唐金龍 楊 威 付曉昀

（1．河北體育學(xué)院，河北石家莊 050041;

2．河北省出入境檢驗檢疫局，河北石家莊 050051）

大學(xué)生人文素養(yǎng)與就業(yè)前景之關(guān)系淺談

唐金龍1楊 威1付曉昀2

（1．河北體育學(xué)院，河北石家莊 050041;

2．河北省出入境檢驗檢疫局，河北石家莊 050051）

大學(xué)教育只有培養(yǎng)出更多具備優(yōu)秀人文素養(yǎng)、適合社會需求和具有職業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ漠厴I(yè)生，才能為社會主義建設(shè)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻。文章通過對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展前景的關(guān)系進行剖析，探究就業(yè)中供需雙方日益突出的矛盾，對大學(xué)生充分掌握專業(yè)知識的同時具備優(yōu)秀人文素養(yǎng)之必要性展開論述，為大學(xué)教育和大學(xué)生的主觀能動學(xué)習(xí)提供了參考。

人文素養(yǎng);就業(yè);職業(yè)前景

一、問題的提出

中央機關(guān)及直屬機構(gòu)2012年度考試錄用公務(wù)員報考條件中明確規(guī)定考生需“具有良好的品行”，考生政治品德不良、社會責(zé)任感和為人民服務(wù)意識較差將不得錄用為國家公務(wù)員。強調(diào)“以德為先”的品德選拔，被外界視為亮點。對此，國家公務(wù)員局考試錄用司負責(zé)人表示“公務(wù)員錄用考試的目的在于選拔人才。為建設(shè)高素質(zhì)公務(wù)員隊伍輸送新鮮血液，必須堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉藴?，嚴格把關(guān)，而不是僅僅看重筆試和面試成績?！保?］其后于2011年11月27日進行的國家公務(wù)員考試中，申論考題拷問經(jīng)濟高速發(fā)展背景下的道德建設(shè)問題。副省級以上職位的申論題詳細列舉了正反兩方面的9組材料，涉及瘦肉精、記者暗訪食品加工窩點、徐悲鴻贗品拍賣、汶川志愿者事跡、最美媽媽、包工頭遇車禍家人繼續(xù)為農(nóng)民工發(fā)工資等內(nèi)容。加上國家公務(wù)員局正在制定的“公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱”，都顯示了對“公家人”官德與私德的日益強調(diào)［2］。

姑且不論具體操作中量化標準等技術(shù)性問題，“綜合素質(zhì)”尤其是“品德”水準已經(jīng)成為求職者進入用人單位必須跨過的一道標桿。隨著越來越多大學(xué)畢業(yè)生步入社會，就業(yè)中供需雙方的矛盾日益突出:一方面數(shù)以萬計的大學(xué)畢業(yè)生難以找到理想的工作崗位;另一方面眾多用人單位又難以招到符合工作要求或者有職業(yè)潛力的畢業(yè)生。相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)畢業(yè)生即使能夠覓得一份中意的職業(yè)，卻又難以適應(yīng)或者很難創(chuàng)造出一番理想的業(yè)績。原因固然是多方面的，但畢業(yè)生自身人文素養(yǎng)的欠缺卻是其中不容回避的一個方面。用人單位對人才的綜合素質(zhì)有著較高要求，人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬艂涫芮嗖A。專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)一直以來都是社會、高校和學(xué)生自身的重心，這里重點探究與人文素養(yǎng)有關(guān)的問題。

二、概念闡釋

一般而言，“人文”指的是“人文科學(xué)”，“素養(yǎng)”則是由“能力要素”和“精神要素”組合而成。人文素養(yǎng)，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學(xué)”。

人文素質(zhì)是人格鑄造和技能修煉的動力，也是人文社會科學(xué)工作者和管理者技能素質(zhì)的重要組成部分。人文素養(yǎng)的細化表現(xiàn)為愛心、責(zé)任心、自信心、意志力和高雅的意境的有無。同時，我們也要注意到，人文知識和人文素養(yǎng)之間沒有必然聯(lián)系，一個人具備良好的人文知識未必意味著擁有了良好的人文素養(yǎng)，如果單純考查知識性問題，相信大多數(shù)學(xué)生都不會存在問題，但怎么把知識轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)，還需要一個過程，也亟待在現(xiàn)實教育過程中加以研究，形成理論進而指導(dǎo)實踐。

