許遠(yuǎn)萍

(福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州350000)

淺談在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下加強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識教育*

許遠(yuǎn)萍

(福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州350000)

面對國際和國內(nèi)環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，憂患意識作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一部分，對提高當(dāng)代大學(xué)生的憂患意識，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平同志，江澤民同志，胡錦濤同志等共產(chǎn)黨人，不但具有強(qiáng)烈的憂患意識，而且十分重視加強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識教育，他們對憂患意識的論述為大學(xué)生增強(qiáng)憂患意識指明了方向。

社會(huì)主義;核心價(jià)值體系;大學(xué)生;憂患意識

當(dāng)今世界，各國在激烈的競爭中都強(qiáng)調(diào)憂患意識教育，如亞洲四小龍之一的新加坡，始終把憂患意識當(dāng)作強(qiáng)國之魂。國家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)?？嗫谄判牡馗嬲]國民，特別是青年要有憂患意識。日本在教育過程中總是宣稱自己國土狹小、資源匱乏，要想生存就必須頑強(qiáng)拼搏。連超級大國美國也散布美國處于危險(xiǎn)中，21世紀(jì)是亞洲人的世紀(jì)等觀點(diǎn)。這些行為的目的都是激發(fā)民眾的進(jìn)取心，振奮民族精神，保住強(qiáng)國地位。中國作為一個(gè)正在快速發(fā)展大國，加強(qiáng)憂患意識教育，發(fā)揚(yáng)愛國主義的民族精神是必不可少的，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，其意義更加突出。

一、憂患意識是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一部分

(一)憂患意識的含義

憂患意識是指人們對客觀存在的落后現(xiàn)象和困難所隱含兇險(xiǎn)的清醒認(rèn)識與思想準(zhǔn)備，或者是對升平形勢下潛在危機(jī)的洞見和預(yù)防。［1］在中國歷史上，憂患意識主要表現(xiàn)在仁人志士對國家和民族的前途和命運(yùn)的擔(dān)憂，包含了濃厚的愛國主義情感和居安思危的意識，體現(xiàn)在對國家和民族的強(qiáng)烈責(zé)任意識。在現(xiàn)代，憂患意識是以愛國主義為核心的民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一部分。

(二)憂患意識與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。在中國長達(dá)五千年的民族歷史長河中，在無數(shù)的仁人志士的身上都看到了愛國情感，居安思危，憂國憂民，自強(qiáng)不息，不懈努力的意識，都是中華民族精神和時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，是中華民族維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞中國人民奮發(fā)向上，勇于開拓的精神動(dòng)力。

憂患意識是民族精神一種，在我國，憂患意識有一個(gè)悠久的傳統(tǒng)，例如孟子提到的“生于憂患，死于安樂”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都體現(xiàn)了對民族命運(yùn)和前途的深深的責(zé)任意識。憂患意識一脈相承，綿延不絕，在現(xiàn)代，有毛澤東的“身無分文，心憂天下”，鄧小平的“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”。這些體現(xiàn)了對民族未來建設(shè)的偉大抱負(fù)。傳統(tǒng)文化中的憂患意識催生了強(qiáng)大的民族凝聚力使得中華民族在歷經(jīng)磨難后，仍保持五千年文明綿延不絕，始終屹立在世界民族之林。

(三)共產(chǎn)黨人的憂患意識是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)

歷代中國共產(chǎn)黨人都特別強(qiáng)調(diào)樹立憂患意識。面對日新月異的世界形勢，在正確把握國情的基礎(chǔ)上，鄧小平以長遠(yuǎn)發(fā)展的角度，認(rèn)識到國家民族的隱憂。正是這種深深關(guān)懷國家的改革開放事業(yè)的憂患情懷使得鄧小平創(chuàng)造性地提出了改革開放發(fā)展戰(zhàn)略，改變了原來貧窮落后的中國。江澤民指出:“務(wù)必增強(qiáng)憂患意識，務(wù)必居安思危，清醒地看到我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，清醒地看到我們工作中存在的問題，清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的巨大壓力，繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，同心同德地把黨和國家的事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！保?］胡錦濤同志在考察西柏坡時(shí)再一次強(qiáng)調(diào)要求全黨牢記“兩個(gè)務(wù)必”。

