雷恒平

（太原大學外語師范學院，山西太原 030012）

關(guān)于當前馬克思主義理論課教學的幾點思考

雷恒平

（太原大學外語師范學院，山西太原 030012）

馬克思主義理論課教學是高校思想政治教育工作的主渠道之一，對于培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重大意義。當前我國高校馬克思主義理論課教學存在的諸多矛盾與問題限制和削弱了其自身的應有實效。因此，在新形勢下結(jié)合時代特征、課程自身特點和學生思想實際，積極探索開展高校馬克思主義理論課教學的有效途徑，全面推動高校思想政治教育工作勢在必行。

馬克思主義理論課教學；問題；對策

近幾年，國家相繼出臺了《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》等一些指導性文件，對當前我國高校馬克思主義理論課教學進行了統(tǒng)一規(guī)劃和全面部署。與此同時，各高校也逐步對馬克思主義理論課教學內(nèi)容、教學模式改革、教師隊伍建設(shè)、教學過程管理和教學效果評價等方面展開了積極的探索，取得了一定的成績。盡管如此，當前我國高校馬克思主義理論課教學仍然存在諸多問題，有待我們進一步研究。

一、當前馬克思主義理論課教學存在的問題

1.教學方法單一而陳舊

現(xiàn)行馬克思主義理論課教學中，教師普遍采用灌輸式講授法，教學方法陳舊而單一。大多教師把主要精力放在教學內(nèi)容等基本任務(wù)的完成上，每節(jié)課的不同之處就在于主題和專業(yè)術(shù)語的變化，每門課的區(qū)別僅是知識體系、章節(jié)名稱和教師講授風格不同，教師過多地承擔了教學過程中教與學兩種既對立又統(tǒng)一的角色任務(wù)，幾乎包攬了理應“一分為二，合二為一”的教學過程中師生雙方各自具有的職能。整個課堂教學缺乏師生雙向交流和互動，學生被邊緣化，課堂氣氛沉寂而毫無生氣。

2.課程吸引力不足，學生厭學情緒有增無減

（1）照搬有余而改變不足?，F(xiàn)行教科書知識體系和內(nèi)容改革更新力度不夠。以《馬克思主義基本原理概論》為例，現(xiàn)行的教科書在內(nèi)容上大體重復了中學政治課的主要內(nèi)容，所不同的只是進行了不同程度的拓寬和深化。面對這樣的教科書，學生會覺得陳舊而缺乏新鮮感。

（2）抽象有余而具體不足。馬克思主義理論課程本身理論性太強，思辨成分較多。如《馬克思主義基本原理概論》中哲學部分許多概念太抽象、層次高，對學生而言，要正確理解和把握單個概念以及它們之間的復雜關(guān)系有一定難度。

（3）宏觀有余而微觀不足。課程體系中的主要內(nèi)容只注重世界、歷史、社會、國家等重大宏觀概念及其理論的論述，而對生活其中的個體的需要、情感、意志及生存狀態(tài)發(fā)掘明顯不夠。這種教與學之間供需矛盾的普遍存在降低了學生對馬克思主義理論課的學習興趣，從而使課堂秩序混亂而難以組織，教學雙方關(guān)系逐漸呈現(xiàn)出彼此難以顧及的態(tài)勢。學生交頭接耳、哄笑或閱讀其他書籍的現(xiàn)象屢見不鮮。對馬克思主義理論課的失望情緒使他們將更多的時間投入到與自身生存和發(fā)展關(guān)系最直接的各種技能的培訓中去。

