崔海昀

鼓樂(lè)，是故鄉(xiāng)土地上的魂靈。故鄉(xiāng)陶寺一帶，一個(gè)人從出生到終老，一生都在鼓樂(lè)中行走。滿月誕辰、婚喪嫁娶、節(jié)慶祭祀，每個(gè)重大事件，都和鼓樂(lè)聯(lián)系在一起，營(yíng)造氣氛、抒發(fā)情懷。數(shù)千年黃土里浸潤(rùn)，鼓樂(lè)之根，在民間生生不息、綿延不絕。

1

一群背著嗩吶、小鼓、銅鈸、包鑼的莊戶漢子，在村口的大榆樹下集結(jié)起來(lái)，拿出各自的家當(dāng)，稍加調(diào)試，手里的樂(lè)器頓時(shí)發(fā)出“咿呀”、“嘭嚓”不同的樂(lè)音，像幾股溪水匯聚在一起，瞬間流淌出高亢、歡快、悠揚(yáng)的曲子。打著彩旗的迎親隊(duì)伍，踩著旋律緊隨其后，不時(shí)有起哄的伴郎點(diǎn)起雙響炮，掄圓了扔在空中，發(fā)出劈啪的響聲。穿戴一新、胸前扎著醒目紅花的年輕后生，局促地跟在隊(duì)伍后面，不時(shí)回頭望一眼滿面嬌羞的新媳婦，憨厚的臉上溢滿幸福的笑容。

鼓樂(lè)聲漸漸傳向每條街巷，有半大小子邊跑邊喊：“敲鼓兒的來(lái)啦，新媳婦接回來(lái)啦！”于是，燒火做飯的、和面揀菜的、鍘草喂牛的，正在家里家外忙活的鄉(xiāng)親，紛紛放下手中的活計(jì)，朝街面跑來(lái)。

十字街口，懷里抱著娃娃的、手上沾著面粉的、納著鞋底的，說(shuō)說(shuō)笑笑聚在一起，爭(zhēng)著看這場(chǎng)鄉(xiāng)村最隆重的熱鬧。有好事者站在路口，攔住了鼓樂(lè)班子。領(lǐng)頭的心領(lǐng)神會(huì)，招呼手下圍攏起來(lái)，搖頭晃腦，做著夸張的動(dòng)作，可著勁地表演一番。吹嗩吶的臉憋得通紅，帶著陶醉的表情，把一曲嗩吶吹得高亢婉轉(zhuǎn)，撩人心旌。一曲未了，叫好聲已響成一片。

故鄉(xiāng)的迎親場(chǎng)面，多少年來(lái)就這樣鼓樂(lè)相伴，歡快、熱烈、喜慶，在民間相沿成習(xí)。多少妙齡少女，在鼓樂(lè)聲中嫁做人婦，開始了繁衍生息的一生。誰(shuí)家娶媳婦，如果缺了鼓樂(lè)班子，就會(huì)顯得冷清、寡味，連主人也會(huì)在村人面前矮了三分，丟了面子。

堂叔結(jié)婚時(shí)，三爺爺為了請(qǐng)一臺(tái)鼓樂(lè)班子，整整編了一個(gè)冬天的蘆席。冬夜里，為了省炭火，他在冷屋子里把蘆葦一根根剖開，剝?nèi)ネ饷娴娜~子，再叫堂叔放在碌軸下面碾成薄薄的蘆篾，然后，單腿跪在地上開始了漫長(zhǎng)的編織時(shí)光。遇上逢集日，他便趕著毛驢車翻過(guò)一條大溝，去溝對(duì)面的陶寺集上賣蘆席。碰上運(yùn)氣好，有人蓋新房或娶媳婦，會(huì)預(yù)定幾張?zhí)J席，約好下次逢集交易。三爺爺便會(huì)一路哼著小曲，趕著毛驢回家來(lái)。北風(fēng)呼嘯中，從來(lái)舍不得喝一碗熱氣騰騰的羊湯。

