張娓娓,劉宇通,呂俊霞
(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南南陽 473009)
學(xué)習(xí)、運用知識和提高技能離不開思考;創(chuàng)新和發(fā)明,同樣需要掌握思考的藝術(shù)?!凹纫朴诎l(fā)散,又要敢于收束”。日本創(chuàng)造學(xué)者發(fā)現(xiàn),發(fā)散思維是通過想象,讓思想自由馳騁,沖破原有的知識圈,提出許多新的設(shè)想。收束思維則是對上述設(shè)想進行整理、分析,通過縮小探索區(qū)域,來選擇其中最可能實現(xiàn)的設(shè)想。創(chuàng)新和發(fā)明就是在這兩種思維地制約下出現(xiàn)的。
人們,特別是青年學(xué)生和剛剛踏入社會的年輕人常常在遇到問題時不知所措,急得團團轉(zhuǎn),反復(fù)問自己“該怎么辦?”,越問心中越慌、六神無主。這是因為思維的方法和步驟出了問題。
鄧小平指出,要事實求是。“實事”,是指仔細觀察客觀存在的事物所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象,這是第一步?!扒笫恰卑ㄈ齻€步驟。第一,由表及里,由此及彼,全面分析為什么發(fā)生這些現(xiàn)象,認真研究客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系。第二,探求事物發(fā)展的規(guī)律。去偽存真,去粗取精,判斷諸多矛盾中的主要矛盾在哪里?第三,腳踏實地處理問題。這正是科學(xué)思維過程的總結(jié)。
通過科學(xué)的思維過程,訓(xùn)練專業(yè)技能,培養(yǎng)既能動腦又能動手的“銀領(lǐng)”人才是高等職業(yè)技術(shù)教育的目標。這里介紹一種5W1H 思維法及其培養(yǎng)步驟。
第一步 問是什么(WHAT,W1)
深入實際問題,到現(xiàn)場仔細觀察客觀存在的事物所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。學(xué)生,做作業(yè)和應(yīng)試,則看清題目特別是已知條件;企業(yè)家,則親自進入市場進行調(diào)查;領(lǐng)導(dǎo)者,則深入基層,聯(lián)系群眾實地考察;科技工作者,則調(diào)動你的全部感覺器官搜索事情發(fā)生的每一種現(xiàn)象,利用手中所有有關(guān)的儀器設(shè)備來采集各種數(shù)據(jù),大量收集有效信息。
通過問“是什么?”,來培養(yǎng)和提高觀察問題的能力。
第二步 問為什么(WHY,W2)
對第一步所獲取的信息進行整理、分類。由表及里,由此及彼,全面分析產(chǎn)生這些信息的原因。認真研究信息之間的關(guān)系,尋求事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。
作為學(xué)生,則分析出題者給出這些已知條件是要測試哪些方面的知識點?要考察哪些方面的能力?
通過問“為什么?”,培養(yǎng)和提高分析問題的能力。
第三步 問在那里(WHERE,W3)
世間的一切事物都處于矛盾運動中,具有共性,即具有矛盾的普遍性。第三步要在共性的基礎(chǔ)上找出個性,即矛盾的特殊性。探求事物發(fā)展的規(guī)律。去粗取精,去偽存真,分清主要矛盾和次要矛盾。判斷諸矛盾中,主要矛盾在哪里?并抓住主要矛盾,且以此作為解決問題的切入點。
通過問“在哪里?”培養(yǎng)和提高判斷問題的能力。
第四步 誰合適(WHO,W4)
簡單的問題自己可以獨立處理。但是,一個復(fù)雜問題卻是一個系統(tǒng)工程,不可能也沒有必要一人獨攬。社會是一個有機的整體,全球經(jīng)濟一體化、信息社會,數(shù)字時代更是如此。必須通過電話、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介,與同學(xué)、朋友、同仁、專家、教授、上級、下級、社會團體……一起進行分工合作共同完成。
在社會交往中,誠信交流,心靈溝通,培養(yǎng)優(yōu)秀品德。提倡,“我行,你也行。”實現(xiàn)雙贏。不要“我行,你不行?!币驗檫@不是自信,是孤立。也不要“你行,我不行。”因為這不是謙虛,是自卑。反對“我不行,你也別想行?!币驗檫@不是競爭,是制造矛盾、糾紛,自己不努力不肯干,也不允許別人成功。