二、馬克思主義理論課教學存在問題的原因

1.傳統(tǒng)教育理念的影響

高校馬克思主義理論課教學中灌輸方法的盛行，其深刻根源在于傳統(tǒng)教育理念依然存在，甚至占據(jù)著主導地位?？傮w而言，傳統(tǒng)教育方法作為教育理念的衍生物，其選擇取舍是和教育目的緊密相連的。目前，世界范圍內(nèi)針對灌輸教育的反思和批判已經(jīng)卓見成效并達成了許多共識，一些新的教學方法如談話法、討論法、讀書指導法、演示法已被廣泛運用于教學活動中，打破了基于灌輸教育的講授法一統(tǒng)天下的局面。但我們必須認識到，我們批判并變革的僅僅是一種外在的具體方法，作為一種長期存在且根深蒂固的觀念，它并沒有得到根本轉(zhuǎn)變，可謂名亡而實存。以教育部《關(guān)于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學改革的若干意見》為例，其中明文規(guī)定：“‘兩課’教學的根本目標是引導學生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向，增強抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的能力?！笨梢姡渲型怀龅貜娬{(diào)了馬克思主義理論課教學的政治功能，馬克思主義理論課教學就是要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的根本目的在于為國家的政治需要服務(wù)，抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想也是出于維護國家和社會穩(wěn)定的需要。其中的價值取向很明顯，弱化個人利益。馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀作為法定的教學內(nèi)容而具有了權(quán)威性色彩。正是在這種有失偏頗的教育理念的影響下，馬克思主義理論課教學按照國家和社會的需要和要求，有目的、有計劃地對受教育者進行社會規(guī)范教育，從而使受教育者樹立為國家、為社會服務(wù)的意識的活動。而高校馬克思主義理論課教學中“灌輸”現(xiàn)象的普遍化也就成為這種教育理念的必然產(chǎn)物和外化。

2.課程體系設(shè)置不完整

近年來，高校嚴格按照《關(guān)于加強和改進高等學校哲學社會科學學科體系和教材體系建設(shè)的意見》進行了課程體系設(shè)計，普遍開設(shè)了馬克思主義理論主要課程。但從形式上看，缺少取材于馬克思主義理論體系的公共選修課，如馬克思主義經(jīng)典作家的重要著作的講解和宣傳，更缺乏運用馬克思主義基本理論分析我國當前凸顯的熱點問題的專題講座，如市場經(jīng)濟與我國傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系、經(jīng)濟全球化與文化認同等。

3.教學內(nèi)容不關(guān)涉?zhèn)€體生存

高校馬克思主義理論課教學內(nèi)容過多地充斥著諸如世界、國家、社會、歷史、集體等宏觀概念，教學活動以灌輸這些概念及其理論為主要目的和任務(wù)，忽視了作為受教育者的學生的思想實際。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）偏于意識形態(tài)教育的教條主義的盛行使教學活動流于假大空，即只強調(diào)國家、社會、集體對于個體的先在性、決定性和絕對價值，忽視甚至消解了個人的需要、情感和個性，從而使個體的存在被泛化為社會的人、國家的人和集體的人，個體作為人的豐富內(nèi)涵和多維存在形式被剝離，進而被邊緣化。殊不知個體的人才是社會歷史真正的主體，人是在其需要、能力、社會關(guān)系和個性的全面發(fā)展的歷史過程中不斷生成的，人是在一定社會關(guān)系中通過勞動歷史地實現(xiàn)其需要、發(fā)揮其能力和表現(xiàn)其個性的存在物。

（2）長于知識（真理）教育而漠視學生精神世界的和諧發(fā)展。教育主導者（政府、學校和教師）將馬克思主義理論當作絕對真理的體系并采用其他學科尤其是自然科學的教育方式進行灌輸，割裂了馬克思主義理論科學性和人文性的天然統(tǒng)一。事實上，人及其生存境遇是馬克思主義理論的運思起點和參照對象，它是貫穿于馬克思主義理論的主線，構(gòu)成其恒久的元問題域。而人的生存并非局限于知識（真理）的維度，知識也不能完全解決人的所有問題。西方工具理性的高歌猛進造成的物質(zhì)繁榮與人的精神世界的疏離就是最好的例證。在全球化浪潮沖擊和市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，發(fā)掘、彰顯馬克思主義理論原本強大的人文功能以滿足社會個體日益增多的精神需要勢在必行，而要實現(xiàn)這一目標，我們必須重新認識、界定馬克思主義理論的運思路向和理論旨趣，從而真正回歸本真的馬克思主義理論。

