今年34歲的周穎在北京朝陽(yáng)區(qū)一家公關(guān)公司任部門主管。她剛剛過(guò)完春節(jié)從湖北武漢回來(lái)，興沖沖地回家過(guò)年，卻逃離般地灰溜溜回來(lái)，平添了許多傷感。
　　“每年春節(jié)回家，父母都會(huì)催我結(jié)婚。這次回來(lái)，我媽堅(jiān)決要送我去機(jī)場(chǎng)，一路上她一反常態(tài)一語(yǔ)不發(fā)，最后告別時(shí)她說(shuō)了一句話，我和你爸的意見(jiàn)是，不要拖過(guò)35歲。我過(guò)安檢的時(shí)候她一直站在大廳里看著，我真的止不住眼淚了，感覺(jué)像是生離死別，十多年離家告別，這樣的情況還是第一次，讓我知道了問(wèn)題的嚴(yán)重性。我爸已經(jīng)64歲了，真的看起來(lái)很老了，身體也不好?！边@個(gè)話題讓周穎心情很沉重。
　　“其實(shí)不光是父母，很多家鄉(xiāng)的同學(xué)朋友也問(wèn)我，為什么遲遲不結(jié)婚？我想這樣的問(wèn)話里有很多誤會(huì)，”周穎說(shuō)，“我并不是反對(duì)婚姻生活，可以說(shuō)我曾經(jīng)對(duì)婚姻有很大的期待，只是現(xiàn)在開(kāi)始越來(lái)越迷茫了。首先一個(gè)問(wèn)題，我單身生活這么多年，簡(jiǎn)單忙碌快樂(lè)。如果只是為了結(jié)婚，就要接納一個(gè)與期待落差很大的男人進(jìn)入生活，并且還是一輩子，想都不敢想。就為了一個(gè)所謂‘順理成章’的婚姻，誰(shuí)甘愿犧牲現(xiàn)有的生活質(zhì)量？”
　　據(jù)中國(guó)2011年第一季度的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)單身人口達(dá)1.8億，其中城市單身人口為6000萬(wàn)。各種途徑的調(diào)查顯示，無(wú)論是主動(dòng)單身還是“被單身”，“第四次單身浪潮”已經(jīng)在中國(guó)社會(huì)悄然坐實(shí)。因?yàn)楦鞣N原因，傳統(tǒng)沿襲的婚戀正在成為困擾青年男女的巨大難題。圍繞這一古老命題所生成的各種糾結(jié)、討論和質(zhì)疑，正在悄然地改變著婚配的效率、質(zhì)量和內(nèi)涵。
　　逼婚的與被逼婚的
　　女權(quán)主義者西蒙·波伏娃在其《第二性》中說(shuō)，“社會(huì)傳統(tǒng)賦予女人的意義，就是婚姻。”當(dāng)然，她是在批判這一傳統(tǒng)。然而對(duì)于相當(dāng)一部分中國(guó)都市女性而言，盡管融入了大都市全新的生活模式，卻并不能根本地與傳統(tǒng)社會(huì)脫離干系，而她們的父母，往往就是這些社會(huì)傳統(tǒng)的傳承和“同謀”者，他們對(duì)于婚姻的看法，可能更接近黑格爾：“婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛(ài)。”這樣的觀念，正在越來(lái)越受到現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
　　近年來(lái)，“逼婚”再次成為一個(gè)響亮的詞語(yǔ)，然而人們對(duì)這一詞語(yǔ)中透露出來(lái)的社會(huì)信息，并未給予充分的理解和重視。正如“兩點(diǎn)確定一條直線”或者“兩點(diǎn)之間直線距離最短”成為公理，婚姻作為人類社會(huì)規(guī)范成人兩性世界的基本準(zhǔn)則，在中國(guó)幾乎很少受到質(zhì)疑。對(duì)于絕大多數(shù)父母而言，子女的婚嫁是他們必須的責(zé)任，如果子女沒(méi)有婚嫁，這樣的責(zé)任便一直壓在他們身上。
　　沒(méi)有理由認(rèn)為“逼婚”只是中國(guó)或者東方社會(huì)特有的現(xiàn)象，但逼婚無(wú)疑在中國(guó)社會(huì)是延續(xù)歷史最長(zhǎng)久的，盡管今天的中國(guó)父母已經(jīng)很少?zèng)Q定子女的婚配對(duì)象。家庭主義者必定堅(jiān)持婚姻的最基本價(jià)值，而婚配所產(chǎn)生的家庭，則是人類社會(huì)生活中財(cái)富或各種利益乃至政治結(jié)盟的首選方式之一。對(duì)于大多數(shù)人而言，婚姻是綜合了各種復(fù)雜因素的倫理化經(jīng)濟(jì)行為。而青年群體對(duì)無(wú)情感式婚姻的反叛，也是從未間斷的社會(huì)主題。
