梁鉅霄 （國(guó)家圖書(shū)館 北京 100081）

在科技迅速發(fā)展的今天，人們通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)了解世界，通過(guò)視頻、彩信進(jìn)行人際交往，通過(guò)電影、電視欣賞文學(xué)名著……動(dòng)態(tài)和非動(dòng)態(tài)的圖元素都在提醒著人們，現(xiàn)今已悄然進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代——讀圖時(shí)代。

在讀圖時(shí)代中，整個(gè)社會(huì)的閱讀方式、思維方式、表達(dá)方式正發(fā)生著重大變遷，肩負(fù)保存時(shí)代思想與文化、推進(jìn)全民閱讀、增進(jìn)人們知識(shí)和修養(yǎng)的使命的圖書(shū)館，如何適應(yīng)這種時(shí)代變遷，趨利避害，充分把握讀圖時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，采取有效措施更好地開(kāi)展圖書(shū)館導(dǎo)讀工作，是值得人們認(rèn)真思考與研究的課題。

1 讀圖時(shí)代的來(lái)臨

隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的方式發(fā)生著劇變，涌現(xiàn)出新媒體等一系列新概念、新理念。僅以信息接收而言，只有文字和圖兩種形式，而且圖將不可阻擋地成為現(xiàn)代社會(huì)人們接收信息的主要載體。當(dāng)今，各種靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的圖替代了抽象的文字，占據(jù)和影響著人們的生活，人們只要從外部世界獲取信息，“讀圖”就成了一種無(wú)法回避的鏈接方式。圖與文字相比，更簡(jiǎn)單、更具有沖擊力，并且其表達(dá)力在日趨增長(zhǎng)，成為人們認(rèn)識(shí)世界、深入思考、表達(dá)自我的主要方式。

1.1 讀圖比讀文字簡(jiǎn)單

讀圖對(duì)于人類(lèi)而言絕非新生事物。世界各地考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的巖洞壁畫(huà)充分證明，早在文字產(chǎn)生以前，茹毛飲血的原始人就開(kāi)始用圖進(jìn)行思想的表達(dá)與交流。由此可見(jiàn)，相對(duì)于文字，人類(lèi)對(duì)圖有天生的親近感。雖然兒童難以理解文字，但是對(duì)圖卻有很強(qiáng)的理解力，兒童讀物的一個(gè)重要特征就是運(yùn)用了大篇幅的圖片。從心理學(xué)角度來(lái)看，讀圖是一種直接的形象思維，而讀文字則是一種間接的形象思維，需要在大腦中進(jìn)行復(fù)雜的加工，把描寫(xiě)的文字轉(zhuǎn)變成圖。讀圖順應(yīng)了人的好逸惡勞的天性[1]。人類(lèi)有喜歡簡(jiǎn)單的、易理解的東西的偏好，相對(duì)于文字，圖的直觀、形象使人們讀起來(lái)省時(shí)省力，因此，隨著現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏的加快，簡(jiǎn)單、輕松地讀圖將會(huì)愈加流行。

1.2 圖更有沖擊力

圖留給人的印象更深刻，“無(wú)圖無(wú)真相”是2009年以來(lái)在網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上非常流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；“眼見(jiàn)為實(shí)”是絕大多數(shù)廣告吸引消費(fèi)者的重要手段。相對(duì)于文字，圖給人的沖擊力是文字無(wú)法比擬的，一張照片往往比一大段文字更具有說(shuō)服力、更能令人信服，而視頻、PPT、Flash等動(dòng)態(tài)圖則更容易讓人身臨其境地迅速理解信息并留下深刻的印象。例如，在2008年汶川地震時(shí)，廢墟中露出的血肉之手、散亂一地的書(shū)包課本的照片及抗震救災(zāi)的視頻，使整個(gè)世界潸然淚下，從而慷慨解囊；在2010年西南5省大旱之際，龜裂的河床上干渴而死的張著嘴的魚(yú)、步履蹣跚的背水兒童……這些反映旱情的一組組照片，讓全國(guó)人民感同身受。這些例證都直接或間接地說(shuō)明了圖的強(qiáng)烈沖擊力。

1.3 現(xiàn)代科技極大地促進(jìn)了圖的生產(chǎn)、傳播、表達(dá)