三、大學(xué)人文教育現(xiàn)狀

大學(xué)一個最根本的任務(wù)，就是培養(yǎng)人才。學(xué)校教育除傳授知識外，更在于提高人的素質(zhì)。素質(zhì)是由觀察力、記憶力、想象力、思維力﹑注意力以及文史哲科學(xué)知識等結(jié)構(gòu)化智力因素和興趣、氣質(zhì)、閱歷、性格﹑思維方式等非智力人格因素構(gòu)成的。良好的人文素養(yǎng)大致可以歸結(jié)為良好品格修養(yǎng)的養(yǎng)成、遠大志向目標的確立、義不容辭的社會責(zé)任、發(fā)自內(nèi)心的親情意識、積極健康的處世態(tài)度等方面。［3］對學(xué)生而言，就是要加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)，能使他們自覺努力成為具有健全人格、全面發(fā)展、符合社會需求的現(xiàn)代人才。

素質(zhì)教育實施多年，在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育、改進教育評價制度等方面取得了一定成效。但應(yīng)試教育的現(xiàn)實也讓學(xué)生在成長過程中不可避免地將更多精力放在知識性的學(xué)習(xí)上，再加上社會多元化思想和某些傳統(tǒng)觀念影響以及教育發(fā)展不均衡，尤其是現(xiàn)行考試制度的影響，人文素質(zhì)培養(yǎng)的效果并不理想。于是，在人生道路上或者大學(xué)期間，大學(xué)生人文素養(yǎng)的訓(xùn)練、熏陶該放在何種位置、如何進行，就成為了一道待解的難題。

2011年，北大招生辦發(fā)布的《“中學(xué)校長實名推薦制”實施細則》，增加了品德的指標，明確規(guī)定不孝敬父母;不關(guān)心他人，從未參加社會公益活動;有不良誠信記錄;考試作弊、受到處分或有其他違法違規(guī)行為四種情形的不能被推薦。盡管社會各方對此反應(yīng)不一，但這畢竟從一個側(cè)面反映出大學(xué)對“人文素養(yǎng)”的重視。

我們的大學(xué)只有培養(yǎng)出更多具備優(yōu)秀人文素養(yǎng)、適合社會需求和有職業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ漠厴I(yè)生，才能為社會主義建設(shè)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻。所以說，大學(xué)教育所面臨的任務(wù)依然艱巨，加強人文素養(yǎng)的工作依然任重道遠。

四、大學(xué)生人文素養(yǎng)與職業(yè)前景的關(guān)系

隨著現(xiàn)代社會競爭的愈加激烈，企事業(yè)單位對人才素質(zhì)的要求越來越高，對員工人格品質(zhì)也有著較高的要求。人文素質(zhì)和技能素質(zhì)雙優(yōu)的畢業(yè)生自然是用人單位的搶手人才，人文與技能素質(zhì)并重，且人文品質(zhì)更具優(yōu)先的地位，這已是眾多人才學(xué)家和企事業(yè)決策者們的共識。

近年來大學(xué)教育由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變，而許多大學(xué)生自身的精英情結(jié)并未消除，這也加劇了就業(yè)市場供需雙方的矛盾局面。同時，大學(xué)生擇業(yè)意識的形成比較滯后、不適應(yīng)擇業(yè)競爭、對自身職業(yè)適合性缺乏應(yīng)有了解等問題又比較突出。隨之而來，面對從學(xué)校到社會的巨大變化，大學(xué)生的心理適應(yīng)能力就顯得重要起來，而心理適應(yīng)能力從某種層面講，也正是人文素養(yǎng)的一個方面［4］。于是，尋求其深層原因和解決途徑就顯得尤其必要。解決這一矛盾的首要任務(wù)就是要厘清當(dāng)前社會對人才所備素質(zhì)的需求，進而在培養(yǎng)高水平專業(yè)人才的同時根據(jù)這一導(dǎo)向，充分重視對人才多方面的培養(yǎng)。

