久聞安徽屯溪老街，古玩商鋪林立，是收藏淘寶的好去處，去年秋，終有機(jī)緣一游。老街的古玩商鋪的確很多，真真假假且不論，要想遇上一樣中意的物件，時(shí)至今日其實(shí)亦非易事。尋尋覓覓花了半天的辰光，不覺(jué)已走到街西頭，竟一無(wú)所獲。
　　東街尾，西街頭上還剩下最后一家商鋪了。店主很好客，侃侃而談，還為你“指點(diǎn)江山”，大概聊得尚且投機(jī)，主人一時(shí)興起，邀請(qǐng)參觀他的珍品室。珍品室不大，東西擺放得也不多，中間書(shū)案上的寶籠里有一組文房小件，其中一件蔓葉相掩、瓜蒂相連的木雕葫蘆形小洗，尤顯得樸素而又身份不低。征得主人同意，得以上手品鑒。
　　小洗形制古雅，洗身髹紫漆，時(shí)常碰得著的部位露出黃楊木胎質(zhì)，工不算最細(xì)膩，以近乎寫(xiě)意的刀法刻畫(huà)出生氣盎然的枝葉。憑直覺(jué)，應(yīng)非尋常匠人所為。翻過(guò)來(lái)，洗底兩方精致的小印。一方是朱文“詩(shī)縣令孫”，另一方初未能辨，細(xì)省之原來(lái)是半朱半白的“丹甫徐十四”。心下暗喜，莫非是民國(guó)時(shí)主編《歙縣志》物產(chǎn)稿的徐識(shí)耜，我忽然明白，其人14歲時(shí)遵父命以“融雪”為題作詩(shī)，有“依舊青山未白頭”句，深得時(shí)人嘉許，應(yīng)有“徐十四”之名。中年棄官歸里改名識(shí)耜，用的是“十四”的諧音。兩方印文透露出主人的身份，以及其時(shí)主人的心境。竊以為稱(chēng)得上文玩的器物，材料、工藝不是最重要的，重要的是它傳遞給我的文化內(nèi)涵，所謂“技進(jìn)乎道”，這個(gè)“道“才是真正值得我們玩味的。當(dāng)即欣然購(gòu)下。
　　所謂“詩(shī)縣令孫”詩(shī)縣令者，即徐識(shí)耜的祖父徐榮。原名鑒，字鐵生，道光十六年進(jìn)士，歷官浙江臨安知縣，紹興、杭州知府，杭嘉湖道。工詩(shī)，小學(xué)于學(xué)海堂，試《十臺(tái)》詩(shī)，獲冠?；浂饺钤R(shí)拔為學(xué)長(zhǎng)。故人稱(chēng)“徐十臺(tái)”。與龔定庵，趙叔諸人交善，唱和甚多。有《懷古田舍詩(shī)集》，是個(gè)地道的詩(shī)人?！霸?shī)縣令孫”當(dāng)由此而來(lái)?！暗じπ焓摹?，丹甫是徐識(shí)耜的字，安徽歙縣柘林人。原名受，字端甫。室名芳蠲心室。有《芳蠲心室詩(shī)》集魏碑字詩(shī)，康有為先生謂：“置于六朝人詩(shī)集中，亦不能辨別，況是出于集字?！痹u(píng)論之高，可見(jiàn)一斑。惜未能付梓，已佚。丹甫亦曾做過(guò)小官，因不耐官場(chǎng)陋習(xí)，棄官歸里。嘗游幕于蕪湖、安慶，課徒，鬻字于蘇、滬、杭等地。又曾任上海圣約翰青年會(huì)國(guó)文教習(xí)。學(xué)生中有附汪偽權(quán)貴者輒與之絕交。鄭孝胥欲薦其為溥儀的詩(shī)文老師，亦遭婉拒。善書(shū)，亦善鐵筆。
　　瓜蒂連綿有“子孫萬(wàn)代，連綿不息”之意，葫蘆形小洗上留下如此印文的兩方小印，十分妥帖。丹甫雖善鐵筆，該洗是其本人所雕，亦或友人為其所制，已無(wú)從考證，但此洗乃丹甫案頭之物，當(dāng)確定無(wú)疑。
　　想想此行的收獲要感謝這兩年收藏界里對(duì)“紫黃”（收藏界對(duì)紫檀、黃花梨器物的簡(jiǎn)稱(chēng)）的過(guò)度追捧，這似乎讓我有機(jī)緣花了能夠承受的價(jià)格，買(mǎi)到了一件材質(zhì)不在“紫黃”之內(nèi)，而品質(zhì)卻不在“紫黃”之下的有趣之物。昔齊白石老人畫(huà)葫蘆，喜題“萬(wàn)事不如依樣好。”看來(lái)收藏未必依樣好。竊喜之余，不禁又想到白石老人的另一句詩(shī)來(lái)，“一心要學(xué)葫蘆訣，無(wú)故哈哈笑世間