　　在今天，“剩男”“剩女”們的父母逼婚內(nèi)容已經(jīng)完全簡(jiǎn)化，他們只是要求子女按照主流社會(huì)觀念，由婚姻進(jìn)入家庭狀態(tài)。費(fèi)琳，一家教育咨詢機(jī)構(gòu)的部門經(jīng)理，來(lái)自四川自貢，她坦言她清晰地感受到了父母的壓力。
　　“無(wú)論在北京怎么想，但回家后我能分明地感到父母的壓力。他們像是一對(duì)替罪羊，替我扛著一個(gè)見(jiàn)不得人的黑鍋。”費(fèi)琳表現(xiàn)得非常無(wú)奈和茫然，“也許父母那種處于小城市熟人社會(huì)的壓力，我們沒(méi)法感同身受，但是他們的那種痛苦，真的讓我感到痛心。有時(shí)候我會(huì)懷疑在個(gè)人問(wèn)題上，我是不是失控了，但是我覺(jué)得他們也很難理解我的處境，這一點(diǎn)是最麻煩的?！?br/>　　“逼婚”行為，凸顯出中國(guó)社會(huì)在觀念和事實(shí)上的斷裂。陳雪坦言她是一個(gè)個(gè)性很強(qiáng)的女子，但同時(shí)又是一個(gè)很孝順父母的人，她并不愿意看到父母如此痛苦?！拔乙材芸吹剿麄儗?duì)家庭延續(xù)的期待。在這一點(diǎn)上，我承認(rèn)我是自私的。我也懷疑，是不是老年人對(duì)家庭的價(jià)值體會(huì)和理解得更透徹？”
　　事實(shí)上，相當(dāng)一部分的都市男性，在面對(duì)婚姻時(shí)的表現(xiàn)也不夠積極。鄧文立，36歲，北京某門戶網(wǎng)站的頻道主編，作為家里唯一的男孩，他面臨著同樣的壓力。與他對(duì)自己的判斷很不一樣，父母認(rèn)為他條件很不錯(cuò)?！拔覌尵涂偸菃?wèn)我，結(jié)婚有那么難嗎？這讓我非常難堪，因?yàn)樵谶@個(gè)問(wèn)題上我不好跟她辯論什么，”鄧立文說(shuō)，“有好幾次我很沖動(dòng)地想隨便找個(gè)女孩草草結(jié)婚，但事到臨頭，我還是意識(shí)到，這樣意氣用事的草率，真的是不負(fù)責(zé)、不道德的。”
　　“沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)社會(huì)斷裂，但我們很難期望更多的人尤其是上一代人認(rèn)識(shí)到這個(gè)斷裂。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題需要靠時(shí)間去解決，尤其對(duì)于中國(guó)人而言，”鄧文立說(shuō)，“但這無(wú)法成為我繼續(xù)逃避的借口，對(duì)我來(lái)說(shuō)，今年找到合適的人結(jié)婚，已經(jīng)成了一個(gè)攻堅(jiān)任務(wù)，我不想讓父母的身心健康因?yàn)檫@個(gè)受到摧殘。但我還是不知道我能妥協(xié)到什么程度?！?br/>　　結(jié)婚期望值
　　“結(jié)婚真的那么難嗎？”周穎坦言，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，她不想跟父母多解釋，她覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太難解釋了，“不在一個(gè)語(yǔ)境里，他們那一代人的堅(jiān)持和隱忍，讓我同情，但我覺(jué)得他們還是沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的殘酷?！敝芊f所謂的“殘酷”，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。
　　當(dāng)現(xiàn)實(shí)變得越來(lái)越“殘酷”的時(shí)候，很多人尤其女性對(duì)現(xiàn)實(shí)以及未來(lái)生存更容易產(chǎn)生恐懼、不安全感，而這些焦慮導(dǎo)致很多人期待未來(lái)婚姻能使他們對(duì)自身的處境更有把握。
　　“這一點(diǎn)其實(shí)父母挺難理解的。我家就是普通的工薪階層，直到大學(xué)畢業(yè)，父母對(duì)我也投入了很大的精力，我不知道父母是否曾經(jīng)期望通過(guò)我的婚嫁改變什么，不過(guò)現(xiàn)在，他們肯定只是希望我盡快找到合適的人結(jié)婚?！辟M(fèi)琳說(shuō)，“父母都希望女兒過(guò)得好，但他們看問(wèn)題很簡(jiǎn)單，按照他們的那種要求，或許我早就結(jié)婚了，對(duì)于年輕人的都市生存，他們不可能感同身受?！?007年夏，眼看著房?jī)r(jià)一路上漲，費(fèi)琳下決心自己在北京買了70平方米的小房子?！敖?jīng)過(guò)兩次情感挫折之后，我越來(lái)越?jīng)]有安全感，意識(shí)到自己可能會(huì)單身很長(zhǎng)時(shí)間，反正自己要住，就咬牙買了房子?！?010年《婚姻法司法解釋三》出臺(tái)后，費(fèi)琳很慶幸自己的決定。
