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      文憑異化與文憑回歸

      2012-12-21 13:35:27■劉
      民主與科學(xué) 2012年4期
      關(guān)鍵詞:假文憑文憑異化

      ■劉 堯

      文憑異化與文憑回歸

      ■劉 堯

      在古代,文憑是指官府發(fā)給讀書人的證明文書?,F(xiàn)代社會,文憑代表一個(gè)人受教育的程度。雖然,文憑是社會識別與任用人才的重要依據(jù)之一,但文憑不完全等同于能力與文化??墒?,今日社會出現(xiàn)了愈演愈烈的文憑崇拜趨向,隨之帶來了形形色色的文憑異化,正在蠶食著文憑的尊容。特別是曾經(jīng)被社會廣泛認(rèn)可的高等教育,今日卻被少數(shù)不良人員異化為造假牟利的工具,已經(jīng)引發(fā)了社會對高等教育文憑的信任危機(jī),進(jìn)而危害著高等教育與社會發(fā)展的公平秩序。異化的文憑需要回歸本來尊容了,我們除了熱烈的批評之外,更需要冷靜地尋找文憑回歸尊容的路徑。

      文憑異化的表現(xiàn):文憑亂象

      在今天,文憑異化為一些人牟利的工具,文憑亂象屢見不鮮且有恣意蔓延的勢頭。將其歸納起來,無外乎兩種類型:一是“真的假文憑”,即偽造印刷的文憑以及由國內(nèi)外院校頒發(fā)的不被政府認(rèn)可的文憑。比如:2010年7月,方舟子在微博上指證唐駿的加州理工學(xué)院博士學(xué)位是假的,為證清白,唐駿向媒體出示了他的西太平洋大學(xué)博士學(xué)位文憑照片。其實(shí),這所大學(xué)是“野雞大學(xué)”。野雞大學(xué)(D i p l o m a m i l l)是指隨意向?qū)W生頒發(fā)不被國家、社會與認(rèn)證機(jī)構(gòu)承認(rèn)文憑的大學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球有1500多所野雞大學(xué),美國占了855所,西太平洋大學(xué)就是其中之一。有記者發(fā)現(xiàn),與唐駿同校的“西大生”牽涉面甚廣,從政府官員到寺院住持均在其列。人們熟悉的文學(xué)作品《圍城》中,那個(gè)花錢買博士文憑的方鴻漸,購買的就是野雞大學(xué)克萊登大學(xué)的文憑。2004年10月,中組部等四部委經(jīng)過兩年清查,發(fā)現(xiàn)67萬縣處級以上干部中,每40人就有一人的文憑有問題,許多人是偽造印刷的假文憑。廣東省學(xué)歷文憑認(rèn)證中心也曾發(fā)現(xiàn),因教育機(jī)構(gòu)亂發(fā)文憑造成的假文憑占了六至七成以上……假文憑大多來自一些未經(jīng)教育部批準(zhǔn)的高校二級學(xué)院或民辦學(xué)校,或是個(gè)別民辦院校開設(shè)的自學(xué)輔導(dǎo)班。

      二是“假的真文憑”。即由具有頒發(fā)文憑資質(zhì)的高校,通過相關(guān)既定程序頒發(fā)的文憑。盡管形式合乎規(guī)定,但文憑獲得者沒有相應(yīng)的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和知識含量。比如:不用通過嚴(yán)格的學(xué)習(xí)與考試而取得的文憑;通過論文抄襲而獲得的文憑。2012年5月1日,媒體爆料,清華大學(xué)出現(xiàn)了從未上課的“論文博士”。2012年4月19日《新快報(bào)》報(bào)道:近10年來,武漢理工大學(xué)向百余名無資格入學(xué)的學(xué)生授予了真實(shí)碩士學(xué)位,并通過了教育主管部門的復(fù)查復(fù)審環(huán)節(jié)。2012年2月15日《三湘都市報(bào)》報(bào)道:狄克森州立大學(xué)有數(shù)百名不具備入學(xué)資格的外國學(xué)生被錄取,并且在沒有完成課程的情況下被授予學(xué)位,不合格學(xué)生中約95%來自中國。諸如此類被人戲稱為“不用通過國家統(tǒng)一考試”“不用上課”“不用做作業(yè)”“不用寫論文”的真的假學(xué)歷教育。2012年4月,媒體爆料,廣州體育學(xué)院原院長許永剛,因博士論文抄襲于2011年3月受到撤銷黨內(nèi)職務(wù)、行政撤職處分。2012年4月5日,據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道,匈牙利總統(tǒng)施密特·帕爾因博士論文抄襲丑聞而宣布辭職。2012年4月9日,《南國今報(bào)》報(bào)道:德國前國防部長古滕貝格,以及自民黨女政治家、歐洲議會議員、歐洲自由與民主黨聯(lián)盟副主席梅林,均因博士論文抄襲而辭職,結(jié)束了政治生涯。諸如此類真的假文憑亂象層出不窮。

