薛涌
我們這代在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)大的人,腦子里大多有這么一種印象:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,往往要付出道德的代價(jià)。比如,農(nóng)村人比較淳樸,城里人則比較刁滑。許多人甚至把當(dāng)今的世風(fēng)日下歸咎于不良的外來影響。像美國(guó)這樣的資本主義社會(huì),自然是紙醉金迷、爾虞我詐。開放太快,對(duì)這些腐敗沒有免疫力,自然會(huì)有今不如昔之嘆。
后來我陰差陽(yáng)錯(cuò),在美國(guó)生活了十幾年,在日本生活了一年,并且養(yǎng)了孩子。按我那套老道理,這些發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)應(yīng)該到處是陷阱??墒聦?shí)上,人家的社會(huì),在某些方面簡(jiǎn)單得不可思議。先從出國(guó)留學(xué)的第一步開始。中國(guó)學(xué)生最初拿到的不過是一封信,上面有研究院院長(zhǎng)和系主任的簽字,告訴你被錄取了,而且有多少獎(jiǎng)學(xué)金等等,連公章都沒有。當(dāng)年妻子拿著這封許諾了幾萬(wàn)美元獎(jiǎng)學(xué)金的信時(shí),岳父不免憂心忡忡:“就憑這么一張紙,你就去個(gè)舉目無親的地方,人家騙你怎么辦?”可是,幾乎所有的留學(xué)生都是這么出去的。一次和耶魯?shù)囊晃辉洪L(zhǎng)談話,發(fā)現(xiàn)他竟然從來沒有見過自己的博士學(xué)位證書(畢業(yè)那年忙,沒有參加畢業(yè)典禮,事后也沒有去領(lǐng)證書)。他一路的學(xué)術(shù)生涯,從來不需要向雇他的單位證明自己是博士。有時(shí)看到國(guó)內(nèi)招聘,竟要博士學(xué)位證明等等,覺得實(shí)在奇怪。你到美國(guó)哪個(gè)大學(xué)申請(qǐng)工作,信上說一下自己的學(xué)術(shù)背景就行,哪里有讓你開證明的道理?
美國(guó)人是輕信,還是誠(chéng)信?我沒有車之前,很難外出購(gòu)物,許多東西都是網(wǎng)上訂,信用卡付款。到時(shí)候,人家把東西寄來,往你家門口一扔就走。有的摁個(gè)門鈴,告訴你東西來了。你出門時(shí),人已經(jīng)沒了。有時(shí)候,送的東西一百美元左右,也是這 么大大咧咧。你不放心嗎?那就掛號(hào)好了,不過一下子運(yùn)費(fèi)就貴好多。除非是貴重物品,誰(shuí)會(huì)花這個(gè)錢?再說,這么多年我都是如此網(wǎng)上購(gòu)物,從來沒有出過差錯(cuò)。最不靠譜兒的,大概就是在亞馬遜網(wǎng)上訂舊書了。我的幾十次訂購(gòu)中,竟有兩三次書沒有到。通過電子郵箱告訴人家沒有收到書,對(duì)方二話不說,錢就退回來,還要向你道歉。這不和路不拾遺差不多了嗎?
想想看,這并不僅僅是道德、誠(chéng)信的問題,也是經(jīng)濟(jì)效率的問題。網(wǎng)上訂貨,東西一般就幾十塊錢,如果掛號(hào),郵費(fèi)一下子就漲了幾塊,你不得不三思而后行,許多東西就不買了,商家的銷售量也會(huì)銳減。
那么,是不是要信奉“衣食足然后知禮儀”的古訓(xùn),把目前的一切都?xì)w于我們太窮、要不擇手段爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)資源呢?我看也未必。我臺(tái)灣的親友訴苦說:臺(tái)灣有大量勞務(wù)進(jìn)口,菲傭、泰傭、印尼傭到處都是。臺(tái)灣因?yàn)檎螁栴},不向大陸開放勞務(wù)市場(chǎng),但也有些人通過各種親戚關(guān)系去了。那些臺(tái)灣的老太太們彼此議論紛紛:東南亞來的這些女孩子,不管哪國(guó)的,就是靠得住,錢可以交給她,用不著擔(dān)心人家做手腳,像是一家人。
可見,經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不需要一個(gè)社會(huì)為之付出道德代價(jià)。相反,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要為道德淪喪埋單。人不厚道、愛占便宜,社會(huì)就草木皆兵,結(jié)果進(jìn)個(gè)圖書館也被人像賊一樣盯著。這樣,我們經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的交易成本要多高?中國(guó)人不厚道,經(jīng)濟(jì)騰飛不起來。道德淪喪帶來的交易成本的提高,就像是高利率、高油價(jià)一樣,最終會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。