論檄文的文體特點

劉峨

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 辦公室，安徽 淮北 235000)

論檄文的文體特點

劉峨

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 辦公室，安徽 淮北 235000)

檄文是我國古代的一種軍事文書，其結(jié)構(gòu)形式一般由三個部分組成，內(nèi)容上的特點是虛實并存、貶敵與揚己相結(jié)合;藝術(shù)上的特點是運用對比、夸張、用典等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，塑造了一些典型人物形象，風(fēng)格雄壯，情感濃郁強烈，富有感染力。檄文最根本的特征實用功利性集中體現(xiàn)在輿論造勢與政治攻心上。

檄文;文體;特點;功用

檄文主要是指古代統(tǒng)治者或戰(zhàn)爭中某一方戰(zhàn)前用來征召、曉諭或聲討的一類軍事文書，通過宣揚己方的善德和正義性，揭露陳述對方的罪惡，達到搶占輿論先機、實施政治攻心、凝聚軍心士氣的效果。檄文是中華民族的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，要認識檄文，了解檄文，掌握檄文的的淵源流變和發(fā)展變革，必須先搞清楚檄文的文體特點。

我國古代公文文體眾多，檄文作為其中的一種，必然有其獨有的特色及功用。它是我國古代散文中兼具實用性和特殊審美特性的一種重要文體，因其特點和功用在一定程度上呈現(xiàn)出交叉重疊的現(xiàn)象，所以我們這里將檄文的總體特點和功用放在一起進行論述，主要在廣義檄文的范圍內(nèi)討論狹義檄文的特色和功用。

一、檄文的形式表現(xiàn)特征

檄文的寫作格式是經(jīng)歷長期發(fā)展而來的，其寫作格式的變化與檄文的發(fā)展相始終，經(jīng)歷了先秦時期的萌芽、兩漢時期的初創(chuàng)以及魏晉南北朝時期的興盛發(fā)展，到唐代臻于成熟定型。

檄文在稱謂上歷來有所規(guī)定，劉勰《文心雕龍·檄移》云:“天子親戎，則稱恭敬行天罰，諸侯御師，則云肅將王誅”[1]186，這是根據(jù)出征者的身份、地位來確定的。

檄文在開篇之處一般都會注明征討者或被曉諭者的身份，如《為袁紹檄豫州》中“左將軍領(lǐng)豫州刺史郡國相守”便是被曉諭者劉備的身份，在結(jié)尾處通常會用一些顯示權(quán)威的結(jié)語，如“檄到如律令”、“移檄州郡，咸使聞知”等等。

元潘昂霄《金石例》“檄式”篇對檄文的寫作格式進行了概括，并舉例作了說明:“某年某月日某官某告某處(或曰移某郡)。蓋聞(云云)。末云檄到如章，書不盡意。(或云茲言不欺其聽，無惑;或云茲言不爽其聽，無違。故為檄委曲，檄到，其善詳所處，如律令?；蛟葡?，宣告咸使聞知)。司馬長卿《喻巴蜀檄》(首云告巴蜀太守，其善詳所處，末云檄到巫使咸喻陛下意。無忽)。陳孔彰《為袁紹檄豫州》(首云左將軍領(lǐng)豫州刺史郡國相守)，蓋聞 (云云)，司空曹操(云云)，幕府(云云)，廣宣恩信，班揚符賞，布告天下(云云)，如律令……”[2](按:括號部分為原文中的說明)

這里對檄文的開頭和結(jié)尾部分的格式做了較為詳細、全面的論述，并有實例為證，其所舉檄文在結(jié)構(gòu)上不盡相同，但大體上都分三塊來寫。第一塊是開頭部分，即“某年某月日某官某告某處(或曰移某郡)”，第二塊是中間部分，即“蓋聞 (云云)”，第三塊是結(jié)尾部分，即“末云檄到如章，書不盡意(或云茲言不欺其聽，無惑;或云茲言不爽其聽，無違。故為檄委曲，檄到，其善詳所處，如律令。或云檄到，宣告咸使聞知。)”這樣的檄文寫作格式大體反映了漢代前后檄文的格式。我們要注意的是，《金石例》對首尾部分的論述似乎只能算作“開篇之語”和“結(jié)篇之語”，并沒有對各部分所寫主要內(nèi)容，尤其是對檄文的中間部分也就是最重要的論說部分，并沒有詳細的論述。