　　
　　“女人天生是筑巢動(dòng)物，我能想到的結(jié)婚理由，就是生兒育女，但首先你得有一個(gè)屬于自己的窩啊，”供職于上海一家行業(yè)媒體的馮小姐解釋自己的對(duì)房子必要性的理解，“否則結(jié)婚有什么必要呢？”她反問(wèn)說(shuō)。但是隨著房?jī)r(jià)的一路飛漲，馮小姐也承認(rèn)，房子成為男女婚嫁最難克服的障礙。
　　“雖然生活質(zhì)量可能也就那樣，但畢竟可以不再有漂泊的感覺(jué)。如果你在北京和上海這樣的城市租房十多年，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到，抓住婚嫁的機(jī)會(huì)讓自己擺脫漂泊，是一件多么必要的事情。也許你認(rèn)為可以租房，但是中國(guó)大城市租房市場(chǎng)的中介和房東，你要是多打交道，你就會(huì)深刻體驗(yàn)什么是絕望，”馮小姐強(qiáng)調(diào)，在對(duì)于房子的要求上，她是認(rèn)真的，如果通過(guò)婚嫁，連這一點(diǎn)都追求不到，那婚姻的價(jià)值就要大打折扣。
　　2010年，上海社會(huì)科學(xué)院助理研究員陳亞亞的《都市單身女性的生存狀態(tài)考察》調(diào)查顯示，其調(diào)查范圍內(nèi)的30.35%的單身女性在“攢錢買房”，比例超過(guò)了“買衣服和美容”。而事實(shí)上有更多的單身女性希望買房，并認(rèn)為屬于自己的房子所帶來(lái)的安全感，不同于對(duì)男朋友或老公的依賴，只是因?yàn)楦叻績(jī)r(jià)阻礙了她們這一計(jì)劃的執(zhí)行。
　　大多數(shù)女性對(duì)婚姻的期待，絕對(duì)不僅僅是一套房子。尤其是2011年《婚姻法司法解釋三》的出臺(tái)，迅速地改變了一些人的看法。相當(dāng)一部分受訪女性認(rèn)為，這一司法解釋，讓問(wèn)題更加復(fù)雜化了。
　　財(cái)富、權(quán)利、情感和忠誠(chéng)，是每個(gè)試圖步入婚姻生活的女性不可或缺的期待，而事實(shí)上這樣的可能性，已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)的“殘酷”分解得支離破碎。
　　兩性博弈，臨婚之戰(zhàn)
　　20世紀(jì)以來(lái)，就全球范圍來(lái)看，兩性關(guān)系迅速地被時(shí)代改變。從傳統(tǒng)家庭秩序中的男女隸屬關(guān)系，經(jīng)歷平等結(jié)合共同奮斗的模式，演變到在婚姻框架下的兩性全面博弈。在日益復(fù)雜的、經(jīng)濟(jì)因素越來(lái)越赤裸地作用于婚姻的當(dāng)下社會(huì)，相當(dāng)一部分婚戀中的兩性，幾乎本能地、更多地關(guān)注婚姻所造成的個(gè)人得失。盡管莫魯瓦認(rèn)為，“沒(méi)有沖突的婚姻，幾乎同沒(méi)有危機(jī)的國(guó)家一樣難以想象?！钡谏鐣?huì)整體復(fù)雜化的背景下，家庭婚戀問(wèn)題日益復(fù)雜還是令相當(dāng)數(shù)量的年輕人望而卻步——“談錢傷感情，不談錢更談不上感情”。
　　“很多女孩要求物質(zhì)條件，指責(zé)他們現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)在誰(shuí)不現(xiàn)實(shí)？女孩子有這樣的期待，也是現(xiàn)實(shí)生存壓力所迫，”鄧文立說(shuō)，他對(duì)此表示沒(méi)有異議。
　　盡管調(diào)查顯示，67%的受訪人群依然愿意“平等互信，共同承擔(dān)家庭責(zé)任義務(wù)”，但這種家庭關(guān)系維系的前提是忠誠(chéng)互信。然而互信正在變得越來(lái)越困難，真正的信任和情感都是需要投入大量的精力來(lái)培養(yǎng)，這顯然是一種巨大的投入。