不斷進(jìn)步的攝影技術(shù)使人們能夠越來(lái)越便捷地得到圖素材；電腦技術(shù)的進(jìn)步尤其是PPT、Flash、影視剪輯等電腦軟件的出現(xiàn)，使按照人的意愿快速地制造各種動(dòng)態(tài)與非動(dòng)態(tài)的圖成為可能；信息技術(shù)的發(fā)展使圖的傳播處于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，更加快速、簡(jiǎn)單。圖的獲取、加工、傳播技術(shù)的進(jìn)步革命性地提高了圖表達(dá)復(fù)雜、抽象內(nèi)涵的能力，為讀圖時(shí)代到來(lái)提供了實(shí)現(xiàn)條件。在古代，圖的相關(guān)資料極少，圖多見(jiàn)于少兒?jiǎn)⒚衫L本書(shū)或散見(jiàn)于通俗小說(shuō)的附頁(yè)中，這主要是由于手工繪圖速度慢且難以表達(dá)文字所能表達(dá)的抽象涵義。隨著科技與社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)今一個(gè)普通人使用家用DV和電腦即可制作出表達(dá)抽象意義的視頻片段，并能夠通過(guò)建立在現(xiàn)代信息技術(shù)之上的播客、微博等手段快速地將其在全球傳播并產(chǎn)生廣泛的影響，可見(jiàn)，圖的生產(chǎn)、傳播、表達(dá)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新階段。

2 讀圖時(shí)代的新與變

2.1 人類(lèi)接收信息的載體發(fā)生了變化

在傳統(tǒng)社會(huì)，文字無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì)接收信息的主要載體，而進(jìn)入讀圖時(shí)代后，圖的地位日趨重要。有社會(huì)學(xué)家指出，文字已經(jīng)成為了圖的配角，當(dāng)今時(shí)代人們獲取信息的途徑大約70%來(lái)源于圖，而非文字[2]。目前，盡管沒(méi)有確切的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持，但圖作為信息承載體的地位在日益提高卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。以《三聯(lián)生活周刊》為例，在一本刊的120頁(yè)中可以刊發(fā)七八十幅圖，而且很多圖占用了半版甚至大半個(gè)版的空間；《國(guó)家地理》雜志則將版面的2/3都讓位給圖[3]。若按時(shí)代先后順序分析常見(jiàn)的期刊就會(huì)發(fā)現(xiàn)，圖與表在期刊中所占比重越來(lái)越大；對(duì)網(wǎng)站稍加留意也會(huì)發(fā)現(xiàn)，商業(yè)網(wǎng)站大都呈現(xiàn)由純文字網(wǎng)站向多圖網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

2.2 閱讀人群的構(gòu)成及規(guī)模發(fā)生了變化

在讀圖時(shí)代，由于圖具有直觀形象、容易被理解的特點(diǎn)，能夠兼顧閱讀能力、閱讀語(yǔ)言各不相同的閱讀者，因此，閱讀人群的構(gòu)成發(fā)生了變化，規(guī)模得以擴(kuò)大。在傳統(tǒng)社會(huì)，進(jìn)行文字閱讀至少需要初級(jí)的教育準(zhǔn)備，越專(zhuān)業(yè)的文字內(nèi)容需要的教育準(zhǔn)備就越多。而讀圖時(shí)代的到來(lái)打破了這一規(guī)則，與閱讀文字相比，對(duì)讀圖所要具備的知識(shí)準(zhǔn)備水平的要求大大降低。普通家具設(shè)備的操作說(shuō)明如果使用文字來(lái)描述，對(duì)于缺乏手工知識(shí)的人士來(lái)說(shuō)很難理解，但是如果用圖標(biāo)引或者是視頻說(shuō)明書(shū)，掌握它的操作就容易得多。讀圖時(shí)代使受教育程度較低的人同樣擁有了閱讀的能力，成為閱讀人群中的一員。2008年汶川地震時(shí)，全國(guó)多地出現(xiàn)了乞丐、拾荒者捐款的新聞[4]，這與新聞報(bào)道時(shí)大量采用照片、視頻，使災(zāi)情能夠被受教育程度低的人群所關(guān)注、了解是分不開(kāi)的。

