洛陽麗景門歷史街區(qū)保護措施研究

葛毅鵬,方 巖,李 楠

(河南科技大學 規(guī)劃與建筑工程學院,河南 洛陽 471003)

引言

洛陽是國家級歷史文化名城,擁有獨特的城市文化與特色,麗景門歷史街區(qū)又是名城精髓之所在.長久以來,洛陽歷史街區(qū)的保護只是停留在個別文保單位的風貌簡單協(xié)調上,缺少對特色的深入挖掘和富有操作性的整體保護措施,根本無法產生應有的經(jīng)濟效益.保護也只是單向的局部改造投入,沒有產出,無法形成持續(xù)的循環(huán)保護.同時,受城市高速發(fā)展的影響,歷史街區(qū)不斷遭到破壞;傳統(tǒng)民居在房地產開發(fā),及居民的無序拆建、擴建中迅速消失;許多重要文物也因缺乏資金和保護意識而衰敗.

1 麗景門歷史街區(qū)概述

麗景門歷史街區(qū)在隋唐時期是隋唐洛陽城的東市,是東到廛河、西至金業(yè)路、南到洛河、北至中州渠的一片區(qū)域.街區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè),門類齊全,多是前店后場、場店合一的形式.史書記載“豐都市周八里,通門十二,其內一百二十行,三千余肆,榆柳交陰,通渠相注,市四壁四百余店,重樓延閣,五相臨映,招致商旅,珍奇山積”[1].

每一次的改朝換代,洛陽城都要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮.但由于洛陽特殊的政治地位,還是有眾多的歷史遺產保留了下來.更為寶貴的是,老城歷史街區(qū)由宋朝開始,經(jīng)金、元、明、清持續(xù)發(fā)展至今,街道布局基本保持不變;眾多傳統(tǒng)生活方式、習俗、手工藝流傳至今.老城歷史街區(qū)無疑是承載洛陽悠久歷史的重要載體.

圖1 老城歷史文化街區(qū)用地現(xiàn)狀

2 現(xiàn)在暴露出的問題

首先,歷史風貌日漸消失.由于歷史建筑建筑材料的自然物理衰退,人們對生活空間需求的提高,很多歷史建筑被居民簡單翻建、增高,街區(qū)歷史風貌日漸消失.隨著城市的發(fā)展,道路拓寬改造和地區(qū)建設強度增加,歷史城區(qū)格局也有日益消解模糊的危險.其次,居住環(huán)境有待改善,基礎設施欠帳過多.在一期總規(guī)確立的拋開老城建新城的指導思想下以及近年來洛南新區(qū)的建設影響,歷史城區(qū)發(fā)展處于相對緩慢的狀態(tài).

現(xiàn)有改造方式基本為大規(guī)模的局部拆遷改造,已確定的舊城改造項目也多集中于中州路及九都路等交通干道兩側經(jīng)濟利益明顯的區(qū)域,而街區(qū)內部大部分區(qū)域,特別是城中村,環(huán)境質量差,在長期的城市建設中被忽視,缺少系統(tǒng)的富有操作性的保護規(guī)劃措施研究.

3 歷史街區(qū)保護規(guī)劃措施研究

3.1 整合分散的遺產,形成完整系統(tǒng)的遺產展示網(wǎng)絡

(1)整合城墻與護城河的展示空間,形成文化遺產展示帶

通過整理老照片、古籍文獻、志書等資料,考究城墻與城門遺址、城墻與城門的歷史樣式和做法,并按照歷史原貌恢復東建春門和南長廈門,及局部城墻.以城門前廣場為景觀節(jié)點,以城墻和護城河為景觀帶,形成“點、線”結合,層次豐富的環(huán)城文化公園,作為歷史街區(qū)外圍展示空間.挖掘歷史街區(qū)的名人故事與著名事件,使其物化成雕塑、空間場所等,融入環(huán)城文化公園,成為展示宋、金、明、清時期洛陽老城歷史文化,并為城市提供具有地方特色和文化意義的公共文化活動空間[2].

(2)整合臨近的重要文物群形成展示片區(qū),營造出文化遺產展示的空間網(wǎng)絡

為避免點狀文物淹沒在大量沒有特色的現(xiàn)代民居中,可通過拆除部分保護價值低的民居創(chuàng)造直接聯(lián)系空間,整治街巷創(chuàng)造間接引導空間,將重要文物群進行線狀鏈結成片,充分發(fā)揮出文物的群體優(yōu)勢.根據(jù)麗景門西片歷史街區(qū)的文物建筑的分布和性質,將其整合成三個展示“片區(qū)”:

①將鼓樓、河南府文廟、玉虛觀、妥靈宮建筑群和建筑周邊的歷史環(huán)境整合為傳統(tǒng)儒學、演藝和宗教文化展示區(qū).

②將西大街傳統(tǒng)商業(yè)群落、麗景門后街、河南府城隍廟、公園巷民國建筑群及其歷史街巷進行整合,形成商業(yè)、民俗和休閑娛樂為主要功能的傳統(tǒng)商業(yè)片區(qū).

