太行山,英雄的山：《太行奶娘》編撰故事

高 厚

太行山,英雄的山：《太行奶娘》編撰故事

高 厚

太行山是英雄的山。八年抗戰(zhàn)，留下了無數(shù)的太行軍民為民族解放浴血奮戰(zhàn)的英雄事跡?？捎姓l知道，當(dāng)年那些年輕的太行山農(nóng)家娃媽媽是怎樣冒著危險，用自己的乳汁養(yǎng)育了一大批革命老前輩的后代呢？在這種“比親生還親”的母與子之間，又有多少動人的情感之花呢？

《太行奶娘》，則生動鮮明地展示了這些可歌可泣的故事。可以說，《太行奶娘》是一首憂傷的詩，是一幅蒼涼的畫，是一出漲滿人情人性的人類悲喜劇。

《太行奶娘》在去年一經(jīng)出版，即引起社會強烈的反響與關(guān)注。從《人民日報》到地方報紙，從網(wǎng)絡(luò)媒體到民眾口口相傳，都高度贊揚了《太行奶娘》及編作者。受本刊委托，我們于5月17日、6月1日，特地走訪了這部著作的編撰者段存章先生。

“這事咱非辦成不行”

段存章先生，是人民日報高級記者，著述很多，退休前曾為黨報撰稿1700多篇。他祖籍左權(quán)柏峪村，一出生看到的便是日本鬼子燒殺搶掠，還有八路軍與老百姓一起英勇抗敵的壯烈情景。太行奶娘的事跡，他很早就知道很多。他說，“太行山的鄉(xiāng)親們，男人獻(xiàn)出的是鮮血，女人獻(xiàn)出的是乳汁?！薄疤猩侥赣H用自己的奶水喂大了一批革命后代，如鄧小平的兒子鄧樸方、劉伯承的兒子劉太行、羅瑞卿的女兒羅峪田等等。”“前方殺敵的將士是英雄，數(shù)以千計的太行山奶娘同樣也是英雄。太行精神，應(yīng)包括她們的無私奉獻(xiàn)精神?！薄拔铱吹娇箲?zhàn)的書出得很多，但奶娘卻是個空缺?！彼f，太行山把我養(yǎng)大成人，作為一個老新聞工作者。我應(yīng)該“為革命母親立傳”！

那一段他心里真是火燎似的。他覺得再不能等待了，他說，如果早五年、十年的話，那么還有成百上千的太行奶娘活著，看著她們一個又一個地相繼去世，這事情可不能再等了。

說干就干，2008年，段存章首先獲得了左權(quán)駐京辦事處主任程靖宇同志的支持，并以編寫組的名義，向數(shù)十位同志發(fā)出了征稿信。但是，遲遲不見來稿。在幾乎是無望的靜待中，段存章茶飯不思，夜不能寐。他的睡夢中一次又一次地出現(xiàn)太行山奶娘們那淳樸的笑容，醒來，他總是直流眼淚，好一陣子難過。那一天，他抹過了眼淚，找到了程靖宇，說：“這事，咱還非辦成不行！”兩人既不想麻煩政府，又想提高信譽度，終于還是段存章想出個好主意。他們先后分別在《晉中日報》、《邯鄲日報》、《長治日報》、《邢臺日報》刊登征稿啟示。

果然不久，段存章家中的電話驟然間變得晝夜不斷，他興奮地回著電話、寫著回信，此書終于有了戲！

“以奶娘精神寫奶娘”

2009年7月，來自山西、河北、河南的50多位作家（大部分作者為各省作家協(xié)會會員），深入太行山村莊尋找60多年前的“奶娘”。他們不辭勞苦，不計報酬，車費都是自費，完全是一次志愿者活動。

左權(quán)縣老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會會長皇甫建偉，收到征稿信以后，立即尋找線索，組織人員采訪，并親自撰寫文章。左權(quán)縣史志辦副研究員邢曉壽，老伴在太原病重，他聞訊后稍作安排，就立馬奔赴左權(quán)與陽泉，獲得了兩封非常寶貴的信，其中有一封是60多年前一位將軍寫給孩子奶娘的信。河北的一位農(nóng)民叫牛松堂，酷熱暑天奔波數(shù)百里，為的是尋奶娘、搜集抗戰(zhàn)實物。張小寶寫稿子的時候，正趕上家里的房子拆了重修，他就在村外的核桃樹下先后寫了4篇稿子。本書打頭篇的作者宋保民在太原尋找實物與照片，又引出了一篇《藍(lán)天與明月》。

最感人的作者還是北京的3位90歲以上的老人，他們在大伏天拖著病身，親自執(zhí)筆追述當(dāng)年自己的孩子是怎樣被太行奶娘奶大的。一位是教育部原副部長楊蘊玉，一位是人民日報的老編輯趙培蘭。還有一位是高教出版社原書記皇甫束玉，他是全書第一個交稿的，寫的是一位“太行奶爹”。另外，90多歲的魯兮，這位老革命也親自為活動收集資料、提供線索。還有邯鄲市委組織部的杜振興……

