[摘 要] 印度電影《地球上的星星》與《三個(gè)傻瓜》是近年來涉及教育題材非常成功的作品，其中對教育意義的討論不僅反映在其故事情節(jié)中，也在電影音樂中有更為生動(dòng)和直觀的展現(xiàn)。本文立足兩部電影中主題曲及插曲中蘊(yùn)涵的教育理念，嘗試對以考試為基礎(chǔ)的比較教育方式和以知識積累為目標(biāo)的教育目的進(jìn)行批判和反思。

[關(guān)鍵詞] 印度電影；《地球上的星星》；《三個(gè)傻瓜》；教育

電影是一門綜合藝術(shù)，它不同于音樂、美術(shù)僅僅憑借聽覺或視覺完成欣賞，它將視聽相結(jié)合，并通過各種特效手段使觀眾身臨其境，同時(shí)，優(yōu)秀的電影作品還通過獨(dú)特的故事情節(jié)、細(xì)膩的人物刻畫以及深刻的寓意將其中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵表現(xiàn)出來，它對觀眾所產(chǎn)生的影響是持久和耐人回味的。

近年來印度電影長足發(fā)展，社會中廣受關(guān)注的教育問題也反映在電影中，《地球上的星星》和《三個(gè)傻瓜》雖然講述了兩個(gè)不同年齡、不同領(lǐng)域的教育故事，但是都反映其對教育的理解，即教育就是擺脫桎捁，放飛心靈，電影中的音樂也使其教育觀念的闡述更為生動(dòng)和直觀。

比較使心靈腐化，善只在愛中發(fā)芽

兩部電影都深刻地批判了將考試作為惟一評價(jià)的比較制度對學(xué)生心靈的損害，并闡釋出比較不應(yīng)成為教育的手段。雖然在當(dāng)代學(xué)校教育的現(xiàn)狀中，比較無處不在，但是比較不會帶來快樂，只會帶來恐懼并形成習(xí)慣。恐懼會使學(xué)生獲得壓力，而在極大的壓力下，學(xué)習(xí)只能是痛苦的，逆反和逆來順受都不能使心靈獲得自由，也不能使學(xué)習(xí)成為一種生活方式貫穿于人生。《三個(gè)傻瓜》中主角蘭徹（Rancho）以幽默的口吻說：“你們都陷入比賽中，就算你是第一，這種方式又有什么用？你的知識會增長嗎？不會，增長的只有壓力，這里是大學(xué)，不是高壓鍋……”①幽默的話語點(diǎn)破了當(dāng)代教育的癥結(jié)，個(gè)人的發(fā)展、興趣必須從屬于教育的比較模式，凡是不能適應(yīng)這種模式的人被認(rèn)為是愚蠢的、無知的和沒有前途的。

電影中沒有通過枯燥的說教而是借助音樂使這一觀念產(chǎn)生震撼人心的效果。無論是《三個(gè)傻瓜》中的以悲劇結(jié)束的學(xué)生喬伊（Joy Lobo）還是《地球上的星星》中的問題兒童伊翔（Ishaan） 都是比較中的落后者，而他們的情感也都通過歌聲傳遞出來。喬伊是個(gè)熱愛機(jī)械的學(xué)生，但是在崇尚死記硬背考試的學(xué)院制度下，他的興趣和創(chuàng)新不符合比較的規(guī)則，而他內(nèi)心中沒有抵抗這種壓力的力量，因此他的悲劇在片中成為震撼人心的一幕。在選擇死亡之前，他絕望地唱出了內(nèi)心的吶喊：“給我一些陽光，給我一些雨露，再給我一次機(jī)會讓我重新成長?！边@段音樂不僅唱出了喬伊的心聲，也唱出了人生在比較陰影下所有學(xué)生的心聲。