③將察院、安國寺建筑群和周邊歷史環(huán)境整合,成為官學與佛教傳統(tǒng)文化展示區(qū).

(3)充分利用街道營造出商業(yè)與生活文化展示空間

利用東西、南北2條大街的固有特質,將其開辟成傳統(tǒng)生活文化與傳統(tǒng)商業(yè)文化展示軸,在強化傳統(tǒng)生活與商業(yè)文化功能的同時突出老城區(qū)自隋唐以來的歷史文脈,形成以建筑特色與歷史文化為展示內容的開放性區(qū)內展示帶.

(4)入口空間、公共空間和歷史環(huán)境的保護設計

楊·蓋爾認為形式多樣、層次豐富的公共空間,對于街道活力的營造很有幫助.通過入口空間、內部公共空間和歷史環(huán)境的有機結合,創(chuàng)造出層次豐富的游歷空間,對烘托歷史街區(qū)氣氛、增加歷史街區(qū)的內涵作用明顯.

首先,公共空間內的活動總是從周邊逐步擴展開的.要在公共空間邊緣能夠吸引人,留住人,這樣人才可以再向中心聚集,這種空間才可能持續(xù)的具有活力[3].所以歷史街區(qū)入口空間作為內部公共空間的序曲,要充分注意開放性、吸引性、引導性、參與性、便捷性設計,從一開始就通過自身的魅力吸引人自覺到其中活動,繼而引導人進入歷史街區(qū).

其次,街區(qū)內的公共空間為人們提供了交談、聚會、觀賞的場所,也是歷史街區(qū)中重要的文化展示節(jié)點.在設計中應以居民生活和游客活動為出發(fā)點,充分考慮空間大小和形態(tài)、配套設施尺寸與場地尺寸、場地尺度與活動類型、場地方位與視線等因素.

最后,歷史環(huán)境是公共空間中歷史文化的集中體現(xiàn),應予以充分保護.在麗景門歷史街區(qū)的公共空間設計中,古井、古樹、牌坊等歷史環(huán)境應作為街區(qū)的重要元素既要保護又要利用,結合古樹、古井布置座椅或安排活動場地,不但可以加強歷史環(huán)境的主體地位,還能提高休閑活動空間的魅力.

3.2 歷史街區(qū)內要素的合理保護

(1)街區(qū)風貌保護

通過原貌復原、部件拆除、局部改造等方式保護沿街建筑立面,保持以清代及民國年間古民居為主要特色的街區(qū)整體風貌;并將街區(qū)內建筑的整體高度控制在1至2層內.重點保護東西大街與南北大街構成的十字形街區(qū)格局,嚴格控制以麗景門、鼓樓、八角樓及文峰塔等為控制點的視線廊道內的建筑風貌、高度與體量.另外,除非因設置公共空間或現(xiàn)有院落空間太過狹小不能滿足生活需要,而需要合并調整現(xiàn)有院落,否則原則上應保持現(xiàn)有宅地劃分狀況,以保證在院落保護的同時不改變街道機理.

(2)遺跡與文物建筑保護

遺跡與文物建筑是歷史街區(qū)中歷史價值最大的元素,應充分利用這些重要元素的歷史文化氣場,在其周圍開辟出成片相協(xié)調的公共展示活動空間,對歷史街區(qū)整體風貌的保護、活力的營造、經(jīng)濟收益都有重大意義.

①遺跡的保護

對城墻遺跡,可在深入研究歷史資料,進行考古發(fā)掘的基礎上,恢復城門兩側的局部城墻.城門及城墻的復原設計應以原真性為原則,避免重蹈西麗景門、北安喜門的“隨心所欲、重利益輕歷史”的覆轍.

唐宣仁門、宋代衙署、玉虛觀等遺址因深處老城地下,應采用“地下遺址展示,地上復原重現(xiàn)”,即歷史建筑保護、局部恢復和新建筑與空間營造相結合的方式,開發(fā)出遺址歷史文化展示中心,以展示歷史街區(qū)漢代以來的久遠歷史和豐富的文化遺存.

②文物保護單位的保護

依照《文物法》,并根據(jù)文物重要層級及現(xiàn)狀條件,合理選用日常保養(yǎng)、防護加固、現(xiàn)狀整修、重點修復等方式對文物保護單位進行保護.在文物保護單位周邊應設立風貌協(xié)調區(qū),協(xié)調區(qū)的所有建筑在形式、高度、體量上應嚴格控制,必須與文保單位建筑相協(xié)調.對已經(jīng)建成并嚴重影響文保單位風貌的建筑應予以整修或拆除.

(3)傳統(tǒng)民居院落的保護、修復與整治

目前,歷史街區(qū)各類院落有1600多個,有保護價值的70多個,其中歷史建筑25個.根據(jù)院落保護價值的不同,采用不同的方式進行保護.

①對歷史建筑的保護,應嚴格采用傳統(tǒng)材料及手工藝進行原貌修復.

②對近50個保護院落的保護,可在深入考究的基礎上進行改善修復,恢復風貌.

③至于其余的眾多院落,尤其臨街院落,可通過對立面和屋頂?shù)男问?、選材、色彩進行引導控制,使其與保護建筑風貌協(xié)調一致.

