文Ⅰ王維均
千載思州 古城風(fēng)流
文Ⅰ王維均
岑鞏古名思州,史學(xué)界素有“先有思州后貴州”之說(shuō)。它地處楚、黔、滇交通要衢,中原的政治、文化、科技最先傳入境內(nèi),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開發(fā)較早,是貴州省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的最先發(fā)祥地之一。
有專家認(rèn)為,貴州得“黔”之稱謂正是緣于思州。
據(jù)考,商朝時(shí)候,思州這個(gè)地方居住著一個(gè)非常龐大的土著民族,他們信奉黑帝,亦稱黑神,在頭上包扎黑巾以示敬奉,以期保佑?!妒酚洝ぬ旃贂吩疲骸昂诘坌械?,天關(guān)為之動(dòng)。”黑帝,傳說(shuō)的五天帝中主北方之神。這個(gè)龐大的土著民族居住在一片很大的疆域上,自立為國(guó),號(hào)“黔”,推舉首領(lǐng)為“思王”,亦稱“黑王”,這是因?yàn)椤扒弊忠饽恕昂凇币?。“思王”二字,其意為?hào)召敬仰“黑神”的人,要用自己的心、用自己的生命去保護(hù)這片黔地,“思”由“田”、“心”二字組成,“田”字自古是代表疆域的象形符號(hào),這里“思”字即把疆土放在心上之意。
“黔中”二字是中國(guó)史書上關(guān)于記載貴州歷史出現(xiàn)的最早的文字。最早見于《史記·秦本紀(jì)》孝公元年(公元前361年):“河山以東強(qiáng)國(guó)六……楚、魏與秦接界;魏筑長(zhǎng)城,自鄭濱洛以北有上郡;楚自漢中,南有巴、黔中。”但相對(duì)于思州“黔”史稍后數(shù)百年。
古思州經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而紛繁的歷史變遷。始名于唐,開府于明。春秋屬楚,秦居黔中郡、漢隸武陵郡,南北朝時(shí)為“五溪蠻”地,唐武德元年(618)置羈縻思州。北宋大觀元年(1107)番部長(zhǎng)田佑恭內(nèi)附,置思州軍。元置思州民安撫司、宣撫司,領(lǐng)府、州、縣及蠻夷長(zhǎng)官司六十六。幅員遼闊,盛極一時(shí)。明洪武元年(1368),置思州宣慰司。永樂(lè)十一年(1413),置思州府。清隨明制。民國(guó)二年(1913),改名思縣。四年(1915),裁思州四土司,結(jié)束土司的世襲統(tǒng)治。民國(guó)19年(1930),更名岑鞏縣。
如今,從岑鞏新縣城出發(fā),經(jīng)過(guò)約15分鐘,便可到達(dá)古代思州府(明代)治地——岑鞏縣思陽(yáng)鎮(zhèn),在這里有聞名遐邇的思州八景:龍寺曉鐘、碧潭晚渡、一山擁翠、二水拖藍(lán)、白鶴鳴皋、玄宮倚壁、武場(chǎng)畫戟、文石涵星。其中,八景之首“龍寺曉鐘”最負(fù)盛名。這里龍江河三面繞綠,曾建有回龍寺、觀音閣、花園亭、山門等,古樹、翠竹成林,景致幽雅。
許多專家學(xué)者前來(lái)考察觀光,無(wú)不留連忘返。中國(guó)《紅樓夢(mèng)》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮其庸教授譽(yù)此地為“人間天上”,并即興揮毫寫下了“一路看山到米家,青螺十萬(wàn)盡輕紗”、“山回路轉(zhuǎn)翠重重,撲面青蔥十萬(wàn)峰”的詩(shī)句。也有貴州名人學(xué)者書贈(zèng)“先有思州后貴州,千載古城多風(fēng)流”。(作者單位:岑鞏縣委宣傳部 責(zé)任編輯/尹 輝)
岑鞏文化詞典
思硯:它因硯材產(chǎn)于思州治地(今岑鞏縣)而得名,古名蠻溪硯,譽(yù)名“黑端”,又名金星石硯,簡(jiǎn)稱思硯。名傳于漢代,至今已有4000多年歷史。
儺窩:岑鞏的思州儺文化蘊(yùn)藏豐富,被專家稱之為“儺窩”。據(jù)《思州歷代名師錄》記載,早在東晉年間,儺戲儺技就在思州廣為流傳,至今已有1800多年的歷史。