王麗娜， 侯力莉， 李樹(shù)君

（1.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012；2.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012；3.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

0 引 言

審視平面設(shè)計(jì)行為所歷經(jīng)的創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)實(shí)施、交付展現(xiàn)、受眾解讀等各階段過(guò)程就會(huì)發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)是一個(gè)符號(hào)信息傳播的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，設(shè)計(jì)者將對(duì)設(shè)計(jì)客體的印象、感知、內(nèi)涵、文化、情感等主觀感受傳遞給受眾，試圖形成與受眾的認(rèn)知共鳴，從而達(dá)到信息傳播的效果。在平面設(shè)計(jì)的傳播過(guò)程中，信息不是被傳送的，而是被建構(gòu)的，每一種環(huán)境的、社會(huì)文化的和個(gè)人的因素都與符號(hào)信息的建構(gòu)密切相關(guān)［1］。平面設(shè)計(jì)作品作為客體而存在，在作品傳播運(yùn)動(dòng)中，它們通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者與受眾的信息交流與作用［2］。設(shè)計(jì)作品僅僅作為發(fā)起傳播意義的載體，而傳播的有效性則取決于信息的接受者是否能夠恰到好處地解讀設(shè)計(jì)者在平面設(shè)計(jì)行為中建構(gòu)起來(lái)的意義空間，因此，符號(hào)傳播的有效性對(duì)平面設(shè)計(jì)成敗具有至關(guān)重要的作用。

1 傳播模式與符號(hào)

1949年出版的《傳播的數(shù)學(xué)理論》中，香農(nóng)（Claude Shannon）和韋典（Warren Weaver）提出了著名傳播模型［3］，如圖1所示。

圖1 香農(nóng)和韋典的傳播模式

傳播模型由7個(gè)因素構(gòu)成：信源、編碼、信息、信道、解碼、信宿、反饋。在符號(hào)信息的傳播過(guò)程中，這些因素相互關(guān)聯(lián)、彼此依存而非封閉，共同構(gòu)成一個(gè)閉包回路。因此，無(wú)論對(duì)于傳播模式整體還是單一因素的研究，都對(duì)有效提高符號(hào)傳播過(guò)程的精確度及效果具有一定意義。

從香農(nóng)和韋典的傳播模式可以看出，符號(hào)傳播過(guò)程是一個(gè)以信息為介質(zhì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程：符號(hào)從信源出發(fā)，經(jīng)由信道作用，到達(dá)信宿完成符號(hào)信息傳遞。其中，信源是通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)符號(hào)進(jìn)行編排整合（編碼）后進(jìn)行傳遞的，而信宿則是受眾對(duì)信源符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)后（解碼）獲取知識(shí)的結(jié)果。因此，從傳播模式中可以看出，編碼（Encoding）和解碼（Decoding）對(duì)于平面設(shè)計(jì)能否有效傳達(dá)起著決定性作用。

符號(hào)系統(tǒng)之所以能夠由設(shè)計(jì)者出發(fā)傳送給受眾并反饋回來(lái)，是由于雙方在發(fā)送與傳播過(guò)程中對(duì)設(shè)計(jì)作品的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)等達(dá)成了一致的認(rèn)知。構(gòu)成平面視覺(jué)行為的符號(hào)系統(tǒng)首先是由各種各樣的基本符號(hào)語(yǔ)言整合而成，當(dāng)這些符號(hào)構(gòu)成的符號(hào)體系在指稱(chēng)事物時(shí)，便具有了觀念、思想和感情，并形成主觀與客觀、事實(shí)與想象、情感與理智等相互交織的復(fù)雜意義的結(jié)合體，形成了對(duì)作品的認(rèn)知［4］。因此，對(duì)于平面設(shè)計(jì)者而言，研究符號(hào)傳播過(guò)程中的編碼及解碼不但是保障設(shè)計(jì)目標(biāo)能否得以實(shí)現(xiàn)的重要手段，也是預(yù)期受眾能否對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)做出恰當(dāng)響應(yīng)的有效測(cè)評(píng)依據(jù)。

2 傳播模型的符號(hào)分析

在符號(hào)傳播過(guò)程中，由于設(shè)計(jì)者與受眾在文化背景、生活經(jīng)歷、年齡層次、情感認(rèn)知以及社會(huì)階層等方面存在不對(duì)等現(xiàn)象［5］，對(duì)符號(hào)編碼與解碼就會(huì)產(chǎn)生一定的偏差，形成設(shè)計(jì)之外的意涵，這些偏差在傳播模式的各關(guān)鍵因素中會(huì)有所體現(xiàn)。