通過問“誰合適?”培養(yǎng)和提高獲取信息的能力、社會交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。
第五步 在何時(WHEN,W5)
“萬事皆備,只欠東風”尋求合適的時機,培養(yǎng)和提高把握時機,抓住機遇的能力。
第六步 怎么辦(HOW)
作出遠景規(guī)劃,擬定規(guī)劃方案,制訂可行性計劃,組織計劃的實施,以達到目標要求。培養(yǎng)和提高解決問題的能力。
創(chuàng)造才能包括以下許多方面:探索問題的敏銳性、統(tǒng)攝思維活動的能力、轉(zhuǎn)移經(jīng)驗的能力、側(cè)向思維、形象思維的能力、聯(lián)想思維的能力、記憶力、思維的靈活性、評價的能力、“聯(lián)接”和“反聯(lián)結(jié)”的能力、產(chǎn)生思想的能力、預(yù)見的能力、運用語言的能力和完成的能力。
創(chuàng)造離不開思路。讀科學(xué)故事,我們常能從科學(xué)家做出某些創(chuàng)造發(fā)明所采用的思路中,發(fā)現(xiàn)其關(guān)鍵所在,從而提高駕馭科研技巧的水平和能力。
心理學(xué)告訴我們,每當人們采取一定的思路之后,下一次就可能采取同樣的思路。通過思維活動,觀念與觀念之間形成聯(lián)系后,這種聯(lián)系每采用一次,其聯(lián)系就會變地更加牢固,直至它們之間的連接很難破壞。因而,人們一旦采用了一種不利思路并固定以后,采取有利思路的可能性就越來越小。這種沿固定思路去思考問題的現(xiàn)象,人們稱之為“思維定勢”?!八季S定勢”既有積極的一面,又有消極的一面。認識了這個規(guī)律,為了克服“思維定勢”的消極作用,在科學(xué)研究和教育工作中,人們自覺的采用了種種“反思維定勢”的措施。
一種有效的方法是,激發(fā)創(chuàng)造性思維活動。笛卡爾說:“決不可過分地相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學(xué)的的東西?!狈e極保持和強化自己的好奇心和想象力,在碰到困難時,就可憑借豐富的想象,產(chǎn)生多種多樣的組合,從這些方案中找出通向成功的途徑。再陷入困境時,可以暫時停止思考,這是中斷習(xí)慣性思考的有效措施,也是觸發(fā)“靈感”迸發(fā)的有效時機。盡管想象和靈感并不都能使你取得成功。
另一種有效的方法是,開展交流、討論,甚至爭辯。蕭伯納有一句名言:“倘若你有一個蘋果,我也有一個蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么,你和我仍然是各有一個蘋果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每個人將各有兩種思想。”通過交流,往往能在闡述自己的思想時,發(fā)現(xiàn)其中的薄弱環(huán)節(jié);而在反駁別人提出的詰問時,又常??梢詮膶Ψ降乃枷胫惺艿絾l(fā)。所以,有人說交流、討論、爭辯是砸斷習(xí)慣思維程序開辟新思路的利器。
還一種有效的方法是,換一個角度,甚至從相反方向來考慮問題。數(shù)學(xué)是一門嚴謹、精確的科學(xué),60年代異軍突起,誕生了一門以模糊為特點的模糊數(shù)學(xué)。這就是反思路取得成功的一個典型事例。再如,美國伯納姆在現(xiàn)代科學(xué)管理制度——泰羅制基礎(chǔ)上提出的著名三問,看來也是反思路的產(chǎn)物。他認為,對任何事情,都要向自己提出三個基本問題:一、能不能取消?二、能不能合并?三、能不能有更簡單的東西來取代?這三個問題,使人茅塞頓開,他不僅曾經(jīng)一度使美國的工業(yè)生產(chǎn)劇增到歷史最高水平,更有價值的是,三問對人們在各個領(lǐng)域的創(chuàng)造,發(fā)揮開拓思路的作用。
我們似乎可以這樣說:“思路可貴”,有利的思路將使你走向成功;“思路可畏”,不利的思路將會使你迷入歧途。當我們意識到習(xí)慣性思維的消極性作用時,發(fā)揮創(chuàng)造思維,走向成功的大門已經(jīng)為我們打開了。
[1] 饒中華.思考的藝術(shù)[M].知識出版社,1988年1月
[2] 周昌忠.創(chuàng)造心理學(xué)[M].中國青年出版社,1983年1月
[3] [美]文森特·賴安·拉吉羅 編著.思考的藝術(shù)[M].世界圖書出版公司2010年11月
[4] 俞國良.創(chuàng)造心理學(xué)[M].浙江人民出版社,1993年11月