李迎春，李 榮

（衡陽師范學(xué)院 音樂系，湖南 衡陽 421002）

南岳衡山宗教音樂曲譜庫建設(shè)的價值研究

李迎春，李 榮

（衡陽師范學(xué)院 音樂系，湖南 衡陽 421002）

南岳衡山為我國五岳名山之一，在中國佛、道教史上，衡山佛、道教占有重要地位。目前，衡山宗教文化的各方面均有研究，但關(guān)于宗教音樂的研究尚無成果，整理與建設(shè)南岳衡山宗教音樂曲譜庫，系統(tǒng)地歸納和記錄南岳各種宗教音樂的曲譜，能為南岳衡山的宗教音樂提供可供保存、傳播和弘揚(yáng)的文本資料，讓宗教音樂從口口相傳轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶V可依。

南岳衡山；宗教音樂；曲譜庫建設(shè)

南岳衡山為我國五岳名山之一，素以“五岳獨(dú)秀”、“宗教圣地”、“文明奧區(qū)”、“中華壽岳”著稱于世。它是1982年首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，已列入世界文化與自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄，目前正在努力申報世界文化與自然遺產(chǎn)。南岳衡山歷史悠久，具有博大精深的文化內(nèi)涵。其中，宗教文化則是南岳衡山眾多文化中最重要的一部分。南岳衡山佛、道教同居一山，共存一廟，佛道同尊共榮之特色，為中國名山一絕。在中國佛、道教史上，南岳衡山佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區(qū)乃至世界都有很大的影響。在人類文明發(fā)展的歷史長河中，宗教音樂的歷史可以說與宗教一樣久遠(yuǎn)，幾乎世界上的所有宗教從其誕生就從未離開過音樂。一方面，宗教借助音樂來宣傳教義、烘托肅穆氣氛，實(shí)現(xiàn)人神的交流互動等等；另一方面，音樂也借助宗教獲得了豐富的精神內(nèi)涵，從而得以傳承和不斷發(fā)展。不僅如此，宗教音樂還同其他藝術(shù)形式一樣，也在一代代宗教藝人們的研習(xí)傳唱中不斷得以豐富和完善，逐漸走向成熟?？梢哉f，宗教音樂的形成發(fā)展，不僅對于宗教、音樂具有巨大價值，而且對于整個人類文明的發(fā)展都具有重大意義。2009年3月，兩岸佛教人士聯(lián)合舉辦的第二屆世界佛教論壇在無錫開幕。在這個世界性的宗教論壇上，“佛教音樂的搶救、整理與保護(hù)”是各國代表的主要議題之一。南岳衡山宗教中的音樂文化是宗教文化這個百花園中的一朵奇葩。佛教也好，道教也罷，各種宗教的儀式都離不開音樂。曲譜是音樂的記錄方式，讓音樂用文本的方式得以保存、傳播和傳承。曲譜中記錄的音樂形式，實(shí)際上也承載和反映著音樂的內(nèi)涵。盡管人們已意識到宗教音樂的重要價值，卻鮮有目光投射于曲譜庫整理與建設(shè)這一領(lǐng)域中來。

一、南岳衡山宗教音樂概述

南岳衡山的宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂及朝圣音樂三方面。佛教及道教的早晚功課與各種法會儀式都有大篇幅的誦經(jīng)，而誦經(jīng)的過程不是簡單的朗讀，而是通過有旋律、曲調(diào)、伴奏與節(jié)奏的唱誦體現(xiàn)出來。有的儀式甚至在唱誦的同時佐以規(guī)模各異的樂隊來伴奏。

朝圣祭祀音樂則是南岳衡山宗教音樂中極具特色的一個部分，在每年開春時和秋收后，以及各種特定的宗教節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日時，來自湖南、湖北、廣東、江西等南方省份規(guī)模龐大的“進(jìn)香團(tuán)”浩浩蕩蕩從各自家鄉(xiāng)出發(fā)，步行至南岳衡山。隊伍整齊，步履莊嚴(yán)，途中還不斷變換隊形。為表示對菩薩的虔誠，除了朝拜之外，還要唱歌，所唱的是千百年來流傳的各種題材的南岳香歌。“千里歌舞來朝拜”成為南岳衡山一道獨(dú)特的人文景觀，在這些豐富的宗教活動中都伴隨著音樂的身影。

然而，這些佛家、道家的經(jīng)書唱誦也好，朝圣祭祀的進(jìn)香歌也罷，其傳承方式都是一代一代口傳心授，學(xué)習(xí)者只能憑感官印象去模仿與跟唱。部分歌詞有尚存的記錄，而絕大多數(shù)的旋律、曲調(diào)、節(jié)奏與伴奏都無規(guī)范、科學(xué)的記譜。所以，為了充分挖掘出南岳衡山宗教文化的寶藏，完善其文化建設(shè)與保護(hù)體系，深入地調(diào)查與研究南岳衡山各種宗教音樂的文化形態(tài)與內(nèi)涵，整理與記錄其宗教音樂的曲譜，保護(hù)與傳承其宗教音樂文化，成為了迫在眉睫的工作。尤其在南岳衡山申報世界文化與自然遺產(chǎn)的大好形勢下，在全國及世界人民的目光逐漸關(guān)注南岳衡山及其各種文化之時，這項(xiàng)工作越發(fā)凸顯出時代的需求與意義。

