試論大學(xué)生人格教育的內(nèi)容、途徑和原則

張義泉

（韓山師范學(xué)院教育系，廣東潮州 521041）

試論大學(xué)生人格教育的內(nèi)容、途徑和原則

張義泉

（韓山師范學(xué)院教育系，廣東潮州 521041）

大學(xué)生人格教育是大學(xué)生全面發(fā)展教育的重要方面。應(yīng)拓寬大學(xué)生人格教育的途徑，遵循人格教育的基本原則，以培養(yǎng)學(xué)生良好的認知、情意、創(chuàng)新性和道德品質(zhì)為目標，構(gòu)建以智慧人格、情意人格、創(chuàng)新人格和道德人格為主要內(nèi)容的大學(xué)生人格教育內(nèi)容體系，提高人格教育的實效性。

大學(xué)生；人格；人格教育

大學(xué)生人格教育是大學(xué)生全面發(fā)展教育的重要方面。大學(xué)生的全面發(fā)展在深層次上就應(yīng)該是身心、學(xué)業(yè)和人格的和諧發(fā)展。人格教育是一種發(fā)展學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人格為目的的教育。人格教育在任何教育中都起著不可代替的作用。

一、大學(xué)生人格教育內(nèi)容體系的建構(gòu)

當前關(guān)于大學(xué)生人格教育內(nèi)容的研究存在著一定的偏差，如人格教育內(nèi)容體系的內(nèi)在邏輯性不強，無明顯的遞進性、針對性；人格教育的目標設(shè)定虛泛、缺乏超前性、可操作性等。因此，以培養(yǎng)學(xué)生良好的認知、情意、創(chuàng)新性和道德品質(zhì)為基本目標，構(gòu)建以智慧人格、情意人格、創(chuàng)新人格和道德人格為主要內(nèi)容的大學(xué)生人格教育內(nèi)容體系，提高人格教育實效，促進大學(xué)生的人格成長是非常必要的。

（一）智慧人格教育：第一層次的人格教育

智慧人格是人們的認知方式、學(xué)習(xí)能力以及運用知識經(jīng)驗解決實際問題的能力的總和。智慧人格實質(zhì)上是人格的智慧特征，是具體的人格在加入了認識關(guān)系和參加了認識活動之后所獲得的智慧性質(zhì)及其所表現(xiàn)的智慧形象[1]。智慧人格是人類的起始人格[2]，是人類解決生存和發(fā)展問題所必需的基本人格。人的生存和發(fā)展主要靠智慧，離開了人的智慧，一切科技、宗教、道德和創(chuàng)造活動等都不會存在。智慧人格教育旨在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識和應(yīng)用知識的能力，挖掘?qū)W生的智慧潛能，發(fā)展學(xué)生的自我意識，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、思辨力和科學(xué)精神。

第一，學(xué)習(xí)能力的教育。學(xué)習(xí)能力是知識獲得、智力發(fā)展、技能形成的前提和基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育要求大學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會掌握科學(xué)文化知識，培養(yǎng)大學(xué)生的組織、獵取、判斷和利用各種數(shù)據(jù)、信息資料的能力，這是信息時代人的全面發(fā)展不可缺少的能力，也是人格教育不可分割的一個部分。

第二，自我意識的教育。自我意識是最基本的人格特質(zhì)，是指主體對自身狀況和活動的認識。正確的自我認識能力是人的智慧的一種重要表現(xiàn)，也是形成個人自尊、個人責(zé)任感、身心健康及良好的人際關(guān)系的重要源泉。因此，人格教育應(yīng)充分重視自我意識的作用，通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的自我感覺、自我認識、自我評價和自我調(diào)控的能力。

第三，科學(xué)精神的教育。科學(xué)精神要求主體正確認識客觀世界，熱愛真理，實事求是，開拓進取?？茖W(xué)精神的教育可概括為：喚醒學(xué)生探索求知的理性自覺；培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度，發(fā)展學(xué)生靈活創(chuàng)新的思維方式；激勵學(xué)生互助共進的協(xié)作精神和競爭意識等。