鄉(xiāng)土作家劉有根是本書的一位重要作者，多少年來一直關(guān)注太行奶娘，他說：“不少人是留著眼淚向我述說的，我的心一次次地被震顫，我為太行山媽媽所感動、所敬佩、所自豪。我努力尋找她們的照片，力圖從她們身上體會到更加深厚的精神內(nèi)涵?！?/p>

作者皇甫建偉寫道：“在走訪調(diào)查中，我們深深為這段太行奶娘的情結(jié)所打動?！?dāng)年千軍萬馬戰(zhàn)太行，軍民魚水一家人?！瓛佅聞倓偝錾挠H骨肉，寄養(yǎng)給當(dāng)?shù)乩习傩?，揮淚殺敵上戰(zhàn)場。這些革命后代何止鄧樸方、劉太行、羅峪田幾個人呢，而是幾十人、幾百人、上千人，而在他們身后有一群可親可敬、默默無聞、任勞任怨的革命媽媽，是她們的汗水、乳汁甚至鮮血和生命哺育了這群孩子，太行人民用自己博大的襟懷溫暖呵護(hù)了這群小生命?！?/p>

《太行奶娘》，幾乎每一篇都讓人動容，都讓人揪心。我們看到：“（奶娘王改云）她冒著全家被砍頭的危險，勇敢地承擔(dān)起撫養(yǎng)劉伯承女兒劉解先的重任。在饑餓面前，為給解先擠一點救命的口糧，她眼睜睜看著自己一雙女兒活活餓死在眼前。”

“（奶娘）楊玉蓮落在后面，眼看著敵人追了上來，她將孩子藏在一個隱蔽的地方，自己從崖邊跳下去，被溝里的灌木叢架住，撿了一條命。敵人掃蕩占了村子，在村里住著好幾天不走，人們多在山上不能回村。楊玉蓮帶的米面少，為了孩子，她自己三天舍不得吃一粒米，餓昏了過去。當(dāng)她被人救過來后，看見孩子滿臉淌淚，哭著爬在自己身上一聲接一聲地喊娘，她也哭了?！?/p>

《太行奶娘》，一篇篇紀(jì)實，一行行文字，都浸透了主人公的生命熱血與溫情，也透出了作者抒寫時的感動與激情。

羅瑞卿將軍的女兒羅峪田，既是太行山的奶孩，又是《太行奶娘》的一位作者。她的奶娘王巧魚，用奶水把她養(yǎng)大，直到今天，她用的還是奶娘起的名字——羅峪田。羅峪田在本書《我的太行媽媽》中這樣深情地寫道：“媽媽來接我，我硬是拉住奶娘不肯松手。是她用奶水把我喂養(yǎng)，用體溫把我暖活過來。她是我的太行山的媽媽呀！”

鄧樸方多年來總是不斷地回太行，因為他深深地知道，已經(jīng)96歲的奶娘郭金梅老人無時不刻地在牽掛著他惦念著他。他說：“我生在麻田，太行山養(yǎng)育了中國革命，也養(yǎng)育了我。我想念我的奶娘，想念太行老區(qū)人民。這個恩情永遠(yuǎn)不能忘記！”

“種子懷黃土，水珠念大海，小草戀青山，奶孩思奶娘。”

種子與黃土，水珠與大海，小草與青山，奶孩與奶娘！

這就是“情”，這就是“義”！這是多么高尚、多么淳樸、多么真摯的情誼呀！敢問，這人世間還有什么能比這份感情更珍貴呢？

“追尋奶娘，更是追尋一種精神”

2011年1月16日，《太行奶娘》由新世界出版社正式出版。段存章的宅電，變成了求書的“熱線”。電話里，讀者對太行奶娘的崇敬之情溢于言表。奶孩崔小邢，一家在美國定居，她從大洋彼岸，專門給段存章先生打來了電話。她說：“段老師你們干了件大好事。我是含著眼淚讀完《太行奶娘》的。書中《照片留下的懷念》那篇文章，是對我的奶娘（名叫缺的）和我母親（全國婦聯(lián)老干部侯香蓮）、父親（崔耀先，抗戰(zhàn)時期曾任中共祁縣縣委書記、邢臺地委書記等職）最好的紀(jì)念?！?/p>

在紅二代里，一書激起千層浪。2012年1月19日，太行子弟劉太行等100多人在京聚會。會上熱烈的話題之一便是“太行奶娘”，聚會成為不是研討會的研討會。

2011年秋天，山西省委在武鄉(xiāng)縣召開“太行精神理論研討會”。中組部部長李源潮、山西省委書記袁純清等領(lǐng)導(dǎo)出席了會議。會上，作者吳素萍女士朗誦了發(fā)在《太行奶娘》的序言詩《太行奶娘》，并獲得了一等獎。