2.3 人們的閱讀習(xí)慣發(fā)生了變化

文字和圖在一起時(shí)，人們首先注意到的必定是圖，并且人們通過(guò)讀圖獲取信息的興趣有增無(wú)減。在現(xiàn)今信息爆炸的時(shí)代，每時(shí)每刻都發(fā)生著各種各樣的事件，互聯(lián)網(wǎng)上的信息更是浩如煙海，人們無(wú)法關(guān)注所有的事件，因此簡(jiǎn)單、直觀、容易被人理解的信息最可能被關(guān)注、接收?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、生存壓力大，工作之余人們需要高質(zhì)量的休閑，很難有足夠的耐心翻閱那種深?yuàn)W晦澀的文獻(xiàn)，而更習(xí)慣通過(guò)圖輕松、快速地了解信息。時(shí)下廣泛流行娛樂(lè)化、輕松化的圖文書(shū)以及文獻(xiàn)的版式與裝幀越來(lái)越精美均充分說(shuō)明了這點(diǎn)。電影票房與圖書(shū)售價(jià)之間的差距同樣說(shuō)明了讀圖的流行。一些電影大片動(dòng)輒上億票房，如2009年上映的美國(guó)科幻大片《阿凡達(dá)》全球票房高達(dá)近30億，其與暢銷(xiāo)圖書(shū)稿酬之間的差距驚人。

2.4 人們的思維方式發(fā)生了變化

隨著接收信息的主要載體、人們閱讀習(xí)慣的變化，人們的思維方式也發(fā)生了重大變化：感性思維能力增強(qiáng)，理性思維能力下降。圖與文字相比表意直觀，使人們能夠即刻獲得感性上的認(rèn)識(shí)。大量的讀圖容易導(dǎo)致人們喪失文字感悟能力和抽象思維能力、惰于深入思考，使思維呈現(xiàn)出感性、非邏輯、被動(dòng)的特點(diǎn)。尤其是對(duì)于影視等形式的動(dòng)態(tài)圖而言，讀圖雖然能夠高度吸引人們的注意，但卻會(huì)瞬間即過(guò)，留給人們深入思考的空間與時(shí)間很少。在讀圖時(shí)代，現(xiàn)代文化正在脫離以語(yǔ)言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以視覺(jué)為中心特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)[5]。就閱讀而言，這造成了兩個(gè)后果：第一個(gè)后果是人們閱讀選擇的“羊群效應(yīng)”①，讀圖時(shí)代的人們習(xí)慣于立刻獲得一個(gè)問(wèn)題的已有解決方案，逐漸喪失自己的判斷能力，迫切需要?jiǎng)e人告訴他現(xiàn)在應(yīng)該閱讀什么東西?，F(xiàn)今，圖書(shū)出版商通過(guò)媒體稍加炒作就能為特定圖書(shū)制造一個(gè)購(gòu)買(mǎi)潮流的現(xiàn)象充分說(shuō)明了這點(diǎn)。第二個(gè)后果是使得人們習(xí)慣于浮光掠影的信息選擇，以感性的態(tài)度、簡(jiǎn)單的思維與邏輯去看待事情，使閱讀的娛樂(lè)化與膚淺化成為了必然。

