在文學(xué)界有紅色經(jīng)典作家之稱的梁衡，最近又有力作一《官德》問世。當(dāng)不少作家逃避現(xiàn)實(shí)，滿足于針眼窺天、杯水波瀾而無病呻吟時(shí)，梁衡卻將目光投向了社會(huì)深處，投向到了官德這個(gè)飽受垢病卻又少有觸及的題材。
　　中國(guó)自古以來就有以吏為師的習(xí)慣，師什么呢?師其德。官德的高下直接影響到民德的高下、世風(fēng)的高下。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，貧富差距的加大，利益分配的不均，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這些矛盾正逐漸顯現(xiàn)，并引起了一系列道德滑坡。德是維系一個(gè)國(guó)家和民族健康發(fā)展的無形力量。但當(dāng)下社會(huì)道德的失衡，比如，暴力強(qiáng)拆、遺棄受害女、炫富拜金引發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)峻的全民道德拷問。在這些問題中，官德尤其令人關(guān)注。治國(guó)先治吏，國(guó)敗吏先衰。因?yàn)楣賳T手中握有權(quán)力，任何道德的偏差失衡，都會(huì)產(chǎn)生一系列的“蝴蝶效應(yīng)”，換句話說，官德甚至在某種程度上影響著改革發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。這樣一個(gè)事關(guān)一個(gè)黨，事關(guān)一個(gè)國(guó)家發(fā)展建設(shè)的問題，對(duì)于身為記者、官員、作家、學(xué)者的梁衡來說，對(duì)于一個(gè)不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義者來說，自然是無法回避、亟需探索和研究的。
　　在書中，作者以簡(jiǎn)練通俗的語言、輕松客觀的筆調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)開闊的歷史視野，打開了官德的神秘之門——“德是人的行為規(guī)范，頭上三尺有神明?，F(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一種無形的道德約束，而官員又更多一層，這就是怎么用權(quán)。因?yàn)樗绕胀ò傩論碛懈嗟臋?quán)力。權(quán)對(duì)官來說有兩重性。一是可以為百姓辦事，服務(wù)社會(huì)；二是可以為自己謀私利，甚至欺壓百姓。好官壞官由此區(qū)分而來?！?br/>　　與一般官德著作所不同的是，梁衡的《官德》沒有沉湎于學(xué)術(shù)概念的追究與剖析，也沒有耽于犀利的批判而憤憤不平，而是從歷史的緯度、社會(huì)的經(jīng)度、政治的高度，去遠(yuǎn)觀近看官德的發(fā)展脈絡(luò)，探討現(xiàn)實(shí)中如何做一個(gè)稱職合格的好官。他說，“官的政績(jī)決定于他的能與德，但主要是德。有德無能至少不會(huì)辦壞事，無德有能卻可大大地辦壞事?！毖赞o懇切，一語中的。談歷史，不避諱；說現(xiàn)實(shí)，不遮掩。不圖一時(shí)之快，不求獵奇之心，不賣弄，不招搖，一五一十，結(jié)合自己宦海浮沉多年的觀察與體悟，講述如何做一個(gè)德行兼?zhèn)涞暮霉?。他說，“現(xiàn)在官場(chǎng)道德之壞主要表現(xiàn)是：私、貪、假、惰、媚。如何認(rèn)識(shí)其害并重整新風(fēng)，筆者在官場(chǎng)已觀察有年，對(duì)癥下藥開了十味藥方，這就是：為公、為民、誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、廉潔、獨(dú)立、堅(jiān)定、謙虛、坦蕩、淡泊。有些是老生常談，但官場(chǎng)總是舊病復(fù)發(fā)，有的還是頑疾難除，就只好再說再談了?！?br/>　　毋庸置疑，《官德》是梁衡多年思考的產(chǎn)物。從1987年擔(dān)任新聞出版署副秘書長(zhǎng)以來，他歷任新聞出版署副署長(zhǎng)、人民日?qǐng)?bào)副總編，到2006年退休。一個(gè)理想的現(xiàn)實(shí)主義者，總結(jié)為官之道、為官之德，是遲早的事，并不出人意外。作為一個(gè)多年來在政治、新聞、文學(xué)問自由穿行的學(xué)者、作家、記者、官員，多重身份、寬博視野、豐厚修養(yǎng)，讓梁衡的思考與探索常常逾越常規(guī)。在他的筆下，覓渡的瞿秋白、假如去騎馬的毛澤東、三起三落的鄧小平、不翻臉的周恩來、敢說真話的彭德懷、被垢埋的張聞天……他以文學(xué)的筆觸，走近政治，還原歷史的真相，豐富了對(duì)中共黨史、歷史人物研究與認(rèn)識(shí)的維度和層面。早在2002年清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院講課時(shí)，有學(xué)生問他下輩子最想做什么，當(dāng)時(shí)面對(duì)臺(tái)下眾多學(xué)生，梁衡毫不遲疑地回答說，“做官”，結(jié)果引來笑聲一片。他認(rèn)真地解釋說，做官就是做事，服務(wù)社會(huì)。
　　身為官員，如何修身立德，用好權(quán)，做好事，在《官德》沒有成書之前，一直是梁衡苦苦思索的問題。本著這樣的思路，書中前半部分主要是圍繞權(quán)力和工作，是以德施政，以德輔政；后半部分主要是圍繞個(gè)人修養(yǎng)，以德自立，處世待人，給社會(huì)樹立一個(gè)榜樣。他說，“大凡一個(gè)政權(quán)，在開創(chuàng)之初，德和能都不成問題。替天行道，為民請(qǐng)命，自然大得民心，且自戒甚嚴(yán)，德風(fēng)感天下。至于能，更是在戰(zhàn)火中打出來的，無往不勝。而麻煩在于掌權(quán)之后，德漸松弛，能亦下降?！?br/>　　這是一本加強(qiáng)官員基本道德修養(yǎng)的普及讀本，延續(xù)著梁衡一貫的風(fēng)格：冷靜理性而不失生動(dòng)深刻。書中，理+事+史+論，構(gòu)成了文本的基本要素，突出了“講”的敘述特色——講道理、講歷史、講故事、講問題，深入淺出、通俗活潑，有理有據(jù)、史論結(jié)合，緊密聯(lián)系實(shí)際。在構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景下，明晰官德的概念、內(nèi)涵，不講空話、套話，在歷史典故與現(xiàn)實(shí)案例中，敘述官德的基本要求與內(nèi)在規(guī)范。讓讀者在娓娓道來的輕松話語中，了解為官、做官的基本道德風(fēng)范。
　　這是一個(gè)有責(zé)任感的探索者，他的思考、他的憂慮、他的明朗、他的積極、他的智慧，與其強(qiáng)烈的人世情懷集結(jié)在一起，于是便有了這本不一樣的《官德》。
　　(作者單位系中央電視