      文憑異化的根源:文憑紅利

      文憑原本是一個(gè)人讀了幾年書后的官方憑證??墒牵谖膽{與利益搭上關(guān)系后就異化了。在古代,文憑是升官發(fā)財(cái)?shù)幕?。在現(xiàn)代,文憑成了享受富貴的本錢。文憑在其產(chǎn)生初期是讀書的一種憑證,讀過書的人就是文化人。由于社會向來很敬重文化人,個(gè)人也以自己是文化人為榮?,F(xiàn)代受教育權(quán)成了每個(gè)人的基本權(quán)利,文憑已經(jīng)不完全等同于文化了,有文化的人不一定有文憑,同樣有文憑的人也不一定有文化。但是有文化的人一直受到尊重,文憑在作為有文化標(biāo)識的同時(shí),更為重要的是作為社會評價(jià)人才核心標(biāo)準(zhǔn)。擁有更高文憑的人,通常要比其他人在社會地位上高出一等,只有文憑過了關(guān),才有資格談及自己的能力。因此,社會就形成了看重高文憑的觀念,文憑崇拜使社會輿論與工作崗位要求在悄悄的異化,許多工作單位也將文憑作為其“門檻”設(shè)置。盡管近年來媒體對于彌漫于社會的文憑崇拜提出了批評,但從現(xiàn)實(shí)情況看,文憑能帶來更多的紅利仍然是不爭的事實(shí)。在無奈現(xiàn)實(shí)面前,一些人自然會想盡辦法獲取一紙文憑,這當(dāng)中除了一般人之外,也不乏高官、高管為“追名逐利”而追求文憑的紅利。因此,文憑就生發(fā)了牟利的“商機(jī)”,一些制造真的假文憑的機(jī)構(gòu)大量出現(xiàn),甚至正規(guī)大學(xué)也因利益驅(qū)動而加入了制造假的真文憑行列。

      另外,還由于對假文憑識別概率較低,以及文憑造假懲罰力度不夠,使得造假者甘冒風(fēng)險(xiǎn)制造與獲取假文憑。在當(dāng)今文憑崇拜的社會環(huán)境里,文憑造假獲取的紅利遠(yuǎn)高于受到懲罰的風(fēng)險(xiǎn)。目前國內(nèi)對文憑造假的處罰僅集中于學(xué)術(shù)造假方面且效果不明顯,而對于名人特別是官員文憑造假的處罰非常罕見。正因?yàn)樘幜P力度過小,才使“文憑工廠”不斷滋生,文憑造假愈演愈烈。比如:與唐駿同校的大批政府官員、企業(yè)高管等沒有受到應(yīng)有的懲罰。武漢理工大學(xué)“廊坊班”授予的真的假文憑,也未見教育主管部門對學(xué)校與學(xué)員的處理。各種為高端人士開辦的所謂碩士博士班依然大行其道。一些通過抄襲獲得假的真文憑的人依然逍遙。國內(nèi)與國外“野雞大學(xué)”或違規(guī)的正規(guī)大學(xué)的合作者,依然演繹著源源不斷輸出留學(xué)生獲取紅利的故事……列別林斯基說:“教育是偉大的事業(yè),人的命運(yùn)決定于教育?!比欢@些“文憑工廠”卻把一項(xiàng)偉大的事業(yè)演變成賺錢的行當(dāng),把追求真理的大學(xué)演變成了制造假文憑的車間。錢鐘書在《圍城》中對文憑造假有先見之明,早就洞悉此陋習(xí)將在未來大肆其行。方鴻漸之流是為了面子為之,而今許多人卻是受利益驅(qū)使為之。若僅以文憑而非能力論英雄的局面不打破,文憑造假之事還會大行其道。從這個(gè)角度看,文憑異化是人的異化與社會異化雙重作用后的一種表現(xiàn)。