對于成年的大學(xué)生來說，比較的壓力是痛苦和掙扎，但對于《地球上的星星》中年幼的伊翔來說就是悲傷和無助。作為只有8歲的孩子，他具有超凡的想象力并在繪畫方面擁有天賦，但是在以考試成績?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的學(xué)校教育中，他被認(rèn)為是搗蛋的、笨的學(xué)生，當(dāng)他被逐出教室，一段稚嫩而又清澈的歌聲響起，它就像伊翔的獨(dú)白：“有點(diǎn)甜，有點(diǎn)酸，有點(diǎn)近，不太遠(yuǎn)，我只要，我只需要自由……”這段音樂與喬伊所唱的“給我一些陽光”一樣充滿了渴望和懇求，雖然用不同的音色、不同的配器、不同的情緒演唱，但是它們都反映了在比較中“落后者”的心聲。伊翔的無助更在于父母的放棄，當(dāng)望著父母的汽車遠(yuǎn)去時(shí)，緩慢而憂傷的音樂響起，伊翔的眼中充滿了淚水，內(nèi)心的無助和絕望在對媽媽的歌聲中表達(dá)出來：“我從沒告訴過你，我有多怕黑，我從沒告訴過你，我有多愛你，媽媽，但你知道嗎，媽媽？別丟下我獨(dú)自在人潮中，我會找不到路回家，別送我去遙遠(yuǎn)的地方，到那里你甚至不會想起我，媽媽，我這么壞嗎？……我好沮喪，媽媽，但是你什么都知道的，媽媽。”②比較使伊翔生活在恐懼中，對于年幼的他來說對媽媽的求助是惟一的方式，可是比較所帶來的壓力也同樣存在于父母身上，為了平衡比較后的失落他們盡管很痛苦但是依然殘忍地選擇了放棄，比較是一種暴力，心靈的暴力。

比較會成為一種習(xí)慣，當(dāng)我們開始以習(xí)慣的模式不假思索地認(rèn)識事物和進(jìn)行評價(jià)時(shí)，我們的心靈也因此變得遲鈍、腐化和衰退?！度齻€(gè)傻瓜》中的校長“病毒”是一位十分“敬業(yè)”但又固執(zhí)的人，他在電影中的開場就已經(jīng)將比較的后果表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)他模仿杜鵑將一個(gè)鳥蛋扔在地上時(shí)，競爭結(jié)束了，“這就是大自然——要么競爭，要么死……”教育中的評價(jià)往往以教師的習(xí)慣為基礎(chǔ)，可是當(dāng)不去思考學(xué)生行為背后的各種因素而只是遵循常規(guī)的習(xí)慣時(shí)，教師的內(nèi)心逐漸變得麻木而殘忍。

中國古人講“因材施教”重視教育的個(gè)別差異，是一種避免習(xí)慣而導(dǎo)致?lián)p害心靈的做法，前提是教師首先需要具有敏銳的感覺、健全的情志和開放的心靈。電影《地球上的星星》中的美術(shù)教師尼庫巴（Ram Shankar Nikumbh）就是這樣的人，他有一顆敏感、善良和自由的心靈，當(dāng)他懷著深深的愛教育孩子時(shí)，他所具有的人格魅力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識本身，他在孩子心中種下了善的種子，而善也會成為影響孩子一生的色調(diào)。當(dāng)他看著那些特殊學(xué)校的孩子們進(jìn)行表演時(shí)，心底對于愛的呼喚就如同此時(shí)的音樂所唱：“看著他們，像新鮮的露珠，凝聚在棕櫚葉上，是上天的禮物……像細(xì)致的珍珠，笑著閃爍光芒，千萬別遺失這些落入凡間的星辰?！?聽著溫馨而又感人的旋律，看著這些與正常孩子不同但又充滿幸福的笑臉，觀眾一定能夠感受到教育中善的呼喚。