一冬下來(lái)，他粗糙的大手布滿大大小小的傷口，雙腿由于受涼一瘸一拐，但墻角的粗布包里，已裹滿厚厚一沓毛毛塊塊錢，“足夠請(qǐng)一臺(tái)鼓樂(lè)班子了！”三爺爺覺(jué)得粗布包里裹滿他的面子和希望。當(dāng)一身紅妝的新嬸嬸在鼓樂(lè)聲中娶進(jìn)家門時(shí)，三爺爺瞇縫著眼睛，皺紋縱橫的臉笑成了一朵老菊花。

2

割完麥子，奶奶便開始捏制花饃，拎在花布兜里，去方圓村里走親戚。或者哪天，有親戚也拎著花饃，穿著簇新的衣服，早早推開院門，坐在庭院樹蔭下，愉快交流各自的收成。在中學(xué)教書的母親正好放麥假，忙前忙后，在小方桌擺上自家院里采摘的幾樣小菜，做香噴噴的菜合或臊子面招待客人。恰好有鄰居老伯來(lái)串門，便招呼一同入座，共話桑麻。頗有“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”的唐風(fēng)古韻。

此時(shí)，有鼓聲從村巷里由遠(yuǎn)及近，滾滾而來(lái)。有人在門外喊：“去陶寺看社火去！”親戚聞聽拔腿要走。他是村里的鑼鼓手，要組隊(duì)去鄉(xiāng)里表演。老伯也起身告辭，要趕去陶寺看熱鬧。

每年麥?zhǔn)者^(guò)后，這一帶各村的鑼鼓、高蹺隊(duì)都要匯集在陶寺鄉(xiāng)，敲鑼、打鼓、扭秧歌，在鼓樂(lè)喧天、熱熱鬧鬧中喜慶豐收。

層層疊疊的板凳，摞了十五層，天塔般矗立空中。當(dāng)歡快的鑼鼓敲起來(lái)，一位身手敏捷的壯年漢子，手握指揮棒，口吹尖哨，碎步生風(fēng)，逗引兩只大鼻高額、盆口圓目的大獅子搖頭擺尾、登躍“天塔”。整套動(dòng)作在時(shí)而平緩、時(shí)而驟急的鼓樂(lè)聲中，且舞且演，妙趣橫生，驚險(xiǎn)奇絕。

三爺爺瞇縫著眼睛，仰頭望著“塔頂”的漢子,咂吧著嘴說(shuō)：“這小子，真滑巴！”我也如癡如醉地看舞獅人與兩只大獅子在“凳塔”上滾打翻身、騰挪跳躍。扣人心弦的動(dòng)作、精彩絕倫的表演，引來(lái)一片喝彩，使人流連忘返。

這個(gè)名叫“獅子上板凳”的節(jié)目，是社火中的保留節(jié)目。逗引獅子登天塔的漢子，名叫李登山，是陶寺村的村民。多年后，“獅子上板凳”改名“天塔獅舞”，首批入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。李登山作為“天塔獅舞”的傳人，成了方圓村里乃至?xí)x南一帶無(wú)人不曉的知名人物。

在各種慶典活動(dòng)和藝術(shù)大賽上，看到他揮動(dòng)著舞獅棒、瀟灑矯健的身影，就感到一種久違的親切。那歡快的鼓點(diǎn)聲，自遙遠(yuǎn)古樸的鄉(xiāng)村深處氤氳而來(lái)。

一個(gè)細(xì)雨如酥的春天，與同事一起去陶寺村采訪這位名揚(yáng)四海的民間藝人。路旁的白楊已發(fā)芽，翠綠、生動(dòng)地裝扮著故鄉(xiāng)的春天。在他放滿獅頭、板凳、長(zhǎng)龍等社火道具的農(nóng)家院里，再一次見到了聞名遐邇的舞獅傳人。他組建的“天塔獅舞”藝術(shù)團(tuán)，已成為丁陶文化的重要組成部分，一步步走出娘子關(guān)，走上世界民間民俗文化藝術(shù)節(jié)的殿堂。只是當(dāng)年虎步生風(fēng)的壯年漢子，已鬢發(fā)花白，成為一位年近古稀的老人。他不知道，坐在他面前的，就是當(dāng)年社火人群中癡癡仰望他的小女孩。