      文憑異化的危害:文憑失信

      文憑異化早在幾百年前就出現(xiàn)在國家最高學(xué)府國子監(jiān)。當(dāng)時(shí),買賣文憑的風(fēng)氣助長了一些不學(xué)無術(shù)和投機(jī)鉆營之徒的野心,買到文憑后就有機(jī)會進(jìn)入官場。這些人做官后就加倍撈回自己的本錢,因此官場腐敗越演越烈,最后導(dǎo)致封建王朝的分崩離析??梢姡拔膽{雖小,不可忽也”。而今,用“泛濫成災(zāi)”來形容文憑異化恐怕一點(diǎn)也不為過。真的假文憑持有者,只要嚴(yán)查總有“露餡”的一天,而大量假的真文憑由于手續(xù)齊全,也許經(jīng)得起“歷史考驗(yàn)”而更具有欺騙性。正因如此,假的真文憑也更加肆無忌憚地?zé)o視法律的尊嚴(yán),公開褻瀆嘲弄法紀(jì)。毫不隱諱地說,這些頒發(fā)假的真文憑的大學(xué),實(shí)際上把國家社會拒絕的“假”變成現(xiàn)實(shí)生活中的“真”,其危害比真的假文憑不知要大多少倍。文憑異化的最大受益者,并不是制售假文憑的人,而是持有使用假文憑的人,他們憑借手中的假文憑,不勞而獲,謀得各行各業(yè)的高職高薪,在獲取社會機(jī)會、分配社會財(cái)富方面,得到了比別人多得多的機(jī)會,侵犯了真文憑持有者的合法權(quán)益,令社會的基本公平原則陷于泥淖,損害了教育的公信力,乃至整個(gè)社會和國家的信譽(yù),危害了教育與社會的公平秩序。

      文憑異化也褻瀆了誠信為本的價(jià)值觀,敗壞了誠實(shí)守信的社會道德行為準(zhǔn)則,動搖了人們對知識的敬仰與追求。對社會來說,文憑異化起到的是“劣幣驅(qū)逐良幣”的效果,引領(lǐng)的是社會不良行為,為社會滋生不勞而獲提供了土壤。對教育來說,文憑異化會扭曲大學(xué)生的就業(yè)觀,靠假文憑獲得好的就業(yè)機(jī)會,必然踐踏了尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會導(dǎo)向,顛覆了勞動創(chuàng)造價(jià)值的準(zhǔn)則,給社會留下隱患。對國家來說,文憑異化容易滋生犯罪,為國家治理埋下禍根,能在最嚴(yán)肅的文憑上作假,估計(jì)很難有什么事可以讓制假持假者心生畏懼了??傊粋€(gè)國家、一個(gè)社會缺乏誠信而公正的用人之道,就會出現(xiàn)這種完全依賴文憑的政策,而這種依賴文憑的政策又進(jìn)一步促進(jìn)了文憑造假之風(fēng)。文明以道德為基,道德以誠信為本。沒有社會誠信作為基礎(chǔ),社會就難以正常運(yùn)轉(zhuǎn),人與人之間的和諧共處就成為一句空話。

      文憑異化的回歸:文憑治理

      按照一般的規(guī)律,一個(gè)人在讀完了規(guī)定的課程,考試成績合格后,校方才頒發(fā)給畢業(yè)文憑。文憑的高低與知識水平的高低是對等的。對現(xiàn)代社會待愈演愈烈的文憑異化,我們不能聽之任之,而是要積極進(jìn)行文憑治理,讓文憑回歸本來的尊容。