縱觀中國歷史，憂患意識是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，繁榮昌盛的強(qiáng)大精神動(dòng)力。由此可見，共產(chǎn)黨人的憂患意識是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。

二、改革開放以來黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生憂患意識的重要論述

鑒于我國有著憂患意識的悠久傳統(tǒng)和對憂患意識教育的重視，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人不但具有強(qiáng)烈的憂患意識，還重視加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生憂患意識教育，力求使當(dāng)代的大學(xué)生能以積極健康的憂患意識投身于祖國的建設(shè)事業(yè)中。

(一)鄧小平關(guān)于大學(xué)生的憂患意識教育

面對國際上在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，各國更加重視教育，鄧小平同志認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于大學(xué)生的教育。因此，1978年，他提出了恢復(fù)高考。在分析1989年政治風(fēng)波原因時(shí)，他提到:對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是怎樣的國家，將要變成一個(gè)怎樣的國家，這種教育很少，這是我們很大的失誤。正是在這種對教育充滿憂患意識的情況下，鄧小平更加關(guān)注教育的改革，關(guān)注大學(xué)生的思想教育。

(二)江澤民關(guān)于大學(xué)生的憂患意識教育

江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的重要講話，提出“三個(gè)代表”重要思想與“兩課”相結(jié)合?！皟烧n”是指馬克思主義理論課和思想品德課，并且把這兩門課作為高等學(xué)校學(xué)生公共必修課?！皟烧n”已成為高等學(xué)校教育工作目標(biāo)的主渠道和主陣地，有利于引導(dǎo)和幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想和信念，培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想和作風(fēng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人等方面發(fā)揮了重要作用。江澤民同志在紀(jì)念北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話中對全國青年強(qiáng)調(diào)做到“四個(gè)統(tǒng)一”:堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。這四個(gè)統(tǒng)一是廣大青年的成功之路的指南，是偉大的“五四”愛國主義精神的延伸。

(三)胡錦濤關(guān)于大學(xué)生的憂患意識教育

胡錦濤同志清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，2006年10月在黨的十六屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)“我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。我們在看到難得的歷史機(jī)遇的同時(shí)，更要增強(qiáng)憂患意識，清醒地看到面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！?008年，在北京大學(xué)建校110周年，胡錦濤提出四個(gè)希望:第一，要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。第二，要努力造就高素質(zhì)人才。第三，要不斷創(chuàng)造一流學(xué)術(shù)成果。第四，要積極培育優(yōu)良校風(fēng)。2009年在五四青年節(jié)即將到來之際，胡錦濤又在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的座談會(huì)上提出四個(gè)希望:第一，希望同學(xué)們把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。第二，希望同學(xué)們把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯。第三，希望同學(xué)們把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路。第四，希望同學(xué)們把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。［3］這充分體現(xiàn)他對大學(xué)生憂患意識教育的重視和寄予厚望。

三、當(dāng)代大學(xué)生的憂患意識教育問題

(一)當(dāng)代大學(xué)生憂患意識教育的現(xiàn)狀

對大學(xué)生憂患意識的主流是健康和積極的，青年代表民族的未來和國家的希望，作為青年中佼佼者的大學(xué)生更是與民族的前途和國家的命運(yùn)緊密相關(guān)。當(dāng)代中國大學(xué)生這一代青年，從小接受正面教育，在一些涉及國家前途、命運(yùn)和民族利益、尊嚴(yán)的大是大非問題上，大學(xué)生具有較高的辨別能力，他們在國際國內(nèi)的重大事件上都能與黨和人民同呼吸、共命運(yùn)，同欣喜、共憂慮。例如，在美國向臺灣出售武器的事件上、在日本搶占釣魚島事件上，在“臺獨(dú)分子”鼓吹“兩國論”的事件上，大學(xué)生義憤填膺，憂國憂民之情油然而生;當(dāng)我國北京申奧成功時(shí)、當(dāng)我國載人航天的成功喜訊傳出時(shí)，大學(xué)生欣喜若狂，愛國報(bào)國熱情急劇高漲。這一切正是當(dāng)代中國大學(xué)生積極健康的憂患意識的重要體現(xiàn)。