發(fā)展成熟定型的檄文，其結(jié)構(gòu)形式一般也是由三個部分組成:

第一部分，總領(lǐng)全文，闡述本文立論的觀點，以富有哲理性的語言為下文的聲討或曉諭打下理論的基石和依據(jù)。這部分通常以“蓋聞”、“夫”等發(fā)語詞引出下文。如陳琳《為袁紹檄豫州》:“蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人，然后有非常之事;有非常之事，然后立非常之功。”南朝宋武帝《移檄京邑》:“夫道不常夷，世無永治，險泰相沿，晦明非一，皆因屯困而復(fù)亨，資多難以啟圣?！北敝軙r的《為行軍元帥鄖國公韋孝寬檄陳文》:“蓋聞五精上列，耀魄總其威靈;萬國下分，皇王攝其區(qū)域。至其創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，革命受終，奄有神州，光宅函夏，莫不垂極襲圣，積德累仁，播厚利于人民，建大功于天地。然后幽明贊葉，兆庶歸往?！?/p>

第二部分，往往是在開篇說理的基礎(chǔ)上，論述本方之善德和正義性，指出本方是“正義之師”、“師出有名”，揭露陳述對方的罪惡，分析當(dāng)前的形勢，篇幅較長，一般以擺事實為主，夾敘夾議，羅列罪狀。正如《文心雕龍·檄移》所云:“凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐。指天時，審人事，算強弱，角權(quán)勢，……”[1]187如隗囂《移檄告郡國》分別列舉了王莽逆天、逆地、逆人三大罪惡，對其暴政進行深入揭露批判，條分縷析，凝練有力。再如丘巨源《馳檄數(shù)沈攸之罪惡》，從標(biāo)題就可以看出檄文的主要內(nèi)容，文中歷數(shù)了沈攸的九大罪惡:“此其樂禍幸災(zāi)，大逆之罪一也”、“此其苞藏禍志，不恭不虔，大逆之罪二也”、“其侮蔑朝廷，大逆之罪三也”……

第三部分，結(jié)尾部分，一般都以勸諭為主，在前文曉以利害的基礎(chǔ)上提出，顯示本方的寬容與仁愛，力圖勸說對方“識時務(wù)、合時宜”，軟硬兼施讓對方信服。如北周時的《為行軍元帥鄖國公韋孝寬檄陳文》，以大量篇幅對對方君臣分別進行威逼利誘:“陳頊若識機知變，輿梓轅門，當(dāng)增安樂之封，加有歸命之禮。”“偽公卿以下，或中華之冠帶，流寓江淮;或東南之雋楚，世載名位。豈安危亂之邦，事夷裔之主?……今正丈夫轉(zhuǎn)福之秋，君子見機之日，若能投誠進款，展效立功，富貴榮華，義同俯拾，如有不達機運，敢拒王師，軍有嚴(yán)科，刑茲罔赦。”

二、檄文的內(nèi)容表現(xiàn)特征

(一)貶敵與揚己相結(jié)合

劉勰《文心雕龍·檄移》云:“凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐?！盵1]187簡潔而又準(zhǔn)確地指出了檄文內(nèi)容表現(xiàn)上的特點，即在檄文中褒揚己方的美善昌明，攻擊指責(zé)敵方的嚴(yán)苛暴虐。唐釋玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十《十住毗婆沙論》“符檄”條云:“檄書者，所以罪責(zé)當(dāng)伐者也。又陳彼之惡，說此之德，曉慰百姓之書也?！盵3]也指出了檄文“陳彼之惡，說此之德”的特點。

