□劉金輝

（承德晚報，河北 承德 067000）

《人民日報》原總編輯范敬宜先生在談到記者的職業(yè)時曾說過：有五種人不可以做記者。不熱愛新聞工作的不可以，怕吃苦的不可以，畏風險的不可以，慕浮華的不可以，無悟性的不可以。

范老的“五個不可以”道出了新聞記者這個職業(yè)必須具備的良好素質(zhì)和必須渡過的心理關(guān)口。

按說無論做什么工作，吃點苦、受點累是不可避免的，干什么也都要有點愛崗敬業(yè)的精神。而但凡無智障之人，在一個單位呆久了，對自己所從事的工作總會摸索出一些經(jīng)驗、找到一些方法，如果再加上虛心好學些，創(chuàng)造出點業(yè)績是不成問題的。

近些年,我國的新聞宣傳工作和新聞工作者受到了“超常”的重視。眾多單位、機關(guān)、企業(yè)的領(lǐng)導在市場的拼搏中逐漸明白了“宣傳也是生產(chǎn)力”的道理，看到了宣傳報道能夠帶來的種種效益。據(jù)國家新聞出版總署公布，目前，在我國新聞出版行業(yè)中，領(lǐng)取正式記者證的有50多萬人。也就是說，每天有不同級別的、不同性別的、不同年齡的記者們將形形色色的文章甚至小道消息通過各種渠道充斥于社會的各個角落，不容得不叫人眼花繚亂、目不暇接。這中間也自然會穿插著一些良莠不齊的東西，而所有的這些，對于那些平民百姓來說，正確分辨它們的真?zhèn)螏缀跏遣豢赡艿?。時間久了，人們不禁要問，除了那些真實的報道以外，那些失實的甚至是捏造的新聞又出自誰手？到底應(yīng)該怎樣衡量記者的素質(zhì)？

筆者的父親是一名四十年代就參加革命并一直從事宣傳工作的老新聞工作者。他在回憶起五、六十年代進行新聞采訪時感慨頗深：沒有交通工具，下鄉(xiāng)時能搭上一輛驢車就是最好的待遇；吃的是派飯，好的賴的都要自己掏糧票、錢票；在農(nóng)村要是遇到采訪中人家不愿配合的，還要幫著干點農(nóng)活以聯(lián)絡(luò)感情。至于車接車送帶禮品則是連想都沒想過的事兒。且不說那時單位根本就沒有汽車，也不興送什么東西。就是有車有禮物也是絕對不敢要的。“一雙腳板一支筆，走遍山川和大地，默默無聞為奉獻，革命的理想是無窮的動力”便是他們內(nèi)心的真實感受。如今，時間跨入了新的世紀，記者得到的認可度前所未有地膨脹?！盁o冕之王”的稱號不僅全社會都在說，就連許多記者自己都有了“可以將一切玩弄于股掌之中”的感覺。老記們在鮮花和笑臉中有時都有些飄飄然，那些剛剛進入新聞行業(yè)的年輕人就更是“找不著北”了。

古今中外，許多人把新聞比作是雙刃劍，這是說媒體掌握的話語權(quán)具有極高的社會價值。這種社會價值在某種程度上甚至超出一定的商業(yè)價值。因此，無論是部門還是單位，他們對記者的尊重和歡迎，不客氣地講，更多的是給了媒體“水能載舟也能覆舟”功能的面子。人在順境中總是難免要滋生出嬌氣二字的，在社會的普遍關(guān)愛和關(guān)注中，記者的社會責任心和道德水準時刻在經(jīng)受著巨大的考驗。

仔細想起來，做記者實在是個辛苦的差事。有人形容記者要有魔鬼一樣的思維、獵狗一樣的嗅覺、駿馬一樣的腿腳、黃牛一樣的耐力。我倒覺得做個好記者更應(yīng)有黃金一樣的品質(zhì)和鋼鐵一樣的意志。除了新聞的“嗅覺”、敬業(yè)的精神、較強的工作能力外，還要有優(yōu)秀的素質(zhì)。這種素質(zhì)包括堅定的信念、堅強的自制力和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品格。尤其是在面對各種誘惑時，這種高尚的品格就顯得尤為重要。

