黃利初 萬(wàn)承優(yōu)
(華麗陶名瓷藝術(shù)館 景德鎮(zhèn)市 333000)
現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)源自于古典與近代陶瓷花鳥藝術(shù)。古典時(shí)代的陶瓷藝術(shù)起源于原始社會(huì)新石器彩陶時(shí)代,運(yùn)用紅、黑等色繪制的鳥、魚、蛙等精美彩陶花鳥紋飾閃現(xiàn)著遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代的圖騰精神。而隨著原始父系時(shí)代的到來(lái),母性的彩陶為黑陶所代替,自此,古典陶瓷花鳥藝術(shù)進(jìn)入式微期。直到瓷器藝術(shù)于東漢時(shí)期出現(xiàn)以后,陶瓷花鳥藝術(shù)的衰微狀況甚至變得更加嚴(yán)重。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),中國(guó)士人階層對(duì)釉質(zhì)的審美追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)裝飾美的欣賞,導(dǎo)致陶瓷花鳥藝術(shù)的長(zhǎng)期停滯不前。
唐代長(zhǎng)沙窯彩繪花鳥藝術(shù)的興起標(biāo)志著古典陶瓷花鳥畫興盛時(shí)代拉開了序幕。至宋代時(shí),陶瓷花鳥藝術(shù)已顯現(xiàn)出頗為興盛的狀況,磁州窯和吉州窯等民間陶瓷彩繪花鳥藝術(shù)以寫意逸趣而風(fēng)行于城鄉(xiāng)各地,而士人階層則對(duì)各大名窯的刻劃花鳥紋飾倍感興趣,北方的定窯、耀州窯等,南方的景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯等,均制作大量精美絕倫的刻劃花鳥紋。元代時(shí),中國(guó)古典制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入景德鎮(zhèn)時(shí)代,元代至明清時(shí)期的陶瓷花鳥藝術(shù)也就以景德鎮(zhèn)為代表。一度為士人階層推崇的刻劃花鳥藝術(shù)已退居次要地位,標(biāo)志著陶瓷花鳥藝術(shù)時(shí)代水平的是各種釉上與釉下彩繪花鳥藝術(shù)。釉上彩如釉上五彩、琺瑯彩、粉彩等,釉下彩如青花等。清代康雍乾時(shí)期是古典陶瓷裝飾藝術(shù)的黃金時(shí)代,古典陶瓷花鳥藝術(shù)也在此期步入頂峰,隨后開始出現(xiàn)顯著的下滑,至清代末期,在帝國(guó)主義的入侵下,古典陶瓷花鳥藝術(shù)進(jìn)入尾聲,近代陶瓷花鳥藝術(shù)勃然興起。
淺絳彩花鳥藝術(shù)開啟了近代陶瓷花鳥藝術(shù)的先聲,這一由清末一群文人創(chuàng)造的新型釉上彩花鳥形式,雖然仍舊采取的是古典花鳥形式,但卻在古典的外表下分明地彰顯著近代個(gè)性化的精神,而這是古典匠人時(shí)代所缺乏的。進(jìn)入民國(guó)時(shí)期以后,新粉彩花鳥成為最具時(shí)代特征的陶瓷花鳥藝術(shù),其繼承了淺絳彩花鳥的文人傳統(tǒng),極力以名家風(fēng)范來(lái)提升陶瓷花鳥的地位。
現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)雖然有與現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)發(fā)展相重合的部分,但還有著自身獨(dú)特而鮮明的特點(diǎn)?,F(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)發(fā)展的主要特征是新古典主義的復(fù)興與新民間主義的興起。
現(xiàn)代新古典主義陶瓷花鳥藝術(shù)與古典陶瓷花鳥藝術(shù)的區(qū)別是多方面的。新古典主義陶瓷花鳥藝術(shù)中最為突出的類型是新文人陶瓷花鳥藝術(shù)。新文人陶瓷花鳥藝術(shù)是伴隨著在改革開放之后興起的新文人畫運(yùn)動(dòng)而崛起的。新文人畫運(yùn)動(dòng)雖然在21世紀(jì)的呼聲早已衰微,但于陶瓷花鳥藝術(shù)中則仍屬方興未艾,擁有廣闊的受眾。新文人陶瓷花鳥藝術(shù)突出的特征是在文人畫形式的外表下,實(shí)現(xiàn)了許多藝術(shù)與工藝上的突破與創(chuàng)新,并且比新文人畫走的更遠(yuǎn),工藝與藝術(shù)的結(jié)合使其具有更多的發(fā)展空間,也因此在當(dāng)前仍處在興盛時(shí)期。
純古典式的陶瓷花鳥藝術(shù)在上世紀(jì)曾一度衰微,但新世紀(jì)以后,隨著民眾對(duì)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注度的日益提高和古瓷收藏?zé)岬纳郎兀児诺涫教沾苫B藝術(shù)亦呈復(fù)興之勢(shì),這其中最引人注目的是古彩花鳥藝術(shù)的復(fù)興?,F(xiàn)代陶瓷民間花鳥藝術(shù)的興起以現(xiàn)代民間青花花鳥藝術(shù)的崛起為標(biāo)志?,F(xiàn)代民間青花花鳥藝術(shù)在上世紀(jì)80年代由秦錫麟首先提出,并很快風(fēng)靡?,F(xiàn)代民間青花花鳥得靈感于明清民間青花,但其創(chuàng)作主要體現(xiàn)的是明清民間青花自由寫意的精神,而形式上則隨心創(chuàng)作,具有很大的自由度,因而是一種新型的民間青花,可稱為新民間青花。
