定》就特別指出“高等教育必須高度重視學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐能力以及創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，要著力提高大學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng).”可見，人文道德素養(yǎng)已經(jīng)被提到了一定的高度，并作為高等教育的理念正在付諸實(shí)踐.而民族音樂教育正是提高大學(xué)生全面素質(zhì)的美育的重要內(nèi)容和手段之一，對(duì)大學(xué)生身心得以和諧發(fā)展有著非常重要的作用[1].民族音樂的教育過程，是通過傳統(tǒng)審美活動(dòng)以及音樂欣賞的不斷滲透，通過諸多有益的因素來充實(shí)學(xué)生的思想靈魂，進(jìn)而影響他們對(duì)世界的認(rèn)知以及其精神家園，并在此影響之下，干預(yù)積極主動(dòng)的擴(kuò)寬其自身技能，從而實(shí)現(xiàn)人文及科學(xué)素養(yǎng)的高度和諧統(tǒng)一.

4 高校民族音樂教育是高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體

民族精神和時(shí)代精神是任何一個(gè)民族得以立足于世界民族之林的基石.有史為鑒，無論哪個(gè)民族，如果不能發(fā)揚(yáng)民族精神的精髓，不能堅(jiān)持民族精神中的優(yōu)秀品格，不能傳承民族精神中的志向，就不能成為一個(gè)有生命力的民族，就一定會(huì)被歷史所淘汰.因此能否弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神，直接關(guān)系著中國(guó)在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地.當(dāng)今世界，面臨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的格局，如何通過傳承和弘揚(yáng)本國(guó)本民族的傳統(tǒng)音樂，培育民族精神，大學(xué)音樂教育如何做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，已是大家共同關(guān)心、探討和尋求解決的問題.

首先，《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中明確指出高校必須結(jié)合其自身情況，開設(shè)各種藝術(shù)類選修和限定性選秀課程，以此來滿足不同學(xué)生對(duì)藝術(shù)的不同需求[2].在這一要求下，目前全國(guó)各高校相繼開設(shè)了藝術(shù)概論課、戲劇欣賞等公共藝術(shù)課程，民族音樂教育迎來了發(fā)展的契機(jī).高校更應(yīng)該抓住此次機(jī)會(huì)，以此來提高公共藝術(shù)課的地位，并將其有效地融入到教育課程體系中，以此來增強(qiáng)高校民族音樂的教育.同時(shí)通過民族音樂教育的廣泛開展激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族文化的認(rèn)同感，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的建設(shè).

其次，在高校教育教學(xué)的過程中，應(yīng)將凝聚了傳統(tǒng)民族文化的民族音樂教育作為音樂教育的主要內(nèi)容之一，以此來培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力.要以傳播民族音樂文化作為加強(qiáng)大學(xué)生文化素養(yǎng)的基本宗旨.教師在培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)努力拓寬他們對(duì)音樂及文化的視野，以此來提高高校學(xué)生音樂鑒賞能力，從而樹立正確的審美觀，同時(shí)提高學(xué)生辨別庸俗、高雅的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新及繼承的能力，從而有效地吸納我國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)成果.

第三，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐、動(dòng)手學(xué)習(xí)的積極性，教師可通過組織一些形式多樣的民族音樂社團(tuán)，來搶占健康向上的音樂園地，多途徑、多方式吸引學(xué)生參加，給學(xué)生提供音樂藝術(shù)實(shí)踐的有效空間，除此之外還可組織一些豐富多彩的音樂演出活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生表演欲望及參與意識(shí)，改變流行音樂一統(tǒng)校園的局面.與此同時(shí)還要不斷加強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，以此來提高學(xué)生鑒賞美、感受美的能力，進(jìn)而促進(jìn)他們綜合素養(yǎng)的提高.總之，民族音樂教育必須以音樂教育的主人公身份來參與到大學(xué)生的文化素質(zhì)教育過程中.作為民族音樂教育工作者，更應(yīng)客觀、全面、積極正確的認(rèn)識(shí)民族音樂教育的重要性，從而使民族音樂教育改革可以科學(xué)地沿著素質(zhì)教育的正確軌道有序的發(fā)展[3].

第四，應(yīng)該通過“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等形式的活動(dòng)把更多的民族音樂、民族劇目送到校園，讓民族音樂走進(jìn)學(xué)生的心里.高校教育過程中必須推行規(guī)范化系統(tǒng)化的傳統(tǒng)音樂教育，使其不但有效傳播民族音樂文化，還能將中華民族的傳統(tǒng)音樂文化得以保留和繼承，以此來潛移默化地影響著學(xué)生的民族意識(shí)及民族精神.

正如江澤民在中國(guó)作協(xié)第五次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)上的講話中所提到的“五千年來，我國(guó)各民族在改造社會(huì)、改造自然的過程中，在共同抵御外辱的斗爭(zhēng)中，相互幫助，增進(jìn)友情，融匯為統(tǒng)一的、團(tuán)結(jié)的中華民族，創(chuàng)造燦爛的中華文明；經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化，無數(shù)人物和事件，波瀾起伏，可歌可泣，每一塊磚瓦，每一捧泥土，都記載著祖先們的勤勞、智慧和創(chuàng)造.”文化藝術(shù)方面，他更是自豪地指出“中華五千年文明史，是以詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲和明清小說為人類文明畫廊增加輝煌的民族，是產(chǎn)生了屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹這些世界文化名人的民族，是產(chǎn)生了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，產(chǎn)生了郭沫若、茅盾、聶耳、洗星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻等大文學(xué)家、大藝術(shù)家的民族”由此看來，我國(guó)的民族音樂正是我國(guó)幾千年來人文理念和東方美學(xué)的濃縮，集中體現(xiàn)著中華民族的偉大精神情操.因此，民族音樂教育是高校社會(huì)主義核心交織體系建設(shè)的重要載體，傳承和弘揚(yáng)著我國(guó)傳統(tǒng)民族遺留的優(yōu)秀文化，時(shí)刻推進(jìn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的深入發(fā)展.

〔1〕杜元媛.論普通高校音樂教育中提倡中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的重要性 [J].中國(guó)教育導(dǎo)刊，2007(7):20-21.

〔2〕教育部.全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010年)[Z].2002-05-13.

〔3〕吳躍躍.實(shí)用音樂教學(xué)論[M].北京:文化藝術(shù)出版社，2002.22-24.

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