3 圖書(shū)館導(dǎo)讀工作在讀圖時(shí)代存在的問(wèn)題

3.1 圖書(shū)館導(dǎo)讀工作的界定

圖書(shū)館導(dǎo)讀即圖書(shū)館閱讀指導(dǎo)，俄羅斯丘巴梁在《普通圖書(shū)館學(xué)》[6]一書(shū)中曾明確指出：“閱讀指導(dǎo)這個(gè)概念反映的是圖書(shū)館教育的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的內(nèi)容為：在了解讀者的愛(ài)好和要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)積極的宣傳圖書(shū)和推薦圖書(shū)的方法，有目的、有計(jì)劃地影響讀者閱讀的內(nèi)容和性質(zhì)，影響他們對(duì)書(shū)籍的選擇和領(lǐng)會(huì)?！泵駠?guó)時(shí)期著名的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家杜定友在《圖書(shū)館學(xué)概論》[7]一書(shū)中，將圖書(shū)館的發(fā)展分為保守時(shí)期、被動(dòng)時(shí)期、自動(dòng)時(shí)期3個(gè)階段：保守時(shí)期的圖書(shū)館注重思想和學(xué)術(shù)的保存，如我國(guó)古代的藏書(shū)樓；被動(dòng)時(shí)期的圖書(shū)館為適應(yīng)讀者的需求，將圖書(shū)公開(kāi)流通以方便讀者閱覽；自動(dòng)時(shí)期的圖書(shū)館已經(jīng)成為了社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)，不僅要做到圖書(shū)公開(kāi)流通，而且要積極地去教育讀者、指導(dǎo)讀者。對(duì)于不會(huì)看書(shū)的讀者，圖書(shū)館要教他們看書(shū)，對(duì)于不知道選擇好書(shū)的讀者，圖書(shū)館要代他們選擇。這大概是國(guó)內(nèi)較早的關(guān)于圖書(shū)館導(dǎo)讀的原始界定?？梢?jiàn)，圖書(shū)館的導(dǎo)讀工作產(chǎn)生于近代、肇始于美國(guó)，而“指導(dǎo)讀者看書(shū)、代讀者選擇好書(shū)”就是圖書(shū)館導(dǎo)讀工作的兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)。因此，圖書(shū)館導(dǎo)讀是指圖書(shū)館適應(yīng)時(shí)代需求，利用各種手段干預(yù)、影響讀者的閱讀內(nèi)容、閱讀能力、閱讀性質(zhì)的過(guò)程，以加強(qiáng)讀者的社會(huì)教育并使圖書(shū)館的館藏得到充分的利用。

3.2 當(dāng)前圖書(shū)館導(dǎo)讀工作的不足

新形勢(shì)下，圖書(shū)館的導(dǎo)讀工作與社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)出一定程度的脫節(jié)，主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

（1） 對(duì)導(dǎo)讀工作本身的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步深化 當(dāng)前，國(guó)內(nèi)大部分圖書(shū)館開(kāi)展的導(dǎo)讀工作還停留在館藏的揭示上，主要集中于提高圖書(shū)館咨詢(xún)?nèi)藛T對(duì)館藏的熟悉程度，改善服務(wù)態(tài)度，開(kāi)展檢索知識(shí)的讀者培訓(xùn)，以引導(dǎo)讀者正確使用索書(shū)號(hào)檢索、聯(lián)機(jī)檢索等手段，檢索圖書(shū)、光盤(pán)等館藏信息。許多圖書(shū)館導(dǎo)讀工作者甚至將導(dǎo)讀工作理解為輔助讀者快速、準(zhǔn)確地找到所需的文獻(xiàn)信息。上文中杜定友的解釋[7]說(shuō)明，我國(guó)有相當(dāng)部分的圖書(shū)館還處在被動(dòng)滿(mǎn)足讀者需求的“被動(dòng)時(shí)期”，對(duì)讀者讀什么、怎么讀、讀得怎么樣等問(wèn)題關(guān)注得較少，并且大多數(shù)公共圖書(shū)館的工作仍然停留在文獻(xiàn)資源管理和解答讀者提問(wèn)的服務(wù)層面上，而利用圖書(shū)館文獻(xiàn)資源向讀者進(jìn)行宣傳、輔導(dǎo)讀者、指導(dǎo)讀者的服務(wù)不多[8]。這與有效影響讀者的閱讀內(nèi)容、閱讀能力、閱讀性質(zhì)的真正的圖書(shū)館導(dǎo)讀要求相去甚遠(yuǎn)。

（2）響應(yīng)讀者的需求不夠 許多導(dǎo)讀工作者對(duì)于圖趕超文字而成為重要的信息接收載體沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，仍然認(rèn)為各種形式的圖只是圖書(shū)的附屬物，其功能只是文字的輔助，讀圖并非真正意義上的閱讀，因此對(duì)讀者的讀圖需求響應(yīng)冷漠。而實(shí)際上，讀圖與讀文字相比盡管存在感性、非邏輯性等不足，但它的流行與普及恰恰說(shuō)明其直觀性、沖擊力、能快速跳讀等長(zhǎng)處適應(yīng)了社會(huì)潮流，將逐漸成為人們接收信息的主要載體。