但是當(dāng)代大學(xué)生憂患意識方面仍存在一些問題:一是還缺乏積極的憂患意識。表現(xiàn)為“政治信仰和理想信念迷茫，價(jià)值取向扭曲，社會(huì)責(zé)任感薄弱、艱苦奮斗精神淡化、心理素質(zhì)欠佳等問題”。二是在大學(xué)生心目中產(chǎn)生了消極的憂患意識。表現(xiàn)在大學(xué)生在某些憂患意識方面出現(xiàn)了缺場現(xiàn)象或淡化情形。在與之相關(guān)的生活領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面，大學(xué)生的憂患表現(xiàn)得比較明顯。但是與他們生活關(guān)聯(lián)不直接的社會(huì)領(lǐng)域，如自然環(huán)境污染、社會(huì)道德滑坡、國家民族前途等方面，有些大學(xué)生的憂患意識表現(xiàn)得并不明顯、強(qiáng)烈，可能是因?yàn)橹欢?，體驗(yàn)不夠，感受不到危機(jī)。

(二)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生憂患意識教育的根本途徑

加強(qiáng)以愛國主義教育為核心的民族精神的教育，培育與激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的憂患意識是加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生憂患意識的根本途徑。一方面，高校應(yīng)該大力的弘揚(yáng)我們中國悠久深厚的憂患意識精神，潛移默化地影響大學(xué)生。中國歷史與文化凝聚成的憂患意識，是我們民族精神的精華。另一方面，高校還應(yīng)該制定相關(guān)的愛國主義教育的規(guī)劃，針對各學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容，把愛國主義教育滲透到教學(xué)當(dāng)中。特別是通過教育和實(shí)踐，讓大學(xué)生進(jìn)一步銘記我們中國的歷史，并且充分地感受到中華民族的偉大和民族精神的崇高，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把自己的愛國情感以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來。

大學(xué)生的憂患意識教育，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從大學(xué)生抓起。從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育，從學(xué)前教育到高等教育，都要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入和滲透其中，使之成為貫通教育全過程的核心內(nèi)容。加強(qiáng)大學(xué)生憂患意識教育，提高思想政治教育理論的教學(xué)效果，有利于提高當(dāng)代他們的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。

［1］秦蘇濱.大學(xué)生憂患意識教育的新視角［J］.教育與職業(yè)，2007，(32):164.

［2］江澤民.江澤民文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，2006:51.

［3］徐鵬，劉小軍.胡錦濤在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/newscenter/2009 －05/02/content_11301313.htm，2009 －05 －02.

AN Analysis of Improving of the the Education of College Students’Sense of Consciousness under the Socialist CoreValue System

XU Yuan－ping
(Marxism College of Fujian Normal University，F(xiàn)uzhou Fujian 350000，China)

Consciousness as part of the socialist core value system is very important in the face of the international and domestic environmental challenges.To improve the education of contemporary college students’sense of consciousness has a practical significance of setting for word view，outlook on life and values.Deng Xiaoping ，Jiang Zemin and Hu Jintao not only have a strong sense of urgency，but also attach great importance to enhance college students’sense of consciousness，their treatments of the education of college students’sense of consciousness pointed out the direction for us.

the socialist core value system;college students;sense of consciousness

G 410

A

1673－2103(2012)03－0091－03*

2012－04－15

許遠(yuǎn)萍(1988－)，女，福建泉州人，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。研究方向:思想政治教育。

(責(zé)任編輯:李瑞記)