目前，中職學(xué)校職業(yè)道德課程是比較薄弱的課程。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中職學(xué)校在加強(qiáng)教育教學(xué)質(zhì)量上強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，忽略了對(duì)掌握知識(shí)和技能人的職業(yè)道德教育。很多中職學(xué)生參加工作后，思想行為很難適應(yīng)企業(yè)要求，缺乏團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，作風(fēng)邋遢，待遇挑剔。而絕大部分企業(yè)卻十分重視員工的職業(yè)道德素養(yǎng)，把人品作為聘用的先決條件。因此，現(xiàn)在很多中職生找工作難，跳槽嚴(yán)重，被辭退的多。此種情況和中職學(xué)校的職業(yè)道德教育質(zhì)量低下不無關(guān)系。
　　 據(jù)筆者研究，主要問題是職業(yè)道德教育課不被重視，實(shí)效性意識(shí)淡薄。表現(xiàn)在以下幾方面：一是從教者、管理者的認(rèn)識(shí)不到位。有許多學(xué)校、教師把職業(yè)道德這門學(xué)科當(dāng)成副科排除在教學(xué)研究之外，各級(jí)評(píng)優(yōu)課很難有職業(yè)道德教育這門課。二是教學(xué)內(nèi)容缺乏與行業(yè)聯(lián)系。現(xiàn)行教材80%是一般職業(yè)道德教育，對(duì)行業(yè)職業(yè)道德教育少，失去了針對(duì)性和適用性。我國現(xiàn)在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多種經(jīng)濟(jì)體制共存，不同的體制有著不同的職業(yè)道德要求，而現(xiàn)行教材卻滿足不了這個(gè)要求。三是生本教育理念淡薄。教師缺乏以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，忽視了學(xué)生的主體地位，以教師為中心，學(xué)生不參與，不實(shí)踐，職業(yè)道德知識(shí)不能外化為學(xué)生的行動(dòng)，知行不統(tǒng)一，失去了實(shí)效性。因此，強(qiáng)化中職學(xué)校職業(yè)道德的實(shí)效性，勢(shì)在必行。
　　 實(shí)效性簡單來說就是實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果對(duì)目標(biāo)的是否實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)程度，亦即實(shí)際效果問題，其核心是教學(xué)的效益。主要指通過一段時(shí)間教學(xué)之后，學(xué)生獲得了具體進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)實(shí)效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
　　 職業(yè)道德教育的實(shí)效性的源泉來自生活——教學(xué)內(nèi)容，主體在于學(xué)生——主體地位，重心在于課堂——主要渠道，關(guān)鍵在于老師——主導(dǎo)作用。因此，要實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的實(shí)效性，就要做到“三貼近”，即內(nèi)容貼近生活，增添活力，增強(qiáng)針對(duì)性；主體貼近學(xué)生，激發(fā)興趣，因材施教；課堂貼近實(shí)際，形式豐富，方法靈活。
　　 一是教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活?，F(xiàn)在我國多種經(jīng)濟(jì)體制并存，不同的經(jīng)濟(jì)體制，不同的工作崗位，有著不同的職業(yè)道德要求，我們的職業(yè)道德教育內(nèi)容必須滿足這個(gè)要求，凡是教材上沒有的都要補(bǔ)充進(jìn)去。這樣，才能保證教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實(shí)際，更有針對(duì)性，為學(xué)生今后參加工作，做各行各業(yè)的合格的員工奠定基礎(chǔ)。
　　 二是尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體地位是生本教育理念的最突出表現(xiàn)，能充分尊重學(xué)生的人格，使其個(gè)性得到最大限度地張揚(yáng)，教師沒有批評(píng)只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)難只有引領(lǐng)。教師以學(xué)生為中心，引導(dǎo)他們自己探究問題，自主解決問題，有充分的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，能最終解決“什么樣的員工才是一名合格的員工，怎樣才能做一名好員工”這一根本性問題。
　　 三是課堂主渠道的實(shí)效性。一要做到開放性。（1）打破教學(xué)內(nèi)容封閉。不僅講社會(huì)主義的職業(yè)道德，也要借鑒西方發(fā)達(dá)國家的職業(yè)道德的案例。（2）教學(xué)主體開放，根據(jù)實(shí)際情況，聘請(qǐng)企業(yè)家、成功人士等參與職業(yè)道德教育，現(xiàn)身說法，更有目標(biāo)性、針對(duì)性和說服力。（3）教學(xué)手段開放，除常規(guī)教學(xué)外，還要根據(jù)教育內(nèi)容、課程進(jìn)度，定時(shí)或不定時(shí)去參加企業(yè)活動(dòng)。尤其是學(xué)生實(shí)習(xí)階段，學(xué)校要及時(shí)與企業(yè)溝通確定教育內(nèi)容，在學(xué)生的實(shí)際工作崗位上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)職業(yè)道德教育。二要做到自主性。“自主課堂”最顯著的特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自主參與，自主學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，可分若干小組，這樣既有益于個(gè)人特點(diǎn)、特長的發(fā)揮，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和協(xié)作精神，體驗(yàn)到共同成功的喜悅。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索和嘗試，真正成為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育中知識(shí)內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。
　　 （注：此文系河北省課題“強(qiáng)化中職學(xué)校職業(yè)道德教育實(shí)效性研究”階段性成果，作者系課題主持人）
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