在新民間青花的帶動(dòng)下,其他彩繪以及刻劃等類型的陶瓷花鳥藝術(shù)亦廣泛地興起了新民間主義,可以統(tǒng)稱為新民間陶瓷花鳥畫,其自由奔放的表現(xiàn)形式與古典式的嚴(yán)謹(jǐn)和文人氣息大異其趣,是現(xiàn)代社會(huì)多元審美觀的體現(xiàn)。
盡管不少人仍然認(rèn)為當(dāng)代陶花鳥藝術(shù)整體停留于古典時(shí)期,這與現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)整體呈現(xiàn)的新古典與新民間主義特征的表象不無(wú)關(guān)系,但實(shí)際上,當(dāng)代陶瓷花鳥藝術(shù)顯然已經(jīng)步入到現(xiàn)代甚至是后現(xiàn)代時(shí)期,這既是藝術(shù)發(fā)展的必然,也是時(shí)代的要求。
現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)的發(fā)展顯然改變了過(guò)去線性發(fā)展的軌跡,在過(guò)去,往往是時(shí)代特征非常鮮明,一種風(fēng)格接一種風(fēng)格,傳承有序,而現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)則不然,傳統(tǒng)的陶瓷花鳥藝術(shù)在改革開放以后顯然呈放射狀發(fā)展,在新古典與新民間的總方向下,分化成無(wú)數(shù)的流派,個(gè)性特征十分明顯,并且在新古典與新民間以外尚有不少在西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)影響下而產(chǎn)生的流派,盡管因其分散且受眾較少而尚未成氣候,但也增加了現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
各種新古典、新民間以及現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派陶瓷花鳥畫構(gòu)成了極為紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)體系,其發(fā)展趨勢(shì)也就變得令人難以看清。三者之間的共融互進(jìn)的趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯,這使我們有理由相信,在未來(lái),這種融合的趨勢(shì)會(huì)更加顯著。融合趨勢(shì)形成的一種明顯結(jié)果即是對(duì)手的消失,即互相之間不再將其他風(fēng)格流派視為對(duì)手,而這種爭(zhēng)斗起于上世紀(jì)末,直至現(xiàn)在仍硝煙未熄,但多數(shù)人已對(duì)這種毫無(wú)意義的爭(zhēng)斗視而不見(jiàn),而是致力于陶瓷花鳥新工藝技法與新藝術(shù)風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)性探索,這就形成了一種創(chuàng)新潮流。這種創(chuàng)新潮流在未來(lái)顯然會(huì)變得更加洶涌,因?yàn)槲磥?lái)的市場(chǎng)將會(huì)更加廣闊而民眾的審美需求也將會(huì)更高。
當(dāng)然,呈放射狀發(fā)展的現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)不斷涌現(xiàn)出新的風(fēng)格與類型,特別是近幾年,隨著越來(lái)越多的中國(guó)花鳥畫家加盟到陶瓷花鳥藝術(shù)界,風(fēng)格與類型變得更為多樣,水平更高,從而增加了創(chuàng)新與提高的難度,使得任何一種創(chuàng)新都很難產(chǎn)生一鳴驚人的效果,這也就使得藝術(shù)根基并不牢固而一味求標(biāo)新立異者成為曇花一現(xiàn)的可能性極大。同時(shí),創(chuàng)新潮流也使得“大師”的權(quán)威或主流地位正在日益消失。
當(dāng)然,現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)的發(fā)展未來(lái)還有許多的不確定因素。如未來(lái)陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)會(huì)對(duì)現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生非常直接的影響。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)在進(jìn)入21世紀(jì)后呈現(xiàn)出明顯升溫局面,而能夠持續(xù)多久是陶瓷藝術(shù)界所普遍關(guān)心的問(wèn)題,這是現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)生死攸關(guān)的問(wèn)題。后現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)目前仍處在實(shí)驗(yàn)階段,夸張變異的表現(xiàn)花鳥紋飾的形式語(yǔ)言尚未能得到廣泛接受,但從全球角度來(lái)看,已經(jīng)進(jìn)入到后現(xiàn)代時(shí)期,因而,現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)進(jìn)入后現(xiàn)代也只是時(shí)間問(wèn)題。
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