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      關(guān)于宋代黃州城城門、子城的質(zhì)詢
      ——讀梁敢雄先生《黃州故城考》

      2012-08-15 00:44:59王琳祥
      關(guān)鍵詞:宋城主城故城

      王琳祥

      (赤壁管理處,湖北黃岡438000)

      關(guān)于宋代黃州城城門、子城的質(zhì)詢
      ——讀梁敢雄先生《黃州故城考》

      王琳祥

      (赤壁管理處,湖北黃岡438000)

      梁敢雄《黃州故城考》據(jù)明人盧濬之的弘治《黃州府志》,提出宋代黃州為三個(gè)城門、東城門稱向日,而據(jù)南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》等記載,宋代黃州城有四個(gè)城門,東門曰懷化門。梁文認(rèn)為宋代黃州城有主城和子城,子城是一座單位的小城,并且與主城相距二三里遠(yuǎn)。此說也經(jīng)不起推敲。筆者認(rèn)為宋代黃州城是一座孤城,所謂子城,是大城中的小城,并非單位矗立的另一處城。

      宋代黃州城;城門;子城

      2010年10月,梁敢雄先生的大作《黃州故城考》發(fā)表于《黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第30卷第5期上。梁先生指東坡雪堂舊址位于今黃州城區(qū)內(nèi)的十三坡、十八坡,深以為然。梁先生說宋代的官署與賞景樓臺(tái)區(qū)皆位于今黃州區(qū)委大院所在地(古西坡),我亦認(rèn)同。而梁先生認(rèn)定宋代的黃州城有主城與子城之分,二者之間相距兩三里;宋代的官署皆在子城之中;明初移筑黃州城時(shí),保留了宋代的子城,然后順著子城向東向北延伸而合圍成近方形的城垣,位于宋代黃州城郊外的西坡與東坡皆圍入城中,但宋代黃州城的主城區(qū)則完全放棄了;東坡、雪堂皆不在宋代的黃州城中,而是在宋城的北門之外,梁先生以上的說法,值得商榷。

      一、宋代黃州城門有四,東門曰懷化,向日門并非宋代黃州城的東門

      梁先生在文章的第三部分“宋代的三個(gè)城門”中說:“弘治府志指出了宋代‘舊城門曰朝宗、向日、龍鳳,余無可考’。這一點(diǎn)得到了清朝所編的康熙、乾隆、光緒三部府志一致的認(rèn)同和沿用。清代鄉(xiāng)賢陳詩卻提出了宋城有懷化門之說,并指明據(jù)之府志。顯然陳前輩記憶有誤,今不予考慮。筆者今根據(jù)已考證出的有關(guān)宋城的走向結(jié)合實(shí)地走訪,盡可能對(duì)宋代三個(gè)城門的情況作出具體的說明。與宋竹樓‘送夕陽’西向而相反,宋代的向日門,顯然是東城門,它就開在南北長約一里的定惠院東崗上?!?/p>

      以上梁先生所說的清代鄉(xiāng)賢陳詩,為乾隆四十三年(1778年)進(jìn)士,蘄州人。在《湖北舊聞錄》中,陳詩援引明萬歷《黃州府志》的記述說:“黃州府城,周七里有奇。……舊城門,曰懷化、朝宗、向日、龍鳳?!迸c此同時(shí),陳詩又援引《大清一統(tǒng)志》的記述說:“明洪武初,因舊址改筑門四,東曰清淮,南曰一字,西南曰清源,北曰漢川,高二丈一尺?!鼻宕l(xiāng)賢陳詩前輩的記憶不誤,是梁先生自己沒有深入細(xì)致的考察。南宋人王象之在《輿地紀(jì)勝》卷四十九黃州“古跡”門下記述說:“趙龍圖忠顯廟,在城東懷化門之外?!秉S州城東門曰懷化,南宋人王象之記述得如此明白。陳詩雖然并非引據(jù)更早的《輿地紀(jì)勝》,但他援引的府志是明代萬歷《黃州府志》,其可靠性當(dāng)是毋庸置疑的。梁先生沒有見到萬歷《黃州府志》,揶揄“陳前輩記憶有誤,今不予考慮”,斷言“宋代的向日門,顯然是東城門”,是失在梁先生自己。