2.1 信源

平面設(shè)計(jì)者借助作品希望傳達(dá)出的信息或設(shè)計(jì)符號(hào)希望被賦予的意義即信源。在平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程中，這些信息是通過(guò)一定的符號(hào)系統(tǒng)表現(xiàn)出創(chuàng)作者思想感情的，設(shè)計(jì)者把對(duì)客體的感知、印象、內(nèi)涵、文化以及情感等信息傳遞給受眾。包括外延與內(nèi)涵兩個(gè)層次：平面設(shè)計(jì)的期望功能是指設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義；平面設(shè)計(jì)的期望價(jià)值，即借助符號(hào)表達(dá)出的意識(shí)形態(tài)則是符號(hào)的內(nèi)涵意義。

2.2 符號(hào)編碼

平面設(shè)計(jì)者作為設(shè)計(jì)活動(dòng)主體，其作用和目的就是對(duì)設(shè)計(jì)客體的主觀映像信息進(jìn)行編譯，并將其符號(hào)化到作品中完成設(shè)計(jì)使命。從傳播學(xué)角度看，設(shè)計(jì)者要從技術(shù)、意義和審美3個(gè)層面進(jìn)行編碼：首先是關(guān)于如何精確地傳送符號(hào)的技術(shù)編碼層面，即設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)點(diǎn)、線、面、文字、造型、材料、肌理等符號(hào)元素進(jìn)行有序變換與組合；其次是關(guān)于如何在傳輸符號(hào)時(shí)精確地傳達(dá)出原意的語(yǔ)意層面，即作品所選形態(tài)、色彩、材質(zhì)等符號(hào)的能指意義，設(shè)計(jì)者通過(guò)組織符號(hào)語(yǔ)言，表達(dá)主體的主觀意識(shí)和創(chuàng)造精神，并使之成為穩(wěn)定內(nèi)容這一意義的賦予過(guò)程；最后是研究如何讓接收后的意義有效影響預(yù)期行為效果的審美層面，即設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)符號(hào)形式與意義建構(gòu)過(guò)程中的主觀行為，是對(duì)作品外在表象進(jìn)行充滿技術(shù)和意義的個(gè)性化處理，其作用是傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的個(gè)性品質(zhì)及獨(dú)有魅力。

長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)文化年系列海報(bào)設(shè)計(jì)如圖2所示。

圖2 長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)文化年海報(bào)設(shè)計(jì)

在符號(hào)的技術(shù)編碼階段，設(shè)計(jì)者將主教學(xué)樓、?；?、學(xué)校題名、文化年題名、海報(bào)分類(lèi)、中國(guó)印等符號(hào)元素界定出了設(shè)計(jì)主題，同時(shí)，在符號(hào)元素位置擺放、比例、渲染、搭配以及背景特效處理上也使得各符號(hào)元素有機(jī)整合，既突出了校園人文特色，也突出了設(shè)計(jì)主體，有效地傳達(dá)出設(shè)計(jì)目的；在符號(hào)的意義編碼階段，作品以標(biāo)志性的主教學(xué)樓作為背景圖案，不但突出了學(xué)校悠久的人文歷史、文化底蘊(yùn)，也喚起學(xué)校師生濃濃的歸屬情節(jié)及情感共鳴，而在顏色搭配方面，作品分別選用具有濃郁民族特色的中國(guó)紅及具有歷史滄桑厚重感的赭褐色，分別烘托出了文化年的喜慶氣氛及中國(guó)書(shū)畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)；在審美編碼階段，不同類(lèi)型海報(bào)在細(xì)節(jié)顏色、文字等符號(hào)元素上各有側(cè)重，而在版式安排上又集中統(tǒng)一，看似隨意的幾個(gè)墨點(diǎn)與漸變的底色背景則既起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛作用，也給受眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，顯示出了設(shè)計(jì)者厚重、熱情、奔放的個(gè)性設(shè)計(jì)品質(zhì)。

設(shè)計(jì)作品符號(hào)語(yǔ)義的傳播過(guò)程通常建立在一個(gè)發(fā)射模型基礎(chǔ)上，從符號(hào)設(shè)計(jì)到符號(hào)傳達(dá)接收，其過(guò)程會(huì)受到各種各樣環(huán)境因素影響，如符號(hào)語(yǔ)言環(huán)境、符號(hào)自身、設(shè)計(jì)者與受眾之間的聯(lián)系等。為使符號(hào)編碼過(guò)程有效，必須達(dá)到一定條件：第一，為減少認(rèn)知上的誤解，符號(hào)編碼與符號(hào)解碼必須使用相同或類(lèi)似的符號(hào)系統(tǒng)；第二，設(shè)計(jì)者在編碼時(shí)要對(duì)符號(hào)使用情景進(jìn)行一定預(yù)期，以減少解讀符號(hào)可能產(chǎn)生的誤解，因?yàn)樵诓煌h(huán)境語(yǔ)義條件下，同一種符號(hào)可能傳達(dá)出不同語(yǔ)義。因此，平面設(shè)計(jì)者在符號(hào)編碼時(shí)必須在心理上采取積極主動(dòng)的態(tài)度，充分考慮符號(hào)解碼時(shí)的可能環(huán)境因素影響，以減少符號(hào)認(rèn)知上的歧義。

