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      “新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課專題化教學(xué)的實踐思考

      2012-09-04 04:50:10許文艷
      經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2012年21期
      關(guān)鍵詞:課程建設(shè)

      許文艷

      摘要:“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課是具有鮮明的地域特色的思想政治理論課,是專門研究新疆地方史,馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策,馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策。本課程具有鮮明的政策性、豐富的思想性和較強的實用性,是新疆高校思想政治理論課的一門核心課程。針對在課程教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些矛盾和問題,適時進行專題化教學(xué),這不僅是教學(xué)改革的要求,也是課程建設(shè)的必然要求。

      關(guān)鍵詞:民族理論;專題化教學(xué);課程建設(shè)

      中圖分類號:G642.0文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2012)21-0268-02

      專題化教學(xué),是指在課堂教學(xué)時以專題為單位設(shè)計教材內(nèi)容,并綜合運用多種教學(xué)手段和方式的教學(xué)。以專題的形式組織課程教學(xué)內(nèi)容,可以不局限于教材內(nèi)容的整體性、系統(tǒng)性限制,著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的熱點、疑點、難點問題,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,進而提高思想政治理論課教學(xué)的針對性和實效性。本文論述了“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”(以下簡稱“教程”)課專題化教學(xué)的實踐思考。

      一、“教程”課實施專題化教學(xué)的依據(jù)

      1.“教程”課實施專題化教學(xué)由其教學(xué)目標決定。“教程”課的教學(xué)目標是使新疆高校各族青年通過該課程的學(xué)習(xí),運用馬克思歷史唯物主義的觀點,實事求是、正確地認識新疆歷史,全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情,牢固樹立馬克思主義“五觀”(即國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀),增強“四個認同”意識(即對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同)和中華民族的凝聚力,讓學(xué)生深刻認識新疆自古以來就是中國不可分割的一部分,能自覺識破境內(nèi)外敵對勢力任意篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀,增強學(xué)生維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的責任感、使命感,從而自覺同三股勢力作斗爭,為建設(shè)穩(wěn)定、繁榮、和諧的新疆奠定堅實的基礎(chǔ)?!敖坛獭闭n的定位和性質(zhì)應(yīng)當說是十分明確的,但在實際的教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生在學(xué)完課程后,對教材當中的三大塊內(nèi)容仍然認識的不到位,往往出現(xiàn)不知從何談起的問題。還有根據(jù)“教程”課教材中所涉及的一些理論去解釋現(xiàn)實中的一些問題有時會有一些勉強,理論角度和邏輯性不夠強大,缺少說服力。這就說明,我們僅憑“教程”課的教材去開展教學(xué),教學(xué)目的是不能完全達到的,必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,補充大量相關(guān)理論知識,實現(xiàn)“教程”課專題化教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

      2.“教程”課實施專題化教學(xué)由其教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科特征決定?!敖坛獭闭n是在“05方案”的原新疆高校地方課程“新疆地方史”、“科學(xué)無神論”、“民族理論和民族政策”三門課的基礎(chǔ)上整合而成的,內(nèi)容涵蓋新疆地方史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史,馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策,馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策,涉及歷史學(xué)(中國古代史、近代史、地方史、專門史)、政治學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、國際法學(xué)等多種學(xué)科。而授課教師學(xué)科背景一般不可能如此寬廣,調(diào)整和補充原有的知識結(jié)構(gòu)也需要一個過程,只憑單個教師之力要想深入透徹地講解“教程”課具有很大難度。這就容易導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn):授課教師對于擅長的章節(jié)大講特講,不熟悉的章節(jié)照本宣科或略講。通過集體備課及合作授課的形式,組建多學(xué)科背景和專長的教學(xué)團隊,圍繞課程教材,凝練教學(xué)重難點,實施專題化的教學(xué)不僅有利于教師對專題進行深入鉆研,精心準備,同時授課教師之間還可以形成競爭機制,博采眾長,提高教學(xué)質(zhì)量,增進學(xué)術(shù)交流。而且還可以使學(xué)生對于重要問題形成系統(tǒng)的、完整的理論認識,培養(yǎng)縝密的思維方式,真正使思想政治教育取得入腦、入心的效果。