那么，作為一個優(yōu)秀的新聞記者應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)和修養(yǎng)呢？

忠誠公正的素質(zhì)。新聞媒體是黨和人民的喉舌，記者是社會義務(wù)和社會責任的代言人。在每一個記者心中，祖國和人民的利益永遠應(yīng)該高于一切。保持客觀公正的立場，不以利大而為之，不以益小而不為，以社會利益為重，不被金錢所利誘、不被權(quán)勢所屈服。

敬業(yè)好學的素質(zhì)。人們把教師和記者同稱為靈魂的工程師，塑造別人先要提高自己，創(chuàng)造優(yōu)良的精神作品靠的是記者自身豐富的能量。從2000年起，我國已陸續(xù)對全國的新聞從業(yè)人員進行培訓。而除了這類純專業(yè)的培訓外，記者更需要的是在實踐中不斷地豐富、歷練、校正自己，最終實現(xiàn)事業(yè)的成功。

嚴于律己的素質(zhì)。作為一個社會人，記者是不可能擺脫世間的瑣碎而獨立生存的，尤其是在市場經(jīng)濟大潮風起云涌的年代，權(quán)、錢、利的強大誘惑時時都在考驗著每個人的意志。在利益面前，記者心動在所難免，但能否守住思想和行為上的最后一道防線則取決于記者的道德標準。因此，在加強對記者進行業(yè)務(wù)提高的同時，更要加強他們的思想道德修養(yǎng)，促使其養(yǎng)成勤儉自律、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良作風。

艱苦奮斗的素質(zhì)。江澤民同志說過：“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍。”輿論的來源是社會生活，挖掘這些生活要靠記者的艱苦努力。正如天上永遠不會掉餡餅一樣，好的新聞作品必須是記者通過深入實際、深入生活、深入群眾而采集來的?，F(xiàn)在一些記者已經(jīng)習慣于開會要講稿，采訪要材料，蜻蜓點水式的下基層。有的記者不在采訪內(nèi)容上下工夫，而是過分注重采訪期間會有什么樣的待遇，這些恰恰是與“崇尚敬業(yè)奉獻，保持清正廉潔，不以稿謀私；注重社會效益，不見利忘義”的新聞職業(yè)道德和職業(yè)精神截然相悖。帶著過多的欲望、期望而做記者，就極有可能因欲念而背離了新聞道德和規(guī)律，在宣傳中起到錯誤的引導作用。

中國歷史上對于人的修養(yǎng)有許多說法，孔子、荀子等都有過精辟的論述。主要是指道德方面的修養(yǎng)，是一個社會人所應(yīng)具備的基本品質(zhì)。首先是“立志”。就是要確立宏大的、堅定的志向，明確責任和奮斗的目標；其次是“慎獨”。就是潔身自好、嚴于律己，專心致志、持之以恒；其三是“公私”。強調(diào)大公無私、先公后私，提倡公而忘私，反對假公濟私；其四是“苦樂”。不以物質(zhì)的貧富論苦樂，而是以精神的充實與否論苦樂；個人的苦樂算不了什么，眾人的苦樂才是真正的、最大的苦樂；其五是“義利”。傾向重義而輕利、先義而后利，主張以義制利、見利思義。即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@也正是一個優(yōu)秀記者所應(yīng)該具有的高尚品德。

2006年3月，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的社會主義新型榮辱觀，它像一面鏡子，映照出了當今社會是非、榮辱、美丑的標準和界限，作為輿論的引導者，社會先進行為的踐行者。新聞工作者不僅要宣傳好“八榮八恥”，更應(yīng)該在實際工作中身體力行，知榮明辱，驅(qū)邪揚正，通過不斷修正自己的道德航向，完善自己的人格品行，為人民群眾提供更好、更優(yōu)秀的精神食糧?！?/p>