要想對所從事工作盡快適應(yīng)并具備良好的發(fā)展前景，優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)便顯得尤為重要。職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面?！兑簧删涂绰毶獭芬粫髡邊歉柿卦f:工作中需要知識，但更需要智慧，而最終起到關(guān)鍵作用的就是素養(yǎng)。良好的職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是大學(xué)生進入企業(yè)的“通行證”。其實這就是大學(xué)生良好的個人人文素養(yǎng)的延伸。

誠然，人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個十分現(xiàn)實的實際操作問題，是個需要在社會、學(xué)校管理者、教師和學(xué)生中提高其地位的認識并精心設(shè)計及運籌施行的實踐過程。

五、對策與建議

大學(xué)教育的目標，除了在專業(yè)素養(yǎng)上要有革命性的變化外，在做人方面也要有長足進步。人文素養(yǎng)教育大致可以從以下幾方面著手:

一是在教育政策與人才培養(yǎng)等導(dǎo)向方面，明確人文素養(yǎng)的重要意義，使教學(xué)實際有章可循，有據(jù)可依;二是教學(xué)實踐中，批判地繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，建立良好的人文素質(zhì)培養(yǎng)體系，開設(shè)人文素質(zhì)教育的課程;三是對傳統(tǒng)教育理論系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究，與實踐研究相結(jié)合，探究人文素質(zhì)培養(yǎng)的思路和方法，在教材、教法上悉心探索，提高教學(xué)效果，使人文教育深入人心;四是學(xué)校、社會和企業(yè)等多方因素共同參與，明確方向，形成合力，助推人文素養(yǎng)教育。高校在把大學(xué)生人文素養(yǎng)納入培養(yǎng)計劃的同時，還應(yīng)在就業(yè)指導(dǎo)部門的協(xié)調(diào)之下，配合相關(guān)社會資源，開設(shè)相應(yīng)課程;社會資源，尤其是企業(yè)需要主動參與其中，與學(xué)校聯(lián)合，提供實習(xí)和科研實驗基地，有條件的企業(yè)家和專業(yè)人士走進高校言傳身教，完善社會培訓(xùn)機制給大學(xué)生們專業(yè)的培訓(xùn)和訓(xùn)練。五是大學(xué)生自身也應(yīng)具備明確的自我培養(yǎng)意識。在完成學(xué)校規(guī)定文化和技能課程的同時，有意識地在思想、情操、意志、體魄等方面進行自我鍛煉，提升自己的綜合素養(yǎng)，同時，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強應(yīng)對壓力和挫折的能力，進而形成優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。

大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是目前高等教育的重要任務(wù)之一，盡管僅靠大學(xué)階段不可能培養(yǎng)出一個全面優(yōu)秀的“成品”，但是畢業(yè)生綜合素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)對未來職業(yè)前景的影響之大已是全社會的共識。大學(xué)生人生職業(yè)前景的廣度和高度，很大的程度上取決于在大學(xué)校園里這幾年的思想境界。相信經(jīng)過以上所述各方面的長期努力，大學(xué)教育一定能夠培養(yǎng)出更多具備優(yōu)秀人文素養(yǎng)、適合社會需求和具有職業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ漠厴I(yè)生，為社會主義建設(shè)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻。

［1］車麗《中央機關(guān)國家公務(wù)員招考即將啟動著重加強道德考察》http://www．people．com．cn/h/2011/1006/ c25408－1－617059893．html

［2］劉勻嫻《公務(wù)員招錄以德為先 申論拷問道德滑坡》，http://www．wenming．cn/wmpl－pd/ddmp/201111/ t20111129－404609．shtml

［3］唐金龍魏俊霞《中國傳統(tǒng)文化中的素質(zhì)教育啟迪》，（《河北省社會主義學(xué)院學(xué)報》2011年第1期）

［4］楊威唐金龍《大學(xué)生從學(xué)校到黨政機關(guān)跨越的心理轉(zhuǎn)變》，《河北省社會主義學(xué)院學(xué)報》2006年第3期）

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1009－6981（2012）02－0091－03

2012－01－04

2011年度河北省人力資源和社會保障課題課題編號:JRS－2011－1071

唐金龍（1975－），男，河北體育學(xué)院講師;課題組成員:楊威、付曉昀、曹亞輝、李琳。

［責(zé)任編輯 徐將林］