《禮記·檀弓下》:“師必有名?！眲③摹段男牡颀垺は啤吩?“及春秋征伐，自諸侯出，懼敵弗服，故兵出須名。振此威風(fēng)，暴彼昏亂。”[1]186明朱鼎《玉鏡臺記·聞雞起舞》:“庶幾義聲昭彰，理直氣壯，師出有名，大功可就矣。”古人出兵征伐講求名正言順，理直氣壯，師出有名。為了實現(xiàn)這一點，檄文將貶敵與揚己緊密結(jié)合起來，以正義之師的姿態(tài)，歷數(shù)敵方罪惡，張揚本方軍威，鼓舞士氣，給敵人以心理威懾，這樣的例子比比皆是。如隗囂《移檄告郡國》開篇便對王莽的滔天罪惡進行揭露和斥責(zé):“故新都候王莽，慢侮天地，悖道逆理。鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯托天命，偽作符書，欺惑庶，震怒上帝……楚、越之竹，不足以書其惡?！苯又謱ν趺嫣臁⒛娴?、逆人三大罪狀進行具體的論述，可謂文直意明，氣勢飛揚。因此，劉勰稱贊道:“布其三逆，文不雕飾，而辭切事明，隴右文士，得檄之體矣?！盵1]186

(二)兵不厭詐，虛實并存

劉勰《文心雕龍·檄移》云:“雖本國信，實參兵詐。譎詭以馳旨，煒曄以騰說?！盵1]187明確指出了檄文在表達方法上既要基于實際情況，又要兵不厭詐，可以采取夸張、詭詐之術(shù)，以欺騙引誘敵人，既不要太老實，又要寫得冠冕堂皇。

陳琳《為袁紹檄豫州》中歷數(shù)曹操罪狀無所不用其極，特別是指控曹操“特置發(fā)丘中郎將、摸金校尉”、“親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶”、“所過隳突，無骸不露”，以如此駭人聽聞、令人發(fā)指的罪行激發(fā)州郡公憤，為袁紹討伐曹操正名。對于這篇經(jīng)典的檄文，劉勰《文心雕龍·檄移》評論道:“陳琳之《檄豫州》，壯有骨鯁，雖奸閹攜養(yǎng)，章密太甚;發(fā)邱摸金，誣過其虐;然抗辭書釁，然露骨矣。”[1]186這里劉勰也承認陳琳此文寫得理直氣壯，雖然有點“章密太甚”、“誣過其虐”，但確實達到了很好的打擊敵人的效果。事實上，據(jù)今人結(jié)合史實分析，當(dāng)時軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，為增強實力而盜墓取寶的行為屢有發(fā)生，因此曹操盜墓掘金之事未必純?yōu)檎_陷。檄文作為針對性極強的公文，要“移檄州郡，咸使聞知”，如果無中生有、完全捏造誣陷，不僅達不到揭露對方丑行的目的，還可能會引起民眾的反感，授人以口實?！稙樵B檄豫州》顯示了陳琳出眾的政治頭腦和不凡的寫作才能，他抓住部分事實依據(jù)加以夸飾，進行了大膽揭露，搶占了輿論先機，使曹操立于不仁不義的孤立境地，完美地體現(xiàn)了檄文“兵不厭詐，虛實并存”的特點。

三、檄文的藝術(shù)表現(xiàn)特征

(一)風(fēng)格雄壯，情感濃郁強烈，富有感染力

正如劉勰《文心雕龍·檄移》所云:“事昭而理辨，氣盛而辭斷”[1]187，“使百尺之沖，摧折于咫書;萬雉之城，顛墜于一檄者也?！盵1]186檄文的風(fēng)格特點是雄壯剛健、氣勢逼人，措辭強調(diào)要先聲奪人、義正辭嚴(yán)，行文往往既動之以情，辭氣慷慨，使聞其言者，無不激揚，充滿號召力和煽動性;又明之以事理，曉之以利害，讓對方產(chǎn)生畏懼之心。如陳琳《為袁紹檄豫州》中揭露曹操之罪行，雖有偏激夸大之處，但這正是檄文魅力之所在:不如此不足以激民憤，不如此不足以動民情，也就寫不出檄文雄壯飛揚的氣勢。張溥贊許此文“奮其怒氣，詞若江河”[5]，認為是“出塵”之作。再如徐陵《檄周文》試圖以情動人，激起全天下人對周朝的憤恨。