（二）情意人格教育：第二層次的人格教育

情意人格是指完整人格的情感和意志特征。從最一般的意義上說，智慧、情感、意志三種心理成分是人格的最基本構(gòu)件，它們的和諧發(fā)展在人格的健全上意義重大。情感是連接教育者與被教育者的橋梁，是人格發(fā)展的有機組成部分。人格健全的人必須具有豐富而健康的情感。而意志力表現(xiàn)為對所追求目標的執(zhí)著力和身處逆境或面對挫折時，擺脫困境、克服困難的心理能力。對大學(xué)生實施情意人格教育應(yīng)注意以下幾方面。

第一，培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的情緒、情感體驗。情感教育首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對生活的激情和熱愛，養(yǎng)成樂觀開朗的人生態(tài)度，經(jīng)常看到生活的光明面，對前途充滿希望和信心，具有幽默感和美感，樂于和善于欣賞自然美和藝術(shù)美。始終保持良好的心境，以適應(yīng)競爭日益激烈的社會。

第二，增強大學(xué)生控制和調(diào)節(jié)不良情緒的能力。大學(xué)生僅有健康、積極的情緒、情感體驗還遠遠不夠，還必須具備良好的情緒調(diào)控能力。不但要使自己經(jīng)常保持愉快滿足的心情，而且還要了解自身情緒、情感變化的特點，合理地排解消極情緒，防止過激情緒的出現(xiàn)。同時還必須教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心，關(guān)心他人，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心自然，關(guān)心所有的生命。

第三，培養(yǎng)大學(xué)生堅定的毅力和信念。堅定的信念是執(zhí)行高尚社會行為的基本條件，偉大的目標將產(chǎn)生巨大的毅力，毅力和信念的結(jié)合才能使人克服困難，順利到達理想的彼岸。大學(xué)生意志的基礎(chǔ)是堅定的理想和信念，教育工作者要及時地幫助學(xué)生確定新的奮斗目標，培養(yǎng)學(xué)生敢于拼搏和挑戰(zhàn)自我的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，戰(zhàn)勝障礙的意志品質(zhì)，追求自我發(fā)展的信念。

（三）創(chuàng)新人格教育：第三層次的人格教育

創(chuàng)新與人格密切相關(guān)。創(chuàng)新是人的本能，但人的創(chuàng)造性卻是潛在的，需要后天的教育和培養(yǎng)。因此，對大學(xué)生的創(chuàng)新動機、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神要進行有意識的強化、培養(yǎng)和塑造，使創(chuàng)新成為他們的一種相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)和行為模式，并內(nèi)化為他們?nèi)烁竦闹饕刭|(zhì)。

第一，立足于創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新動機的激發(fā)。恩格斯指出：“人們行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣訖C，才能使他行動起來?！盵3]創(chuàng)新離不開動機的支配，而興趣是創(chuàng)新最好的老師。因此，要大膽強化學(xué)生的好奇心和個人業(yè)余愛好，培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑——探究——發(fā)現(xiàn)”的思維模式，鼓勵學(xué)生按興趣自主組建社團，鼓勵學(xué)生自主選擇課程，形成創(chuàng)新興趣、動機的激發(fā)機制。

第二，立足于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培育。創(chuàng)新能力的形成是以創(chuàng)新意識為基礎(chǔ)，通過不斷地創(chuàng)新實踐而獲得的。沒有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新活動就是空中樓閣。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格，而塑造創(chuàng)新人格的根本在于培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神的培育要特別重視培養(yǎng)學(xué)生自信自強的精神品格，自信是實現(xiàn)創(chuàng)新理想的信念之源，自強是成就大業(yè)的關(guān)鍵所在。幫助學(xué)生樹立自信、消除挫折感，堅持自強、克服自卑感，應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的第一課。教育者應(yīng)該幫助學(xué)生揚起創(chuàng)新自信的風(fēng)帆，讓學(xué)生體驗創(chuàng)新成功的樂趣，進一步強化再次創(chuàng)新的信心，使大學(xué)生成長為理想遠大、開拓進取、探索未知、與時俱進的人。