      事實(shí)上,明代萬歷《黃岡縣志》早已明確指出黃州城西門曰向日。該志記述說:“夏澳,在城西南隅二里?!駷橄瘩R池,其傍有舊城向日門遺址?!毕蛉臻T與位于城西南隅二里的夏澳相近,向日門位于城西南。明初所筑建的黃州四個(gè)城門,既然《大清一統(tǒng)志》說是“依舊址改筑”,其西南的清源門前身就必定是向日門了。

      明人盧濬之所以在弘治《黃州府志》中說“舊城門,曰朝宗、向日、龍鳳,余無可考”,是因?yàn)樗麤]有讀過南宋人王象之的《輿地紀(jì)勝》?!饵S州府志》凡例中說:“纂編事跡悉本之《一統(tǒng)志》而參以舊志?!彼^《一統(tǒng)志》即《大明一統(tǒng)志》。查該志中“形勝”門下“蘄州”的記述,完全是按照南宋人祝穆的《方輿勝覽》一字不差的抄錄,其“雪堂”條的文字,亦出自《方輿勝覽》。該府志言“參以舊志”極有可能是指《方輿勝覽》??上У氖?,《方輿勝覽》注重詩文的收集,輕遺址古跡的考證?!遁浀丶o(jì)勝》有關(guān)黃州名賢勝跡的記述與《方輿勝覽》相比,要翔實(shí)數(shù)倍。盧濬沒有看到《輿地紀(jì)勝》,故不無遺憾地感嘆“舊城門,曰朝宗、向日、龍鳳,余無可考”。梁先生將《輿地紀(jì)勝》有關(guān)黃州景物的記述置之不論,盲目相信弘治《黃州府志》的記述,固守宋代黃州城只有三座城門的說法,執(zhí)意將宋代黃州城的向日門當(dāng)成東門,其結(jié)論顯然是錯(cuò)誤的!

      二、宋代的黃州城在江淮間獨(dú)立不群,謂之孤城,梁先生的“子城說”不實(shí)

      梁先生在《黃州故城考》中強(qiáng)調(diào):“本文考證的結(jié)論是:宋城有主城與子城:主城位于江濱,是民居與市井區(qū),常被‘水漲湮沒’。它在明城南二里、偏東一里;子城建在其西北部號(hào)西坡的高崗上,是公衙與賞景區(qū)。明初筑新城時(shí)放棄了宋城的主城區(qū)而保留了西坡子城區(qū)。明城是以西坡子城臨江側(cè)的護(hù)崗城墻為依托,為起點(diǎn)圍筑而成的?!?/p>

      然而大量的事實(shí)證明,梁先生以上的結(jié)論是錯(cuò)誤的。

      宋代的黃州城在文人筆下是孤城,主城與子城相距兩三里的說法是荒誕的。

      事實(shí)上,明城與宋城大部分是重合的,只不過明城向西北拓展至玉幾山,其城墻沿玉幾山脊的高下而建造,與此同時(shí),將故城的東南收縮,即把原在宋城內(nèi)的柯山割出,置之于城外的東南。

      按照梁先生以上的理論,宋城與明城完全脫節(jié),二者之間毫無牽涉。但是,梁先生又認(rèn)為宋代的黃州城除了主城之外,還有一個(gè)子城(子城位于明代黃州城內(nèi)的西北)。子城與主城相距二三里,是官署所在地。為了解決這個(gè)矛盾,梁先生不得不在文章中自圓其說:“這些表面上矛盾的說法,很可能反映如下事實(shí):明城與宋城并非完全分開而是有重疊區(qū),換言之明城并非全部另起爐灶,而是在保留了宋城西北隅及其外側(cè)城墻的基礎(chǔ)上改建而成。”

      梁先生一邊斷言宋城在明城南二里、偏東一里,一邊又說明城與宋城并非完全分開而是有重疊區(qū),如此顛倒反覆自己的立論,令人莫衷一是。

      梁先生認(rèn)定明代黃州城的漢川門為宋代黃州城西北龍鳳門,這本是忠于史實(shí)的。只是梁先生執(zhí)意將王禹偁筆下的“子城”看作是單獨(dú)存在的一座小城,與黃州主城脫節(jié),并立于兩三里之外,故而引起了眾多的難以自圓其說的矛盾。

      那么,梁先生所謂的宋代黃州故城在今日黃州城的哪些地方呢?