(二)運用對比、夸張、用典等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法

在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，很多時候?qū)κ聦嵓右钥浯?，以更激烈的方式進行表達，往往能充分地表達清楚自己的意思。一般的公文注重以簡潔、準(zhǔn)確的語言把事情表達清楚，極少使用修辭手法。但檄文的內(nèi)容、功用決定了它與其他公文不同，檄文具有很強的文學(xué)性，在檄文的創(chuàng)作中，修辭手法的運用是非常普遍的。如陳琳《為袁紹檄豫州》極力鋪排夸飾，反復(fù)羅列陳述，充分運用對比烘托的手法，一方面贊頌袁紹的恩德功勛，另一方面歷數(shù)曹操把持朝政、殘害忠良、敗法亂紀(jì)、挖墳掘墓的種種罪惡，可謂淋漓盡致、窮形盡相。這是典型的對比、夸張手法并用。

用典也是檄文創(chuàng)作中常用的手法，檄文中的用典有的是引用史實，是為“事典”，旨在援古證今，有的是引用古典成辭，是為“語典”，可以直接引用，但更多是加以改造化用，“全引成辭”者不多。總體來說，檄文用典是受文體特點和寫作動機的支配，主要是為了增強文章的說服力和感召力。如孔休先《諭眾檄》“夫休否相乘，道無恒泰，狂狡肆逆，明哲是殛。故小白有一匡之勛，重耳有翼戴之德。”用“小白”(齊桓公)和“重耳”(晉文公)的故事來說明物極必反，“休否相乘”的道理。再如王偉《傳檄荊州》:“項羽重瞳，尚有烏江之?dāng)?湘東一目，寧為四海所歸?！奔戎赋隽耸捓[的生理缺陷，又用項羽兵敗烏江的故事來嘲諷蕭繹，雖寥寥數(shù)字，但精彩之極。

(三)塑造了一些典型的殘暴無德人物形象

正所謂正邪不兩立，出于軍事斗爭的需要，檄文往往將本方主將塑造為內(nèi)德與外儀并重、正義與仁德的化身，而將被聲討的敵方主將刻畫成殘暴無德、十惡不赦的形象。這種通過鮮明的對比或者對敵方主將的殘暴和罪惡進行典型刻畫的手法，非常簡單但是非常實用，為輿論的和實際的攻擊樹立了標(biāo)靶、指明了方向，往往能激起天下百姓的義憤，贏得輿論的廣泛支持。

檄文中出現(xiàn)的殘暴人物形象很多，前文提到的隗囂《移檄告郡國》中的王莽和陳琳《為袁紹檄豫州》中的曹操，都是這一類人物的代表，其他如晉孫惠《為東海王討成都王檄文》全文一百余字純?yōu)榻衣蹲镄?，塑造出一個“為子則不孝，為臣則不忠，為弟則不順，為主則不仁，四惡具矣”的成都王穎的形象。北齊杜弼《檄梁文》以大量篇幅一正一反反復(fù)地將敵方與己方進行對比論述，先揭露侯景之丑惡罪行:“侯景一介役夫，出自凡賤，身名淪蔽，無或可紀(jì)，直以趨馳便習(xí)，見愛爾朱，小人叨竊，遂忝名位……”接著敘述己方之美善昌明:“今帝道休明，皇猷允塞，四民樂業(yè)，百靈效祉。雖上相云亡，而伊陟繼事，秉文經(jīng)武，虎視龍驤。驅(qū)日下之俊雄，收一世之英銳……”敵我形象對比十分鮮明。

唐駱賓王《代李敬業(yè)討武氏檄》中的武則天形象更是堪稱經(jīng)典，檄文從兩個方面歷數(shù)武氏的種種劣行和罪惡，首先對武氏的人性、家世資歷、品行節(jié)操甚至個人隱私進行無情地揭露，接著又著眼政治方面，直陳武則天迷惑君主、“近狎邪僻，殘害忠良”、“殺姊屠兄，弒君鴆母”再到“包藏禍心，窺竊神器”的種種罪行，還為武則天定性:“神人之所共嫉，天地之所不容”。此文慷慨磅礴、氣勢飛揚，具有極強的號召力和震懾力，據(jù)說連武則天本人也很欣賞這篇檄文，某種程度上此文的成功與其塑造的武氏形象為文章增光添彩有很大關(guān)系。

