論琵琶發(fā)展的兩次高峰

安 璐

（西北民族大學音樂學院 甘肅 蘭州 730030）

琵琶是我國傳統(tǒng)的彈撥樂器。 琵琶從形成到發(fā)展的歷程，是我國漢族中原音樂文化與周邊廣大少數(shù)民族及西域國家音樂文化相融合的表現(xiàn)。

琵琶最早見于杜佑《通典》：“杜摯曰：‘秦苦長城之役，百姓弦鼗而鼓之’。 ”又“今清樂奏琵琶，俗謂之‘秦漢子’，圓體修頸而小，疑是弦鼗之遺制”①枇杷的名稱，東漢劉熙《釋名，釋樂器》中記載，“枇杷本出胡中，馬上所鼓也，推手前曰枇，引手卻曰杷”?！拌凌恕倍质菫檠葑嗍址āＭ瑫r表明此樂器為木制。 后魏晉時期改為琵琶。 琵琶發(fā)展在歷史上有兩次高峰時期。

1 隋唐

隋唐是琵琶發(fā)展的第一個高峰時期。 隋初，“燕樂”為七部，后煬帝改為九部至唐太宗時期又該為十部。 其中“龜茲樂”的主要樂器——曲項琵琶占主導地位。 曲項琵琶，約公元350 年南北朝時由印度傳入我國西北少數(shù)民族。 形制為梨形音箱，曲項，四弦，四柱。以橫抱姿勢用較長大的木撥彈奏。琵琶其絕妙的音色使上至貴胄下至市井皆為之傾倒。 隨著唐音樂的繁榮，琵琶演奏者的姿勢發(fā)生了變化。 隨著人們欣賞品味的提升，演奏者對琵琶熟練程度的大幅提高，演奏姿勢也由橫抱改為豎抱， 從而減輕了左手的限制使演奏上更為自由。 唐代琵琶名家裴神符對琵琶進行了改造，琵琶的演奏技巧也逐漸完善成熟，使得琵琶成為當時一種文、武兼?zhèn)涞臉菲鳌?經(jīng)過長期的演奏、積累，在燕樂歌舞音樂的基礎上逐漸產生出一批具有藝術魅力的琵琶獨奏曲。 如《霓裳羽衣曲》是唐代最著名的清曲之一，在當時民間是一首很流行的琵琶獨奏曲。 而《六幺》也是以一首在歌舞大曲基礎上改編的琵琶曲。

唐詩中眾多描寫琵琶的詩句可以看出當時琵琶藝術的高度繁榮。

唐詩中對琵琶描述最為經(jīng)典的當數(shù)白居易的《琵琶行》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不同通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿流，鐵騎空出刀槍鳴。

這一節(jié)生動描寫了琵琶樂曲的快慢轉變，使抽象的音樂有了視覺形象。 琵琶的另一優(yōu)點是便于攜帶、靈活小巧，既可在深宮市井中演奏，又可在塞外馬上彈撥。 王翰有詩：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 ”這兩句詩生動描寫了馬上彈琵琶的場景。

隋唐時期， 當朝統(tǒng)治者的提倡為琵琶的繁榮創(chuàng)造了機會， 統(tǒng)治階級政策的開放促進了文化藝術的交流及融合，隋唐時期為琵琶藝術的發(fā)展提供了廣闊的空間，迎來了琵琶發(fā)展的第一個高峰時期。

2 明清

明清時期是繼唐以后，琵琶發(fā)展的第二個高峰時期。 元明清以后，琵琶的演奏角度, 呈向上斜抱的姿勢, 角度大約在53 度左右②，琵琶形制已基本穩(wěn)定和現(xiàn)在很接進了。明清琵琶和唐琵琶有幾處明顯不同：

