“西南王”劉文輝起義的背后
在成都市大邑縣安仁鎮(zhèn)劉文輝公館旁,是更著名的“地主莊園陳列館”——劉文彩公館。但論起知名度,無疑劉文彩更大,他曾被樹立為中國“惡霸地主”的典型,受到舉國批判。劉文彩是劉文輝的哥哥。民國時期,劉文輝是西康省主席兼第二十四軍軍長,人稱“西南王”,但他長期與共產(chǎn)黨秘密接觸。1949年,劉文輝率部起義,令蔣介石失去固守西南的念想。后來,劉文輝歷任西南軍政委員會副主席、四川省政協(xié)副主席和林業(yè)部部長等職。
1948年初,國共內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)入白熱化階段,劉元彥(劉文輝長子)即將在成都華西協(xié)和大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時,劉元彥有一個叫胡立民的同學(xué),是中共地下黨員。他做劉元彥的工作,希望劉元彥策反劉文輝。劉元彥找機(jī)會試探父親的意向。不料,父親非但沒有罵他,且回答令他意外:“早就有人(地下黨)在這里?!痹瓉?,劉文輝身邊已經(jīng)安插了一名中共地下黨員王少春,是中共中央直接派駐的。
其實(shí),早在1935年紅軍長征時,劉文輝就與中共有過“合作”。著名的“飛奪瀘定橋”事件,即發(fā)生在劉文輝部隊(duì)與紅軍之間。劉元瑄(劉文輝侄子,曾任24軍代理軍長)曾說,蔣介石讓劉文輝將鐵索橋砍斷,但劉文輝回應(yīng)說那是康熙大帝御批修建的。趁蔣介石思考的間隙,劉文輝表示,“沒關(guān)系,我把鐵索橋上的木板拆了就行了”。事實(shí)上,木板也沒有全拆,就拆了幾塊。
“父親部下的連長、排長和我講過,瀘定橋?qū)嶋H上是放過去的,不讓在那守衛(wèi)了。如果堅(jiān)決不放,紅軍根本沖不過去,鐵索橋很長?!眲⒃獜┱f,父親這樣做主要是怕蔣介石派嫡系部隊(duì)借追剿紅軍名義進(jìn)入,失去自己在西康的地盤。在雅安和康定,什么三民主義或蔣介石的頭像,也只有在需要時才提起或掛一掛?!案赣H表面服從國民黨中央,實(shí)際是獨(dú)立力量,蔣介石也沒把他當(dāng)自己人?!?/p>
1949年11月30日,重慶解放,蔣介石跑到成都,召集劉文輝、鄧錫侯等人開會。蔣介石寄希望于胡宗南部,認(rèn)為尚可一戰(zhàn),希望川康的朋友與之合作。隨后,劉文輝和鄧錫侯被要求與胡宗南合署指揮作戰(zhàn),而他們的家眷則要先去臺灣。蔣介石此舉是拿他們的家屬做人質(zhì)。劉文輝一邊虛與委蛇,一邊設(shè)法逃脫。在獲悉城防將被胡宗南部接替的當(dāng)天早上,劉文輝決定立即離開成都逃往彭縣起義……
劉文輝的這次起義,加速了西南的解放。西南解放后,劉文輝受到重用,出任西南軍政委員會副主席。那時,全國分為六個大行政區(qū),西南軍政委員會是西南行政區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),劉伯承任主席,副主席6人,中共黨內(nèi)3人(賀龍、鄧小平、王維舟),黨外3人(劉文輝、熊克武、龍?jiān)疲?/p>
劉文輝當(dāng)時在西南受到了很好的照顧,地位也很高。劉元彥說:“共產(chǎn)黨對父親很尊重,沒有不放心。公家還分給了他一個小洋樓,賀龍、王維舟經(jīng)常來串門。”然而不久(1950年),成都減租退押運(yùn)動開始了。劉家受到很大沖擊,劉文輝的侄子、24軍原副軍長劉元琮甚至喪了命。
那時,劉文彩還沒有成為典型,但減租退押已將他的次子劉元華弄得焦頭爛額。擁有大片地產(chǎn)的劉文輝本人也要減租退押。劉元彥回憶說:“可能對我家還算客氣些,其他人有的就過不下去了,包括劉文彩家生活都困難了,老家里好多親屬和關(guān)系好的人,還有很多部下,錢不夠都到我家拿。”“大躍進(jìn)”進(jìn)入到大規(guī)模餓死人階段之前,1959年夏天,劉文輝離開四川,去北京出任林業(yè)部長。在這之前的“反右”運(yùn)動中,劉文輝平安過關(guān),“反右”時沒有抓到他的什么把柄。因?yàn)橄袼@種級別,抓“右派”要報(bào)中央批。
1959年,劉文彩開始浮出水面,成為全國性的負(fù)面典型。四川開始布置“地主莊園”,準(zhǔn)備公開展覽,中央當(dāng)然同意。周恩來只好把劉文輝調(diào)往北京。劉文輝于7月去了北京,9月,地主莊園就公開展覽了?!豆饷魅請?bào)》曾采訪劉文輝,問他對此事的看法。劉文輝回答說,“劉文彩做的事應(yīng)該由我負(fù)責(zé)”。可在那個特殊的年代,他甚至不能對自己負(fù)責(zé),怎能對別人負(fù)責(zé)?“文化大革命”期間,還是靠著周恩來的極力保護(hù),劉文輝才得以過關(guān)。
在劉文輝1976年病逝前,他還做了兩件值得記錄下來的事:一是在廣播中對臺灣講話,希望臺灣早日回到祖國懷抱;二是撰寫了《走到人民陣營的歷史道路》一書,講述自己從一個“反動統(tǒng)治者”回歸人民的歷程。
(文/韓福東據(jù)《南方都市報(bào)》)