      梁先生在《黃州故城考》中的摘要中說宋代黃州故城的“主城區(qū)是由今定惠(花)院東崗(東面)、一字崗(北面)、黃高東崗(西面)、西湖一路(南面)圍成的近方形的區(qū)域,還包括位于主城區(qū)的西北角西坡上的一個(gè)子城,故城有三個(gè)城門:朝宗、向日、龍鳳。朝宗門為濱江的南城門;向日門為東門,位于定惠院東崗?fù)ㄏ蚯啻u湖路第二個(gè)出口處;今漢川門即宋代的西北城門,可視為龍鳳門?!?/p>

      將梁先生以上文字稍加剖析,即可得出這樣的信息:在梁先生看來,宋代黃州城的主城只有兩個(gè)城門,一個(gè)是朝宗門,一個(gè)是向日門。宋代黃州城的子城只有一個(gè)城門,即龍鳳門,位于城的西北,也就是今日仍存的漢川門。

      問題是,既然子城單獨(dú)存在,遠(yuǎn)離主城三里,只有一個(gè)位于城西北、面臨大江的龍鳳門作為進(jìn)出口能行嗎?既然主城與子城不相連,難道它也只有兩道城門供人進(jìn)出嗎?按照梁先生的說法,向日門是主城的東門,朝宗門是主城的南門,也就是說主城沒有西門,也沒有北門;子城只有西北門,沒有東門,沒有南門,也沒有西門。

      筆者以為明代萬歷《黃州府志》之所以強(qiáng)調(diào):“舊城門,曰懷化、朝宗、向日、龍鳳”,是在補(bǔ)充弘治《黃州府志》的缺陷。從“舊城門、曰懷化、朝宗、向日、龍鳳”的記述,又可知宋元黃州城是一座在江淮間獨(dú)立不群的孤城。子城是大城中的小城,并不單獨(dú)矗立。

      通讀梁敢雄先生所撰的文章,客觀地講,對(duì)于雪堂與西坡官署所在地的考證,梁先生用了不少心力,合乎歷史的真實(shí)。遺憾的是,梁先生推出宋代黃州主城與子城相隔兩三里的奇談怪論,把已經(jīng)得出的正確結(jié)論斷送在荒誕不經(jīng)的論說之中。

      其他:蘇東坡“近于城中得荒地十?dāng)?shù)畝”與“近于城中葺一荒園”的自述,梁先生卻說“城”字很可能是傳刻中由“郡”字改竄;梁先生一邊承認(rèn)東坡雪堂在明清黃州城東南的十三坡,一邊又說東坡不在宋城之內(nèi),不在宋城東而在宋城之北;梁先生認(rèn)為蘇東坡從臨皋亭到東坡雪堂沒有進(jìn)入黃州城,而陸游當(dāng)年游黃州東坡諸勝,與蘇軾所述一樣,到東坡雪堂也根本沒有進(jìn)城;臨皋亭原本位于黃州城外之西南隅,清康熙《黃州府志》、乾隆《黃州府志》的城圖上描畫得清楚明白,光緒八年的《黃岡縣志》“捕衙汛圖”上“臨皋月皎”亦醒目地描畫在黃州城外之西南,與康熙、乾隆時(shí)期的《黃州府志》一脈相承,然而梁先生說志書中的“西南”為“東南”訛誤,臨皋亭在與安國寺平行的文峰寶邸之東;蘇東坡筆下的黃泥坂,南宋人明確記述在高寒堂(四望亭)之西,弘治《黃州府志》明確記述是黃岡山,梁先生卻堅(jiān)持黃泥坂在黃岡師范老校區(qū)、休干所下到青磚湖路西側(cè)上端;自古以來,子城是指大城中的小城,或附郭的甕城、月城,歷史上尚無一例說子城與主城可以相隔兩三里并立。然而梁先生極力主張宋代的黃州城為特例,既有主城,又有子城,主城區(qū)是民居與市井區(qū),子城是公衙與賞景區(qū),且相距三里并立。

      K928.5

      A

      1003-8078(2012)01-0032-02

      2011-10-25

      10.3969/j.issn.1003 -8078.2012.01.09

      王琳祥(1953-),男,湖北新洲人,赤壁管理處副研究館員。

      責(zé)任編輯 張吉兵

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