　　“這是一個(gè)麻煩的世界，由此可以推斷，你擁有一個(gè)麻煩家庭的幾率有多高，”周穎描述自己的心得，“平等地共同奮斗當(dāng)然很浪漫，對(duì)于女人，至少對(duì)于我而言沒(méi)有問(wèn)題，可是世界這么黑，我該相信誰(shuí)？相信了今天，能否相信明天呢？人是會(huì)變的，婚姻能約束人的變化嗎？”新浪網(wǎng)曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一次“中國(guó)各大城市女性性調(diào)查”，結(jié)果顯示“大于40%的人承認(rèn)有婚外性關(guān)系”。對(duì)此，人們很難有理由相信，婚內(nèi)男性的出軌律會(huì)低于這個(gè)數(shù)值。而在2011年公布的中國(guó)離婚率調(diào)查中，高居榜首的離婚理由是對(duì)婚姻不忠。但詭異的是，世紀(jì)佳緣的《2010年中國(guó)婚戀調(diào)查》顯示，59.9%的人將自己?jiǎn)紊淼脑驓w結(jié)為社交圈子太窄，其中女性選擇這一理由的數(shù)據(jù)更高達(dá)72.8%。
　　“也許是為了不讓自己在被背叛時(shí)心理嚴(yán)重失衡，就得時(shí)時(shí)維護(hù)自己的利益。”馮小姐堅(jiān)持認(rèn)為，不能過(guò)于把希望寄托在別人身上，但她也擔(dān)心斤斤計(jì)較會(huì)不利于感情的培養(yǎng)、削弱信任。在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的城市化背景下，人口的大量流動(dòng)和人群陌生化，以及社交手段和途徑的多樣化，使得人與人之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜和不透明，對(duì)于大部分大齡的單身男女而言，情感挫折或者類似信息的交流，使他們很容易處于這樣一個(gè)狀態(tài)：你可能喜歡一個(gè)人，但是要完全信任他，那是難上加難。
　　這樣的計(jì)較并不僅僅發(fā)生在婚內(nèi)。在信任普遍缺失的當(dāng)代社會(huì)，當(dāng)溫情脈脈的面紗逐漸剝離，與婚姻有關(guān)的財(cái)富問(wèn)題，就會(huì)赤裸裸地暴露在每個(gè)人面前。對(duì)于準(zhǔn)婚姻族來(lái)說(shuō)，選在怎樣的家庭財(cái)富支配模式，往往成了敏感而必須的問(wèn)題。世紀(jì)佳緣網(wǎng)2011年關(guān)于中國(guó)人婚戀的調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分男女，對(duì)是否愿意在房產(chǎn)證上寫上對(duì)方的名字十分敏感。這種復(fù)雜的利益權(quán)衡，使得兩性之間很難真正達(dá)到信任，交流障礙層層疊加。
　　中產(chǎn)階層不安全感凸顯
　　越來(lái)越多的人認(rèn)可，婚姻實(shí)實(shí)在在地是一個(gè)經(jīng)營(yíng)單位，它所依賴的社會(huì)資源多寡，決定了它在日常社會(huì)生活中的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，這也是婚齡男女尤其女性對(duì)婚姻期望值不斷加碼的原因。換句話說(shuō)，人們?cè)趯?shí)際生活中的不安全感在逐步增加，人們對(duì)未來(lái)生活和處境越來(lái)越?jīng)]有把握或喪失掌控能力。
　　這一點(diǎn)深刻影響到青年女性的擇偶觀念，據(jù)世紀(jì)佳緣《2010年中國(guó)婚戀調(diào)查》顯示，在結(jié)婚對(duì)象的職業(yè)選擇中，公務(wù)員高居榜首，占到47.1%，這也與每年一度的公務(wù)員考試狂潮相互印證，而在擇偶經(jīng)濟(jì)條件選項(xiàng)中，70.8%的女性將有房作為首選條件。這表明相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)青年群體對(duì)穩(wěn)定安全的職業(yè)與生活的追求。
　　百合網(wǎng)《2011年中國(guó)婚戀狀況調(diào)查》則表明，女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)男性收入要求大幅提高，其中66.3%的女人認(rèn)為，男性月入四千元以上才有資格涉及婚戀。