三、有效推進高校馬克思主義理論課教學的對策

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，凸顯大學生的個人價值和個性發(fā)展

教育觀念是教育活動得以展開的深層的隱性結(jié)構(gòu)，對教育活動具有先決性影響，在一定意義上，它既是出發(fā)點又是目的。具體而言，教育目的對教育活動有著極其深刻的內(nèi)在影響，它在很大程度上決定著教育方法、教育手段的選擇和特定教育所蘊涵的價值、意義和總體圖景。從歷史上看，教育目的的社會本位與個人本位之爭是西方自然主義教育與國家主義教育一直爭論的焦點，前者強調(diào)人的外在價值，后者強調(diào)人的內(nèi)在價值。在工業(yè)文明和科技理性的強力推動下，社會本位教育成為物化進程的一個重要環(huán)節(jié)，加深了科學和人文的背離，引發(fā)了西方社會長久的精神危機。馬克思主義認為，人是社會歷史的主體，歷史就是人的活動及其過程。社會的發(fā)展與個人的發(fā)展應當一致，社會的文明程度取決于每個個體的發(fā)展狀況。因此，教育不僅具有與社會進步緊密相連的共性，也有與每個個體的需要、個性、能力本質(zhì)同一的個性。教育的本質(zhì)在于使人成為人，而人的本質(zhì)也是多維度的，既有其社會性存在的維度，也有其自然性的維度，更有其基于社會性與自然性而與之相異的本真性存在的維度，這種本真性存在才是個體生命與精神的實體和標識。因而，我們必須批判諸如國家的人、社會的人和集體的人的關(guān)于教育目的的狹隘理解，從而樹立國家性的人、社會性的人和集體性的人的觀念，并最終確立關(guān)于教育目的的社會性的人、自然性的人和本真的人，一個中心兩個基本點的三位一體的戰(zhàn)略思路。換言之，教育即是教育者依據(jù)教育對象的自然性（生理、心理），通過一定的手段和方法對教育對象施加社會性影響（行為規(guī)范、價值取向、生產(chǎn)技藝等），從而使教育對象成為本真存在主體（獨特的個性、需要、能力）的過程?？梢哉f，與造就本真存在主體相比，教育的社會性因素作為教育目的之一具有輔助性的特點，并不是教育的終極目的。教育的終極目的就在于協(xié)調(diào)人的需要、優(yōu)化人的素質(zhì)、完善人的個性、增強人的能力、提升人的精神境界，進而促進人的全面發(fā)展。因此，我們必須重新審視、反思高校馬克思主義理論課教學中只有國家和社會，不見個人豐富多彩的本真狀態(tài)及其發(fā)展要求的內(nèi)在觀念的缺失，鼓勵和發(fā)起馬克思主義理論課教學觀念的交流和討論，以糾正偏頗，使教育目的的社會本位與個體本位在一定張力下相得益彰，緩解外在價值與內(nèi)在價值的沖突，真正凸顯大學生的個體價值，完善大學生的個性，從而促進大學生的全面發(fā)展。

2.加強教師隊伍建設(shè)，形成結(jié)構(gòu)合理的教學團隊

眾所周知，事物的結(jié)構(gòu)在很大程度上決定著事物的整體功能和發(fā)展圖式，與此同時，事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變也必將引起事物整體功能的變化。從本質(zhì)上講，高校馬克思主義理論課教師隊伍整體水平不高的現(xiàn)狀可以概括為結(jié)構(gòu)問題，無論是在年齡、職稱、學歷方面，還是在地緣、學緣方面，高校馬克思主義理論課教師隊伍普遍存在著結(jié)構(gòu)欠佳的現(xiàn)象。而要提升高校馬克思主義理論課教師隊伍整體水平必須從優(yōu)化其結(jié)構(gòu)入手。具體而言，高校馬克思主義理論課教師隊伍整體水平的全面提升有賴于以下四點措施的順利實施。

（1）優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)老中青比例適度的合理搭配。在崗位總量控制的前提下，按照確保代際自然交替和每代數(shù)量規(guī)模適度的原則確定老中青教師的比例和數(shù)量，從而優(yōu)化教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)，使其真正呈現(xiàn)自然的良性發(fā)展態(tài)勢。

（2）優(yōu)化職稱結(jié)構(gòu)，形成初中高數(shù)量、比例合理的專業(yè)技術(shù)等級構(gòu)成。依據(jù)教學、科研的需要設(shè)置職責、資格和待遇相結(jié)合的層次分明的級別性崗位，樹立效率優(yōu)先、兼顧公平的指導思想，按照人人有其崗、以崗位定人數(shù)、因人定崗位的實施原則，努力營造初中級職稱教師不斷晉升的良好氛圍，幫助他們提高教學水平和科研能力，推進職稱結(jié)構(gòu)的優(yōu)化進程。

（3）優(yōu)化學緣、地緣結(jié)構(gòu)，完善教師隊伍的個性。借鑒和發(fā)揚蔡元培的“思想自由、兼容并包”的思想精神，打破體制層面上限制人才合理流動的種種藩籬，鼓勵、促進和引導全國范圍內(nèi)的人才流動，建立和啟動跨地區(qū)的校際人才交換機制，以實現(xiàn)強強合作和以強扶弱，最終徹底消除用人唯地、用人唯親的不合理現(xiàn)象。