其后，中央電視臺先后多次播出這首《太行奶娘》詩朗誦。

北京、山西、河北、河南對“太行奶娘”重新給以了熱情關(guān)注?；矢▊ヂ氏仍凇稌x中日報》發(fā)表文章，他說：“我們宣傳老區(qū)精神，不能忘記太行奶娘無私奉獻(xiàn)的偉大精神?！薄案嗟氖遣灰浱心棠?。奶娘乳、奶娘淚、奶娘血、奶娘情，這是任何東西都不可代替的。”“太行山是英雄的山，太行母親是英雄的母親。她們是在中國革命歷史做過貢獻(xiàn)的奶娘，是最當(dāng)尊敬的可親可愛的革命母親，我們永遠(yuǎn)銘記她們?！?/p>

不知你想過沒有，一市三省50多位作家，不顧酷暑，不辭辛勞，他們在太行山苦苦地追蹤、苦苦地尋覓，到底在尋找什么？而我們從太行奶娘身上又看到了什么，找到了什么？

2011年4月2日，《人民日報》刊出了經(jīng)濟日報記者魏永剛的評論文章《太行奶娘》。這是一篇讓人非常動感情的文章。他在文中寫道：“我學(xué)習(xí)過那段驚心動魄的歷史，也無數(shù)次吟唱過那豪邁的歌聲，從中感受到的是一種昂揚的斗志，是一種必勝的信念，卻從來沒有想到‘奶媽’這個多少含有些溫情，而且充滿了太行婦女博愛情懷的詞匯?！彼€寫道：“我們今天找尋這些故事，紀(jì)念那些淳樸的太行媽媽，其實是在追尋一種精神，追尋一種在和平年代我們難以體會到的情誼。這是一種什么情誼呢？那就是我們和人民在艱苦歲月里結(jié)下的、永遠(yuǎn)也不能忘記的那樣一種爹娘般的情誼！”

《太行奶娘》給人的啟迪是深刻的，也是多方面的。

中國作家協(xié)會主席鐵凝，于2011年7月20日在《人民日報》副刊發(fā)表的《七月的英雄花》，有一段話講得特別深刻。她說：“直至今天我仍然聽到來自太行山區(qū)的那些太行奶娘的事跡：戰(zhàn)爭年代是成百上千的鄉(xiāng)村奶娘收留了共產(chǎn)黨干部的孩子，用自己的乳汁喂養(yǎng)他們。有的奶娘因此被殺害，有的被敵人逼供時，寧可交出自己的骨肉，保全下八路軍、解放軍的后代?！薄叭嗣裼⑿劾飸?yīng)包括紅嫂，以及千百萬太行山奶娘這樣的普通百姓?！?/p>

她還說：“奶娘們的那些后代呢？他們當(dāng)中或許就有萬萬千千的打工者。共產(chǎn)黨員入黨宣誓的誓詞里最后一句是‘永不叛黨’。若遠(yuǎn)離或漠視人民的疾苦，不也可以看作是對黨的宗旨的背叛嗎？”

鐵凝的話，令人深思，又令人警醒。我們應(yīng)當(dāng)懂得：什么叫背叛？是不是只有自首、投敵、出賣才叫背叛？我們說：不！在今天，漠視人民，脫離人民，忘掉宗旨，瀆職穢行，就是變節(jié)，就是背叛！

老一輩革命家為左權(quán)縣題詞

昔陽縣大寨村黨總支：

著力打造基層黨建示范村

一是抓好班子，帶好隊伍，著力打造黨員隊伍的先進(jìn)性。他們制定和完善了“三會一課”、黨員干部學(xué)習(xí)制度、工作考勤制度、考核激勵制度、黨員幫帶、星級黨員爭創(chuàng)、談心談話等規(guī)章制度，推行了農(nóng)村黨員“雙聯(lián)”工作責(zé)任制，即每名黨員聯(lián)系一項村級事務(wù)，每名黨員聯(lián)系一定數(shù)量的農(nóng)戶，協(xié)調(diào)處理社會事務(wù)，引領(lǐng)帶動村民致富。二是完善陣地，提升功能，著力打造黨員活動陣地建設(shè)的精品工程。今年以來，已組織開展科普宣傳、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)等活動12場次。三是抓實教育，活學(xué)活用，在創(chuàng)先爭優(yōu)中提升黨員服務(wù)能力。以重大節(jié)日為契機，組織黨員開展知識競賽、演講賽、報告會、專題講座、“節(jié)日送溫暖”、與五保戶孤寡老人結(jié)對子等系列活動，進(jìn)一步使黨的政策深入人心，實現(xiàn)了一個黨員一面旗幟。今年以來，全村44名黨員化解各類矛盾糾紛問題18件，接受群眾咨詢62人次，受理群眾反映問題28件，收集各種意見建議46條，為群眾解決難題13件。 （李 強）