      二、科學(xué)、合理設(shè)置專題是“教程”課專題化教學(xué)的關(guān)鍵

      在“教程”課專題化教學(xué)過程中科學(xué)、合理地設(shè)置專題是其關(guān)鍵所在。一定要貫穿這么幾個原則:一是客觀性原則,根據(jù)專題教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計,對教材講授內(nèi)容進行取舍,抓住重點,抓住基本原理、基本知識、整合相關(guān)內(nèi)容,構(gòu)建客觀獨立、主題突出的專題。二是科學(xué)性原則,通過集體備課、共同制定教學(xué)專題,所運用理論觀點一定是學(xué)術(shù)界公認的經(jīng)過實踐檢驗、唯物辯證的科學(xué)理論觀點。三是針對性原則,專題的確定一定要理論與現(xiàn)實相結(jié)合,以解決問題為中心而設(shè)計。

      “教程”課共計48學(xué)時,課外7學(xué)時,經(jīng)過不斷探索,吸取相關(guān)專家意見建議,筆者認為可以設(shè)置以下八個專題,二十四講。

      第一專題:了解歷史,認識新疆。此專題包括中國是統(tǒng)一的多民族國家、新疆與祖國的關(guān)系、維護祖國統(tǒng)一,反對民族分裂等三講內(nèi)容。

      第二專題:中華民族,共建家園。此專題包括中國是中華民族的共同家園、新疆是各民族共同居住和生活的地方、民族及民族與國家的關(guān)系等三講內(nèi)容。

      第三專題:正視現(xiàn)狀,認識問題。此專題包括民族問題是普遍存在的社會現(xiàn)象、民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分、正確認識中國的民族問題等三講內(nèi)容。

      第四專題:平等團結(jié),互助和諧。此專題包括馬克思主義是處理民族問題的根本原則、民族平等團結(jié)是中國共產(chǎn)黨處理民族問題的根本政策、鞏固和發(fā)展社會主義時期的新型民族關(guān)系等三講內(nèi)容。

      第五專題:依法自治,保障權(quán)利。此專題包括世界多民族國家處理民族問題的基本制度、民族區(qū)域自治制度是中國解決民族問題的基本制度、正確認識民族自決和聯(lián)邦制問題等三講內(nèi)容。

      第六專題:認識宗教,崇尚科學(xué)。此專題包括當代宗教的現(xiàn)狀及特點、正確認識和處理宗教問題、崇尚科學(xué)精神是大學(xué)生的基本素質(zhì)之一等三講內(nèi)容。

      第七專題:中華文化,兼收并蓄。此專題包括馬克思主義的文化觀、繁榮中華民族文化,增強中華民族凝聚力、黨和國家保護并發(fā)展少數(shù)民族文化等三講內(nèi)容。

      第八專題:團結(jié)奮斗,繁榮發(fā)展。此專題包括各民族共同繁榮發(fā)展是社會主義本質(zhì)要求、新疆經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史進程、共同團結(jié)奮斗,共建美好家園等三講內(nèi)容。

      課外的7個學(xué)時作為實踐教學(xué)課時,要求學(xué)生撰寫社會實踐報告和讀原著的讀后感,同時還要充分利用當?shù)馗鞣N資源對學(xué)生進行思想政治教育。以伊犁州為例,如:漢家公主紀念館、伊犁將軍府、伊犁州博物館、林則徐紀念館、三區(qū)革命紀念館、喬爾瑪烈士公墓等愛國主義文化教育基地都是非常有教育價值的優(yōu)質(zhì)資源,在“教程”課的專題化教學(xué)中應(yīng)充分利用起來。