第三，立足于創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高。首先，學(xué)習(xí)對于大學(xué)生的創(chuàng)新人格成長、創(chuàng)新素質(zhì)提升的影響無疑是深刻而久遠的。具有創(chuàng)新人格的個體對新知識充滿好奇與渴求，愿意并主動學(xué)習(xí)一切新生事物，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上獨立思考，完成原創(chuàng)性思維構(gòu)想。其次，要學(xué)以致用，好學(xué)力行，綜合利用各種創(chuàng)新資源，與現(xiàn)實社會接軌，將創(chuàng)新理想成功踐行。此外，還要有較高的動手操作能力和較強的組織管理能力，并能在實踐中不斷改進和調(diào)整，將創(chuàng)新構(gòu)想轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實現(xiàn)服務(wù)于社會、服務(wù)于大眾的創(chuàng)新價值。

（四）道德人格教育：最高層次的人格教育

19世紀初，德國教育家赫爾巴特曾經(jīng)指出：“道德普遍地被認為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的?！痹诮裉欤行W(xué)者認為，所有的教育都是道德教育，因為有許多的理由表明，教育從根本涉及到個體內(nèi)部價值體系的發(fā)展。每一個時代都有自己的理想道德人格，它體現(xiàn)著一個時代的人生追求和價值取向，是調(diào)節(jié)和控制個體行為的最高層次的參照系。大學(xué)生正處在構(gòu)建個體道德人格的關(guān)鍵階段，在這一階段對他們進行良好的道德人格教育十分必要。

第一，加強積極的人生觀的教育。人生觀是人們對人生目的、認識價值、做人標準、人生道路等人生重大問題的根本看法和態(tài)度。一個人有了積極的人生觀，才會有遠大的生活志向，堅定的生活信念，崇高的思想境界，奮發(fā)向上的精神動力。首先，大學(xué)生應(yīng)具有遠大而明確的人生奮斗目標，有堅定的社會主義信念和遠大的共產(chǎn)主義理想；其次，大學(xué)生應(yīng)具有樂觀向上的生活態(tài)度，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，對前途和生活充滿希望和信心；再次，大學(xué)生要樹立向善、求真、愛美的道德目標，不斷追求自我完善。要做到積極有為、表里如一、言行一致，注重自我形象，塑造美的品格。

第二，應(yīng)當對大學(xué)生加強學(xué)會做人的教育。做人是做事的前提，學(xué)會做人既是時代對教育的呼喚，也是傳統(tǒng)的教育理念在新時代的延續(xù)[4]。在目前的形勢下，對大學(xué)生學(xué)會做人的要求包括以下幾個方面：一是誠實守信。誠實就是實事求是，不歪曲篡改事實，不弄虛作假，對朋友、對親人真誠相待；守信，即信守諾言，講求信譽和信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。誠實守信從根本上說是一種人品、修養(yǎng)，是做人的根本。二是自尊自強。自尊是人們在對自己人格和自我價值認識基礎(chǔ)上的自我尊重，并期望得到他人的尊重。只有自尊，才能保持人格的尊嚴，才會有對自己的社會地位、人格、名譽等的愛護。有了自尊，就有自愛和自信。人們在自尊、自愛、自信的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一定目標和愿望而依靠自己的努力，奮斗不息，力爭實現(xiàn)，這就是自強。當代大學(xué)生只有自尊自強才能有所作為。三是感恩圖報。感恩圖報是我們中華民族的的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人的基本品德。高校要對大學(xué)生加強感恩意識的培養(yǎng)，感謝父母的生養(yǎng)之恩，不忘老師的教導(dǎo)之恩，回報社會的關(guān)愛之恩。對他人的關(guān)心和幫助心存感激，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛的真諦。四是謙虛謹慎。謙虛是一種實事求是，虛懷若谷、樂于聽取別人的意見，取人之長，補己之短。謹慎是為人處事審慎嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和行為方式。大學(xué)生是人格成長的重要時期，應(yīng)該養(yǎng)成謙虛謹慎的優(yōu)秀品質(zhì)，自覺地在社會實踐中鍛煉自己，不斷地豐富自己、發(fā)展自己，使自己盡快成才。