（3）導(dǎo)讀手段有待創(chuàng)新 其原因有兩點(diǎn)：①與讀者的互動(dòng)不夠。讀圖時(shí)代，人們的思維習(xí)慣已經(jīng)由理性向感性發(fā)生了偏移，他們滿(mǎn)足于淺層的表象思維，而疏于深入思考。對(duì)于應(yīng)該閱讀什么樣的圖書(shū)，讀者往往愿意求助于他人而缺乏自己的思考。因此，圖書(shū)館與讀者的互動(dòng)就顯得特別重要了。②當(dāng)前導(dǎo)讀工作沒(méi)有充分發(fā)揮讀圖對(duì)讀者的吸引力。讀圖時(shí)代，很多圖書(shū)館采取網(wǎng)站文字通知、列長(zhǎng)書(shū)單等形式來(lái)吸引讀者，難以取得滿(mǎn)意的效果。

4 圖書(shū)館導(dǎo)讀工作的創(chuàng)新

圖書(shū)館導(dǎo)讀工作是提高圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的重要途徑，直接關(guān)系到全民閱讀的深入推進(jìn)，關(guān)系到圖書(shū)館的終極使命。筆者認(rèn)為，在讀圖時(shí)代已然來(lái)臨的新形勢(shì)下，改進(jìn)圖書(shū)館導(dǎo)讀工作的不足，提升圖書(shū)館服務(wù)水平，充分發(fā)揮圖書(shū)館在建設(shè)公共文化服務(wù)體系中的作用，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力。

4.1 轉(zhuǎn)變導(dǎo)讀觀念，調(diào)整圖書(shū)館的導(dǎo)讀方向。

隨著圖的表達(dá)力的日趨增長(zhǎng)，它呈現(xiàn)出超越文字成為人類(lèi)社會(huì)接收信息的主要形式的趨勢(shì)，文字和圖的地位將會(huì)發(fā)生顛倒，文字將成為圖的附屬說(shuō)明。未來(lái)，圖書(shū)館的館藏也許會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化，圖書(shū)館圖形式的館藏將大大超過(guò)文字形式的館藏，即圖書(shū)館主要提供的將不是文字形式的文獻(xiàn)，而是靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等各種形式的“圖”書(shū)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，積累了人類(lèi)多年文明的文字仍將在圖書(shū)館館藏中占據(jù)主要地位的現(xiàn)實(shí)不會(huì)改變。因此，圖書(shū)館導(dǎo)讀工作者要轉(zhuǎn)變觀念、認(rèn)清形勢(shì)、充分把握長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的平衡：一方面，理解讀圖的流行具備其合理性，順應(yīng)大眾口味，做好繪本書(shū)、圖文書(shū)、插圖書(shū)、彩頁(yè)書(shū)、影像等閱讀新寵的導(dǎo)讀，推動(dòng)閱讀人群及閱讀行為規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，推廣全民閱讀；另一方面，努力傳承經(jīng)典，推動(dòng)經(jīng)典文字形式圖書(shū)的閱讀，抵制讀圖所帶來(lái)的閱讀的庸俗化與娛樂(lè)化等消極影響，用厚重的文化安撫、滋養(yǎng)讀者浮躁的心靈，做好文化傳承工作。

4.2 重視導(dǎo)讀信息視覺(jué)化，充分發(fā)揮圖的作用。

讀圖時(shí)代，圖書(shū)館要做好導(dǎo)讀工作，就必須盡量以圖取代文字表述，在更廣的范圍內(nèi)傳遞信息。生動(dòng)活潑的圖比一篇文字邏輯論證嚴(yán)密的論文更受讀者歡迎。在讀圖時(shí)代，對(duì)圖書(shū)館的宣傳不能再持“酒香不怕巷子深”、“僅此一家、別無(wú)分店”的陳舊觀念，并且在圖書(shū)館門(mén)口、閱覽室內(nèi)貼一個(gè)“敬告讀者”通告的導(dǎo)讀方式已經(jīng)不能發(fā)揮作用。圖書(shū)館應(yīng)該利用精煉的圖標(biāo)或圖像進(jìn)行導(dǎo)讀信息設(shè)計(jì)，嘗試各種具備磁吸效應(yīng)的導(dǎo)讀信息表達(dá)視覺(jué)化，除了在網(wǎng)站與展板設(shè)計(jì)上應(yīng)用插圖、視頻等常規(guī)手段外，可以嘗試通過(guò)電影、電視、戶(hù)外廣告進(jìn)行導(dǎo)讀，還可以通過(guò)建設(shè)巡回書(shū)庫(kù)，維護(hù)色彩鮮明、深入社區(qū)的圖書(shū)館流動(dòng)書(shū)車(chē)，開(kāi)展圖書(shū)館日的游行、圖書(shū)嘉年華等活動(dòng)豐富圖書(shū)館閱讀服務(wù)?？傊?，圖書(shū)館導(dǎo)讀活動(dòng)應(yīng)該重視導(dǎo)讀信息視覺(jué)化，充分發(fā)揮圖的磁吸作用。