2.3 信道

平面設(shè)計(jì)傳播中的信道是指作品的視覺(jué)造型、圖像、色彩、文字等設(shè)計(jì)符號(hào)元素形式本身，是作品的直接對(duì)象。作為平面設(shè)計(jì)信息的點(diǎn)、線、面、文字、圖案、顏色等設(shè)計(jì)元素構(gòu)成了一種客觀實(shí)在的符號(hào)系統(tǒng)，這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)借助于設(shè)計(jì)作品的傳播使得設(shè)計(jì)信息得以存儲(chǔ)和傳遞，完成設(shè)計(jì)者的主觀目的。一般而言，平面設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)的傳輸信道通常是具有綜合性的，它不但包括作品本身具有的造型、形態(tài)、圖像、色彩等視覺(jué)信道，還包括材料、質(zhì)感等觸覺(jué)信道，甚至還包括受眾解讀時(shí)所引申聯(lián)想出來(lái)的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等信道。由此可見(jiàn)，雖然在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中設(shè)計(jì)者會(huì)受到設(shè)計(jì)原則規(guī)范等客觀制約，但仍不可避免地將個(gè)人想法甚至主觀臆斷摻入到最終選擇的符號(hào)系統(tǒng)中，因此信道的傳輸過(guò)程實(shí)質(zhì)也是客觀物象的主觀化過(guò)程。

2.4 符號(hào)解碼

平面設(shè)計(jì)的最終目的是通過(guò)受眾對(duì)平面作品的閱讀作用還原及升華設(shè)計(jì)主題，這是一個(gè)解碼過(guò)程。同編碼類(lèi)似，受眾解碼過(guò)程也分為3個(gè)層面：首先，受眾根據(jù)生活經(jīng)歷、年齡層次以及情感認(rèn)知等對(duì)作品的符號(hào)系統(tǒng)做出是否接受的判斷，即技術(shù)解碼；其次，受眾根據(jù)對(duì)作品的主觀意識(shí)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等自身所掌握理解的符號(hào)語(yǔ)義，對(duì)作品設(shè)計(jì)主題試圖深層次的還原過(guò)程，是對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)的第二次解碼，即意義解碼；最后，受眾在前面兩者基礎(chǔ)上進(jìn)一步遵循自身審美經(jīng)驗(yàn)、喜好、聯(lián)想等主觀因素對(duì)作品進(jìn)一步判定，形成受眾自身對(duì)作品的認(rèn)知，是對(duì)作品符號(hào)系統(tǒng)的第三次解碼，即審美解碼。

符號(hào)解碼過(guò)程與受眾文化背景有著密切關(guān)系，同一符號(hào)系統(tǒng)所解讀出來(lái)的符號(hào)語(yǔ)義可能會(huì)因不同的文化背景而存在差異，同時(shí)，既使在相同文化背景下，個(gè)體間也會(huì)在符號(hào)所傳達(dá)的語(yǔ)義理解上存在差異，這些符號(hào)意義的差別會(huì)直接導(dǎo)致不同的符號(hào)解讀，產(chǎn)生各異的符號(hào)解碼。因此，為提高符號(hào)解碼過(guò)程的有效性，就要對(duì)影響解碼過(guò)程中受眾的心理因素進(jìn)行分析，影響解碼過(guò)程中受眾的心理因素包括［6］：

1）受眾自身的因素。個(gè)體的先天性符碼是指人由生理、心理影響通過(guò)知覺(jué)對(duì)符號(hào)進(jìn)行解碼。受眾生理功能的完整性、已掌握的符號(hào)知識(shí)系統(tǒng)以及符號(hào)解讀經(jīng)驗(yàn)等自身因素構(gòu)成了先天性符碼的基礎(chǔ)條件。

2）外部環(huán)境因素。個(gè)體的后天性符碼是指在文化和社會(huì)大背景下后天形成的解碼。受眾的文化背景和社會(huì)背景是形成后天性符碼的基礎(chǔ)。