二、大學(xué)生人格教育的途徑

大學(xué)生人格教育并不是一項獨立的教育活動，而是一項系統(tǒng)的教育工程，其有效實施依賴于與學(xué)校各項教育教學(xué)管理活動的有機結(jié)合。

（一）把人格教育與各科教學(xué)活動結(jié)合起來

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂不僅是傳授知識的殿堂，也是人格教育的主陣地。課堂教學(xué)的質(zhì)量直接影響著大學(xué)生德智體美等多方面的發(fā)展和成長。進行人格教育不僅僅是心理或德育教師的任務(wù)，也是專業(yè)課教師的基本任務(wù)。學(xué)校的人格教育就是將人格教育的理念和實踐融合在各科教學(xué)之中，把人格教育與專業(yè)課、公修課、選修課等各項教學(xué)活動緊密結(jié)合并實現(xiàn)相互滲透，在教師傳授知識、發(fā)展學(xué)生技能和能力的活動中，使學(xué)生的認知方式、情感和意志品質(zhì)、創(chuàng)造性和道德品質(zhì)得到發(fā)展。教師們嚴謹、誠實、創(chuàng)新、愛生的美好品質(zhì)與教師本人的道德風(fēng)范、人格魅力一起構(gòu)成師生間人格熏陶的良好文化心理氛圍。尤其是那些對某一科感興趣的同學(xué)，他們的道德面貌和人格成長明顯地打上了專業(yè)及其任課教師的某些烙印。實踐表明，把人格教育滲透到各個專業(yè)課程之中，這樣取得的良好效果將是恒久而經(jīng)得起社會考驗的，它是單純依靠道德說教所難以達到的。

（二）把人格教育與德育工作結(jié)合起來

德育工作培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀、思想品德、行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，這些都是學(xué)生人格賴以形成的基礎(chǔ)，甚至是人格品質(zhì)的內(nèi)在組成因素?？梢哉f，德育工作和人格教育互為補充，殊途同歸，共同為塑造學(xué)生美好的人格和道德品行而努力。首先，通過拓展德育內(nèi)容來開展人格教育。比較世界各國道德教育的內(nèi)容，除了重視愛國主義教育、法制教育、價值觀教育等基本內(nèi)容之外，人格教育近年來已成為德育工作的重要內(nèi)容。其次，通過創(chuàng)新德育方法來開展人格教育。人格教育呼喚德育方法的創(chuàng)新。社會在不斷進步和發(fā)展，我們應(yīng)繼承那些已有的行之有效的德育方法與手段，同時借鑒先進理念，為德育補充新的營養(yǎng)。德育創(chuàng)新的著眼點在于為國家培養(yǎng)心理健康、人格健全和道德高尚的人才。