3.3 完善配套設施

(1)完善交通

①車行交通的完善

首先,加強九都路、中州路、金業(yè)路、馬市街、新街的外環(huán)通行能力和疏導能力,完善歷史街區(qū)外圍交通環(huán)與外部的交通網(wǎng)絡,使外圍交通順暢.其次,由歷史街區(qū)外圍交通環(huán)在合適位置向內部引入若干不貫穿的單向交通,既可增加居民和游客的可達性,同時又可減少汽車對歷史街區(qū)和居民的干擾.

②步行交通的完善

在歷史街區(qū)中,步行交通是主要的交通方式,起著展示所有沿街歷史文化遺產的作用.應充分完善步行交通網(wǎng)絡,疏通因長期的占用、改擴建而擁擠不堪的街道,增加其可達性.逐步增加涼亭、座椅、街道綠化景觀、公共空間節(jié)點等步行道的配套設施,使步行道成為人們進行游歷、交談、購物、集會等活動的快樂選擇.

③停車場的完善

在東、西、南入口外圍和中州路、馬市街沿線的歷史街區(qū)外,開辟適量的地下地上停車場,以配合外圍的環(huán)線交通和內部插入的單線交通,加強歷史街區(qū)內的旅游引入和接待能力.同時,在歷史街區(qū)內部的不同片區(qū),結合拆除價值低下民居形成的公共空間和插入的單線交通,設置若干地下停車,既可以保護歷史風貌不受破壞,又可以滿足當?shù)鼐用竦纳钚枰?

(2)提高住宿及餐飲質量

“吃、住”是旅游活動中重要的一部分,其中任何一環(huán)質量的優(yōu)劣將直接影響到游客對旅游目的地的綜合評價.因此,提高住宿及餐飲品質,是實現(xiàn)旅游良性發(fā)展,進而推動歷史街區(qū)良好保護與循環(huán)發(fā)展的重要措施[4].

①住宿.通過財政獎勵、政策傾斜等辦法鼓勵建設星級賓館,提高住宿環(huán)境和服務質量,讓歷史街區(qū)能吸引客人,留住客人.

②餐飲.歷史街區(qū)內的傳統(tǒng)小吃因品種單一,口味單調,就餐環(huán)境臟亂不堪,基本沒有體現(xiàn)出其文化與經(jīng)濟價值.對于傳統(tǒng)小吃,應通過多種手段鼓勵經(jīng)營者在充分挖掘和繼承傳統(tǒng)的基礎上,進行必要的改良和新品種開發(fā).并通過制定餐飲標準,經(jīng)營投標等方式進行商戶篩選,提高餐飲業(yè)就餐環(huán)境和產品質量.

3.4 非物質文化遺產的保護

歷史街區(qū)和其中的重要建筑是歷史文化的物化形式和載體,傳統(tǒng)的表演、手工藝等卻是歷史文化的具體內容,歷史街區(qū)正是因眾多非物質遺產的存在而更加豐富和鮮活[5].洛陽歷史街區(qū)可供挖掘的非物質文化遺產十分廣泛,充分發(fā)揮非物質文化遺產的文化傳播價值、經(jīng)濟價值對完善歷史街區(qū)的保護體系意義重大.

(1)傳統(tǒng)藝術表演保護

武皇十萬宮廷樂、河洛大鼓、大里王舞獅、海神樂等傳統(tǒng)表演,可按照早中晚不同時段在歷史街區(qū)的不同地點進行展示,既可以豐富歷史街區(qū)的內涵,增加娛樂內容提高趣味性,又可以保證歷史街區(qū)活動的全天候、全時性,從而大大提高歷史街區(qū)的活力.

(2)傳統(tǒng)手工技藝保護

洛陽宮燈、杜康釀酒、唐三彩等手工藝,可以通過手工作坊表演、實物展示、展示牌介紹等形式進行靜態(tài)或動態(tài)展示.讓參觀者參與進來,通過親身體會與了解,來感悟文化之美、歷史之美、創(chuàng)造之美.

4 結語

本文從歷史街區(qū)的歷史遺產整合規(guī)劃、建筑保護、活力空間營造、配套設施建設等角度,對洛陽麗景門西片歷史街區(qū)的保護措施做了探討.探討基本在較為宏觀的整體規(guī)劃層面展開,具體地段和項目的詳細保護設計還有待于進一步研究.

[1] 徐 松(清).河南志·宋城闕古跡[M].河南:中州古籍出版社,1985

[2] 董鑒泓.中國西部名城“拆”“留”之間的積極保護[J].城市規(guī)劃匯刊,2002,47(5):25

[3] 劉 斌.歷史街區(qū)公共空間的多樣化設計[D].武漢:華中科技大學建筑學院碩士學位論文,2010:35

[4] 楊桂榮.歷史街區(qū)旅游開發(fā)模式研究[D].上海:同濟大學建筑學院碩士學位論文,2006:64

[5] 林偉軍.談歷史文化街區(qū)非物質文化遺產的保護和傳承[J].山西建筑,2012,64(4):36～37