3）符號(hào)本身。即符號(hào)自身相關(guān)元素所構(gòu)成的系統(tǒng)，符號(hào)元素以其自身的本原意義和引申意義都對(duì)符號(hào)系統(tǒng)意義的形成具有一定的影響。

4）符號(hào)所傳達(dá)信息。符號(hào)傳達(dá)的信息有時(shí)候會(huì)因受眾自身的喜惡而受到影響，受眾對(duì)自身喜歡的信息可能會(huì)進(jìn)一步引申發(fā)揮，對(duì)不喜歡的信息則可能有意曲解甚至避開(kāi)，形成了受眾解讀過(guò)程中的主觀誤讀。

一般來(lái)說(shuō)，符號(hào)解碼比符號(hào)編碼更為復(fù)雜。受眾的數(shù)量、經(jīng)歷、背景、閱歷、解碼環(huán)境等客觀因素決定了符號(hào)解碼的多義性與偏差［7］，而由這些偏差所導(dǎo)致的符號(hào)意義之外的引申則對(duì)設(shè)計(jì)主題具有一定的擴(kuò)展與升華作用，擴(kuò)大了平面設(shè)計(jì)作品自身符號(hào)意義的限制［8］。

2.5 信宿

平面設(shè)計(jì)作品終極目的是將信息傳送給受眾，即信宿。通過(guò)解碼過(guò)程，受眾對(duì)符號(hào)系統(tǒng)傳達(dá)出的信息做出鑒別判斷，在排除噪音干擾基礎(chǔ)上，將接收到的有價(jià)值信息接受并儲(chǔ)存，最終達(dá)到了發(fā)現(xiàn)知識(shí)的目的。例如，假設(shè)受眾曾經(jīng)閱讀過(guò)一幅平面作品并對(duì)其產(chǎn)生了一定影響，當(dāng)受眾再次閱讀類(lèi)似平面設(shè)計(jì)作品時(shí)，相應(yīng)的價(jià)值信息就會(huì)構(gòu)成自身的經(jīng)驗(yàn)圖式內(nèi)容，對(duì)判定與解碼發(fā)揮作用。反之，由于受眾自身所具有的社會(huì)屬性，受眾的價(jià)值信息也會(huì)加入到社會(huì)生活中去，成為信源中的成分，進(jìn)而對(duì)設(shè)計(jì)者產(chǎn)生作用，形成了設(shè)計(jì)信息的環(huán)路流程，亦即傳播模式中的信息反饋過(guò)程。

3 結(jié) 語(yǔ)

符號(hào)傳播的目的就在于意義的有效傳達(dá)，而它的本質(zhì)意義傳達(dá)就是由設(shè)計(jì)者與受眾二者之間由于差距的存在而激發(fā)出來(lái)的為了摒棄差距的努力。在現(xiàn)實(shí)的意義傳達(dá)過(guò)程中，不管設(shè)計(jì)者與受眾怎樣努力，也是難以做到意義的完全傳達(dá)，即意義傳達(dá)過(guò)程中存在著難以消除的裂縫。這個(gè)裂縫就是意義傳達(dá)的極限，而設(shè)計(jì)者的目的就是為了減少這個(gè)極限。平面設(shè)計(jì)行為所歷經(jīng)的各階段是一個(gè)符號(hào)信息傳播的過(guò)程，在這個(gè)傳播過(guò)程中，信息不是被傳送的而是被建構(gòu)的，每一種環(huán)境的、社會(huì)文化的和個(gè)人的因素都與符號(hào)信息的建構(gòu)密切相關(guān)。深入理解這一傳播過(guò)程中作為設(shè)計(jì)主體的設(shè)計(jì)者與作為接受主體的受眾之間的編碼與解碼過(guò)程，對(duì)提高平面設(shè)計(jì)傳播中符號(hào)構(gòu)建與傳達(dá)的有效性具有重要的意義。

［1］周景報(bào)，唐建寧.高職院校網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐［J］.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2011，32（3）：309－312.

［2］張永寧，甘應(yīng)進(jìn)，王明時(shí)，等.藝術(shù)CAD的現(xiàn)狀與展望［J］.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2003，24（4）：76－78.

［3］郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.

［4］徐恒醇.設(shè)計(jì)美學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

［5］高維，張鴻志.服裝紙樣參數(shù)化設(shè)計(jì)方法［J］.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2004，25（3）：72－75.

［6］海軍.視覺(jué)的詩(shī)學(xué)：平面設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)向度［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.

［7］陳彩云.女裝結(jié)構(gòu)中省道變化及其應(yīng)用［J］.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2011，32（2）：205－208.

［8］胡飛.藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)基礎(chǔ)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2008.