（三）把人格教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來

大學(xué)生健康的人格不是一朝一夕就能形成的，它是在長期的校園文化環(huán)境熏陶下潛移默化實現(xiàn)的。良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、團結(jié)向上的班集體、黨團組織活動等，都會對大學(xué)生人格的形成起到潛移默化的影響作用。在良好的校園環(huán)境中，既可以使好的人格素質(zhì)特點得以鞏固和發(fā)展，也可以使壞的人格素質(zhì)特點得到預(yù)防和糾正。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生的人格健康發(fā)展提供良好的校園文化氛圍。首先，要著力提升大學(xué)的校園文化品位。校園文化氛圍作為一種客觀存在的現(xiàn)象，無時無刻不在影響著學(xué)生的思想和行為，它有著思想政治教育工作不具備的無形和有形的功效。學(xué)生長期處于一種良好的校園環(huán)境，經(jīng)過長期的潛移默化，會內(nèi)化成學(xué)生的思想品德、道德風(fēng)尚和行為習(xí)慣，不僅對學(xué)生的學(xué)校生活有著影響，而且會持久地影響到學(xué)生將來的社會生活。其次，建立促進人格發(fā)展的學(xué)生社團活動。學(xué)生社團活動所具備的特征是：學(xué)生是活動的策劃者和實施者，可以更自由、更有效地展示其聰明才智，可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨立性與創(chuàng)造性，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，養(yǎng)成善于評價和自我評價的能力。很明顯，社團活動乃是大學(xué)生人格獲得全面而充分發(fā)展的自由天地。

（四）把人格教育與心理健康教育、心理輔導(dǎo)結(jié)合起來

學(xué)校心理健康教育的水平很大程度上制約著人格教育的水平。普及心理健康知識，發(fā)展個性心理品質(zhì)，預(yù)防人格障礙，矯治行為偏差等都需要心理健康教育和心理咨詢來完成[5]，這樣才能促使大學(xué)生人格和諧發(fā)展。在高校中，心理輔導(dǎo)一般都要由具有心理學(xué)專業(yè)知識與技能的專職教師來承擔(dān)，通常都會列入教學(xué)計劃。這種輔導(dǎo)的特點是以培養(yǎng)學(xué)生良好人格品質(zhì)或調(diào)整學(xué)生不良人格心理為目的。一方面，采取團體心理輔導(dǎo)的形式，充分考慮學(xué)生人格發(fā)展的實際需要來對學(xué)生的認知、情感、態(tài)度與行為各方面施加積極的影響，從而調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生良好人格品質(zhì)。另一方面，通過與學(xué)生一對一的溝通互動，幫助學(xué)生及時擺脫不良的心理狀態(tài)的困擾，處理所面臨的心理問題，找到解決心理問題的方法，以保持與增進其心理健康[6]。

三、大學(xué)生人格教育的基本原則

人格教育的原則是指進行人格教育的重點、方向和基本要求。我們認為，開展大學(xué)生人格教育，必須堅持以下五項基本原則。

（一） 自我教育的原則

教育的效益是以受教育者接受教育為前提的，而人格教育說到底是一種終生的自我教育。人本主義人格理論亦認為，人能自己了解自己，自己解決問題，教師的作用只是指導(dǎo)學(xué)生。人格教育是強化和內(nèi)化的統(tǒng)一，需要大學(xué)生具備強烈的自我建構(gòu)意識。從根本上講，人格的發(fā)展、完善是個人主動自覺的過程，其成效主要依賴于個體人格自我成長意識的強弱和所付出的努力。為此，應(yīng)設(shè)法增強大學(xué)生人格建構(gòu)意識，使他們懂得優(yōu)良人格是自身主動建構(gòu)的結(jié)果。指導(dǎo)大學(xué)生掌握一些自我建構(gòu)的方法和技巧，使學(xué)生不斷自我提高，自我完善，服從自己的內(nèi)心法則來塑造精神家園。

（二）率先垂范的原則

教師不僅是知識的傳授者，也是學(xué)生人格品德的模仿對象。教師在長期與學(xué)生接觸的過程中，其人格特征必將在學(xué)生心靈中留下深遠的影響。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，教師就要努力塑造自身的人格形象，提高教育者人格感染力，真正成為學(xué)生的表率和楷模。俄國教育家烏申斯基說過，在教育中一切都應(yīng)基于教師的人格，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展。教師的人格可以使教育達到“不教而教”的境界，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受著教師的人格魅力，激發(fā)他們對理想的追求和對真善美的向往。師生雙方在教學(xué)過程中，都以自身的人格力量影響對方，自己必然也受到影響，即教師以其人格力量影響學(xué)生，也影響自身的發(fā)展。學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和人格發(fā)展在接受教師人格影響的同時，又反過來影響教師人格的塑造和完善。這種良性循環(huán)的師生互動模式，增強了師生雙方互惠價值，提高了人格教育的效力。