1）音箱變的更窄，比唐琵琶更加纖長，面板上無音孔，無捍撥。

2）頸部變得更長，與指板背面大致呈45°角左右。

3）有品有柱，多柱制已成為形制特征。

明清時期，演奏的人已由席地而坐改為端坐于凳子進行演奏。 明宣德三年木刻本《刻佛母大孔雀明王經(jīng)插圖》中，有奏樂及聽者場面，前排正中位置有一女子坐于凳上，豎抱琵琶用手彈奏。 這時的琵琶已經(jīng)基本上不存在捍撥而改用手指彈奏了。從文獻、圖片中沒有發(fā)現(xiàn)再用撥子彈奏的記載。琴頸部變長左手按弦更為靈活，右手用手指彈奏的方式增加了許多新的技巧。 這是琵琶史上一個極具重要意義的改變。

琵琶形制及演奏方法的改進，技巧的發(fā)展使明清時期琵琶曲目更為豐富。 并有大型套曲流傳下來。 琵琶獨奏曲在唐代雖已盛行，但未得文人重視，沒有樂譜的記載。 而經(jīng)元明清一直流傳到今天的《海青拿天鵝》，在已知其來源的琵琶大曲中，是年代最為久遠的樂曲。 元明清時期的演奏家創(chuàng)作了大量的傳世佳作，并開始注重琵琶樂譜的編寫與保存。 有關于元代的演奏家的記載較少，文獻中可以見到的琵琶演奏家有李宮人。當時的文人都曾寫詩稱贊她為“琵琶第一名手”。③從明代開始，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有演奏者的記錄：湯應曾，外號“湯琵琶”，明朝萬歷年北方著名琵琶演奏家；華秋蘋，清代琵琶演奏家，其主編的《南北二派秘本琵琶譜真?zhèn)鳌肥俏覈谝徊空匠霭娴呐米V集，對后世琵琶的普及與流行，產生了深遠的影響。 他是自古以來第一個重視琵琶曲，將民間琵琶曲編集、修訂、刊印，并且編訂出指法符號，為琵琶藝術的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻。

而俗字譜和工尺譜的廣泛應用， 使琵琶樂有了更廣闊的發(fā)展。 琵琶雖然流行了千年，但直到清末才有琵琶譜的正式刊行。 在這之后，很多有名的譜集得以流傳下來。 比較重要的有《弦索備考》清蒙古人榮齋編訂。 樂曲有《合歡令》、《將軍令》、《十六板》、《琴音板》、《清音串》、《平韻串》、《琴音月兒高》、《普庵咒》、《海青》、《陽關三疊》、《松青夜游》、《月兒高》、《舞名馬》。華秋蘋編《琵琶譜》，刊于清嘉慶二十三年，用工尺譜記寫。其中有大曲《十面埋伏》。 有了較通用的記譜法，保存下來了大量的樂譜，而這些樂譜對琵琶的發(fā)展起到了至關重要的作用。

綜上所述，明清時期琵琶的發(fā)展起到了對琵琶承前啟后的作用。 經(jīng)過這兩個時期琵琶的發(fā)展和積淀，才有今天琵琶在中國民族樂壇上的成就與地位，對今后琵琶的發(fā)展與創(chuàng)新有著舉足輕重的意義。S

［1］劉忠,薛松梅.中國音樂史[M].蘭州：蘭州大學出版社,2010.

［2］楊蔭瀏.中國古代音樂史稿：上冊[M].北京：北京音樂出版社,1998.

［3］孫麗偉.琵琶文化散論[J].音樂研究,1999（2）.

［4］陳音.對當代琵琶音樂創(chuàng)作的思考[J].中國琵琶文化論壇,2010.

［5］唐詩選[M].北京出版社,1978.

［6］唐詩鑒賞辭典[M].上海辭書出版社,1983.

注釋：

①[唐]杜佑.通典·樂四[M].北京：中華書局出版社,1998：3679.

②淺析隋唐音樂對日本音樂的影響[EB].http：//www.wzbz.net/xyw/inte/wzbz-shiro.

③楊蔭瀏.中國古代音樂史稿：上冊[M].北京：人民音樂出版社,1998.