（4）優(yōu)化學歷結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一定規(guī)模的博士教師群體。從學科建設(shè)和學科長遠發(fā)展出發(fā)，結(jié)合自身學科發(fā)展的現(xiàn)狀，制定切實可行的前瞻性學科建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃，并按發(fā)展規(guī)劃需要采取措施積極引進高水平、高素質(zhì)的博士研究生充實教師隊伍，逐步構(gòu)建本學科特定領(lǐng)域的博士教師群體。

3.完善課程體系，滿足大學生的精神需求

在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化逐步推進的今天，各種文明也伴隨著資本、商品的流動發(fā)生著越來越激烈的對話和碰撞，世界范圍內(nèi)的各種社會思潮相繼傳入中國，西方思想觀念尤其是資產(chǎn)階級價值觀已經(jīng)滲透到許多人的頭腦中，并伴隨著以經(jīng)濟活動為主的社會交往過程日趨蔓延，使得見利忘義、唯利是圖的現(xiàn)象充斥人們的社會生活，金錢至上和追求物欲的滿足已成為一種大眾生活理念，物欲享樂成了許多人人生價值的最高目標。人們的日常生活愈來愈表現(xiàn)出低俗化的趨向，人的價值被物的價值所遮蔽，工具理性主導的物化現(xiàn)象的普遍化加深了科學與人文的背離，加劇了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，帶給人們深切的焦慮與憂思。這些都構(gòu)成了高校馬克思主義理論課教學的特定境遇。當前高校馬克思主義理論課程結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)狀已無法適應社會需要特別是青年大學生的思想發(fā)展實際。因此，我們必須大力推動馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，使馬克思主義理論更加系統(tǒng)化、完整化、大眾化，從而形成合力效應，不僅唱響主旋律，倡導社會主義核心價值觀，又直接參照人們特別是青年大學生的精神需求，使其重建自身的精神家園和安身立命的基點，并最終消除人們?nèi)找鎳乐氐木裎C。為此，國家要盡快編輯出版涉及政治、經(jīng)濟、哲學領(lǐng)域的馬克思主義經(jīng)典著作，還要加強富有馬克思主義精神的其他人文社會學科著作的篩選和發(fā)行工作，按照馬克思主義理論研究與建設(shè)工程的要求，編寫體現(xiàn)當代中國馬克思主義最新理論成果的哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義、政治學、社會學、法學、史學、新聞學和文學等重點學科教材，形成哲學社會科學教材體系，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系和教材體系。務(wù)必使優(yōu)秀的著作和作品成為高校馬克思主義理論課教學的主要內(nèi)容進入課堂，在唱響主旋律的同時塑造大學生的完美人格，陶冶大學生的道德情操，完善大學生的個性，真正實現(xiàn)“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的目標。

[1]劉小新，周文華.馬克思主義理論課教學情況的調(diào)查與對策研究[J].北京聯(lián)合大學學報：哲學社會科學版，2007(1)：89-92.

[2]張朋光，馮顏利.意識形態(tài)教育和知識教育的統(tǒng)一——關(guān)于高校馬克思主義理論課教學改革的一點思考[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報:哲學社會科學版,2010(1):196-199.

[3]韓慶祥.人的全面發(fā)展理論及其當代意義[J].科學社會主義,2004(1):35-40.

[4]中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編:上[M].北京:人民出版社，1996:653.

Some Views of the Current Teaching of Marxist Theory

LEI Heng-ping
(Taiyuan UniversityForeign Language Teachers College,Taiyuan 030012,China)

The teaching of Marxist Theory,as one of the main ways of the ideological and political work in colleges and universities,is of great significance in cultivating qualified constructors and successors of the socialist cause.Currently,the numerous contradictions and problems existing in its teaching have greatly reduced the expected effects of the Marxist Theory.Hence,it is imperative,under the new situations,to explore effective approaches of the teaching of Marxist Theory and to promote the ideological and political work,in combination with the characteristics of the times,the curricular features and students’thought.

teachingofMarxist Theory;problems;strategies

G642

A

1008-178X（2012） 04-0140-04

2012-02-10

雷恒平（1976-），男，山西平遙人，太原大學外語師范學院講師，碩士，從事馬克思主義理論和德育研究。