（三）知行并重的原則

人格特征既不是單純的思想觀念，又不是單純的行為方式，而是認知與行為緊密聯(lián)系的綜合體或心理—行為結(jié)構(gòu)。要培養(yǎng)這種內(nèi)在心理和外顯行為表里一致的結(jié)構(gòu)，不僅要從內(nèi)在思想觀念入手進行認知教育，而且要從外在行為方式入手進行行為訓(xùn)練。只有把兩種人格教育方式有機結(jié)合起來，才能有效地促進學(xué)生人格特征的形成和發(fā)展。知行并重原則要求認知教育和行為訓(xùn)練緊密結(jié)合，任何強調(diào)其一而忽視另一的做法，其結(jié)果都會使學(xué)生知與行脫節(jié)，難以形成完善的人格品質(zhì)。

（四）教育統(tǒng)一性的原則

人格教育是一項廣泛的社會活動，不僅教師、學(xué)校能對學(xué)生產(chǎn)生影響，家庭、社會都對學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生著影響。而且，如果這些教育標準不統(tǒng)一，則會使受教育者產(chǎn)生不必要的心理沖突，增加混亂性，從而影響學(xué)生人格的形成和發(fā)展。所以在進行人格教育時，學(xué)校教育必須與家庭教育、社會教育密切配合，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為延伸的人格教育合力，才能達到良好的效果。大量的研究材料表明，學(xué)校的文化氛圍，教師的治學(xué)態(tài)度，家庭的教養(yǎng)方式，社會文化和人際關(guān)系等因素都會影響學(xué)生健全人格的形成。

（五）積極實踐的原則

人格是在一定的社會歷史條件下形成的，只有通過社會實踐、社會交往才能發(fā)展和完善。人格教育不是簡單的理論灌輸和說教，也不是靠閉門思過形成的。應(yīng)該教育學(xué)生深入實踐，參與同專業(yè)相關(guān)的校園文化活動，在社會實踐中深化人格認識，進一步認識自我、認識社會，不斷充實、提高和完善自我，使自己的人格境界不斷得以升華。

[1]賈香花．論教師的智慧人格[J]．中國成人教育，2008（7）：26．

[2]孫綿濤．論智慧人格及其對教育的意義[J]．教育研究與實驗，2008（2）：27．

[3]馬克思恩格斯全集：第21卷[M]．北京：人民出版社，1956：345．

[4]朱合理．大學(xué)生“學(xué)會做人”的思考[J]．武漢理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007（8）：497．

[5]付俊賢，李選良，蘭星俊.大學(xué)生人格素質(zhì)教育的思考[J]．渭南師范學(xué)院學(xué)報，2008（6）：65．

[6]蒲德祥，朱友蓮．人格教育探析[J]．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2006（1）：24-25．

On the Content,Ways and Principles of Undergraduates’Personality Education

ZHANG Yi-quan
（Educational Department of Hanshan Normal University，Chaozhou 521041）

Undergraduates’personality education is the core content of all-round development education in universities.Under the guidance of“student-oriented”and“entirely coordinate and sustainable development”theory,we should open up ways to personality education,adhere to the essential principles,and construct the undergraduates’personality education content system with intellectual personality,affective and will-based personality,creative personality,moral personality as its key contents,so as to improve the effectiveness of personality education.

undergraduates；personality；personality education

G64

A

1007-6883（2012）01-0093-05

2011-03-03

張義泉（1957—），男，河南固始人，韓山師范學(xué)院教育系副教授。

責(zé)任編輯 韓 江