      三、“教程”課開展專題化教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾個問題

      綜上所述,專題化教學(xué)的優(yōu)點是顯而易見的:重點突出、針對性強、信息容量大,有利于解決現(xiàn)實中學(xué)生思想認識中的困惑和誤解,從而對高校大學(xué)生的日常行為提出明確要求。但真正通過專題化教學(xué),把“教程”課上成一門好課:創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)的課,這還需要各方面本著建設(shè)性的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法,采取多種措施齊心協(xié)力,克服困難,彌補不足。

      1.編寫學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料,解決教學(xué)無參考書、自學(xué)無資料、鉆研無指引的問題。一本好的學(xué)習(xí)參考書可以彌補課堂教學(xué)的時空限制、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。編寫“教程”課配套的教學(xué)和學(xué)習(xí)資料已是當前新疆思想政治理論課教育教學(xué)界一項迫在眉睫的任務(wù)。希望自治區(qū)能抽調(diào)相關(guān)學(xué)科專家及各高校同行盡快著手此項工作,給一線的“教程”課授課教師提供一本比較權(quán)威的教學(xué)輔助資料,共同搞好“教程”課的專題化教學(xué)工作。

      2.授課教師自身要不斷更新知識,加強科研能力。“教程”課具有理論性、政策性難度較大,涉及面廣、特殊區(qū)情面對的復(fù)雜的斗爭形勢的現(xiàn)實性較強的特點。采用專題化教學(xué)后,由于針對性、時代感強,這就對授課教師提出了更高要求。要求授課教師有相當?shù)恼卫碚摴Φ?,有寬廣的知識結(jié)構(gòu),有很強的政治洞察力和責任感,有較高的鑒別分析能力。因此,這就要求授課教師一定要孜孜以求、刻苦鉆研,不斷更新知識,加強科研能力。

      3.指導(dǎo)學(xué)生在課外自學(xué)教材內(nèi)容及相關(guān)閱讀書目。專題化教學(xué)過程中“教程”課教材中的章節(jié)體系被打破,為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受到影響,我們在進行專題化教學(xué)過程中,一定要將教程教材與專題教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,充分考慮不同專題內(nèi)容的連貫性,盡量降低對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響度。必要時,授課教師還要指導(dǎo)學(xué)生重點閱讀課堂上沒有直接涉及但又要求學(xué)生理解和掌握的基本知識和理論。使學(xué)生基本掌握學(xué)習(xí)教材的必要方法,提高學(xué)生的自學(xué)能力。為了促進學(xué)生的學(xué)習(xí),可以將教材中的知識重點納入考試考核的范圍。

      4.“教程”課專題化教學(xué)方法需多樣化、豐富化。教學(xué)方法作為教學(xué)的外在形式,其多樣化、豐富化才能真正的調(diào)動學(xué)生的積極性,進而促進學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解。專題化教學(xué)的根本目的是為了更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課的主動性、積極性和自覺性,營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,取得令人滿意的教學(xué)效果。筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生較喜愛的教學(xué)方法為課堂討論、分組辯論、演講比賽、社會調(diào)研與社會實踐、多媒體教學(xué)、撰寫心得體會或小論文等,應(yīng)將這多種教學(xué)形式與“教程”課專題化教學(xué)結(jié)合起來,增強其教學(xué)的針對性和實效性。

      參考文獻:

      [1]新疆歷史與民族宗教理論政策教程[M].烏魯木齊:新疆教育出版社,2007.

      [2]吳恒同,陶小平.《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程中的問題與對策[J].喀什師范學(xué)院學(xué)報,2011,(1).

      [3]楊玲,張生輝.《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》教學(xué)法探討[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報,2010,(3).

      [4]劉月華,柴中梅.高職思想政治理論課專題化教學(xué)模式調(diào)研分析[J].時代教育,2010,(8).[責任編輯 魏杰]

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