知識積累不等于獲得智慧，心靈在自由中綻放

電影《三個(gè)傻瓜》中以幽默的方式反思教育制度，在社會上引起巨大的共鳴，其中心靈自由、樂觀善良的主人公蘭徹形象深入人心，他的語言幽默但卻十分深刻：“即使馬戲團(tuán)的獅子也會因?yàn)榕卤薮蚨鴮W(xué)會坐在椅子上，但你們會說這是‘訓(xùn)練得好，而不是‘教育得好?！?教育的意義在于使心靈能量釋放出來，知識的傳授固然重要，但是它僅僅是手段而不是目的，知識的累積不會產(chǎn)生智慧，但是智慧卻能夠運(yùn)用所學(xué)的知識并將其變成內(nèi)心的能量，在面對人生的種種問題時(shí)釋放出來，教育需要獲取知識，但更為重要的是讓智慧覺醒。

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就如同蘭徹所說：“知道我為什么第一名嗎？因?yàn)槲覠釔蹤C(jī)械，工程學(xué)就是我的興趣所在……”興趣引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的方向，因?yàn)樵谝耘d趣為基礎(chǔ)的活動(dòng)中沒有壓力、煩躁和功力性的目的，心靈的悠閑和自由使我們獲得一顆平靜的內(nèi)心。教育保持了興趣的持續(xù)性，依據(jù)哈佛大學(xué)霍華德·加德納教授提出的多元智能理論，每一個(gè)人與生俱來都在某種程度上擁有多種智能的潛能，環(huán)境和教育對于能否使這些智能潛能得到開發(fā)和培養(yǎng)有重要的作用。③教師正確引導(dǎo)學(xué)生的興趣會產(chǎn)生意想不到的效果。如同《地球上的星星》中的伊翔雖然在數(shù)學(xué)邏輯智能上有缺陷，但對繪畫的興趣和才能經(jīng)過老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)成為他重新振作的起點(diǎn)。

可以說尼庫巴是一位智慧的老師，他了解歷史，并巧妙地運(yùn)用歷史中的人物鼓勵(lì)伊翔，給他信心；他能歌善舞，并將音樂、繪畫與孩子的想象力聯(lián)系在一起，在他別出心裁的美術(shù)課上，他歌唱到：“你們看，那是樹嗎？還是被斗篷遮住的人呢？這是下雨嗎？還是天空忘了關(guān)水龍頭？世界隨你的眼光而不同，你怎么看它，就是什么，敞開心房，展開翅膀，讓色彩飛翔。”學(xué)生歌唱舞蹈并發(fā)現(xiàn)了完全不同的世界，發(fā)現(xiàn)世界的不同并用藝術(shù)的方式表達(dá)正是學(xué)習(xí)藝術(shù)的意義。尼庫巴老師擁有繪畫的知識，但更擁有人生的智慧，他不僅教會學(xué)生繪畫，更幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈的色彩。藝術(shù)的開放性在于個(gè)體的個(gè)性與藝術(shù)的共性完美融合，如果只講美術(shù)專業(yè)中的構(gòu)圖、色彩等知識，藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性魅力將喪失，藝術(shù)就成為無生命的復(fù)制品，美術(shù)如此，電影更是如此，電影的敘事雖然重要，但透過故事而傳達(dá)思想的深度將決定電影的成敗。

智慧是內(nèi)心能量的釋放，它擁有無比的力量，但其中最強(qiáng)大的就是愛的力量。兩部電影中由印度電影人阿米爾·汗（Aamir Khan）主演的學(xué)生蘭徹和美術(shù)教師尼庫巴都是具有人生智慧的人，他們身上擁有相同的特質(zhì)，就是愛。蘭徹對朋友真心付出，好友萊俱（Ragu Rastogi）自殺而生命垂危時(shí)，他心急如焚，絕不放棄朋友的決心表現(xiàn)在音樂中：“ 天堂要召喚你，但我們要拿起武器對抗神靈，這是一場我們不打算輸?shù)舻膽?zhàn)爭……我們不會放棄你，絕不?！痹谒年P(guān)愛和努力下，萊俱不僅活了下來，還找到了人生的價(jià)值。電影《地球上的星星》中作為教師的尼庫巴對伊翔同樣付出了深厚的愛，他不是僅僅以教師責(zé)任來管教這個(gè) “問題孩子”，而是以極大的愛心幫助伊翔走出自卑，建立信心。在電影末尾的美術(shù)比賽中，他懷著極大的希望畫出了一張開懷大笑的伊翔的臉，深厚的愛融入此時(shí)的音樂中，形成了一股強(qiáng)大的力量震撼著我們的內(nèi)心：“你是太陽，光芒萬丈，你是河川，你不知道嗎？流吧，高高飛起，你會發(fā)現(xiàn)人生的目標(biāo)，進(jìn)而找到你的快樂。”伊翔在獲得榮譽(yù)后不顧一切地奔向尼庫巴，緊緊抱著老師放聲痛哭，這一鏡頭將整部電影愛的主題推向高潮，就如同歌曲中所唱的，“迷失的小星星又被找到了，全世界都沉浸在星光里，宇宙閃閃發(fā)亮，你可以自由飛翔了，無拘無束”。此時(shí)愛喚醒了我們的內(nèi)心，心靈在愛的環(huán)境中自由綻放。

