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      “生命”與“知識”

      2012-12-29 00:00:00葛麗鋒
      成才之路 2012年11期


         摘 要:“生命課堂”是人文性的課堂,反映的是教師與學(xué)生在感悟文本過程中顯現(xiàn)出的情感,使師生生命價值得到了體現(xiàn),心靈得到了豐富發(fā)展。文章通過兩節(jié)常態(tài)課的比較探討“生命課堂”構(gòu)建的意義。
         關(guān)鍵詞:生命課堂;知識;意義
        
         “課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。從生命的高度來看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程?!比绻n堂教學(xué)中不關(guān)注學(xué)生的生命存在、不尊重生命,那么課堂外做得再好也是低效的。那么課堂上如何彰顯人文、尊重生命,體現(xiàn)師生發(fā)展的要求呢?下面,筆者就通過對兩節(jié)常態(tài)課的比較來探討構(gòu)建“生命課堂”的意義。
         一、案例一:中學(xué)語文《散步》
         1. 感悟
         (1)課題導(dǎo)入。
         “同學(xué)們,我們一起來學(xué)習(xí)一篇反映親情的文章——《散步》,親情是一個可以給你依靠著哭泣的肩膀,是一雙把你從黑暗和絕望中拉出來的手……同學(xué)們,你們是否從日常生活中感受到了親情的溫暖,說來聽聽?!保◤膶W(xué)生熟悉的家庭親情入手導(dǎo)入課文,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生的共鳴,為研讀課文創(chuàng)造條件)
         (2)教師配樂范讀課文。
         師:“你對文中散步有什么感受呢?”學(xué)生聽讀過程中,腦海定會再現(xiàn)散步的場景。
         生:“孝心、溫暖、責任、理解、體諒、關(guān)懷……”
         (《全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》指出:“要尊重學(xué)生的獨特體驗?!苯虒W(xué)中,通過聽課文以及暢談感受,能培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握課文的能力)
         2. 品讀
         (1)過渡。
         “同學(xué)們談了自身對文章的感受,可見這篇優(yōu)美的散文很受同學(xué)們喜歡,同學(xué)們找一找文章優(yōu)美在何處,并談你的理由。”
         (讓學(xué)生在閱讀過程中,通過自主、合作探究,品讀文章的“美”。課堂中教師放手讓學(xué)生暢談“美”點,在學(xué)生充分發(fā)表見解之后,教師隨機點撥)
         (2)感悟文章標題的“妙”。
         學(xué)生根據(jù)課文的主要內(nèi)容,抓住散步過程中細節(jié)的描寫,討論標題到底好不好。學(xué)生回答好與否,都應(yīng)從不同角度加以肯定,并與《三代人》《深沉的愛》等作品比較,目的在于引導(dǎo)學(xué)生感受文章切題之妙。
         《新課程標準》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生個體差異和不同學(xué)習(xí)要求,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。因此,讓學(xué)生尋找“美”點,既尊重了學(xué)生的個體差異,又能很好地解讀文本,使課堂收放自如,散而不亂。
         3. 感悟文章親情之“美”
         品析人物。文中的人物美不美,你更喜歡誰?(讓學(xué)生閱讀自己所喜歡人物的語句,暢所欲言,分析人物形象,確立自己的人生價值取向)
         生:“‘我’——有責任,有孝心;母親——順從謙讓;妻子——賢妻良母;兒子——頑皮懂事?!保▽W(xué)生的答案涉及文中所有人物)
         通過對課文的拓展延伸,既訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維,又培養(yǎng)了學(xué)生協(xié)調(diào)家庭和社會的能力。尊老愛幼在現(xiàn)實生活中常常脫節(jié):愛幼易,尊老難。諸如“婆媳矛盾”“父子矛盾”,這些都是學(xué)生鑒別的實例。有針對性地對學(xué)生進行反面教育,有助于學(xué)生正確人生價值觀的形成。