四、檄文的實用功利性

檄文主要是指古代統(tǒng)治者或戰(zhàn)爭中某一方戰(zhàn)前用來征召、曉諭或聲討的文書，它直接應(yīng)用于現(xiàn)實的政治軍事活動，為實現(xiàn)某個政治集團的政治、經(jīng)濟利益服務(wù)。檄文作為一種公文文體，其最根本的特征應(yīng)是其實用功利性，而實用功利性又集中體現(xiàn)在在輿論造勢與政治攻心上。

“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”[6]。檄文是軍事斗爭的工具，是克敵制勝的利劍，運用得當(dāng)?shù)脑?，甚至能達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“傳檄而定”的效果。

在諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的亂世之際，檄文這種具有鮮明特征的軍事文書大行其道，是有其道理的。檄文一方面可以壯我聲威、鼓舞士氣，起到戰(zhàn)前動員、招攬人心的作用，增強己方必勝的信心。另一方面，“兵先乎聲，其來已久”，在戰(zhàn)爭將始未始之時，先通過檄文為己方制造出浩大的聲勢，可以對敵方起到心理震懾作用，使敵人未戰(zhàn)先懼，軍心動搖，在開戰(zhàn)之前就為本方創(chuàng)造出有利的條件。如曹操《與孫權(quán)書》:“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方欲與將軍會獵于吳?！盵7]據(jù)《三國志》記載，這是赤壁之戰(zhàn)前夕曹操向吳主孫權(quán)寫的一封信，初看上去只是委婉的外交辭令，實際上卻飽含殺機，后人多將此信視為一篇微型檄文。曹操先指出自己師出有名——“奉辭伐罪”，且所向披靡，統(tǒng)一全國指日可待，又說大軍壓境準(zhǔn)備與孫權(quán)在江東“會獵”，貌似委婉，其實卻是在炫耀武力，進行攻心戰(zhàn)。事實上，此文確實有效打擊了孫吳的士氣，給孫吳君臣帶來了巨大的心理壓力和負擔(dān)。收到信后，孫權(quán)“以示群下，莫不響震失色”。以張昭為首的多數(shù)文臣主張暫時投降曹操:“愚謂大計不如迎之?！睂O權(quán)也猶豫不決，后由于魯肅、周瑜力主迎戰(zhàn)，正確分析了利害關(guān)系和敵我形勢，堅定了孫權(quán)的信心，才有了后來聯(lián)劉抗曹火燒赤壁、大敗曹操之經(jīng)典戰(zhàn)例。雖然最后的結(jié)果是曹操戰(zhàn)敗，但曹操以幾行字就幾乎令江東歸降，讓我們清楚地見識到檄文威懾敵方、政治攻心的強大效應(yīng)。

綜上所述，檄文作為一種獨立的公文文體，具有鮮明的文體特點，結(jié)構(gòu)形式上一般由三個部分組成，內(nèi)容上講究虛實并存、貶敵與揚己相結(jié)合;藝術(shù)特色則體現(xiàn)為:運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，塑造典型人物形象，風(fēng)格雄壯，情感濃郁強烈，富有感染力;而其實用功利性則集中體現(xiàn)在輿論造勢與政治攻心上。

[1]趙仲邑．《文心雕龍》譯注[M]．南寧:漓江出版社，1981．

[2]潘昂霄．金石例(卷九)[M]∥文淵閣《四庫全書》電子版．第1482本．香港:迪志文化出版有限公司，2007:358．

[3]釋玄應(yīng)．一切經(jīng)音義(宛委別藏)[M]．南京:江蘇古籍出版社，1988:314．

[4]呂祖謙．左氏傳續(xù)說(卷八)[M]∥文淵閣《四庫全書》電子版．第152本．香港:迪志文化出版有限公司，2007:236．

[5]張溥．漢魏六朝百三家集題辭注[M]．北京:人民文學(xué)出版社，1963:75．

[6]陳壽，撰．裴松之，注．三國志(卷39)(《馬謖傳》注引《襄陽記》)[M]．北京:中華書局，1999:730．

[7]陳壽，撰．裴松之，注．三國志(卷47)(《吳主傳第二》注引《江表傳》)[M]．北京:中華書局，1999:827．

I206．2

A

2095－0683(2012)02－0071－04

2012－01－02

淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級教科研課題(2012－A－2)

劉峨(1982－ )，男，安徽濉溪人，淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士。

責(zé)任編校邊之