家庭與學(xué)校決定了世界的未來，愛孩子也許并不難，但是了解、支持、鼓勵(lì)孩子認(rèn)識自我，走自己的人生之路卻并不容易。法涵（Farhan Qureshi）的爸爸那句“去活出你自己，我的兒子”④。已經(jīng)做出了榜樣，我們沒有權(quán)利決定孩子的未來，我們所擁有的權(quán)利是挖掘孩子的潛力，鼓勵(lì)、教育他們成為心靈自由、情志和諧、有益于社會的完整的人。

在電影《三個(gè)傻瓜》的結(jié)尾時(shí)有這樣一句話：“追求卓越，成功就會出其不意地找上門。”它是電影精神的總結(jié)，即學(xué)習(xí)是在樂觀的狀態(tài)下追求卓越，完善人生的。人生的道路不會一帆風(fēng)順，在追尋理想的時(shí)候一定會面對困難和挫折，樂觀的心態(tài)是提高心靈免疫力的法寶。蘭徹的樂觀體現(xiàn)在他的歌聲中，“當(dāng)生活轉(zhuǎn)得失去控制，就卷起你的嘴唇，一哨吹走煩惱，一切都好”。他不在乎成績的高低，不在乎墨守成規(guī)的教師對他的指責(zé)，他忠于自己的內(nèi)心，也許正是因?yàn)樗琼斕娓蝗说膬鹤觼砩蠈W(xué)，因此他更看重學(xué)習(xí)是為了豐富人生，完善人生，而不會為了一紙文憑改變自己學(xué)習(xí)的快樂和興趣。他的樂觀精神正是由于學(xué)習(xí)是發(fā)自內(nèi)心同時(shí)又無關(guān)名利，他為熱愛而來，而不是為文憑、工作、移民而來。這讓筆者想起老子《道德經(jīng)》中的“非以其無私邪，故能成其私”⑤。也就是忘掉自我，才能完善自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

教育就是解放心靈，⑥解放心靈意味著使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，并在平靜愉快的學(xué)習(xí)中了解科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、歷史等知識并發(fā)現(xiàn)生命中的各種關(guān)系，無論學(xué)生將來做什么工作，他都會擁有一顆善良、敏感、平靜與自由的內(nèi)心，這就是兩部印度電影及其音樂中所闡釋的對教育的理解和追尋。

注釋：

①④ 印度電影3 Idiots漢譯名《三個(gè)傻瓜》，導(dǎo)演： Rajkumar Hirani，2009年上映。

② 印度電影《地球上的星星》，導(dǎo)演：阿米爾·汗 Aamir Khan，上映時(shí)間：2007年。

③ [美]加德納（Gardner H.）：《多元智能》，沈致隆譯，新華出版社，1999年版，譯者的話第五頁。

⑤ 李耳、莊周：《老子·莊子》，青海人民出版社，2007年版，道德經(jīng)第七章。

⑥ 克里希那穆提：《教育就是解放心靈》，張春城、湯超權(quán)譯，九州出版社，2010年版。

[作者簡介] 白英（1976— ），女，河南南陽人，碩士，陜西學(xué)前師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師。主要研究方向：音樂教育。