         二、案例二:中學(xué)語文《致女兒的信》
         1. 播放視頻,導(dǎo)入文章
         教學(xué)伊始,播放事先錄制的視頻片段。這時,片段中出現(xiàn)父親懇切的眼神、深情的語調(diào)、眷眷的心態(tài)以及對兒女成長既喜既憂的心情。教師在旁借助音樂配讀《致女兒的信》前四段。(使用多媒體直觀表現(xiàn)父親的角色,教師想借助視頻的感染和音樂潛移默化中讓學(xué)生體驗到令人震撼的父愛。然而視頻中的“父親”并不是學(xué)生自己的“父親”)
         2. 走進網(wǎng)絡(luò),貼近作者
         在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞本節(jié)課學(xué)習(xí)主題尋找自己所需要的信息資源。
         3. 初讀課文,整體感知
         學(xué)生在深入學(xué)習(xí)之前,需要對文本有一個較為整體的把握。因而,教師讓學(xué)生用心閱讀課文,十分投入地與文本作者進行情感交流。然后,教師提出問題:文本的主要內(nèi)容是什么?作者的思路是怎么樣的?(教師設(shè)計此環(huán)節(jié),本想讓學(xué)生專注地沉浸在文本中,然而沒有心靈的交流、靈魂的撞擊,很難讓學(xué)生感悟文本)
         4. 精讀課本,自由討論
         教師請學(xué)生深情朗讀“上帝三次來到人間”所見所感的三個畫面。然后讓小組品讀,進而突破文本難點“上帝三次來人間看到哪些不同的景色?上帝每次有什么反應(yīng)”。(《新課程標準》提倡合作探究,教師讓學(xué)生自由交流,似乎是在生搬硬套,效果會好嗎?如果教師能融入到學(xué)生的討論中,師生、生生的思維得到碰撞,效果會更好)
         這節(jié)課從表面上看,有情境創(chuàng)設(shè)(播放視頻),有合作探究(小組交流),但仍然是“知識本位”的課堂,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,一步步去做貼近教師思想的事情,學(xué)生沒有自主權(quán)利。下課后筆者與數(shù)位同學(xué)交流,發(fā)現(xiàn)同學(xué)對“怎樣正確對待愛情”沒有很好的認識?!度罩屏x務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》中提出:“應(yīng)關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂,與他人交流自己的閱讀感受?!憋@然,這節(jié)課還沒完全做到。
         “生命課堂”的人文性在這節(jié)課中得到了很好的體現(xiàn)。教師尊重學(xué)生的獨特閱讀體驗,引領(lǐng)學(xué)生一步步去感悟、去品讀,教學(xué)過程層次清晰,環(huán)環(huán)相扣,“感——悟——品”的教學(xué)方法的使用,與“感悟——品讀——反思”的學(xué)法滲透,將教學(xué)過程層層推進,達到高潮,師生之間也情意交融,共同經(jīng)歷了一段生命的歷程,心靈都得到了豐富。
         “生命課堂”強調(diào)引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自己去“學(xué)”,提倡“自主參與”“合作探究”。當然,在課堂教學(xué)中,教師不僅要提供一種學(xué)習(xí)氣氛,更要在關(guān)鍵處、銜接處、轉(zhuǎn)化處設(shè)問,真正做到“不憤不啟、不悱不發(fā)”,所以教學(xué)中不能忽視教師的作用。
         在構(gòu)建“生命課堂”的教學(xué)實踐中,我們總結(jié)提煉出“生命課堂”構(gòu)建的具體操作策略是:知識與能力——自主導(dǎo)學(xué)、過程與方法——互動探究、情感態(tài)度與價值觀——感悟反思。這種操作策略要求打破傳統(tǒng)的以教師“滿堂灌”為主線的教學(xué)套路,構(gòu)建以學(xué)生主動參與、積極活動為主線的教學(xué)模式。
        
        參考文獻:
        [1]鐘啟泉.課程與教學(xué)概論[M].上海:華東
         師范大學(xué)出版社,2003.
        (靖江市禮士中學(xué))

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