鼓聲尚在，仿佛一瞬間，歲月掀去了多少年。

3

跑鼓車是汾城鎮(zhèn)的尉村、南膏腴、北膏腴一帶最隆重的民間競(jìng)技賽事。大都在春節(jié)期間或清明節(jié)當(dāng)天進(jìn)行表演和比賽，場(chǎng)面壯觀、振奮人心。比賽時(shí)，鼓橫嵌在戰(zhàn)車上，車轅需要三個(gè)壯小伙來(lái)駕——一位經(jīng)驗(yàn)豐富的壯年漢子在轅中撐轅，兩位機(jī)靈體健者在兩旁抱轅。鼓車一邊一根搟面杖粗的長(zhǎng)繩，幾十人多則上百人分列兩邊拉梢繩，拖著鼓車風(fēng)馳電掣而過(guò)。鼓車上各站兩人，一人擂鼓，一人鳴鑼，鼓與鑼鏗鏘相和，催人奮進(jìn)。

跑鼓車將豪放雄渾的鼓樂(lè)之美與更強(qiáng)更快的體育精神完美結(jié)合，帶著古樸豪俠的文化因子，表現(xiàn)著這一帶百姓剽悍、野性、恢弘的個(gè)性與氣勢(shì)。

有位表姨嫁到尉村。表姨是母親舅舅的女兒，因父母去世早，從小由外公、外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大。表姨和母親感情很好，在一起有說(shuō)不完的話，還給我做漂亮的紅平絨鞋，又舒適又漂亮。

按照姥姥家一帶的風(fēng)俗，清明節(jié)，表姨頭天傍晚匆匆而來(lái)，為外公、外婆送來(lái)蛇饅頭、刺牛兩個(gè)大大的花饃，住一晚，第二天一大早，說(shuō)是村里跑鼓車比賽，要趕回去炸油餅，就匆匆離去。表姨前腳走，外婆就坐在天井里抹眼淚，說(shuō)表姨什么時(shí)候都是著急忙慌的，連一囫圇天都待不到。

與母親站在河邊，看身穿紅衫藍(lán)褲的表姨，一閃進(jìn)了蘆葦蕩中。

表姨炸的油餅油汪汪、香噴噴，是為拉梢繩的漢子們準(zhǔn)備的。拉鼓車耗費(fèi)體力很大，往往要在中途換人。交接點(diǎn)，等在路旁的漢子們呼嘯而上，換下來(lái)的小伙子們汗流滿面，氣喘吁吁。此時(shí)，路邊的大籮筐里，放滿了各種各樣的油餅，招待這些勇士們。油餅是各家主婦們精心炸制的，顏色不一，形狀各異，卻承載著最樸素溫暖的鄉(xiāng)情。

像表姨一樣許許多多的農(nóng)婦，把自己的愛(ài)與情感，融在激昂的鼓聲中。拉梢繩的漢子們一茬人老去，又一茬人接上來(lái)。年邁的表姨，只能坐在自家炕頭上，聽喧天的跑鼓車威風(fēng)凜凜從家門口駛過(guò)。

崇山高聳，汾河悠悠。鼓樂(lè)之聲，時(shí)不時(shí)從庭院、從田間巷陌隱隱傳來(lái)，成為鄉(xiāng)村的一道風(fēng)景，一種特殊而隱秘的內(nèi)涵。陶寺遺址中出土的鼉鼓、土鼓、銅鈴、石磬等樂(lè)器,表明遠(yuǎn)古時(shí)代它們就作為禮制的載體，以組合的形式，出現(xiàn)在各種祭祀活動(dòng)之中。

所有民間的鼓樂(lè)之聲，都在這片久遠(yuǎn)、厚重的土地上找到了最初的源頭。鼓樂(lè)，是一種儀式，更是一種隆重的表達(dá)，是世世代代老百姓的精神圖騰。

鏗鏘之音，滲透在腳下的泥土里，成為血脈中的組成因子，帶著遠(yuǎn)古文明之光,在淳樸的民風(fēng)里千年流淌。