　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體波動(dòng)對(duì)婚戀生活影響也十分明顯，在《2008年中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》中，根據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)顯示，2008年是結(jié)婚的波峰年，結(jié)婚人數(shù)首次突破1000萬(wàn)對(duì)/年。這意味著許多獨(dú)立女性開(kāi)始重新審視獨(dú)立生活的風(fēng)險(xiǎn)，轉(zhuǎn)而通過(guò)婚姻向家庭尋求安全感。
　　在當(dāng)代社會(huì)，對(duì)于大部分群體而言，財(cái)富事實(shí)上難以積累。家庭作為財(cái)富累積的意義被嚴(yán)重弱化，而一旦婚姻遭遇不幸，財(cái)富的損失則是顯而易見(jiàn)。根據(jù)2011年6月民政部發(fā)布的報(bào)告，2010年全國(guó)依法辦理離婚手續(xù)的有267.8萬(wàn)對(duì)，與2009年相比增幅達(dá)8.5%(近五年來(lái)，離婚率年平均增幅為7%)。2011年前三季度，中國(guó)31個(gè)省份有146.6萬(wàn)對(duì)夫妻登記離婚，離婚人數(shù)已連續(xù)8年遞增。
　　“不幸的婚姻絕對(duì)是一種令人崩潰的折騰，”在某不動(dòng)產(chǎn)公司工作的劉鳴（化名）告訴記者。他在2009年結(jié)束了維持不到五年的婚姻，并因此損失了一套90平米的房子。這一經(jīng)歷令他對(duì)二次婚姻毫無(wú)信心?！敖?jīng)濟(jì)社會(huì)波動(dòng)，對(duì)個(gè)體家庭的影響，絕對(duì)是致命的，”劉鳴說(shuō)，“這一點(diǎn)在美國(guó)和日本社會(huì)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)蕩中都能明顯地看到，人們只看到經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)的結(jié)婚潮，卻沒(méi)有看到經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩造成了多少家庭破裂?！?br/>　　事實(shí)上自2008年以來(lái)，相當(dāng)一部分白領(lǐng)和中產(chǎn)階層感到生活壓力方面的危機(jī)，這些因素都相當(dāng)敏感地影響著家庭的形成或維持。然而該年年底調(diào)查數(shù)據(jù)卻顯示，74%女性不接受薪水女高男低，對(duì)物質(zhì)財(cái)富尤其是房子的強(qiáng)調(diào)明顯突出，這更加劇了未婚中產(chǎn)階層的婚配難度。
　　“并不是只有少部分人意識(shí)到結(jié)婚的風(fēng)險(xiǎn)，精神傷害只是一個(gè)方面，”劉先生說(shuō)，“我與很多像我這樣的朋友交流過(guò)，離婚傷不起，但你不傷也得傷?！备鶕?jù)劉先生和他一些朋友的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)岌岌可危的中產(chǎn)生活，很可能因?yàn)榧彝サ钠屏讯幌伦訙S為準(zhǔn)底層，而情感傷害以及價(jià)格高昂的二次婚姻，自然就令人望而卻步。
　　告訴我結(jié)婚有什么好？
　　對(duì)于婚姻最浪漫的想象無(wú)非是：它是真正情感的產(chǎn)物，而情感對(duì)象郎才女貌，但同時(shí)也使當(dāng)事人在財(cái)富和地位方面大幅提升。問(wèn)題在于，究竟有多少理性的人相信這樣的美夢(mèng)會(huì)成真？如果不信，那他們還在等待什么？
　　無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實(shí)世界，越來(lái)越多的人宣布：我再也不相信愛(ài)情。這句話在2010年最終演變成最搞笑的一句話：“我又相信愛(ài)情了?！边@樣大呼小叫的自嘲或自我惡搞的背后，透露著失落與無(wú)奈。
　　盡管在伏爾泰看來(lái)，“對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂?！钡歉嗟那嗄昴信诂F(xiàn)實(shí)面前，似乎已經(jīng)失去替后裔創(chuàng)造這個(gè)“天堂”的勇氣。網(wǎng)絡(luò)媒體和娛樂(lè)世界中，更是充斥著這樣的對(duì)兩情情感幻滅的狂歡式傳播和對(duì)婚姻最負(fù)面的論述：當(dāng)張柏芝和謝霆鋒終于離婚時(shí)，一群人叫喊：我再也不相信愛(ài)情了。從兩性婚戀的角度而言，媒體和社會(huì)協(xié)力描畫出了一個(gè)令人失望的世界。