二、南岳衡山宗教音樂曲譜庫建設(shè)的價值

目前國內(nèi)關(guān)于宗教音樂的研究，視角大多集中于宗教音樂的形成與發(fā)展和宗教音樂文化上，但對于宗教音樂的本體，即曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏旋律等的研究成果較少。雖然佛教音樂與道教音樂已有較多成果，研究的角度也豐富多樣，但關(guān)于樂曲方面的研究相對薄弱。已出版的宗教音樂曲譜集較音響制品來說相對較少，關(guān)于曲譜庫的整理和建設(shè)尚無系統(tǒng)成果。關(guān)于宗教音樂的形成發(fā)展或文化的研究固然重要，但音樂本體和曲譜研究的地位也不容小視，它貫穿于宗教音樂的實(shí)際運(yùn)用過程中，為宗教音樂提供可保存和流傳的文本。它是宗教音樂的顯性表現(xiàn)形式，并承載著深厚的文化內(nèi)涵。所以，南岳衡山宗教音樂曲譜庫建設(shè)的價值是不言而喻的。

其一，能為南岳衡山現(xiàn)行的各種宗教音樂儀式與活動提供科學(xué)的曲譜依據(jù)，讓宗教音樂從口口相傳轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶V可依，有助于宗教音樂的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。

目前南岳衡山現(xiàn)行的宗教儀式音樂大都沒有樂譜，仍為傳統(tǒng)的口口相傳的傳承方式。收集與整理宗教音樂的曲譜，以文本形式保存，有利于其保護(hù)與傳承。

其二，能有效推動湖湘宗教音樂曲譜研究，有助于豐富中國宗教音樂曲譜庫的建設(shè)，并在區(qū)域比較中尋找地方個性與特征。

南岳衡山是湖南省乃至全國的宗教重地，但其宗教音樂曲譜研究仍然是一個空白，不得不說這是一個遺憾。其他宗教名山如五臺山、九華山、武當(dāng)山等，都有相應(yīng)的宗教音樂成果，南岳衡山也應(yīng)加快宗教音樂研究的步伐，而曲譜研究則應(yīng)是先行。

其三，能作為南岳衡山宗教音樂文化研究的起始階段，為今后的深層研究奠定基礎(chǔ)，有助于通過曲譜所表現(xiàn)出來的音樂形式來挖掘南岳衡山宗教音樂文化研究的內(nèi)涵。

南岳衡山宗教特色明顯，蘊(yùn)藏著豐富的宗教音樂與文化資源，研究潛力巨大。宗教音樂曲譜庫的建設(shè)，是宗教音樂研究的基礎(chǔ)，也是宗教音樂文化研究的文本依據(jù)。所以，分門別類地收集與整理南岳衡山佛教音樂、道教音樂與朝圣音樂的曲譜，是該類研究的基礎(chǔ)性工作。以曲譜文本為基礎(chǔ)，能根據(jù)不同宗教音樂的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、旋律特點(diǎn)等來探究不同宗教儀式與活動的含義，有助于進(jìn)一步探索音樂與宗教文化之間的關(guān)系。

音樂與宗教密不可分，是宗教文化中的一個重要研究領(lǐng)域，從某種程度上反映著宗教文化的形態(tài)與內(nèi)涵。目前，具體就南岳衡山這一重要宗教區(qū)域來看，其宗教音樂的研究幾乎是一片空白，現(xiàn)行的宗教儀式與活動中也無系統(tǒng)科學(xué)的音樂曲譜。所以，建設(shè)南岳衡山宗教音樂曲譜庫，是研究南岳衡山宗教音樂的起始階段，能為今后更為全面和深入的研究做下鋪墊，打好基礎(chǔ)。在南岳衡山宗教文化其他方面的研究已逐漸或全面開展，甚至有些方面已日漸成熟的態(tài)勢下，南岳衡山宗教音樂曲譜庫建設(shè)具有理論與實(shí)踐的雙重意義。

Study on the Value of Building of Hengshan Mountain Religious Music Storehouse

LI Ying－chun，LI Rong
（Music Department，Hengyang Normal University，Hengyang Hunan 421002，China）

Hengshan Mountain，one of the five famous mountains in China，has an important position in the history of China's Buddhism and Taoism.At present，there has been some researches about the Hengshan mountain religious culture，but there is no results on religious music research listing and building the Hengshan mountain religious music storehouse and summarizing and recording the religious music systematically can provide materials for the preservation，propagation and carry forward the text information and let the religious music inherent from mouth to spectrum.

Nanyue Hengshan Mountain；religious music；music storehouse building

J608

A

1673－0313（2012）02－0153－02

2011－11－08

湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目：《南岳衡山宗教音樂曲譜庫建設(shè)的價值研究》（09C185）。

李迎春 （1971—），女，湖南邵東人，高級講師，從事音樂教育研究。