      第一,要對文憑造假給予法律制裁。發(fā)揮民事法律、行政法律和刑事法律等部門法作為社會機(jī)體的保障機(jī)制,對文憑造假實(shí)施“零容忍”,不僅對制假者施以法律制裁,而且要追究持假者的責(zé)任。在文憑打假方面,根據(jù)《德國刑法典》第132條,“對未曾獲得而徑自使用國內(nèi)或外國學(xué)位者,處以一年之內(nèi)徒刑或者罰金”。美國國會考慮通過立法,正式把偽造文憑列為犯罪。在韓國持假文憑者要被提起刑事訴訟。加拿大不僅要對制假者施以法律制裁,而且也要追究持假者的責(zé)任。在阿聯(lián)酋使用假文憑的工作人員一旦被發(fā)現(xiàn),將被終身禁止在阿聯(lián)酋工作。

      第二,要對文憑頒發(fā)實(shí)行全過程監(jiān)督。應(yīng)當(dāng)說,只有監(jiān)管部門履職到位,假文憑都應(yīng)當(dāng)比較容易得到有效遏制。英國內(nèi)政部2011年6月13日公布,因非法辦學(xué)等,英國已取消了33家教育機(jī)構(gòu)的資質(zhì),另有32家機(jī)構(gòu)的招生資質(zhì)被暫停。2012年4月17日《中國新聞周刊》報(bào)道:西南交大對595名逾期未能畢業(yè)的博士提出清理和警告,并對博士研究生的學(xué)制制定了嚴(yán)格的規(guī)定。在美國麻省理工、加州理工等著名學(xué)院,博士的平均畢業(yè)年限往往長達(dá)6至10年,淘汰率在20%~30%之間,有的高達(dá)40%。

      第三,要嚴(yán)格實(shí)施文憑注冊制度。建立國家、省市區(qū)、學(xué)?;蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)三級管理網(wǎng)絡(luò),并建立全國高等教育學(xué)歷文憑檔案庫,供用人單位網(wǎng)上查詢。同時(shí),用人單位要加強(qiáng)文憑的甄別,不僅要查閱學(xué)校電子檔案數(shù)據(jù)庫,更要翻閱畢業(yè)生檔案。還要積極尋求專門機(jī)構(gòu)、專業(yè)人員的幫助,認(rèn)真加強(qiáng)外國學(xué)歷的認(rèn)證、甄別工作。通過以上措施,讓假文憑無藏身之地。

      第四,要建立“唯才是舉”的用人制度。對于文憑異化不能“就事論事”,應(yīng)該探索扭轉(zhuǎn)社會文憑崇拜風(fēng)氣,建立“唯才是舉”的用人制度,講文憑而不唯文憑,做到選拔任用人才不拘一格、惟才是舉,將能力和業(yè)績作為考核人才的核心標(biāo)準(zhǔn)。這樣,就能從源頭上鏟除假文憑產(chǎn)生的土壤。清代詩人龔自珍曾呼喚:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!碑?dāng)社會對人才評價(jià)不再以文憑為核心標(biāo)準(zhǔn)時(shí),文憑造假也就不再成為社會問題了。

      第五,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠實(shí)守信的社會風(fēng)尚。古人云:“禮于外,成于內(nèi)?!碑?dāng)前要大力倡導(dǎo)誠信為本、操行為重的社會風(fēng)尚。引導(dǎo)公民堅(jiān)持講誠信、講責(zé)任、講良心,積極踐行社會主義榮辱觀,忠實(shí)履行自己的社會責(zé)任和公民義務(wù);教育公民嚴(yán)于律己,常懷敬畏之心,培育求真之心、向善之心、從美之心;提倡公民增強(qiáng)責(zé)任意識,嚴(yán)格遵守法律規(guī)章和道德規(guī)范,不斷強(qiáng)化社會責(zé)任感,更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

      (作者單位:浙江師范大學(xué))

      book=52,ebook=62

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