　　既然婚姻很難給自己帶來(lái)想要的東西，而你可能會(huì)因?yàn)榛橐鲞@一行為而深陷麻煩，身心疲憊，那有什么理由不望“婚”而逃呢？周穎表示，她不知道自己是在期待還是逃避，尤其是她已經(jīng)長(zhǎng)期地習(xí)慣了單身生活，有條有理，免去了很多紛擾和麻煩?！翱傊杏X(jué)有點(diǎn)麻木，如果父母的逼迫不在眼前，慢慢地淡忘了，自己就會(huì)輕松很多。也許有一天想通了，為了生一個(gè)孩子，可能會(huì)選擇妥協(xié)吧！”
　　對(duì)于劉鳴而言，生育也是結(jié)婚的最大理由，“這也是我的父母最期待的吧，如果真有一天生了孩子，就算婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，也算是不一樣的情況了吧。”劉鳴坦言，他在試著克服各種恐懼和焦慮，試著去現(xiàn)實(shí)地一步步靠近婚姻。
　　
　　不如獨(dú)身：困境重塑兩性文明
　　對(duì)于部分打算生育的女性而言，長(zhǎng)期單身的焦慮顯而易見(jiàn)，一般來(lái)講，只有合法婚姻才能實(shí)現(xiàn)育兒的目的。但對(duì)于不打算生育的女性，這種焦慮便不復(fù)存在?！叭绻Y(jié)婚是為了老來(lái)有伴，那為什么不等老了之后再說(shuō)呢？”周穎不同意那種男人永遠(yuǎn)只會(huì)選擇年輕女孩的說(shuō)法，“我覺(jué)得，從理性角度來(lái)講，畢竟大部分四十多歲以上男人選擇余地還是比較小的，大家通常都會(huì)整體權(quán)衡，我覺(jué)得最重要的還是自身?xiàng)l件?！钡菍?duì)于自己是否想生孩子，周穎還是表示茫然。
　　2011年，臺(tái)灣蔡英文拋出了最刺激男性的一句話，“我不會(huì)為了一根香腸而娶回整頭豬?！边@當(dāng)然是一種咄咄逼人的女性話語(yǔ)，可謂是最有力量的獨(dú)身主義宣言，顯示出兩性之間在當(dāng)代社會(huì)的緊張關(guān)系，但是臺(tái)灣社會(huì)男性群體對(duì)這樣的言論并沒(méi)有激烈的反應(yīng)。據(jù)臺(tái)灣“行政院主計(jì)處”統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣單身人口4年來(lái)已經(jīng)暴增50萬(wàn)以上，達(dá)到939萬(wàn)人。盡管社會(huì)學(xué)家焦慮此中狀況會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)造成嚴(yán)重困擾，但并沒(méi)有足夠的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力使這些單身人群推入家庭生活。趨利避害原則和充分的自由選擇，只會(huì)讓更多的單身人群自我考量。
　　“大部分臺(tái)北青年面臨巨大的生活壓力，單身還是害怕結(jié)婚的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)吧，就我身邊而言，這樣的原因比較普遍。”在臺(tái)北一家商務(wù)公司工作的黃雅雯告訴記者，像蔡英文這樣的單身理由，并不代表絕大多數(shù)臺(tái)灣單身女性的想法。
　　美國(guó)社會(huì)學(xué)家W.古德認(rèn)為，“婚姻始終都意味著具有同樣經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位男女的結(jié)合?！睆倪@一論述，我們便很好理解優(yōu)質(zhì)“剩女”存在的原因了，當(dāng)知識(shí)成為一種普遍的社會(huì)財(cái)富和權(quán)利的時(shí)候，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)中的男性優(yōu)勢(shì)便必然地走向衰落。另一個(gè)不言而喻的事實(shí)是，社會(huì)對(duì)婚外兩性行為的寬容，也使部分單身群體不再受到兩性心理和生理的困擾。而單身群體所遇到的心理和生理問(wèn)題，也正在日益凸顯出來(lái)。除卻面對(duì)婚姻高成本和該門檻的“被單身”人群，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而自愿選擇單身的人群，正在改變著兩性文明歷史。