4.3 加強(qiáng)讀者閱讀教育，抵消讀圖之弊。

由于肩負(fù)著傳承文字里積淀的人類(lèi)經(jīng)典與文化的重任，圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)充分利用多種手段，為讀者定期舉辦培訓(xùn)和講座，從而提高讀者閱讀的基本技能，更重要的是讓其領(lǐng)會(huì)到讀圖的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)；圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種創(chuàng)新形式的活動(dòng)激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、增進(jìn)對(duì)自己的閱讀心理的認(rèn)識(shí)，以推動(dòng)全民閱讀經(jīng)典文字圖書(shū)，傳承人類(lèi)文明。閱讀教育的目標(biāo)是推動(dòng)讀者在對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的繼承的同時(shí)，能夠享受到讀圖閱讀帶來(lái)的簡(jiǎn)單、快捷，最終成為理性的閱讀者。

4.4 不斷創(chuàng)新形式，開(kāi)展平等互動(dòng)型導(dǎo)讀。

在讀圖時(shí)代，圖書(shū)館與讀者進(jìn)行平等的互動(dòng)對(duì)于圖書(shū)館導(dǎo)讀來(lái)說(shuō)尤其重要。人們的思維習(xí)慣已經(jīng)由理性向感性發(fā)生了偏移，他們特別喜歡閱覽被推薦的暢銷(xiāo)讀物，尤其重視處于輕松、平等關(guān)系的網(wǎng)友、身邊朋友等的意見(jiàn)與建議。因此，圖書(shū)館的導(dǎo)讀工作必須重視平等、互動(dòng)。圖1是傳統(tǒng)圖書(shū)館的導(dǎo)讀路線圖，讀者直接受到圖書(shū)館的導(dǎo)讀影響；而圖2是平等互動(dòng)型的圖書(shū)館導(dǎo)讀路線圖，讀者與讀者之間、讀者與圖書(shū)館之間都是相對(duì)平等的信息站點(diǎn)，能夠形成較好的信息對(duì)流。圖書(shū)館的導(dǎo)讀不但直接影響著讀者，被影響的讀者又成為推廣圖書(shū)館導(dǎo)讀的一個(gè)信息源，在讀者之間形成一個(gè)互相引導(dǎo)與教育的巨大網(wǎng)絡(luò)。平等互動(dòng)型的圖書(shū)館導(dǎo)讀可以按虛擬與現(xiàn)實(shí)分兩個(gè)方面展開(kāi)：在虛擬方面，主要以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行形式的創(chuàng)新。例如，圖書(shū)館可以按照財(cái)經(jīng)、人生、閱讀方法論等主題分類(lèi)制作一些以圖為主、輔以文字的專(zhuān)題圖書(shū)推薦，讀者在圖書(shū)館的網(wǎng)頁(yè)自行申請(qǐng)登記，通過(guò)E-mail接收?qǐng)D書(shū)館定期發(fā)布的專(zhuān)題內(nèi)容，完成雙方的互動(dòng)。鑒于讀者易受他人讀后感的影響，圖書(shū)館可以通過(guò)豆瓣網(wǎng)等Web2.0互動(dòng)型網(wǎng)站成立閱讀討論組來(lái)推進(jìn)導(dǎo)讀。在現(xiàn)實(shí)方面，圖書(shū)館可以走進(jìn)社區(qū)發(fā)動(dòng)志愿者，圍繞社會(huì)閱讀熱點(diǎn)、人生哲理等主題，與社區(qū)合作組織家庭讀書(shū)競(jìng)賽、講座、討論會(huì)等活動(dòng)，發(fā)揮社區(qū)閱讀典型的示范作用，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館導(dǎo)讀的平等、互動(dòng)。

注 釋:

①羊群效應(yīng)是指人們經(jīng)常受到多數(shù)人影響而跟從大眾的思想或行為，也被稱(chēng)為“從眾效應(yīng)”。

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